Care este păcatul DE NEIERTAT?

Un bărbat care vizita Scoția pentru prima dată s-a dus într-un loc de pe coastă, unde se afla o frumoasă plajă cu golf. De-a lungul plajei, dealuri moi și nisipoase se înălțau brusc într-o stâncă abruptă și stâncoasă, care se prăbușea chiar de-a lungul țărmului îngust. Bărbatul se bucura de timpul petrecut acolo, meditând și studiind scoicile. A observat că mareea se retrăsese, dezvăluind o mulțime de roci și scoici noi și frumoase. Așa că a continuat să meargă — oceanul pe o parte, plaja sub el și peretele abrupt al stâncii care se întindea pe kilometri întregi pe cealaltă parte. Pe măsură ce înainta pe țărm, a ajuns la un stâlp de oțel ruginit înfipt în pământ, pe care era fixat un semn metalic pe care erau pictate cu litere mari și clare cuvintele: „Atenție! Pericol: Dacă treci de acest punct, nu vei putea scăpa de valul care vine.” Bărbatul s-a uitat în spate și s-a gândit: „Ei bine, poate că nu sunt un alergător de maraton, dar cu siguranță pot ajunge înapoi în zona sigură înainte ca valul să mă ajungă din urmă. Aș vrea să merg puțin mai departe. Acestea sunt unele dintre cele mai frumoase scoici și bazine de maree pe care le-am văzut vreodată.” În plus, valul era încă departe. A mers mai departe, depășind cu mult semnul — preocupat de stelele de mare, scoicile și crabii mici și curioși care acum se furișau de la o gaură la alta. Pe parcurs, din când în când, se gândea: O să fiu cu ochii pe valuri și, când o să văd că încep să se schimbe, o să mă întorc în zona sigură a plajei. Dar odată ce a trecut de acel semn, era deja prea târziu. Nu își dăduse seama că în acea parte a Scoției, în anumite anotimpuri și faze lunare, ciclul mareelor este adesea puternic și rapid. Așa că a continuat să meargă, șerpuind pe nisipul ud. Nu după mult timp, a văzut că mareea se schimbase și valurile începeau să vină, așa că s-a întors. Dar mareea se năpustea foarte repede, atacând ca un cal în galop. Nu mai văzuse niciodată o maree venind atât de repede! De îndată ce s-a întors pentru a se retrage în grabă, valurile s-au năpustit asupra lui ca niște tsunami în miniatură. A început să fugă, dar valurile în creștere i-au lovit picioarele, doborându-l în repetate rânduri. Curând, valurile îl trăgeau chiar spre stâncile abrupte! Oamenii care admirau peisajul deasupra stâncilor l-au văzut zbatându-se și au privit neputincioși cum bărbatul era lovit de nenumărate ori de stânca abruptă și nemiloasă. Trupul său fără viață a fost găsit a doua zi. Ce s-a întâmplat? Trecuse de semnul de avertizare. Da, a fost viu și nevătămat o vreme după ce a trecut de semnul de avertizare, dar, de fapt, nu mai era nicio speranță, deoarece ajunsese la punctul fără întoarcere. În anumite situații, există un punct foarte clar fără întoarcere. Armata are chiar un termen pentru acesta: „PNR”. Și pe bună dreptate. Auzim despre elicopterele Marinei care sunt trimise în misiuni de salvare. În timp ce zboară deasupra oceanului de pe portavionul lor, au un instrument special numit PNR* – punctul fără întoarcere.Când ajung la un anumit punct, se declanșează o alarmă. Aceasta le spune, practic, că este acum sau niciodată – au ajuns la jumătatea rezervei de combustibil. Înseamnă că, chiar dacă văd persoana pe care încearcă să o salveze puțin mai departe, dacă continuă să zboare departe de nava lor, oricât de bine intenționați ar fi, conform legilor fizicii, vor rămâne fără combustibil înainte de a se putea întoarce. Vor fi nevoiți să amerizeze în ocean. La fel ca acel bărbat care a murit pe țărmul scoțian, dacă nu se întorc imediat, s-ar putea să nu mai ajungă acasă cu avionul.* Denumit acum și „Punctul de timp egal” (PET) sau „Punctul critic” (CP).

Nu mai e cale de întoarcere?

În același sens, Biblia ne învață că există un punct în care poți ajunge, păcătuind împotriva lui Dumnezeu, în care viața ta ar putea fi încă activă – plămânii tăi respiră, inima ta bate – dar ești condamnat, la fel de sigur ca și cum porțile Hadesului s-ar fi închis deja în urma ta. Adică, este posibil ca o persoană să se fi îndepărtat atât de mult de Dumnezeu, de îndemnurile Duhului Sfânt, încât să fi ajuns spiritual la punctul fără întoarcere și, poate, chiar să-l fi depășit cu mult. Se numește „păcatul de neiertat”, și abordăm acest subiect deoarece atât de mulți creștini îngrijorați și confuzi se întreabă: „Am comis păcatul de neiertat? Ce speranță îmi poți da?” Fără îndoială, în slujirea noastră, întâlnim frecvent persoane care s-au întrebat dacă au comis acest păcat de neiertat. Un bărbat simte că rugăciunile lui par să se întoarcă de la tavan, sau o femeie simte că nu există nicio speranță de a primi favoarea sau iertarea lui Dumnezeu. Totuși, ei nu pot identifica niciun act păcătos anume care i-ar fi despărțit de speranța mântuirii. Dumnezeu pare pur și simplu tăcut. Cum pot ști dacă au comis într-adevăr păcatul de neiertat? Poate cineva să știe cu adevărat?

De ce contează acest lucru?

Acum câțiva ani, departamentul de psihologie al Universității Duke a realizat un experiment interesant. (Astăzi, un astfel de experiment nu ar mai fi permis.) Ei au vrut să vadă cât timp pot înota șobolanii bazându-se pe speranță. Într-un recipient înconjurat de pereți verticali, au plasat un șobolan pentru care nu exista nicio posibilitate de evadare. Acesta a înotat în cercuri câteva momente, apoi a renunțat, resemnat să se înece. În celălalt recipient, au făcut posibilă speranța evadării pentru șobolan. O mică scară a fost așezată chiar în afara razei sale de acțiune. Șobolanul a înotat câteva ore înainte de a se îneca în cele din urmă. De obicei spunem: „Atâta timp cât există viață, există speranță.” Experimentul de la Duke a demonstrat: „Atâta timp cât există speranță, există viață.” Unii oameni cred că au comis păcatul de neiertat, și-au pierdut speranța și au încetat să mai trăiască. Așadar, înainte de a răspunde la aceste întrebări tulburătoare despre păcatul de neiertat, trebuie recunoscut mai întâi un adevăr glorios: Noi slujim unui Dumnezeu al iubirii și compasiunii infinite! Nu este voia Lui ca cineva să se piardă. El a prevăzut în Cuvântul Său ca fiecare suflet să fie iertat și mântuit. Promisiunea incredibilă din 1 Ioan 1:9 se aplică fiecărui bărbat, femeie și copil din lumea de astăzi: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire.”Cu condiția unei mărturisiri sincere, Dumnezeu promite să ierte orice păcat, indiferent de natura lui. „Veniți acum și să judecăm împreună”, spune Domnul, „Chiar dacă păcatele voastre sunt ca stacojiul, ele vor fi albe ca zăpada; chiar dacă sunt roșii ca purpura, ele vor fi ca lâna” (Isaia 1:18). Aici Dumnezeu spune: „Ai păcătuit. Știu asta. Dar eu încă vă iubesc și îmi doresc atât de mult ca voi să aveți mântuirea, încât L-am trimis pe Fiul meu să moară pe cruce pentru voi, ca să plătească pedeapsa pentru păcatele voastre. De ce, așadar, nu acceptați ceea ce am făcut pentru voi?” Ce asigurare specială pentru cei care au încălcat fiecare lege a lui Dumnezeu și a omului în căderea lor nebunească în degradare. Dumnezeu îi iubește în continuare! Nu există vină prea mare ca El să nu o poată curăța. El așteaptă cu brațele întinse să-i primească pe cei care fac primul pas spre iertarea și mila Lui. La urma urmei, uitați-vă la ce s-a întâmplat la cruce! Prețul suprem a fost plătit pentru răscumpărarea noastră din păcat. Dumnezeul care ar face asta pentru noi vrea ca noi să avem mântuirea pe care El o oferă, o mântuire care L-a costat atât de mult. În același timp, însă, oamenii pot comite păcatul de neiertat, care îi va pune în afara sferei mântuirii și a vieții veșnice. Care este acest păcat pe care cerul îl privește cu atâta ură? De ce, de asemenea, Dumnezeu va trata atât de sever pe cei care sunt vinovați de el? Pentru mintea umană, un număr mare de fapte depravate și crude ar putea intra în această categorie, dar care dintre ele ar considera Dumnezeu atât de atroce încât să nu poată fi iertată niciodată? Aceasta este întrebarea crucială pe care o vom explora în această scurtă carte.

