Un tip isteț

de Doug Batchelor

Un fapt uimitor: Departamentul de Comerțal SUA afirmă că aproximativ 4 milioane de persoane sunt prinse furând din magazine în fiecare an, dar pentru fiecare persoană prinsă, se estimează că 35 rămân nedetectate. Dacă aceste statistici sunt corecte, înseamnă că 140 de milioane de incidente de furt din magazine au loc în fiecare an într-o țară cu 260 de milioane de locuitori.

Conform unui studiu realizat la Washington, puțini hoți din magazine fură din necesitate; 70% se încadrează în categoria veniturilor medii, iar 20% au venituri mari. Doar 10% ar putea fi considerați săraci. Managerii de hoteluri se așteaptă ca unul din trei oaspeți să fure ceva.

Mai mult, conform statisticilor de asigurări, 30% din toate falimentele anuale sunt o consecință directă a furtului intern. Oficialii de securitate estimează că 9% din toți angajații fură în mod regulat și că 75% din toți angajații din magazinele de vânzare cu amănuntul fură într-o anumită măsură, luând de trei ori mai mult decât hoții din magazine.

În Luca 16:1-9, Isus le spune ucenicilor Săi o parabolă despre un om care astăzi ar fi descris probabil ca „un tip isteț”. El era angajat de un cetățean bogat care îl angajase să fie administratorul, sau managerul, fermei sale și al tuturor bunurilor sale.

În ceea ce este mai bine cunoscută ca pilda administratorului nedrept, Isus a spus că acest slujitor risipitor risipise și gestionase greșit resursele stăpânului său. Într-o zi, a fost adusă o acuzație împotriva bărbatului și, aparent, existau dovezi substanțiale că nu-și făcea treaba foarte bine. Așa că stăpânul moșiei și-a chemat angajatul și i-a spus că urma să fie concediat.

În plus, proprietarul a stabilit o dată pentru judecată. Urma să aibă loc un audit – ceva asemănător unei întâlniri cu Fiscul. Stăpânul urma să scoată registrele pentru verificare, iar în acel moment administratorul avea ocazia să prezinte registrele pentru a se apăra împotriva acuzațiilor.

Această veste amenințătoare a semănat teamă în inima slujitorului incompetent, pentru că știa exact care va fi rezultatul anchetei. Repede a pus la cale un plan prin care spera să-și salveze viitorul.

Evident, acest administrator nu cunoștea foarte bine registrele, deoarece, atunci când i-a chemat pe toți debitorii stăpânului său, a trebuit să-i întrebe pe fiecare: „Cât îmi datorezi?” Ar fi trebuit să știe asta. Evident, registrele financiare erau o dezordine totală.

Stăpânul ar fi putut avea zeci de debitori, dar în această parabolă sunt menționați doar doi. Pe măsură ce fiecare raporta starea contului său, administratorul viclean îi spunea să reducă drastic suma datorată, într-un caz reducând-o la jumătate. În acest fel, omul a reușit să-i implice pe debitorii stăpânului său în necinstea sa. Astfel, când mai târziu se va afla în rândul șomerilor, aceștia nu vor avea de ales decât să fie prietenoși cu el și să-l primească în casele lor. Altfel, el i-ar putea demasca ca fiind complici la crima sa. Inutil să spunem că și-a făcut o mulțime de prieteni dubioși în afara gospodăriei stăpânului său, folosind resursele stăpânului.

Lăudat pentru necinstea sa?
Urmează partea din parabolă pe care mulți creștini o găsesc greu de înțeles. Biblia spune că, după ce stăpânul a verificat registrele și a văzut ce făcuse angajatul său necinstit, l-a lăudat „pentru că a procedat cu înțelepciune” (versetul 8).

Această afirmație îi nedumerește pe mulți oameni. Ei spun: „Stai puțin; oare Isus tolerează necinstea și furtul?”

