Urmărit de o găină

de Judy Kjaer

Un fapt uimitor: O femeie care tocmai se întorsese dintr-o călătorie în Mexic a sunat în disperare la Departamentul de Poliție din Los Angeles pentru a raporta că un șarpe cu clopoței viu fusese pus în geanta ei de călătorie. Poliția s-a grăbit la fața locului cu sirenele urlând. S-au apropiat încet de geanta amenințătoare, pe care femeia o aruncase pe trotuar printr-o fereastră. Cu prudență, au împrăștiat conținutul genții, doar pentru a descoperi că sunetul de clănțănit provenea de la periuța ei de dinți electrică, care se pornise accidental!

Am la mine o fotografie cu o cabană din lemn din statul Washington. Deși vizităm această retragere montană iarna și vara, nu stăm niciodată suficient de mult pentru ca locul să devină unul obișnuit pentru noi.

Pe acest munte există o mare varietate de animale sălbatice, de la colibriul credincios, care stă de pază în vârful unui puiet înalt și fără frunze, până la elanul evaziv, ale cărui urme de copite ne spun că frecventează vârful muntelui nostru. Unele sunt harnice, precum echipa de cinci veverițe care s-au oferit voluntare într-o dimineață să curețe semințele de iarbă pe care le-am împrăștiat lângă casă. Alții sunt leneși, precum șobolanul de casă care a trebuit să fie evacuat din cauza igienei precare. Toți ne învață lecții valoroase din cartea Naturii a Creatorului nostru.

Regina înșelăciunii
Într-o zi, vara trecută, soțul meu s-a întors de la o plimbare și mi-a spus că a fost urmărit de o găină. Nu era o găină obișnuită de curte; era o găină sălbatică de munte. Denumirea corectă este cocoș de munte, dar în munții noștri sunt numite în mod obișnuit potârnichi. Masculul se aude sezonier în depărtare, bătând din aripi pentru a imita sunetul unei mașini de tuns iarba care pornește. Dar femela este regina înșelăciunii.

Kim a întâlnit-o pe „Mamma Hen” nu departe de cabană. Temându-se că el îi vâna puii și, aparent, dorind să compenseze pentru dimensiunea ei mică, instinctele îndrăznețe și protectoare ale acestei găini au determinat-o să adopte o deghizare ingenioasă. Și-a umflat și țepuit penele la maxim și a alergat spre Kim cu toată puterea.

Înainte să apuce să-și vadă bine atacatorul, care era ascuns de iarba înaltă, mecanismul de luptă sau fugă al lui Kim s-a declanșat și el și-a urmat instinctul de a fugi. Totuși, în cele din urmă s-a uitat înapoi și și-a dat seama că era urmărit de o găină. Și, desigur, și-a revenit și a încetat să mai fugă.

Mi-a plăcut povestea lui. Apoi, câteva săptămâni mai târziu, în timp ce mă plimbam singur, am auzit un foșnet și m-am întors să văd o creatură uriașă, întunecată și misterioasă care se năpustea în josul dealului spre mine cu o viteză amețitoare. Firește, am făcut ce ar fi făcut orice om cu bun simț – am fugit mai întâi și am lămurit lucrurile mai târziu!

Am alergat vreo 6 metri, mi-am dat seama că era din nou Mama Găină și m-am oprit. Ea își încetinise deja ritmul considerabil, deoarece eu cooperam fugind pentru viața mea. La urma urmei, nu avea nevoie să piardă timpul urmărind pe cineva care nu mai reprezenta o amenințare pentru puii de potârniche. Când m-am uitat înapoi și am văzut-o, încă îndreptată spre mine cu penele umflate la maxim, a fost hilar. Mi-aș fi dorit să fi avut o cameră video.

Găinile ar trebui să fugă de noi. Suntem mai mari decât ele și, dacă am vrea, le-am putea mânca la prânz. Dacă eu și soțul meu nu am fi fost luați prin surprindere, am fi putut să ne înfruntăm cu găina și ea ar fi fugit de noi. Data viitoare, ne consolăm, o să ne descurcăm mai bine. O să știm că nu e nimic de care să ne temem.