O avertizare înfricoșătoare

Să vedem mai întâi ce spune Biblia în mod specific despre acest păcat. Într-adevăr, cele mai înfricoșătoare cuvinte rostite vreodată de Isus au avut legătură cu posibilitatea fatală de a comite păcatul de neiertat. El a spus: „De aceea vă spun că orice păcat și orice hulă vor fi iertate oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor” (Matei 12:31).Iată-l din nou: „Adevărat vă spun că toate păcatele vor fi iertate fiilor oamenilor și orice blasfemii ar rosti; dar celui care blasfemează împotriva Duhului Sfânt nu i se va ierta niciodată, ci este supus condamnării veșnice” (Marcu 3:28, 29). Și din nou, în Luca 12:10: „Și oricui va rosti un cuvânt împotriva Fiului Omului, i se va ierta; dar celui care hulește împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta.” Să privim aceste texte cu atenție. „Vă spun”, a zis Isus, „orice păcat și orice hulă vor fi iertate.” Ar trebui să fim atât de recunoscători că Domnul este un Dumnezeu care iartă „orice păcat și orice hulă”. La urma urmei, oamenii sunt capabili de fapte destul de groaznice și depravate, nu-i așa? Și totuși, Isus este foarte clar aici: totul poate fi iertat. Atât de puternică și de eficientă a fost moartea lui Hristos pe cruce. A fost suficientă pentru a acoperi orice păcat și orice blasfemie. Dar am fi neglijenți dacă ne-am opri aici, pentru că Isus nu se oprește aici. El continuă spunând ceva foarte grav. El spune că „blasfemia împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor”. Uimitor! „Oricine va rosti un cuvânt împotriva Fiului Omului, îi va fi iertat.” Totuși, blasfemia împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertată! Imediat după ce unii lideri religioși din Israel, în complicitate cu romanii, L-au răstignit pe Isus, El S-a rugat: „Tată, iartă-i.” Ar fi rostit Isus acea rugăciune dacă nu ar fi fost posibil ca ei să fie iertați? Chiar și ceva atât de oribil precum răstignirea Fiului lui Dumnezeu era iertabil. Dar ce a spus Isus în alt loc? „Dar oricine va vorbi împotriva Duhului Sfânt, nu-i va fi iertat, nici în veacul acesta, nici în cel viitor” (Matei 12:32).Este ceva grav! Ei puteau fi iertați pentru că au bătut cuie în mâinile lui Isus și L-au ridicat pe o cruce aspră, dar nu pentru că au „vorbit” împotriva Duhului Sfânt. Nici o iertare – nici acum, nici în ziua judecății, nici la înviere… niciodată! Din nou, vedem același contrast în Marcu: „Toate păcatele vor fi iertate fiilor oamenilor și orice blasfemii ar rosti.” Este încurajator, nu-i așa? Dumnezeu este atât de milostiv încât ne poate ierta toate păcatele și blasfemiile. Dar apoi ni se dă această avertizare: „Dar cine blasfemează împotriva Duhului Sfânt nu va avea niciodată iertare, ci este supus condamnării veșnice” (Marcu 3:28, 29). Cât de clar ar putea fi Isus? Evident, nu vrem să blasfemiem împotriva Duhului Sfânt, deoarece aceasta va duce la „condamnarea veșnică”. Prin urmare, cât de important este să învățăm două lucruri: • În primul rând, ce înseamnă să „rostești blasfemii” împotriva Duhului Sfânt? • În al doilea rând, cum ne putem asigura că nu facem acest lucru?

Ce nu este păcatul de iertat

Acum, ori de câte ori oamenii aud despre păcatul de neiertat, prima lor întrebare este: „Ce este acesta?” În căutarea răspunsului, ei se îndreaptă adesea către cartea Exodului și răsfoiesc Cele Zece Porunci, unde încearcă să-și imagineze ceea ce consideră a fi cel mai grav păcat posibil; acel păcat este cu siguranță, presupun ei, cel de neiertat. De exemplu, cineva ar putea crede că viața nevinovată este cu siguranță cel mai important lucru, iar dacă cineva ar lua o viață nevinovată – adică ar comite o crimă – acela ar trebui să fie păcatul de neiertat. La urma urmei, odată ce o persoană a murit, nu se mai poate face nimic pentru a o readuce la viață. Asta are sens, desigur. Crima este îngrozitoare. Cu toate acestea, găsim în mod clar în Biblie exemple de persoane vinovate de crimă despre care credem că vor ajunge în cer. În primul rând, îl avem pe Moise. Exodul 2:12 spune că marele profet „s-a uitat în stânga și în dreapta și, când a văzut că nu era nimeni, l-a ucis pe egiptean și l-a ascuns în nisip”. Acesta a fost păcatul crimei. Dumnezeu nu a vrut ca Moise să-l comită, dar Dumnezeu l-a iertat pe profetul imperfect și chiar l-a folosit pe Moise pentru a face o mare lucrare în conducerea copiilor lui Israel afară din Egipt. Dar cum rămâne cu David? În 2 Samuel 12:9, profetul Natan i-a spus lui David: „De ce ai disprețuit porunca Domnului, făcând rău înaintea Lui? L-ai ucis pe Urie hititul cu sabia; i-ai luat soția ca să fie soția ta și l-ai ucis cu sabia poporului Amon.” Așadar, pe lângă crimă, putem adăuga adulterul la păcatul grav al lui David. Nici crima, nici adulterul, oricât de grave ar fi (și sunt grave), nu pot fi păcatul de neiertat, pentru că știm din Biblie că Dumnezeu i-a iertat lui David ambele păcate – deși, desigur, regele a trebuit să trăiască cu consecințele teribile ale păcatelor sale, ceea ce este cu totul altă problemă. În cultura noastră, poate că cea mai gravă crimă este atunci când cineva abuzează sexual sau rănește sau ucide un copil nevinovat. Cu adevărat, cât de jos poate să se coboare o persoană? Chiar și Isus spune: „Oricine va face să se poticnească pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, ar fi mai bine pentru el să i se lege o piatră de moară de gât și să fie aruncat în mare” (Marcu 9:42). Dacă ar exista vreun păcat de neiertat, s-ar crede că acesta ar fi vătămarea unui copil nevinovat. Această crimă este menționată, de fapt, și în Biblie. De fapt, în unele națiuni păgâne, infanticidul făcea parte din cultul lor. Își ucideau copiii și îi ardeau pe altare, totul pentru a-și potoli, se presupune, zeii. În Biblie, acest lucru este menționat ca „trecerea copiilor prin foc”. Este menționat în Ezechiel 16:20–22 ca unul dintre lucrurile care erau deosebit de jignitoare pentru Domnul în ceea ce privește națiunile care înconjurau Israelul. Dar ceea ce a înrăutățit lucrurile a fost faptul că unii israeliți au început să facă același lucru propriilor lor copii. În ciuda întregii lumini care le fusese dată, ei căzuseră într-una dintre cele mai îngrozitoare și degradante practici păgâne! „Au sacrificat chiar și pe fiii și fiicele lor demonilor” (Psalmul 106:37). Ce ar putea fi mai rău decât asta – mai ales pentru un popor care ar fi trebuit să știe mai bine, datorită tuturor revelațiilor speciale primite ca națiune aleasă a lui Dumnezeu? Dar există cineva în Biblie care a făcut acest lucru și, totuși, conform relatării biblice, putem crede că acea persoană este iertată. Manase a fost un rege al Israelului care s-a făcut vinovat de uciderea copiilor. Un rege! 2 Regi 21:6 spune: „Și-a trecut fiul prin foc, a practicat ghicitul, a folosit vrăjitoria și a consultat spiritisti și mediumi. A făcut mult rău în ochii Domnului, ca să-L provoace la mânie.” A fost sacrificarea copiilor, pur și simplu. Dar dacă citiți mai departe, Biblia ne spune că acest rege s-a pocăit pe deplin, L-a acceptat pe Domnul și a pus chiar în aplicare o reformă în Israel. Este de neimaginat pentru noi ca cineva, după ce s-a implicat în sacrificii de copii, să poată fi iertat. Dumnezeu este, evident, mai plin de har și milostiv decât am fi majoritatea dintre noi, asta este sigur! (Poate ați auzit de Ted Bundy, un criminal în serie vicios care viza femei tinere. Crimele sale au fost deosebit de oribile. Când a fost în cele din urmă prins și închis în celula condamnaților la moarte, a mărturisit și, aparent, a trecut printr-un proces de convertire și L-a acceptat pe Isus. Respectatul consilier familial, dr. James Dobson, a mers să-l viziteze pe Bundy înainte de execuția sa, iar liderul creștin a plecat de acolo crezând că Dumnezeu poate ierta chiar și pe cineva care a făcut lucrurile oribile pe care le-a făcut Bundy, oricât de de neimaginat ar părea asta pentru noi.) Astfel, când Isus spune că există un păcat pentru care nu poți fi iertat, acesta trebuie să fie cu adevărat grav! Mai grav decât adulterul… mai grav decât crima… chiar mai grav decât sacrificarea copiilor! Ar putea fi actul de a-L nega pe Hristos? Ei bine, ne putem gândi la cineva din Biblie care L-a negat pe Hristos în mod deschis și flagrant, dar a fost iertat? Cartea Matei consemnează cum Petru a jurat cu mâna pe inimă că îi va rămâne credincios lui Isus indiferent de ce s-ar întâmpla. Cu toate acestea, când a fost acuzat că este un urmaș al lui Hristos, el a negat-o deschis – de trei ori, chiar! „Atunci a început să blesteme și să jure.” Era destul de grav că l-a negat pe Hristos, dar a făcut-o și cu blesteme și jurături! (Vezi Matei 26:69–75.) A-L nega public pe Hristos, a renunța la faptul că-L cunoști și a face asta cu un jurământ și un limbaj obscen… asta e destul de grav, mai ales pentru cineva care a fost atât de privilegiat ca Petru, care a făcut parte din cercul intim al lui Isus atât de mult timp și care a văzut atâtea minuni! Ar putea fi iertat acel păcat? Evident că da, pentru că Petru nu numai că a fost iertat de păcatul său, dar a devenit și un lider în biserica primară din Noul Testament. Iată cuvintele lui Isus către el după ce Isus a înviat din morți: „După ce au mâncat micul dejun, Isus i-a spus lui Simon Petru: «Simon, fiul lui Iona, Mă iubești mai mult decât aceștia?» El I-a răspuns: «Da, Doamne; Tu știi că Te iubesc.» El i-a spus: «Păstorește mieii Mei.»I-a zis din nou a doua oară: «Simone, fiul lui Iona, Mă iubești?» El I-a răspuns: «Da, Doamne; Tu știi că Te iubesc.» I-a zis: «Păstorește oile Mele.» I-a zis a treia oară: «Simone, fiul lui Iona, Mă iubești?» Petru s-a întristat pentru că I-a zis a treia oară: «Mă iubești?» Iar el I-a răspuns: „Doamne, Tu știi toate lucrurile; Tu știi că Te iubesc.” Isus i-a zis: „Păstorește oile Mele” (Ioan 21:15–17). Dacă asta nu sună a iertare, atunci ce sună?