Cu siguranță nu. Administratorul nu a fost lăudat pentru neglijența și necinstea lui. La urma urmei, de aceea a fost concediat. Isus a spus că stăpânul l-a lăudat pentru că a fost isteț. Acest om a fost calculat și inteligent, făcându-și planuri pentru siguranța viitorului său pe cheltuiala stăpânului său. Cred că motivul pentru care Isus a spus că acest ticălos s-a comportat „înțelept” este că el a folosit resursele stăpânului său pentru a-și asigura propriul viitor. Exact asta ar trebui să facă creștinii, pe măsură ce vedem că se apropie ziua Domnului. Isus ne spune în această parabolă că trebuie să gândim în perspectivă pentru a fi pregătiți pentru viitor.

O investiție înțeleaptă
La sfârșitul acestui pasaj, Isus spune: „Și vă spun: Faceți-vă prieteni cu averea nedreptății, ca, atunci când veți da greș [această frază este uneori tradusă mai exact „când aceasta va da greș”], să vă primească în locuințele veșnice” (versetul 9).

Aceasta este probabil cea mai dificilă parte a întregii parabole pentru mulți oameni. În consecință, aș dori să vă împărtășesc un principiu important de studiu biblic. Nu trebuie să interpretăm nicio parabolă într-un sens care contrazice restul Cuvântului lui Dumnezeu.

Unii au crezut că Isus se referea la creștinii care încearcă să-și cumpere intrarea în cer. Cu toate acestea, este clar în întreaga Scriptură că este imposibil să folosim banii pentru a plăti pentru păcatele noastre. Biblia spune: „Cu ce să-I răsplătesc Domnului toate binefacerile Lui față de mine?” (Psalmul 116:12). Mântuirea este un dar (Romani 6:23). Este o insultă adusă Domnului să credem că putem cumpăra viața veșnică. În plus, lui Dumnezeu îi aparțin vitele de pe o mie de dealuri (Psalmul 50:10). Indiferent cât de mult ne-am strădui, nu-I putem da nimic din ceea ce nu-I aparține deja! Nu ar trebui să încercăm să-L răsplătim pentru răscumpărarea noastră. O inimă pocăită este ceea ce Domnul dorește de la tine și de la mine.

Nici Isus nu le spunea ucenicilor Săi să urmeze exemplul slujitorului necinstit, făcându-și prieteni dintre ticăloși și escroci. În primul rând, aceasta nu ar fi o modalitate eficientă de a-ți construi un viitor sigur! Pot spune cu certitudine că infracțiunile nu se plătesc, pentru că am fost hoț cu mulți ani în urmă, când eram adolescent în New York. Majoritatea prietenilor mei erau și ei hoți, și nu aș fi vrut să mă bazez pe ei să aibă grijă de mine când vremurile deveneau grele. De fapt, toți ne-am irosit mult timp și energie furând unii de la alții! Nu există onoare printre hoți.

Ar trebui să subliniez, de asemenea, că atunci când Biblia folosește termenul „mamona nelegiuită”, nu spune că banii sunt răi. Iubirea de bani este cea pe care Pavel o identifică în 1 Timotei 6:10 ca fiind rădăcina tuturor relelor. Isus îi avertizase mai devreme pe ucenicii Săi: „Luați seama și păziți-vă de lăcomie; căci viața omului nu stă în bogăția bunurilor pe care le are” (Luca 12:15).

În pilda administratorului iscusit, Isus sublinia importanța utilizării resurselor noastre cât timp suntem încă în această lume, pentru a câștiga suflete, a face bine, a ne face prieteni și, în cele din urmă, a fi primiți în locuința veșnică. Prea des suntem atât de prinși în treburile acestei vieți, încât pierdem din vedere acest obiectiv crucial. Isus se referea la acest fapt când a spus că „copiii acestei lumi sunt, în generația lor, mai înțelepți decât copiii luminii” (Luca 16:8). Mulți oameni din lume lucrează foarte agresiv pentru a dobândi faimă, prieteni și avere. În contrast, mulți creștini investesc atât de puțin din timpul și mijloacele lor în ceea ce este veșnic. Dacă am pune același entuziasm, interes și energie în câștigarea de suflete și în a arăta bine în ochii lui Dumnezeu, așa cum lumea pune în câștigarea de bani și în a arăta bine în fața celor din jur, am avea o biserică puternică.