Un maestru al surprizelor
A fi ispitit de diavol seamănă foarte mult cu a fi urmărit de o găină. El se ascunde în iarba înaltă, își umflă penele și se năpustește asupra ta, sperând că nu vei recunoaște cât de mic este el în comparație cu Mântuitorul tău. Te prinde cu garda jos, când te gândești la altceva. Prima ta reacție este să fugi, dar dacă i-ai ține piept în numele lui Isus Hristos, el ar fugi de tine. Îmi amintește de leii din cartea „Călătoria pelerinului”, care l-au speriat într-o noapte pe bietul Christian cu urletul lor asurzitor, pentru că el nu putea vedea că erau legați în siguranță cu lanțuri.

Cuvântul lui Dumnezeu ne spune că putem demasca bluful diavolului! „Împotriviți-vă diavolului, și el va fugi de voi” (Iacov 4:7). Putem să-l înfruntăm pe ispititor în puterea lui Dumnezeu și în numele lui Isus, iar el trebuie să plece. Totuși, ca orice abilitate, a-i rezista diavolului necesită practică. Suntem înclinați în mod natural să facem lucrurile în felul lui. Chiar și după ce ne-am născut din nou și avem motive și scopuri noi, trebuie să alegem continuu să umblăm după Duhul și nu după carne.

Vicleanul înșelător își practică arta de 6.000 de ani și a stăpânit elementul surprizei. Pentru a ne ajuta să discernem diversele înșelăciuni ale dușmanului, Dumnezeu ne oferă în fiecare zi ocazii de a dezvolta obiceiuri de rezistență. Puterea de a alege este cea care trebuie antrenată.

Deranjat de un urs
La intrările în pădure din jurul casei noastre sunt afișate semne care arată diferența dintre un urs negru și un urs brun. Ursul brun, sau grizzly, este periculos. Urșii negri, pe de altă parte, au în general o reputație mai blândă. Ei se tem mai mult de tine decât te temi tu de ei. Nu văd foarte bine, așa că, dacă nu te interpui între o mamă și puii ei, nu sunt foarte agresivi. Cel puțin, așa mi s-a spus.

Într-o seară, Kim și cu mine citeam liniștiți împreună, odihnindu-ne în siguranță în interiorul pereților groși din bușteni ai cabanei noastre. M-am dus în bucătărie să beau un pahar cu apă și am aruncat o privire pe fereastră. Era un urs negru la marginea curții noastre, acolo unde începe pădurea. L-am privit cum s-a întors spre noi, perfect încadrat în fereastra panoramică ca o carte poștală din Montana.

Dave, proprietarul inițial și constructorul cabanei noastre, a spus că un urs îi vizita proprietatea cam o dată pe an când locuia acolo. Cu un adevărat fler de povestitor de munte, el a descris noaptea înzăpezită în care se jucase de-a prinselea cu Blackie în jurul coșului de gunoi, înarmat doar cu o mătură.

Dacă Blackie vine pe la noi doar o dată pe an, ne-am gândit că probabil ne va vizita cât suntem plecați, adică în cea mai mare parte a timpului. Nu ne așteptam cu adevărat să-l vedem vreodată, iar după ce l-am văzut o dată, știam că șansele de a-l vedea din nou în acel an erau foarte mici.

Aveam două teorii pe care le credeam cu tărie despre urs. Una era că, dacă l-aș fi întâlnit vreodată departe de casă, s-ar fi întors și ar fi fugit – sau cel puțin s-ar fi îndreptat greoi în direcția opusă. Cealaltă teorie era că trăia pe cealaltă parte a muntelui și vizita rar partea unde locuiesc oamenii.

Într-o luni, înainte de micul dejun, am făcut plimbarea mea obișnuită de jumătate de milă în josul muntelui, până la aleea celui mai apropiat vecin al nostru. Am început să alerg, dar la jumătatea drumului am încetinit pasul, vorbind cu Dumnezeu și simțindu-mă liber. Când am trecut de cotitură, l-am văzut pe Blackie. Era la aproximativ aceeași distanță de mine ca și prima dată. Totuși, acum nu mai existau ziduri de bușteni care să ne separe. El și cu mine eram pe același drum, iar apoi s-a întors și s-a uitat la mine.