Dar ce putem spune despre sinucidere?

Acesta este, evident, un subiect foarte încărcat emoțional. Într-adevăr, cine nu cunoaște, direct sau indirect, pe cineva care s-a sinucis? Uneori, persoanele cu tendințe suicidale sună la emisiunea noastră de radio și întreabă: „Dacă mă sinucid, mai pot fi mântuit?” Ce credeți că le spunem? Îi descurajăm în toate modurile posibile.Le sugerăm că, dacă ultimul act din viața unei persoane este un act de deznădejde și necredință totală, și dacă Biblia ne spune că fără credință este imposibil să-I fim pe plac lui Dumnezeu, ce putem spune? Facem tot ce putem pentru a-i descuraja de la această idee, amintindu-le că, dacă ultimul act din viața lor este sinuciderea, evident, asta nu ar fi de bun augur pentru viitorul lor etern. În același timp, cine nu cunoaște pe cineva a cărui persoană dragă, un copil, poate, și-a luat viața? Acești oameni dragi sunt atât de devastați de gândul că următorul gând conștient al persoanei dragi este că aceasta este pierdută pentru eternitate, încât fac tot ce pot, în raționamentul lor, pentru a lărgi acea poartă. Și, într-adevăr, trebuie să fim atenți să nu fim dogmatici cu privire la destinul etern al nimănui, inclusiv al unui sinucigaș. Numai Dumnezeu cunoaște starea inimii și a minții în acele ultime clipe de viață. În plus, avem în Biblie un exemplu al cuiva care s-a sinucis, dar a fost totuși considerat credincios: Samson. Judecători 16:30 spune: „Atunci Samson a zis: «Să mor împreună cu filistenii!» Și a împins cu toată puterea, iar templul s-a prăbușit.” Da, templul s-a prăbușit peste conducătorii filistenilor, ucigându-i, dar zidurile sale s-au prăbușit și peste Samson. Unii ar putea argumenta: „Uite, oricum se pregăteau să-l omoare; el doar s-a gândit să-și ia dușmanul cu el. Astfel, actul de război al lui Samson a fost de fapt un sacrificiu și nu o sinucidere. Cu toate acestea, Samson știa că, dărâmând zidurile, se va ucide și pe sine – iar aceasta este o formă de sinucidere. Va fi Samson în rai? În Evrei 11, el este menționat printre cei credincioși. Sinuciderea, deși tragică din toate punctele de vedere, nu poate fi păcatul de neiertat.

Groaza disperării

Pe 17 decembrie 1927, în timp ce ieșea la suprafață, submarinul USS-4 a fost lovit accidental și scufundat de distrugătorul Gărzii de Coastă Paulding. Întregul echipaj a rămas prins în această închisoare a morții. Navele s-au grăbit spre locul dezastrului, în largul coastei Massachusetts, unde bărbații condamnați se agățau de viață pe măsură ce oxigenul se epuiza încet. Un scafandru și-a lipit urechea acoperită de cască de flancul navei și a ascultat. A auzit un zgomot de bătăi. Cineva bătea o întrebare în punctele și liniuțele codului Morse. Întrebarea a venit încet: „Există… vreo… speranță?” Din păcate, în ciuda eforturilor lor, nu exista niciun motiv de speranță și toți cei șase bărbați au pierit. Acesta pare a fi strigătul umanității: „Există vreo speranță?” Speranța, într-adevăr, este baza întregii existențe umane în Hristos! Ați auzit expresia: „Unde este viață, acolo este speranță.”” Aceasta provine din Biblie, unde Solomon spune: „Dar pentru cel care este alăturat tuturor celor vii există speranță, căci un câine viu este mai bun decât un leu mort” (Eclesiastul 9:4). Până acum am analizat câteva păcate destul de grave și, totuși, avem motive să credem că, oricât de grave ar fi aceste păcate, niciunul dintre ele nu este păcatul de neiertat despre care a vorbit Isus atât de ferm.Care este, atunci, păcatul atât de grav încât nu poate fi iertat, indiferent de situație? Ce păcat este atât de grav încât nici măcar moartea lui Isus nu este suficientă pentru a-l salva pe cel vinovat de condamnare? Ce păcat îi lasă fără speranță? După toți acești ani, cine nu este încă tulburat de imaginile atacurilor din 11 septembrie asupra Americii? Unele sunt foarte explicite, cum ar fi momentele în care fotografii au surprins imagini cu acei muncitori disperați și prinși în capcană în World Trade Center.Au fotografii cu oameni de la etajele superioare care au ajuns la ferestre în încercarea de a scăpa de flăcări. Nu au putut coborî pentru că focul i-a prins în capcană, dar odată ajunși la ferestre, ce au făcut? În unele cazuri, se aflau la 40 de etaje deasupra solului, dar, neavând altă soluție, au sărit în gol spre moarte, mai degrabă decât să ardă de vii în interiorul clădirii. Vorbiți despre disperare totală! Sau ce ziceți de această situație? Era un instructor de parașutism care petrecuse atât de mult timp asigurându-se că toți elevii lui erau echipați și legați bine, încât într-o zi uitase, credeți sau nu, să-și pună propria parașută. Apoi a sărit din avion spre moarte! Vă puteți imagina ce a simțit în timp ce cădea, știind că va muri? Tot acel antrenament pentru alții… și totuși a sfârșit prin a face ceva atât de neglijent. Din nou, ce sentiment îngrozitor de disperare! Folosim aceste două povești triste ca analogie pentru ceea ce trebuie să însemne ca Domnul să declare unei persoane, unei familii, unei națiuni, unui oraș sau lumii că nu există speranță pentru ei, că sunt pierduți pentru eternitate. Să fii încă în viață și să știi că situația ta este fără speranță este un gând îngrozitor. Așa este și cu păcatul de neiertat, singurul păcat care nu poate fi iertat. Așadar, întrebăm din nou: „Ce este acesta?”

Blasfemia

După cum am văzut mai sus, în Luca 12:10, Isus a spus: „Oricine va rosti un cuvânt împotriva Fiului omului, îi va fi iertat; dar celui care hulește împotriva Duhului Sfânt, nu îi va fi iertat” (sublinierea noastră). Cel care „hulește” este cel care nu poate fi iertat. Astfel, trebuie să descifrăm ce este blasfemia, deoarece, evident, este o componentă crucială pentru înțelegerea păcatului de neiertat. În greacă, cuvântul este blasphemos și, conform definiției concise a unui dicționar, înseamnă „a denigra, a vorbi necuvios, a defăima, a înjura, a ocărî, a vorbi de rău, a răni sau a distruge reputația, natura sau lucrările lui Dumnezeu”. Așadar, a vorbi de rău despre Dumnezeu – a-L defăima, a-L denigra, a-L submina prin cuvintele tale – este blasfemie. Există și alte definiții, dar aceasta este, în principal, cea pe care o folosește Isus în această avertizare. În American Heritage Dictionary, blasfemia este definită ca „un act, o exprimare sau o scriere disprețuitoare sau profană referitoare la Dumnezeu sau la o entitate sacră”.De asemenea, dicționarul oferă o altă definiție: „actul de a revendica pentru sine atributele și drepturile lui Dumnezeu”. De fapt, credem că această ultimă definiție este mai apropiată de cea pe care o căutăm atunci când Biblia vorbește despre blasfemia împotriva Duhului Sfânt. Dar dacă nu ești sigur de definițiile din dicționar, atunci să lăsăm Biblia să se definească singură. În Biblie, găsim câteva povestiri în care este menționată blasfemia, cum ar fi în Ioan 10:33. La un moment dat, unii dintre conducătorii din Israel încercau să găsească un motiv pentru a-L ucide cu pietre pe Isus. „Iudeii I-au răspuns, zicând: «Nu Te ucidem cu pietre pentru o faptă bună, ci pentru blasfemie și pentru că Tu, fiind Om, Te faci Dumnezeu.»” Astfel, faptul că omul se pune în locul lui Dumnezeu este o definiție biblică a blasfemiei, la fel cum era și în dicționar. Acum, priviți Luca 5:21. „Iar cărturarii și fariseii au început să raționeze, zicând: «Cine este acesta care rostește blasfemii? Cine poate ierta păcatele, decât numai Dumnezeu?»” Acum, Isus tocmai spusese că poate ierta păcatele unui paralitic. Liderii religioși erau furioși, pentru că și-au dat seama că, iertând păcatul omului, Isus Se punea în locul lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, sugerând că ceea ce crezi tu este mai important decât ceea ce spune Dumnezeu. Nu înseamnă asta să te pui în locul lui Dumnezeu? Unii oameni s-ar putea să nu fi luat în considerare faptul că riscă să comită păcatul de neiertat pentru că revendică pentru ei înșiși prerogativele lui Dumnezeu. Se fac singuri dumnezei. Nu ascultă cuvintele lui Dumnezeu; în schimb, spun: „Motivele mele sunt mai importante decât poruncile lui Dumnezeu.” Un om care se pune în locul lui Dumnezeu. Este ceva destul de grav. Dacă asta nu este blasfemie, atunci ce este? Desigur, blasfemia în sine nu este păcatul de neiertat. De fapt, probabil că toți am comis, într-un moment sau altul, blasfemii de diferite grade. La urma urmei, apostolul Pavel a fost un blasfemiator, și putem fi siguri că Pavel va fi în ceruri. În 1 Timotei 1:13, el scrie: „Deși am fost odinioară un blasfemiator, un persecutor și un om arogant, am obținut milă pentru că am făcut-o din ignoranță, în necredință.” Harul lui Dumnezeu față de noi este extrem de abundent; el iartă chiar și blasfemia. Într-adevăr, chiar în Matei 12:31, Isus spune: „Orice păcat și orice blasfemie vor fi iertate oamenilor” (sublinierea adăugată). Din nou, harul lui Dumnezeu este uimitor! Toate felurile de blasfemie sunt iertate… cu excepția blasfemiei împotriva Duhului Sfânt. Astfel, pentru a înțelege ce este blasfemia împotriva Duhului Sfânt, trebuie să înțelegem și ce face Duhul Sfânt. Odată ce înțelegem acest lucru, putem înțelege mai bine ce înseamnă să blasfemiem împotriva Duhului Sfânt și de ce a fost considerat păcatul de neiertat.