Stăpânul lumii
Am descoperit că pilda slujitorului iscusit conține câteva lecții importante pentru noi în ceea ce privește administrarea.

În primul rând, bogatul din parabolă îl reprezintă pe Dumnezeu. El este Stăpânul nostru și Proprietarul de drept al tuturor lucrurilor din lume (1 Cronici 29:11; Iov 41:11). Biblia declară: „Iată, cerul și cerul cerurilor sunt ale Domnului, Dumnezeului tău, precum și pământul, cu tot ce este în el” (Deuteronom 10:14).

Noi, oamenii, ne comportăm adesea de parcă am fi stăpânii lumii, dar, în realitate, suntem doar administratori ai resurselor Tatălui nostru ceresc. Când Dumnezeu a creat pământul, El a făcut omul după chipul Său și i-a dat lui Adam stăpânirea peste toate viețuitoarele (Geneza 1:27-28). Păsările, fiarele, peștii și chiar plantele au fost puse sub îngrijirea lui. Dumnezeu a sădit grădina Edenului, iar omul trebuia să o îngrijească și să o păzească (Geneza 2:15).

Din păcate, însă, omenirea nu s-a ridicat la înălțimea acestei sarcini importante. Cu toții suntem vinovați, într-un fel sau altul, de gestionarea defectuoasă a acestei încrederi sacre. Cererile noastre neîncetate asupra resurselor naturale ale planetei au afectat pământul, cerul și marea în moduri pe care majoritatea dintre noi nu ne oprim niciodată să le luăm în considerare. Noile drumuri, ansamblurile rezidențiale și expansiunea corporativă sau agricolă transformă uneori peisajul natural al pământului în moduri care îl fac inospitalier pentru o varietate de plante și animale. În plus, poluarea cauzată de automobile, autobuze, avioane, industrie și construcții reduce calitatea aerului și distruge stratul de ozon al planetei, care protejează atât oamenii, cât și culturile alimentare de radiațiile dăunătoare. Și, în ciuda progreselor înregistrate în domeniul reciclării și al incinerării, 80% din deșeurile naționale sunt încă depozitate în gropi de gunoi. Agenția pentru Protecția Mediului din SUA afirmă că aproximativ 23 de milioane de tone de deșeuri periculoase sunt depozitate anual în gropi de gunoi, ceea ce expune atât solul, cât și apele subterane la riscul de contaminare. Așa cum spune Biblia, „toată creația geme și se chinuie în dureri până în prezent” (Romani 8:22).

Tras la răspundere
Un al doilea punct cheie pe care îl putem învăța studiind această parabolă este că administratorul și-a dat seama că urma să fie auditat. Stăpânul său i-a spus că va veni o zi a socotelii. În același fel, trebuie să ne dăm seama că va veni o zi a judecății. Biblia spune că „toți vom sta în fața scaunului de judecată al lui Hristos” (Romani 14:10, sublinierea adăugată). Nu poți trimite pe altcineva în locul tău.

Unora nu le place să vorbească despre acest lucru, deoarece consideră că a spune că suntem judecați după faptele noastre înseamnă a nega mântuirea prin har. Biblia spune foarte clar că suntem mântuiți complet și numai prin har, prin credință, dar este la fel de evident că suntem judecați după faptele noastre (Apocalipsa 20:12; 22:12). Faptele unei persoane mărturisesc dacă aceasta este sau nu mântuită.

Cu toții vom apărea într-o zi înaintea lui Dumnezeu, pe scaunul Lui de judecată, și fiecare faptă pe care am făcut-o vreodată va fi examinată (Eclesiastul 12:14). Vestea bună este că lista păcatelor noastre poate fi ștersă dacă le mărturisim și îi permitem lui Isus să ne curățească de orice nelegiuire (1 Ioan 1:7-9). Dacă îl invităm pe Isus să intre în viețile noastre și îi permitem să rămână la conducere, El va fi chiar lângă noi în ziua judecății, slujind ca Apărător al nostru (1 Ioan 2:1).