În acel moment, teoria mea numărul unu despre urși s-a evaporat. Blackie nu a fugit, nu s-a îndepărtat greoi și nici măcar nu s-a îndepărtat încet de mine. De fapt, a început să se îndrepte spre mine! Am decis repede să mă întorc și am început să alerg spre casă. Problema majoră cu această decizie era că alergarea mea în urcare seamănă mai mult cu o plimbare lentă – nu chiar ca și cum aș învârti roțile, dar aproape de asta. Unde era toată adrenalina pe care ar trebui să te poți baza într-o situație de urgență?

În cele din urmă, am trecut de cotitură și m-am îndreptat spre casă, rugându-mă. M-am uitat înapoi de două ori. Blackie nu ajunsese încă la cotitură. M-am gândit că, dacă îl vedeam în spatele meu, puteam începe să-mi planific înmormântarea. Apoi am auzit o agitație în pădurea din stânga mea, ceea ce însemna că ursul nu mai era pe drum. Se îndreptase spre munte pe un alt drum, lucru pentru care eram foarte recunoscător.

M-am oprit, iar zgomotul s-a oprit și el. Ce să fac? Am calculat că, dacă Blackie se îndrepta în sus pe ruta directă, ar fi ajuns pe drum cam acolo unde acesta face din nou o curbă, în fața casei noastre. S-ar putea să-l întâlnesc acolo. Am așteptat un minut sau cam așa ceva și n-am auzit nimic, așa că am început să merg spre casă. Eram fără suflu când am ajuns acolo, dar eram în siguranță. Problema rezolvată.

Înfruntându-ne temerile
Acum că cele două teorii principale ale mele despre urși fuseseră complet demontate, cum aș mai fi putut să merg vreodată pe munte fără teamă?

Cu ani în urmă, am citit că, atunci când Ernest Hemingway a întâlnit un urs în pădure, a vorbit cu el. Aceasta nu mi s-a părut o opțiune utilă, așa că am decis să consult experții și să iau în considerare alternativele.

Iată opțiunile la care am ajuns:

1. Să mă prefac mort.
2. Să sar în sus și în jos, făcând cât mai mult zgomot posibil. (Nu știu cum aș combina aceste două prime opțiuni.)
3. Să cânt în timp ce merg.
4. Să alerg în josul dealului, pentru că urșii nu se pricep la asta. (Picioarele lor din față sunt mai scurte decât cele din spate.)

Ultima opțiune părea promițătoare, dar ce s-ar întâmpla dacă ursul ar aluneca pur și simplu pe deal și m-ar călca în picioare? M-am gândit și să-mi iau un câine, apoi o armă (pentru a trage în aer, nu pentru a împușca ursul). Dar ceea ce urcă trebuie să și coboare.

Ce ar face Isus? „Unii se încred în care, alții în cai, dar noi ne vom aminti de numele Domnului, Dumnezeul nostru” (Psalmul 20:7). Aleg să mă încred în Dumnezeu, deoarece „Îngerul Domnului își așează cortul în jurul celor ce se tem de El și îi izbăvește” (Psalmul 34:7). Nu fusesem deja izbăvit de urs ca răspuns la rugăciunea mea? De ce să umblu în frică, când „Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică” (2 Timotei 1:7)? Am ajuns la concluzia că același Dumnezeu care l-a izbăvit pe Daniel de la lei și pe David de la urs mă putea proteja și pe mine.

b>Nerespectarea regulilor
Atât urmărirea găinii, cât și sperietura cu ursul au fost lecții de viață reale. Ursul nu a respectat regulile naturii, care spuneau că ar fi trebuit să fugă. M-a speriat; dar, spre deosebire de găină, el era cu adevărat mai mare decât mine. Părea că vine după mine, dar era doar o cacealma. A funcționat; am fugit.