Trei funcții

Ce face Duhul Sfânt? De ce este funcția Lui atât de crucială încât blasfemia împotriva Lui este un păcat atât de grav încât nu poate fi iertat? Isus a spus: „Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în Numele Meu, El vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de toate lucrurile pe care vi le-am spus” (Ioan 14:26). În primul rând, Duhul Sfânt ne învață lucruri – lucrurile pe care trebuie să le știm pentru mântuirea noastră. În al doilea rând, pe lângă faptul că ne învață toate lucrurile, Isus a indicat că Duhul vă va „călăuzi în tot adevărul” (Ioan 16:13). Fiecare student al Cuvântului care caută cu sinceritate a experimentat probabil această influență călăuzitoare a Duhului Sfânt. Nu poate exista o înțelegere adevărată a adevărului biblic fără iluminarea acestui Duh al lui Dumnezeu. În cele din urmă, misiunea Duhului Sfânt este de a convinge de păcat. Isus a spus: „Este spre folosul vostru ca Eu să Mă duc; căci, dacă nu Mă duc, Mângâietorul nu va veni la voi; dar, dacă Mă duc, vi-L voi trimite. Și când va veni El, va convinge lumea de păcat, de neprihănire și de judecată” (Ioan 16:7, 8). Este lucrarea specială a Duhului Sfânt să ne mustre și să ne convingă de păcatul nostru. Când se comit greșeli, conștiința este înțepată de un sentiment de vinovăție – aceasta este lucrarea Duhului Sfânt. Astfel, vedem că Duhul Sfânt 1) ne învață ce trebuie să știm, 2) ne călăuzește în adevăr și 3) ne convinge de păcat. Aceasta este lucrarea Lui.Prin urmare, este logic să concluzionăm că, atâta timp cât permitem Duhului Sfânt să ne învețe, să ne călăuzească și să ne convingă, nu am putea fi niciodată vinovați de comiterea păcatului de iertat. Dar să presupunem că refuzăm să recunoaștem aceste trei lucrări ale Duhului în experiența noastră personală cu Dumnezeu? Exact atunci oamenii încep să se apropie de parametrii mortali ai celui mai grav păcat înregistrat vreodată.

Un exemplu puternic

Este interesant să studiem exemplele concrete ale păcatului de neiertat din relatarea biblică. De exemplu, la un moment dat, practic toată lumea a trecut de acel punct fără întoarcere. Iată ce spune Biblia despre starea lumii înainte de potopul global: „Și Domnul a zis: «Duhul Meu nu va rămâne pentru totdeauna în om, căci el este carne; dar zilele lui vor fi de o sută douăzeci de ani»” (Geneza 6:3, sublinierea adăugată). Aceasta este o declarație înfricoșătoare! Dumnezeu spune că, la un moment dat, ajunge. Priviți cum erau oamenii dinaintea potopului: „Atunci Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice gând al inimii lui era numai rău tot timpul. Și Domnului I-a părut rău că a făcut omul pe pământ, și S-a întristat în inima Sa” (Geneza 6:5, 6). Dacă fiecare gând al inimilor lor era rău, imaginați-vă cum erau cuvintele și faptele lor! Erau atât de răi încât lui Dumnezeu I-a părut rău chiar că i-a creat. Aceste texte vorbesc despre lumea antediluviană, care a pierit în potopul global. Timp de mai bine de 100 de ani, Duhul Sfânt a implorat acea generație răutăcioasă prin predicarea lui Noe. Deși gândurile din aproape fiecare inimă erau mereu rele, o mică rămășiță a răspuns Duhului și a intrat în arcă. Toți ceilalți au fost măturați de apele învolburate, care au acoperit fiecare centimetru al suprafeței pământului. După ani de eforturi răbdătoare, Duhul S-a retras pentru a-i lăsa pe păcătoșii încăpățânați să-și împlinească soarta aleasă. S-ar putea întâmpla același lucru din nou? Există o paralelă uimitoare între zilele lui Noe și zilele noastre. Isus a spus: „Cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și în zilele Fiului Omului” (Luca 17:26). Excesele lumii dinainte de potop sunt comise chiar acum în marile orașe ale lumii noastre. Perversiunile de cel mai grav grad continuă să marcheze cursul carnal al fiecărei națiuni de sub soare, întrucât puțini caută siguranța mâinilor lui Dumnezeu. Este curios, desigur. De ce marea majoritate a oamenilor dinainte de potop au refuzat să intre în arca de siguranță? Mulți dintre ei probabil l-au ajutat pe Noe să construiască acea navă uriașă; au văzut toate animalele urcând la bord în pace. Cu siguranță Duhul Sfânt i-a mișcat cu convingere, dar ei nu au vrut să asculte mesajul.În cele din urmă, Dumnezeu a spus: „Lăsați-i în pace. Duhul Meu nu se va mai lupta cu ei.” Aici vedem o chestiune cheie care ar trebui să ne ajute să înțelegem punctul fără întoarcere. Duhul Sfânt al lui Dumnezeu nu s-a mai luptat printre acei oameni. Adică, ei erau atât de împietriți în respingerea Duhului și a rugăminților Lui încât Dumnezeu a trebuit în cele din urmă să spună că ajunge – gata.Vedem aici, la nivel colectiv, ceea ce încercăm să găsim la nivel individual: ce înseamnă să respingi Duhul Sfânt la un astfel de nivel încât nimic mai mult nu se poate face pentru noi, deoarece am ajuns, într-adevăr, la PNR – punctul fără întoarcere. Cât de crucial este, așadar, pentru noi, ca indivizi, să ne asigurăm că nu facem aceeași greșeală pe care au făcut-o acești oameni și să nu cădem cu capul înainte în aceeași capcană.

