Explorarea Sfintei Treimi: o nouă carte a pastorului Doug Batchelor

În 2004, cercetătorii au îndreptat celebrul Telescop Spațial Hubble către un punct aparent gol din constelația Orion. Pentru ochiul uman, acea mică porțiune de cer părea nu mai mare decât un bob de orez ținut la distanța brațului întins. Cu toate acestea, acolo, în „întunericul” spațiului, cunoscut sub numele de Ultra Deep Field, lentila ultrasensibilă a telescopului Hubble a detectat un număr uluitor de 10.000 de galaxii. Era cel mai îndepărtat punct din spațiu pe care oamenii îl văzuseră vreodată, iar acest lucru i-a uimit și i-a lăsat perplecși pe astronomi.

Una dintre galaxiile pe care le-au descoperit – numită Sombrero – se află la o distanță de peste 31.100.100 de ani-lumină. Asta înseamnă că, călătorind cu viteza luminii (299.792 km pe secundă), ar dura 31.100.100 de ani să ajungem acolo. Sombrero are o lățime de 50.000 de ani-lumină, ceea ce înseamnă că ar dura 50.000 de ani să traversăm galaxia de la un capăt la altul cu viteza luminii.

Cum ne putem imagina dimensiuni și distanțe ca acestea? Este pur și simplu dincolo de înțelegerea noastră! Dar, dacă toate acestea nu ar fi suficient de uluitoare, astronomii ne spun acum că vastul univers pe care îl putem vedea reprezintă doar patru la sută din ceea ce există de fapt acolo. Încă înțelegem atât de puțin despre cosmos!

Gândiți-vă la asta: cu toate descoperirile uimitoare din domeniul tehnologiei și al explorării spațiale din ultimele două secole, universul este încă plin de mistere, de lucruri pe care oamenii nu le pot vedea și nu le pot înțelege pe deplin. Cu cât mai mult ar fi adevărat acest lucru în ceea ce-L privește pe Dumnezeu, Cel care a creat universul? Dacă nu putem înțelege pe deplin natura propriului nostru univers, cum ne putem aștepta să înțelegem pe deplin natura Dumnezeului care l-a creat?

Faceți clic aici pentru a obține exemplarul dvs. din Exploring the Trinity

Misterele Creatorului

Răspunsul simplu este că nu putem, motiv pentru care nedumerirea cu privire la natura lui Dumnezeu nu este nimic nou. Încă de la Creație, oamenii au căutat să-L înțeleagă și să-L explice pe deplin, dar noi suntem ființe finite, cu minți infectate de păcat, care încearcă să-și imagineze infinitul și perfecțiunea.

Totuși, Dumnezeu ne-a dat Biblia, iar în ea El ne-a revelat adevăruri pe care nu le-a revelat în altă parte. Și către Biblie trebuie să ne îndreptăm – ca și cum am privi prin un magnific telescop al adevărului – pentru a explora cel mai mare și mai profund mister care ar putea exista vreodată: natura Dumnezeului care a creat tot ceea ce există.

De exemplu, una dintre cele mai importante scene din Biblie se găsește în capitolul 28 din Matei. Isus tocmai înviase din morți și le dădea acum ucenicilor Săi o „mare poruncă”, spunând: „Duceți-vă, dar, faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit” (vv. 19, 20).

Acum, întrebarea mea pentru voi este: ne învață aceste versete ceva despre natura lui Dumnezeu?

Conducătorii bisericii primare trebuiau să meargă în întreaga lume și să boteze oamenii în „numele” Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Convertiții nu trebuiau să fie botezați doar în numele Tatălui. Nici doar în numele Fiului. Nici doar în numele Duhului Sfânt. Nu, ei trebuiau să boteze în „numele”, numele singular pentru toți trei; cuvântul grecesc pentru „nume” aici, onoma, apare la singular.

Toți trei sub un singur nume? Acest text arată o relație strânsă între Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Întrebări vechi

Dar care este natura acestei relații strânse?

Este Dumnezeu Tatăl singurul „Dumnezeu” – sau este și Fiul, Isus, Dumnezeu? Dacă da, creștinii se închină la mai mult de un Dumnezeu? Nu este acesta politeism, așa cum sugerează unii? Este Dumnezeu Tatăl superior lui Isus? A venit Isus după Tatăl? A existat vreodată o perioadă în care Tatăl exista, dar Isus nu?

Și ce putem spune despre Duhul Sfânt? Este și El Dumnezeu? Dacă da, creștinii se închină la trei dumnezei, așa cum susțin unii? Și ce anume sau cine este Duhul Sfânt? Cum trebuie să înțelegem Duhul Sfânt în relația cu Tatăl și Fiul? Este Duhul Sfânt divin sau doar o forță impersonală care emană din Dumnezeu?

De la începuturile Bisericii creștine și până în ziua de azi, subiectul Trinității a provocat controverse în Biserică. Și nu e de mirare, având în vedere că Biserica este alcătuită din ființe căzute și finite care încearcă să înțeleagă natura unui Dumnezeu perfect și etern. Chiar dacă Dumnezeu nu ar fi o ființă trinitară, ar fi dificil să înțelegem pe deplin natura lui Dumnezeu, o ființă care a „creat” lumea prin cuvântul Său. Cum putem măcar începe să-I înțelegem puterea și personalitatea, cu sau fără Trinitate?

Acesta este un subiect profund și important, dar lăsând deoparte ideile preconcepute, opiniile și învățăturile, putem merge direct la Cuvântul lui Dumnezeu și să învățăm ce a revelat El despre Sine. Chiar dacă s-ar putea să nu fim capabili să înțelegem toate aspectele acestui subiect, ar trebui să încercăm să înțelegem învățătura scripturală referitoare la acesta.

La urma urmei, Biblia ne-a vorbit direct despre natura Tatălui, a Fiului și a Duhului Sfânt. Cred că acest lucru înseamnă că Dumnezeu dorește, într-adevăr, să înțelegem ceea ce ne-a revelat în Cuvântul Său. Altfel, de ce ar fi pus-o în Biblie?

La mii de ani după ce Isus a părăsit planeta, creștinii încă pun întrebări și nu sunt de acord cu privire la subiectul Trinității. De exemplu, unii creștini adoptă ceea ce se numește o poziție „ariană” cu privire la Trinitate. Această viziune susține că Hristos nu a existat dintotdeauna; totuși, după ce a fost zămislit, divinitatea Lui I-a fost dată de Tatăl. Dacă această viziune ar fi adevărată, ar însemna că Isus este inferior Tatălui. Mulți încearcă astăzi să readucă la viață aceste puncte de vedere, argumentând că doctrina Trinității provine din Roma păgână, un exemplu al modului în care bisericile protestante au fost influențate de catolicismul roman. Prin urmare, spun ei, avem cu atât mai multe motive să respingem Trinitatea.

Pentru a vă ajuta să analizați aceste probleme și dezacorduri și în încercarea de a găsi o oarecare claritate fără a vă supune la citirea a trei volume de cărți, am scris o carte scurtă și, sper, care să provoace la reflecție, intitulată Exploring the Trinity (Explorarea Trinității). Sper și mă rog ca voi să o citiți și să o împărtășiți cu un prieten. Este, de asemenea, o resursă excelentă pentru bisericile cu membri care se confruntă cu această problemă.

Faceți clic aici pentru a vă procura exemplarul astăzi.

Și nu uitați, indiferent de opiniile voastre despre Trinitate, este important să fiți politicoși cu cei cu care nu sunteți de acord. Dumnezeu să vă binecuvânteze.

\n