În mod similar, când mă întâlnesc față în față cu diavolul, el nu pare să știe că regulile spun că ar trebui să fugă. El mă sperie și este mai mare decât mine. Pare că vine după mine, așa că fug, ceea ce este exact ceea ce vrea el să fac.

Dar stai puțin. Promisiunea că diavolul va fugi depinde de faptul că eu fac ceva mai întâi. Iacov enumeră trei lucruri în ordine (Iacov 4:7):

1. Supune-te lui Dumnezeu.
2. Împotriviți-vă diavolului.
3. El va fugi de tine.
   Diavolul nu va fugi până când nu voi face două lucruri: să mă supun și să rezist. Supunerea și rezistența sunt opuse. Când mă supun unuia, îi rezist celuilalt. Supune-te lui Dumnezeu, rezistă diavolului. Supune-te diavolului, rezistă lui Dumnezeu.
   Abia după ce ne supunem lui Dumnezeu avem credința și puterea de a-i rezista diavolului.
   Versetul următor adaugă două evenimente suplimentare:
4. Apropie-te de Dumnezeu.
5. El se va apropia de tine.

Încă o dată, este rândul meu mai întâi. Eu îmi aleg stăpânul. Dumnezeu a făcut deja promisiunea și nu se va impune asupra mea.

Să-mi fac partea
Pe scurt, am trei lucruri de făcut. Să mă supun, să rezist și să mă apropii. Supunerea și apropierea de Dumnezeu sunt obiceiuri pe care creștinul ar trebui să le cultive în fiecare clipă. Ele sunt numite și predare și comuniune. Dacă am cu adevărat încredere în Dumnezeu, îi voi preda tot ce am și tot ce sunt. Desigur, principalul lucru pe care El vrea să i-l predau este voința mea.

A te supune înseamnă „a ceda”. A te preda înseamnă „a renunța”. În termeni practici, înseamnă că mă rog și mă dăruiesc – viața mea, voința mea, loialitatea mea, gândurile mele, planurile mele, timpul meu, talentele mele, banii mei, lucrurile mele, tot ce am – lui Dumnezeu în fiecare zi. Acum totul este al Lui, iar El are controlul. În momentul ispitei, repet predarea, dându-mi voința lui Dumnezeu tocmai în privința lucrului care mă ispitește și renunțând la toate drepturile și preferințele mele legate de acesta.

Dacă sunt ispitit să poftesc casa vecinului meu, trebuie să-mi supun voința lui Dumnezeu, urmând exemplul lui Isus din grădină, când a spus: „Facă-se voia Ta” (Matei 26:42). Această predare trebuie să includă domeniul specific al vieții mele în care există o ispită: casele. Știind că Isus nu avea unde să-Și pună capul, aleg, prin harul Său, să fiu dispus să-L urmez.

Uneori s-ar putea să nu fiu cu adevărat dispus, așa că trebuie să-mi predau și lipsa de voință, spunând: „Doamne, sunt dispus să fiu făcut dispus să trăiesc așa cum ai trăit Tu pe acest pământ. Te rog, fă-mă dispus.” Și El o va face pentru că m-am supus lui Dumnezeu.

Al doilea lucru pe care trebuie să-l fac este să mă împotrivesc diavolului. Nu este suficient doar să mă supun. Supunerea trebuie urmată de acțiune. Prea des cedăm bătălia spunând: „Nu am puterea să mă împotrivesc. Asta este toată problema mea.”

Nu este adevărat. Dacă credem Cuvântul lui Dumnezeu, asta nu este deloc problema. A avea putere nu este treaba noastră. Este treaba lui Dumnezeu. El a promis o cale de scăpare (1 Corinteni 10:13). El este un ajutor prezent în necaz (Psalmul 46:1). Pot totul prin Hristos, care mă întărește (Filipeni 4:13). El este în stare să te păzească de cădere (Iuda 24). Numai când suntem fără Hristos suntem neputincioși.