Convingerea

Vestea bună este că nu trebuie să cădem în acea capcană, atâta timp cât cooperăm cu Duhul Sfânt în viețile noastre. Amintiți-vă, unul dintre lucrurile pe care El le face este să ne convingă de fărădelege. „Când va veni El, va convinge lumea de păcat” (Ioan 16:8). A refuza, a respinge și a te împietri împotriva influenței convingătoare a Duhului nu poate fi ceva bun. Într-adevăr, așa cum tocmai am văzut în cazul celor care au trăit înainte de potop, este un pas mare spre trecerea peste PNR. Gândiți-vă la asta: este bine să fii convins? Dacă vă aflați într-o casă care a luat foc, instinctul vă spune să fugiți. Dar dacă ignorați durerea provocată de căldură, vă veți arde. Într-adevăr, durerea poate fi un lucru sănătos dacă vă ajută să vă păstrați viața, nu-i așa? Unii oameni nefericiți suferă de o boală care amorțește nervii responsabili de durere din corpul lor. Poate părea atractiv să nu poți simți durerea, dar problema este că persoanele cu această boală suferă tot felul de leziuni pe care noi ceilalți nu le suferim. De exemplu, dacă ne-am pune mâna pe o plită fierbinte, ne-am retrage-o instantaneu. Ei nu și-ar retrage-o pentru că nu ar simți durerea; prin urmare, s-ar arde grav într-un mod în care noi nu ne-am arde. Astfel, durerea – convingerea – la momentul potrivit, în locul potrivit, este foarte importantă. Și acest lucru este valabil mai ales când vine vorba de lucrarea Duhului Sfânt în a ne aduce convingerea de păcat. Convingerea Duhului Sfânt a fost cea care i-a determinat pe acei oameni să-l întrebe pe Petru: „Ce să facem [ca să fim mântuiți]?” (Faptele Apostolilor 2:37). Ei au fost convinși; a fost un lucru sănătos. Totuși, să presupunem că ar fi fost atât de împietriți împotriva Duhului încât l-ar fi ignorat pe Petru și predicarea lui puternică. Una dintre cele mai importante întrebări pe care le putem pune este: „Ce trebuie să fac pentru a fi mântuit?” Dacă nu o pui, dacă nu-ți pasă de mântuire, ce speranță mai ai? Într-adevăr, ce-ar fi dacă ai avea un fiu care se deda în mod regulat la înjurături, minciuni și furturi fără niciun sentiment de vinovăție? Nu te-ar îngrijora asta? Nu ai vrea ca conștiința copilului tău să-l deranjeze pentru faptele rele? Cu siguranță nu ai vrea ca fiul tău să se simtă bine, să se laude că face rău! Ai vrea ca el să fie convins de vinovăție și să acționeze în conformitate cu acea convingere de faptă rea, nu-i așa? Este încurajator să-ți vezi copilul plin de remușcări pentru faptele rele. Este un semn de maturizare. Dar dacă este insensibil din punct de vedere moral și nu are nicio convingere, asta este foarte periculos și orice părinte ar trebui să fie îngrijorat. Poate vă amintiți povestea din cartea Exodului despre faraonul Egiptului. Vorbim despre cineva care a văzut dovezi ale Duhului! Ce monarh a văzut mai multe minuni decât el? Moise venea chiar și programa minunile. Spunea că va fi o plagă divină a doua zi, și se întâmpla. Faraonul a fost martor personal al puterii lui Dumnezeu. Cât de încăpățânat trebuie să fii ca să vezi un stâlp de foc, să vezi Marea Roșie despărțindu-se, să vezi evreii mărșăluind prin mare și totuși să fii atât de hotărât să te opui dovezilor Duhului lui Dumnezeu încât să-I ataci în continuare poporul? Vă puteți imagina cât de nervoși erau acei soldați egipteni când au văzut marea despărțindu-se și pe copiii lui Israel trecând prin ea pe uscat? Puteau vedea clar că Dumnezeu era cu acei oameni. „Ce vrei să facem? Vrei să-i atacăm în continuare după toate aceste plăgi care i-au eliberat?” Cât de încăpățânat și de neînțelegător poate fi cineva? E ca și cum ar trebui să fii posedat de un alt spirit, un spirit întunecat, ca să fii atât de obstinat. Ei bine, Faraon era atât de încăpățânat, și asta l-a distrus în cele din urmă – împreună cu întreaga sa armată. El a permis ca propria sa inimă să se împietrească. Nu a fost capabil să recunoască că greșea. În ciuda tuturor miracolelor incredibile pe care le văzuse, în ciuda tuturor dovezilor la care fusese martor, chiar și a morții propriului său fiu întâi-născut, el a refuzat să recunoască puterea și suveranitatea Dumnezeului cel viu. Luați-vă un moment să citiți aceste cuvinte puternice ale scriitoarei E. G. White: „Dumnezeu a declarat cu privire la Faraon: «Îi voi împietri inima, ca să nu lase poporul să plece» (Exodul 4:21). Nu a fost exercitată nicio putere supranaturală pentru a împietri inima regelui. Dumnezeu i-a dat lui Faraon cea mai izbitoare dovadă a puterii divine, dar monarhul a refuzat cu încăpățânare să asculte de lumină. Fiecare manifestare a puterii infinite respinsă de el l-a făcut și mai hotărât în rebeliunea sa. Semințele rebeliunii pe care le-a semănat când a respins prima minune și-au dat roada. Pe măsură ce a continuat să-și urmeze propriul drum, trecând de la un grad de încăpățânare la altul, inima lui a devenit din ce în ce mai împietrită, până când a fost chemat să privească fețele reci și moarte ale primilor născuți” (Patriarhi și profeți, p. 261). Acum vedem mai clar ce implică această blasfemie împotriva Duhului Sfânt. Ar trebui, de asemenea, să începem să discernem că acest păcat letal nu este doar o faptă oribilă izolată, ci o respingere constantă a lucrării pe care Duhul Sfânt caută să o facă în inima unei persoane. Ioan 16:13 spune: „Duhul adevărului … vă va călăuzi în tot adevărul.” După cum am văzut, Duhul ne călăuzește, ne învață și ne convinge de păcat – dar asta este doar începutul. Ce trebuie să se întâmple pentru ca noi să obținem iertarea? „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9).Pentru a primi iertarea lui Dumnezeu, trebuie mai întâi să ne pocăim și să mărturisim. Dacă refuzăm, atunci începem să ne îndreptăm spre punctul fără întoarcere. Dar dacă inimile noastre sunt, ca a lui Faraon, împietrite, dacă vedem dovezi ale lucrării lui Dumnezeu în viețile noastre, dar înăbușim în mod constant și repetat convingerea pe care o aduc aceste dovezi, este puțin probabil să mărturisim sau să ne pocăim de ceva. Cum am putea?

Contextul crucial

Subiectul păcatului de neiertat ar trebui să înceapă să fie mai clar acum – este ca un curs introductiv de creștinism. Trebuie să ne pocăim, trebuie să fim convinși, trebuie să fim călăuziți, trebuie să știm că am greșit și trebuie să mărturisim acea greșeală. Ce aduce toate aceste lucruri în viețile noastre? Este doar lucrarea Duhului Sfânt. Astfel, blasfemia împotriva Duhului Sfânt înseamnă respingerea și refuzul de a răspunde la călăuzirea, învățătura și convingerea Duhului Sfânt. Înseamnă închiderea singurei uși prin care obținem iertarea. De aceea este păcatul care nu poate fi iertat. Blasfemia împotriva Duhului Sfânt este păcatul pentru care nu ne vom pocăi și nu ne vom mărturisi; prin urmare, este de neiertat, și de aceea Isus a vorbit atât de puternic despre el. Să ne uităm la contextul în care Isus a rostit una dintre avertismentele Sale cu privire la acest păcat. Matei 12:22 spune: „Atunci I-a fost adus unul care era posedat de demoni, orb și mut.” Această persoană era într-o stare proastă: orb, incapabil să vorbească și posedat de demoni. Versetul continuă: „Și El l-a vindecat, astfel încât omul orb și mut a vorbit și a văzut.” Demonul a fost alungat, iar mulțimile au fost uimite; au întrebat: „Oare acesta este Fiul lui David?” – cu alte cuvinte, „Oare acesta este Mesia?” De ce ar fi întrebat asta? Dovezile erau copleșitoare că Isus avea puterea lui Dumnezeu împotriva diavolului. El l-a eliberat și i-a vindecat vederea și vorbirea în timp ce toți stăteau acolo și priveau. Imaginați-vă dacă ați vedea o minune ca aceea chiar în fața ochilor voștri. Cineva orb care brusc poate vedea; cineva fără glas care brusc poate vorbi! Care a fost însă reacția fariseilor când au auzit despre această minune? „Omul acesta nu alungă demonii decât prin Beelzebub, stăpânul demonilor.” Aceasta era o atitudine foarte periculoasă în prezența Fiului lui Dumnezeu: să ignori dovada evidentă a lucrării Duhului lui Dumnezeu și să o numești, în schimb, lucrarea diavolului! Fariseii numeau lucrarea lui Isus lucrarea unei zeități păgâne. Beelzebub era un zeu fenician, unul dintre cei mai josnici dintre zei. Beelzebub era cunoscut și ca „Stăpânul Muștelor”, un zeu al murdăriei, deoarece, atunci când fenicienii vedeau murdărie, scursuri sau chiar un cadavru, observau că muștele se așezau pe ele și, în curând, apăreau viermi și larve.Neavând cunoștințe despre știința modernă, au ajuns la concluzia că murdăria și scârma cadavrelor aveau cumva puterea de a da viață. Credeau că un zeu trebuie să fi pus acea putere acolo; astfel, au ajuns să se închine „Domnului Muștelor”, Beelzebub. Și aceasta era ființa despre care liderii religioși spuneau că îi dădea lui Isus puterea Sa. Vorbim aici despre a merge până la limită. Vorbesc despre blasfemie împotriva Duhului Sfânt! Ei negau influența și puterea Duhului Sfânt. De aceea Isus – cunoscând gândurile lor – a spus: „Orice împărăție divizată împotriva ei însăși este adusă la pustiire, și orice cetate sau casă divizată împotriva ei însăși nu va rămâne în picioare. Dacă Satana alungă pe Satana, el este divizat împotriva lui însuși. Cum va rămâne atunci împărăția lui în picioare? Și dacă eu scot demonii prin Beelzebub, prin cine îi scot fiii voștri? De aceea, ei vor fi judecătorii voștri. Dar dacă eu scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, cu siguranță Împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi” (Matei 12:25–28). Cu alte cuvinte: „Dacă ceea ce fac eu este de la Dumnezeu, atunci ce faceți și ce spuneți voi, oameni buni? Ce poziție adoptați față de ceea ce face Dumnezeu în această lume? Atribuiți diavolului lucrarea chiar a acelui Dumnezeu pe care pretindeți că-L venerați și-L slujiți.” Ei refuzau să recunoască demonstrația evidentă a Duhului lui Dumnezeu. Priviți din nou afirmația Sa din Matei 12:28: „Dar dacă eu scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, cu siguranță Împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi.” El îi implora! „Împărăția lui Dumnezeu a venit la voi. Nu o respingeți, nu o negați și nu o etichetați greșit, numind semnele evidente ale acelei împărății lucrarea diavolului.” Dar Isus nu terminase. El a continuat: „Cum poate cineva să intre în casa unui om puternic și să-i jefuiască bunurile, dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic? Și atunci îi va jefui casa. Cine nu este cu Mine este împotriva Mea, și cine nu adună cu Mine risipește” (Matei 12:29, 30). Ce spunea Isus aici? Le spunea fariseilor, foarte clar și fără echivoc, că dacă nu recunoșteau lucrarea Lui ca fiind puterea lui Dumnezeu, atunci vor ajunge în cele din urmă să fie umpluți de puterea diavolului. Nu există cale de mijloc; suntem de o parte sau de alta. Există, într-adevăr, o mare controversă între bine și rău, între Hristos și Satana, și trebuie să facem alegerea noastră cu privire la partea cui ne vom alătura în acest conflict. Și, ca să fiu direct: a nu-L alege pe Hristos înseamnă a alege cealaltă parte – partea diavolului.Acum vine replica lui Isus: „De aceea vă spun că orice păcat și orice hulă va fi iertată oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor. Oricine va spune un cuvânt împotriva Fiului Omului, îi va fi iertat; dar oricine va vorbi împotriva Duhului Sfânt, nu îi va fi iertat, nici în veacul acesta, nici în cel viitor” (Matei 12:31, 32). Așadar, acum avem contextul complet în care Isus face această afirmație despre păcatul de neiertat. Fariseii au refuzat să recunoască lucrarea Duhului Sfânt; au respins lucrarea clară a Duhului lui Dumnezeu. Nu ratați acest punct: dacă refuzăm să recunoaștem și să acceptăm lucrarea Duhului Sfânt în viețile noastre, atunci riscăm să comitem păcatul de neiertat. Vă amintiți în 2010, când acei 33 de mineri chilieni au rămas blocați la 700 de metri sub pământ? A fost săpată o gaură îngustă și adâncă prin pământul stâncos pentru a-i salva. Dacă acei mineri ar fi refuzat să asculte vocea salvatorilor lor, să scape prin acel tunel minuscul, ar fi murit cu siguranță. Nu exista altă cale de a fi salvați!La fel, după cum am văzut, dacă lucrarea Duhului Sfânt este să ne călăuzească spre cunoaștere și să ne conducă spre pocăință și convingere, iar noi respingem tocmai acea lucrare, suntem în pericol de a comite păcatul de iertat, deoarece numai prin acea lucrare putem fi aduși la pocăință, care duce în cele din urmă la iertare. Una dintre cele mai bune definiții ale păcatului de iertat pe care le-am citit provine de la E. G. White. Ea scrie: „Nimeni nu trebuie să privească păcatul împotriva Duhului Sfânt ca pe ceva misterios și indefinibil. Păcatul împotriva Duhului Sfânt este păcatul refuzului persistent de a răspunde invitației la pocăință” (That I Might Know Him, pag. 243). Asta este… pur și simplu! „Refuzul persistent de a se pocăi de păcat.” Acesta este păcatul de neiertat.