Timpul și banii
Cu toții suntem administratori, fie că vrem sau nu, așa că această parabolă se adresează direct fiecăruia dintre noi. Există două lucruri principale pentru care vom fi trași la răspundere: ce facem cu timpul nostru și ce facem cu mijloacele noastre.

După cum am văzut deja, Biblia ne spune că 100% din resursele noastre aparțin lui Dumnezeu. Unii dintre noi tind să creadă că 90% din banii noștri ne aparțin nouă și 10% lui Dumnezeu. S-ar putea chiar să ne fie greu să dăm înapoi acei 10%, pe care Biblia îi numește „zeciuială”. Domnul, în înțelepciunea Sa infinită, ne cere să-I întoarcem 10% din ceea ce ne dă, ca o reamintire constantă că El deține 100% și ca o dovadă că noi credem acest lucru.

Pastorul metodist John Wesley a spus că, în calitate de administratori ai lui Dumnezeu, creștinii ar trebui să „câștige tot ce pot, să economisească tot ce pot și să dea tot ce pot”. La prima vedere, acest lucru poate părea puțin vag, dar este de fapt un principiu bun. Nu ar trebui să ne fie rușine să câștigăm și să investim. De fapt, Domnul ne spune că slujitorul care își îngroapă talentul fără să-l investească va fi judecat ca fiind necredincios (Matei 25:14-30). Creștinii ar trebui să fie credincioși în a-și investi mijloacele și în a folosi talentele naturale și darurile spirituale pe care El le-a dat. Ca administratori ai acestor lucruri, suntem responsabili față de Dumnezeu pentru dezvoltarea și îmbunătățirea lor.

Tot timpul nostru este, de asemenea, al lui Dumnezeu. Domnul ne cere să recunoaștem faptul că 100% din timpul nostru Îi aparține, cinstindu-L cu o zi din șapte ca zi sfântă. De altfel, El ne spune care este acea zi. Nu este orice zi a săptămânii; este a șaptea zi (Exodul 20:10). El stabilește atât durata, cât și ziua.

Oamenii îmi spun periodic: „Tu înveți că creștinii ar trebui să se închine lui Dumnezeu doar o zi pe săptămână” – de parcă ei ar fi mai sfinți și nu ar face altceva decât să se închine lui Dumnezeu șapte zile pe săptămână. Eu cred că ar trebui să ne închinăm lui Dumnezeu șapte zile pe săptămână, dar El nu ne spune să ne odihnim toate cele șapte zile pe săptămână. Dacă te odihnești șapte zile pe săptămână, nu ești sfânt; ești leneș. Dumnezeu a pus deoparte o zi ca zi de odihnă specială – o zi pentru a petrece timp de calitate cu Domnul.

În plus, este foarte important să ne facem timp pentru închinare și slujire în fiecare zi a săptămânii – nu doar în ziua de Sabat. Este o greșeală să credem că putem fi atât de ocupați în timpul săptămânii cu munca sau studiile încât să avem puțin sau deloc timp pentru Dumnezeu, familie sau semenii noștri. Orice relație de iubire depinde de faptul că oamenii petrec timp de calitate împreună.

Cum să aplici acest lucru
Cel mai important lucru pe care Isus a încercat să-l sublinieze în pilda administratorului iscusit este că, dintr-o perspectivă eternă, banii nu au nicio valoare dacă nu sunt folosiți pentru a extinde Împărăția lui Dumnezeu. Singura modalitate prin care ne putem lua banii cu noi în cer este să-i investim în câștigarea de suflete cât timp încă trăim aici, pe pământ. Folosirea resurselor date de Dumnezeu pentru a-i ajuta pe cei pierduți din jurul nostru să ajungă la o relație mântuitoare cu Dumnezeu este modalitatea de a „vă strânge comori în cer, unde nici moliile, nici rugina nu le distrug, și unde hoții nu pătrund și nu fură” (Matei 6:20).

\n