Nu, puterea nici măcar nu este o problemă. Promisiunea este: „Împotriviți-vă, și diavolul va fugi” (Iacov 4:7). Nu ți s-a cerut să te angajezi într-o luptă corp la corp cu diavolul. Bătălia cu diavolul nu este a ta, ci a lui Dumnezeu (2 Cronici 20:15).

Dar nu există o luptă? Da, cu toții am experimentat-o. Totuși, lupta nu este cu diavolul. Lupta este cu sinele. Lupta vine înainte de a ne preda. Odată ce predarea deplină este făcută, sinele este mort și nu mai luptă.

Al treilea lucru pe care îl facem este să ne apropiem de Dumnezeu. Una dintre cele mai dulci comuniuni de care ne putem bucura cu Dumnezeu este atunci când Îi exprimăm imediat mulțumirea noastră pentru victoria asupra ispitei. Atunci Dumnezeu este foarte real pentru noi.

Este simplu. Supune-te lui Dumnezeu. Rezistă diavolului, iar diavolul va fugi. Apropie-te de Dumnezeu, iar Dumnezeu se va apropia de tine. Îți amintești pilda fiului risipitor? De îndată ce tatăl și-a văzut fiul venind acasă, a alergat să-l întâmpine (Luca 15:20).

Rămâi concentrat
Ce se întâmplă dacă greșesc? Ce se întâmplă dacă, cumva, nu-mi fac datoria și cad pradă ispitei? Răspunsul este simplu. Ridică-te (Mica 7:8). Dacă îți iei ochii de la Isus și începi să te scufunzi, atunci privește înapoi la El și, ca Petru, spune: „Doamne, salvează-mă!” Ioan a scris a doua sa epistolă pentru ca noi să nu păcătuim, dar a adăugat că, dacă păcătuim, Isus este mijlocitorul nostru (1 Ioan 2:1). Dacă ne mărturisim păcatul, El ne iartă și ne curăță (1 Ioan 1:9).

Petru a spus că scăpăm de corupție revendicând promisiunile lui Dumnezeu (2 Petru 1:4). Totuși, el a recunoscut că adesea suntem înșelați de diavol, uitând că am fost curățiți sau purificați de păcatele noastre vechi (2 Petru 1:9). Ne comportăm ca și cum am fi încă în robia vechilor noastre obiceiuri, când de fapt am fost eliberați. Lăsăm ursul să ne intimideze.

Nu joacă credința un rol în acest sens? Da, Biblia spune că credința noastră este victoria care biruie lumea (1 Ioan 5:4). Un truc preferat al diavolului este să ne convingă că nu avem suficientă credință. Cu toate acestea, Isus a spus că dacă am avea credință cât un grăunte de muștar (Matei 17:20; Luca 17:6), am putea realiza lucruri uimitoare.

Nu avem nevoie de multă credință; trebuie doar să ne exercităm credința pe care o avem, și ea va crește. Credința este darul lui Dumnezeu (Efeseni 2:8). Biblia spune că fiecare dintre noi are o măsură din ea (Romani 12:3), așa că lipsa credinței nu este problema. Dumnezeu ne cere pur și simplu să ne exercităm credința pe care El ne-a dat-o.

Care este atunci problema? Uneori, problema este că nu petrecem suficient timp la cruce. Fără un simț viu al iubirii lui Dumnezeu pentru noi, ne lipsește motivația de a ne supune lui Dumnezeu, de a rezista diavolului și de a ne apropia de Dumnezeu. Dacă ne luăm zilnic timp să medităm în rugăciune la jertfa lui Isus, iubirea lui Dumnezeu va deveni din ce în ce mai reală pentru noi, și „Cel ce a început în voi o lucrare bună o va desăvârși până în ziua lui Isus Hristos” (Filipeni 1:6). Cu alte cuvinte, când știm că mergem mână în mână cu Isus, nu ne vom panica de fiecare dată când suntem urmăriți de o găină sau intimidați de un urs.

Data viitoare când vei fi atacat, rămâi pe poziție în armura lui Dumnezeu (Efeseni 6:11) și lasă diavolul să fugă.

\n