Trei căi greșite

Acum că înțelegem mai bine ce este păcatul de neiertat, se ridică următoarea întrebare: Cum se întâmplă ca cineva să ajungă în pericolul de a-l comite? Este bine că știm ce este, dar asta este doar o parte a problemei. La fel de important este ceea ce trebuie să facem pentru a ne asigura că nu îl comitem! Ce se întâmplă, atunci, care îi determină pe oameni să comită păcatul de neiertat – să se pună într-o poziție în care nu pot fi mântuiți, în care au trecut de punctul fără întoarcere? Se întâmplă astfel… Aproape imperceptibil, conștiința este cauterizată și inima este împietrită. De fapt, acesta este motivul pentru care este considerat un păcat atât de teribil. Uneori oamenii nu înțeleg de ce Dumnezeu consideră că acesta este cel mai rău lucru care se poate face, dar este pentru că Duhul Sfânt este singura cale prin care Dumnezeu poate ajunge la o persoană cu mesajul mântuirii. Aceasta este calea prin care suntem conduși la pocăință. Dacă nu am avea Duhul Sfânt, nu ar exista nicio speranță pentru noi, deoarece trebuie să ne pocăim pentru a fi iertați. Dacă nu simțim nevoia de pocăință, nu o vom face și, prin urmare, nu vom fi iertați. Din nou, este ca în cazul unui scafandru de adâncime. Butelia lui de oxigen conține aerul de care are nevoie pentru a trăi. Computerul lui de scufundare funcționează mereu pentru a-l avertiza când este în pericol de a rămâne fără aer. Dar dacă ignoră computerul și continuă să coboare când știe că ar trebui să înceapă să urce, va rămâne fără aer și se va îneca. Dacă ascultă avertismentele computerului său de scufundare și se îndreaptă spre suprafață, va trăi. Dar el nu are cum să știe că situația devine periculoasă pentru el decât prin computerul de scufundare – așa că este înțelept din partea lui să îl ignore? În același mod, în această lume întunecată de păcat, singura cale prin care Dumnezeu ne poate ajunge este prin Duhul Sfânt. În analogia noastră, Dumnezeu este aerul de care avem nevoie pentru a trăi; Isus este mântuirea de la suprafață. Duhul Sfânt este computerul de scufundare – El ne avertizează că rezervorul nostru spiritual se golește de Dumnezeu și că trebuie să ieșim la suprafață, la Isus, pentru a fi mântuiți. Dar dacă ne îndepărtăm de Duhul, dacă refuzăm să ascultăm și să ne supunem computerului nostru spiritual de scufundare, Dumnezeu va trebui să ne lase să plecăm; astfel, vom fi pierduți. Și a fost alegerea noastră! De aceea regele David era atât de profund îngrijorat în marea sa rugăciune de pocăință. În timp ce își vărsa inima înaintea lui Dumnezeu în Psalmul 51, David s-a rugat: „Nu mă lepăda de la fața Ta și nu-Ți lua Duhul Sfânt de la mine” (versetul 11). El și-a dat seama că, dacă Dumnezeu ar fi îndepărtat Duhul Sfânt din viața lui, ar fi fost pierdut. Ar fi rămas singur, fără nicio cale de mântuire. De aceea a spus Isus că acest păcat este păcatul de neiertat. Când te îndepărtezi și refuzi să asculți de Duhul Sfânt, nu mai există nicio speranță pentru tine. Acum, există trei moduri specifice în care oamenii pot comite acest păcat fără speranță. 1) Primul mod este ca o persoană să recunoască pur și simplu în viața sa: „Nu vreau să fiu mântuit; nu vreau să fiu deranjat de Dumnezeu și de Biblie.” Din când în când, vei găsi o persoană ca aceasta – dar nu prea des. Majoritatea oamenilor vor cu adevărat să fie mântuiți, dar din când în când vei găsi pe cineva care pur și simplu nu este deloc interesat. El este mulțumit de lumea sa materialistă, chiar dacă știe că aceasta îl va conduce în cele din urmă într-un impas total. Proverbe 28:13 spune: „Cine își acoperă păcatele nu va prospera, dar cine le mărturisește și le părăsește va avea milă.” Cei care nu vor să renunțe la păcatele lor se vor convinge în cele din urmă că sunt fericiți fără Hristos. Deși Dumnezeu este extrem de răbdător cu o persoană, va veni în cele din urmă momentul când cineva nu va mai simți nicio convingere, iar Duhul Sfânt îl va lăsa în pace. Dumnezeu nu se ocupă cu forțarea nimănui să-L urmeze. Trebuie pur și simplu să lăsăm o astfel de persoană în mâinile lui Dumnezeu, pentru că numai El este Judecătorul. Numai Dumnezeu le cunoaște inimile și cât nisip a mai rămas în clepsidră.2) A doua cale, care este atât de vulnerabilă la acest păcat, ajunge la aceeași stare de respingere, dar pe o cale diferită. Persoana de pe această cale simte cu adevărat că vrea să fie mântuită și va spune tuturor că dorința ei este să se împace cu Dumnezeu. Din păcate, această persoană continuă să aștepte – și doar să aștepte – un moment mai bun pentru a păși pe calea predării totale. El lasă acele momente de aur cu Duhul Sfânt să treacă pe lângă el până când voința lui este paralizată de indecizie. O astfel de persoană încă vorbește despre urmarea lui Hristos, dar capacitatea sa de a acționa este în cele din urmă paralizată de amânare. El trage de timp, se ascunde în spatele unor pretexte și inventează o mulțime de scuze pentru păcatele de care nu este dispus să se despartă, dar nu face niciodată predarea sinceră de care are nevoie. În cele din urmă, zăbovește prea mult, trecând încet pe lângă PNR. El continuă doar să facă gesturi de bune intenții, complet auto-înșelat în ceea ce privește adevărata sa condiție, până când motorul se oprește și se prăbușește în marea întunericului exterior.3) Fără îndoială, cel mai mare grup de păcătoși de neiertat se găsește pe o a treia cale. Ceea ce este ciudat, totuși, este că o persoană din acest grup pare a fi cea mai improbabilă persoană care ar putea comite vreodată păcatul de neiertat. El este un membru al bisericii — poate chiar un stâlp al congregației. De ce atunci se află el într-un mare pericol — poate chiar într-un pericol mai mare decât cei de pe căile anterioare pe care le-am menționat? Pentru că el nu înțelege că adevărul este progresiv. Milioane de creștini s-au așezat confortabil în băncile lor, mulțumiți de mântuirea lor. Se simt în siguranță prin apartenența lor la o biserică, fără să-și dea seama că botezul este doar începutul unei experiențe lungi și în continuă creștere. Psalmistul a spus: „Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele și o lumină pe calea mea” (Psalmul 119:105).Cu cât pășim mai adânc în Biblie, cu atât mai multă adevăr este revelat și cu atât mai responsabili devenim înaintea lui Dumnezeu. El nu a dezvăluit niciodată tot adevărul unei singure persoane, într-un singur moment. O lampă strălucește doar suficient de departe pentru a lumina un singur pas sigur. Pe măsură ce pășim în acel spațiu, un alt spațiu este revelat. Pe măsură ce creștem în har și cunoaștere, Dumnezeu ne cere să ne mișcăm odată cu lumina adevărului care avansează. Când nu o facem – când credem că Dumnezeu ne cere prea mult – facem un pas înapoi, refuzând să mergem înainte. Pentru mulți, următorul pas este înapoi… și iar înapoi… până când influența Duhului Sfânt este complet ignorată. Într-un sens real, atunci, mai ales în cazul acestui ultim grup, totul depinde de ce facem cu adevărurile pe care Dumnezeu ni le-a dat deja. Iacov a scris: „Celui care știe să facă binele și nu-l face, pentru el este păcat” (4:17). Nu contează deloc dacă suntem bogați sau săraci sau dacă ne identificăm ca fiind catolici, evrei sau protestanți; marea problemă este dacă acționăm în conformitate cu ceea ce știm. Isus dezvoltă acest principiu crucial în Ioan capitolul 15, din nou în contextul celor care aveau toate motivele să creadă în El, dar au refuzat să acționeze în conformitate cu acele motive. „Dacă n-aș fi venit și n-aș fi vorbit cu ei, n-ar fi avut păcat; dar acum n-au nici o scuză pentru păcatul lor” (versetul 22). Cu alte cuvinte, ei nu aveau nici o scuză pentru respingerea lui Isus; dimpotrivă, duritatea inimilor lor le-a închis mintea față de convingerea adevărului.

Răspunderea

Cine, atunci, este responsabil și poate fi tras la răspundere înaintea lui Dumnezeu? Cei care au fost luminați, în orice măsură, de Duhul Sfânt prin Cuvânt. Sufletul sincer care caută să fie credincios față de tot ceea ce știe, fie că este mult sau puțin, va fi acceptat.Păcatul va fi imputat doar celor care au auzit adevărul, într-un fel sau altul, și l-au respins alegând să fie propriii lor dumnezei, făcându-și propriile reguli, urmând dictatele propriilor conștiințe împietrite — în loc să urmeze poruncile și avertismentele clare ale lui Dumnezeu. În același spirit, Hristos i-a avertizat pe acești oameni: „Dacă ați fi orbi, n-ați avea păcat; dar acum spuneți: «Vedem». De aceea păcatul vostru rămâne” (Ioan 9:41). Întreaga problemă a păcatului de iertat se învârte în jurul chestiunii ascultării de ceea ce știm că este adevărat. Cu altă ocazie, Isus a spus: „Umblă cât ai lumina, ca să nu te prindă întunericul” (Ioan 12:35). Și de unde vine această lumină? De la Duhul Sfânt, care ne călăuzește în tot adevărul. Când refuzăm să ascultăm de ceea ce știm că este adevărul, respingem lucrarea Duhului. Îl alungăm literalmente pe Cel pe care Dumnezeu L-a trimis să ne lumineze calea, recunoscând că preferăm să trăim în întuneric. Vedeți cât de autodistructivă poate fi această împietrire a inimilor noastre? Mesagerul special al lui Dumnezeu este îndepărtat de refuzul nostru deliberat de a răspunde invitațiilor Sale de milă. Așa cum am văzut mai înainte, Dumnezeu a spus cu mult timp în urmă că Duhul Său nu se va lupta mereu cu omul. La un moment dat, El îi va spune Duhului Sfânt: „Lasă-i în pace. Dacă insistă să-și urmeze propriul drum, nu-i mai urmări.” Vedem un exemplu elocvent al acestui lucru în cartea lui Osea, când Domnul spune: „Efraim s-a alipit de idoli, lasă-l în pace. Băutura lor este răzvrătirea, se dedau curvierii neîncetat. Conducătorii lor iubesc mult necinstirea” (Osea 4:17, 18, sublinierea adăugată). Observați că problema nu era doar „curvia” lor, o expresie care simbolizează necredincioșia spirituală, de obicei prin urmarea practicilor religioase păgâne. Problema era faptul că făceau acest lucru „încontinuu”, până în punctul în care Domnul a spus, practic, să nu se mai încerce să-i aducă la calea cea bună. De fapt, conducătorii lor iubeau „rușinea”. Ajunseseră la punctul fără întoarcere.

O conștiință împietrită

Cum ajung oamenii să fie prinși în aceste capcane spirituale mortale? Apostolul Pavel a scris: „Duhul spune în mod expres că, în vremurile din urmă, unii se vor îndepărta de credință, ascultând de duhuri înșelătoare și de învățături ale demonilor, vorbind minciuni cu ipocrizie, având conștiința lor călită cu un fier încins” (1 Timotei 4:1, 2, sublinierea adăugată). Cine vorbește? Este Duhul Sfânt. Dar dacă nu asculți, atunci nu-l vei auzi. Cuvântul cheie din acest text, pentru scopul nostru, este „călit”; de fapt, în greacă sună ca și cuvântul englezesc „cauterizat”. În timpul Războiului Civil, când un soldat primea o rană gravă pe câmpul de luptă, iar aceasta sângera și medicii nu aveau altă cale de a o opri, ei încălzeau de fapt o sabie în foc până când devenea roșie ca focul. Apoi o așezau pe rană, cauterizând-o pentru a ajuta la oprirea sângerării. Desigur, aceasta nu este metoda preferată astăzi. Era, totuși, o procedură de urgență pe câmpul de luptă. Problema era, însă, că această practică distrugea și unele terminații nervoase; ca urmare, soldatul rănit își pierdea adesea sensibilitatea în acea zonă a corpului. Am abordat deja pe scurt această idee, dar merită repetată: dacă nervii tăi sunt deteriorați, amorțiți și nu funcționează, atunci nu te vor avertiza când corpul tău este în pericol. Poți suferi răni mai grave decât ai fi suferit altfel, deoarece nu există nicio durere care să te avertizeze despre pericol. Acum, este destul de grav când această amorțire se întâmplă corpului tău. Dar ce se întâmplă când se întâmplă conștiinței tale? Despre asta avertiza Pavel în scrisoarea sa către Timotei. O persoană își poate arde sau cauteriza conștiința până când se obișnuiește atât de mult să comită un anumit păcat, încât ajunge de fapt în punctul în care nu mai este deloc deranjată de acesta – nu mai simte nicio vină – exact ca proverbiala broască care fierbe, care stă calmă într-o oală cu apă în timp ce aceasta se încălzește încet până când fierbe creatura patetică de vie.Să presupunem că vezi lumina din lampa Cuvântului lui Dumnezeu, dar refuzi să o asculți. Duhul Sfânt te-a convins, și înțelegi perfect ce cere Dumnezeu, dar este nepopular și, mai ales, incomod pentru stilul tău de viață. Ce se întâmplă dacă persiști în a ignora acea lumină și respingi adevărul pe care Duhul l-a revelat, indiferent de motiv? Duhul va continua să-ți vorbească, desigur, și pentru o vreme bătălia din conștiința ta va continua să se desfășoare. Te vei simți mizerabil și vinovat. Vor trece zile și chiar luni, în timp ce tu vei continua să încalci convingerea despre ceea ce este drept. Treptat, însă, conștiința ta va începe să se adapteze la ceea ce face trupul tău. Încet, sentimentele de vinovăție vor începe să se estompeze; faptele de neascultare vor deveni din ce în ce mai puțin inacceptabile pentru conștiința ta. De fapt, la un moment dat, nu vei mai simți absolut nimic în legătură cu ceea ce odată ți se părea îngrozitor să faci! Conștiința ta va fi fost cauterizată; nervii tăi spirituali vor fi fost tăiați. În cele din urmă, adevărul care părea atât de clar și de simplu la început se va transforma într-o încurcătură de incertitudine. Raționalizările vor răsări pentru a-ți justifica neascultarea, iar convingerile inițiale de păcat se vor estompa. Viața va fi aproape la fel de confortabilă cum era înainte de venirea luminii. Ce ți s-a întâmplat? Ai păcătuit în mod persistent împotriva Duhului Sfânt și acum te scufunzi într-o stare de indiferență amorțită și te îndrepți spre păcatul de neiertat.

Ceasul cu alarmă cu buton de amânare

Un mafiot a mărturisit odată despre prima dată când a ucis un om. S-a simțit îngrozitor. Data viitoare când a luat o viață? A recunoscut că s-a simțit destul de rău – dar nu la fel de rău ca prima dată. Dar de fiecare dată când a pus capăt unei vieți prin violență, l-a deranjat din ce în ce mai puțin, până când a ajuns de fapt la punctul în care nu-l mai deranja deloc și a început să-i placă! Este ca acea persoană care locuiește lângă aeroport. Când îl vizitezi, auzi avioanele urlând la capătul pistei și te gândești: „Cum naiba suportă să locuiască aici?” Totul din casa lui se zguduie pe rafturi, dar se pare că nici măcar nu observă. Pur și simplu se obișnuiește cu asta. Ne este greu să ne imaginăm, dar așa stau lucrurile cu păcatul dacă nu suntem atenți. Din cartea Amazing Grace, pagina 215: „Oricare ar fi păcatul, dacă sufletul se pocăiește și crede, vina este spălată în sângele lui Hristos; dar cel care respinge lucrarea Duhului Sfânt se plasează într-o poziție în care pocăința și credința nu pot ajunge la el. Prin Duhul lui Dumnezeu și lucrarea Lui asupra inimii oamenii sunt mântuiți. Când oamenii resping în mod voit Duhul și declară că este de la Satana, ei întrerup canalul prin care Dumnezeu comunică cu ei. Când Duhul este respins definitiv, Dumnezeu nu mai poate face nimic pentru suflet” (E. G. White). Păcatul de neiertat nu este niciodată iertat pentru că nu este niciodată mărturisit și nu se face pocăință pentru el. Priviți din nou acest verset: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9). Observați, care este condiția pentru ca păcatele noastre să fie iertate și să fim curățiți de nelegiuire? Trebuie să mărturisim și să ne pocăim. Dacă nu simțim nevoia să facem asta – nu o vom face! Și fără mărturisire și pocăință, nu există mântuire. Acum, acesta este un punct crucial: păcatul de neiertat nu este de fapt o faptă anume care poate fi izolată și etichetată. Poate fi orice păcat, oricât de „mic” ar fi, care este prețuit în fața luminii și a adevărului. De fapt, este o stare de insensibilitate provocată de neascultarea persistentă față de adevărul cunoscut. Nu este ceva ce se întâmplă o singură dată; ci, mai degrabă, se întâmplă pe o perioadă de timp, puțin câte puțin, refuzând să te pocăiești. Este o joacă și un pariu cu mila lui Dumnezeu. De exemplu, gândiți-vă la acele ceasuri deșteptătoare din hoteluri. Ele sunt utile când vă aflați departe de fusul orar obișnuit, trebuie să vă treziți devreme și se întâmplă să fiți foarte obosiți. Alarma sună și vă gândiți: „Oh, Doamne, încă cinci minute.” Așa că apăsați butonul de amânare, vă întoarceți pe partea cealaltă și adormiți la loc. Apoi alarma sună din nou. „Oh, Doamne, încă cinci minute.” La un moment dat, s-ar putea să dai ascultare alarmei și să te trezești. Dar, în timp, dacă continui să apeși butonul de amânare și să te întorci pe partea cealaltă pentru a adormi la loc, vei ajunge într-un punct în care ești atât de obișnuit să apeși butonul de amânare, încât pur și simplu dormi pe tot parcursul procesului. Poți chiar să-ți „programezi” subconștientul să nu mai audă deloc alarma. Nici măcar nu mai trebuie să apese butonul de amânare. Analogia este evidentă: putem ignora în mod persistent îndemnurile Duhului Sfânt, apăsând butonul spiritual de amânare și astfel ne împietrim conștiința prin fapte rele continue, încât devenim complet împietriți față de îndemnurile lui Dumnezeu. Nu ratați cuvântul „continue”. Nu vorbim despre fapta greșită sporadică sau păcatul, pe care cu toții le-am comis. În schimb, vorbim despre o relație – o umblare – o alegere zilnică, săptămânală, an de an, din partea noastră, de a rămâne conectați la Dumnezeu prin ascultarea de Cuvântul Său. În cartea „Pași către Hristos”, E. G. White clarifică din nou: „Nu faptele rele ocazionale sau faptele bune ocazionale sunt cele care determină de partea cui suntem. Ci cuvintele și faptele obișnuite.” Poți să-ți dai seama foarte bine unde se află inima unei persoane după cuvintele și faptele ei obișnuite. Care este tendința vieții sale? În ce direcție se îndreaptă? Deși este important să fim foarte atenți când judecăm pe alții, trebuie să fim categorici când ne judecăm pe noi înșine. Suntem alcătuiți din alegerile pe care le facem în viață; ce spun alegerile tale despre umblarea ta cu Hristos și despre felul de viață pe care îl duci? Nu e de mirare că Pavel a scris: „Examinați-vă pe voi înșivă, dacă sunteți în credință. Puneți-vă la încercare. Nu știți voi înșivă că Isus Hristos este în voi? – dacă nu cumva sunteți necalificați” (2 Corinteni 13:5). Da, cu toții am greșit și, probabil, vom mai greși și în viitor. Dar asta nu înseamnă să ne lăsăm în mod persistent pradă lucrurilor pe care știm că sunt greșite, dar pe care totuși ni le justificăm. „Oh, nu e chiar atât de rău. Celălalt tip din biserică face lucruri mult mai grave.” Sau… „O să mă opresc la un moment dat – dar nu acum, nu astăzi.” Sau… „Pe cine rănesc cu adevărat prin acest păcat?” Sau… „Păi, toți ceilalți o fac, așa că cât de rău poate fi de fapt?” Dacă aceste gânduri vi se par familiare, luați aminte. Nu fiți ca omul de pe plajă care a mers prea departe și nu a mai putut să se întoarcă. Luați aminte la semnele de avertizare înainte să fie prea târziu!

Acum este momentul să te pocăiești

Să presupunem că, pe măsură ce ai citit această carte, ai recunoscut acest tipar în tine. Ești îngrijorat că ai făcut unele dintre aceste lucruri. Ce poți face? Cheia este să te pocăiești acum. Nu mâine… nu joia viitoare… nu după următoarea petrecere de la birou. Momentul este acum, pentru că mâine, sau joia viitoare, sau după petrecerea de la birou, s-ar putea să nu mai simți nevoia de pocăință. Fiecare amânare la care cedezi îți va împietri conștiința puțin câte puțin. Inimile omenești sunt atât de ușor de înșelat, încât nu știm cu adevărat cât de împietrite și amorțite ar putea fi deja nervii noștri spirituali. Pocăința este un dar al Duhului Sfânt. Dacă suntem împietriți față de Duhul, nu ne vom pocăi când ni se va da șansa. Și fără acea pocăință, fără durere pentru păcat, nu există mântuire. Puține lucruri sunt mai tragice decât cineva care a fost crescut într-un mediu creștin, care cunoaște și crede adevărul, dar gândește: „Mă voi pocăi la sfârșitul vieții mele, chiar înainte de a muri. O să trăiesc pentru mine și pentru lume, dar Dumnezeu este atât de milostiv încât o să aștept până în ultima clipă să mă pocăiesc și să fiu mântuit.” Oamenii vor arăta spre povestea tâlharului de pe cruce, care s-a pocăit în ultima clipă și a primit asigurarea mântuirii sale. Un tâlhar! În timp ce atârna pe cruce lângă Isus, el a spus: „Doamne, adu-Ți aminte de mine când vei veni în Împărăția Ta”, iar Isus i-a răspuns: „Vei fi cu Mine în Paradis” (Luca 23:42, 43). Din această poveste, se trage concluzia: „La urma urmei, el s-a pocăit! Tot ce a spus a fost «Doamne, adu-Ți aminte de mine». Asta a fost tot ce a trebuit pentru ca el să fie mântuit, așa că exact asta voi face și eu la sfârșitul drumului. Am găsit soluția – voi savura toate plăcerile păcatului și apoi îi voi da lui Dumnezeu ce a mai rămas chiar înainte de a muri.” Într-adevăr, povestea tâlharului ne oferă o mare încurajare; totuși, este important să nu interpretăm mai mult decât se justifică. Nu știm cât de îndepărtat era el de Dumnezeu. Dar știm că, văzându-L pe Isus și fiind convins de cine era Isus, s-a pocăit instantaneu. În momentul convingerii, a acționat. Este o diferență uriașă – experiența tâlharului și a cuiva care, poate chiar un creștin, respinge în mod intenționat îndemnurile Duhului și își raționalizează acea respingere timp de mulți ani, gândindu-se că, la fel ca tâlharul de pe cruce, poate pur și simplu să se întoarcă la sfârșit. Acest lucru este tragic de periculos! Conștiința va fi probabil de mult moartă față de Duhul după 70 de ani de păcat arogant. În plus, nu toată lumea știe când va muri și, prin urmare, are timp să se pocăiască! Câți oameni se trezesc într-o dimineață gândindu-se că este doar o altă zi… dar până la ora cinei sunt morți?Putem fi siguri de un lucru: povestea tâlharului de pe cruce nu a fost menită să ne învețe că o persoană poate amâna în siguranță predarea față de Domnul atunci când este îndemnată să se pocăiască de către Duhul Sfânt. Astfel de amânări, dacă persistă, vor duce la păcatul de neiertat. Mathew Henry a scris: „Există o singură pocăință pe patul de moarte consemnată în Biblie, pentru ca nimeni să nu dispera, dar este doar una, pentru ca nimeni să nu se înșele.”

Am comis păcatul de neiertat?

Tot ce am studiat până acum ne conduce la această întrebare finală: Cum poate o persoană să știe dacă a comis păcatul de neiertat? La Amazing Facts nu este neobișnuit să auzim de la oameni care se tem că ar fi alungat Duhul Sfânt odată pentru totdeauna. Ministerul primește frecvent e-mailuri și apeluri de la oameni care sunt îngroziți că au comis păcatul de neiertat. Mulți dintre acești oameni cred că au ajuns la punctul fără întoarcere din cauza lucrurilor teribile pe care le-au făcut în viața lor. Sunt îngrijorați și disperați să găsească un răspuns. Cred că le putem oferi o asigurare clară și pozitivă că nu sunt vinovați de acest păcat. Dacă ar fi așa, probabil că nu ar fi preocupați de lucrurile lui Dumnezeu. Cu siguranță nu ar urmări programele noastre, nu ar veni la seminariile noastre de profeție, nu ar căuta pe site-urile noastre, nu ar participa la studiile noastre biblice și nici nu ar alege să citească această carte, dacă Duhul Sfânt nu i-ar atrage în continuare și nu ar crea în ei o dorință de adevăr și mântuire. Cu alte cuvinte, simplul fapt că sunt preocupați de starea lor spirituală, simplul fapt că pun această întrebare, este o dovadă încurajatoare că nu au ajuns la PNR.Nimeni nu a întristat Duhul Sfânt dacă încă mai are o convingere de păcat și o atracție către Dumnezeu. Cei care caută și doresc adevărul spiritual nu au comis păcatul de neiertat. Iată o poveste adevărată despre un „om al muntelui” numit John Johnson. La un moment dat, a trebuit să traverseze 100 de mile de câmpii acoperite de zăpadă în mijlocul iernii, în jurul Yosemite, deoarece era urmărit de dușmani. Într-o noapte, în frigul pătrunzător, a săpat direct în zăpadă pentru a-și face un adăpost împotriva vânturilor înghețate. La un moment dat, a observat că, în timp ce adormea, era copleșit de un sentiment de căldură și confort. În mijlocul acestui frig pătrunzător, a simțit o stranie căldură. Ar putea părea o binecuvântare, dar Johnson, epuizat cum era, știa ce însemna cu adevărat: această senzație era un semn timpuriu de hipotermie. Frigul îi amorțise corpul atât de mult încât nu mai simțea frigul. Era anesteziat într-un somn al morții. Își dorea atât de mult să renunțe, să cedeze și să adoarmă. Se simțea atât de bine. Dar știa că, dacă ar fi cedat, nu s-ar mai fi trezit niciodată. Așa că s-a forțat să se târască afară din groapă și să se expună, din nou, acelui timp mizerabil doar pentru a rămâne în viață. Și-a continuat drumul cu greutate și a ajuns în siguranță. Vedeți voi, cel mai înșelător aspect al păcatului de neiertat este iluzia oamenilor că trăiesc confortabil fără Dumnezeu. Viețile lor sunt în sfârșit „libere” de tulburarea conflictuală a luptei cu conștiința. Nu s-a întâmplat peste noapte – convingerile sâcâitoare au devenit din ce în ce mai slabe, amestecându-se în cele din urmă într-un stil de viață mulțumit și satisfăcut.Dacă simțiți disconfort în păcatul vostru, atunci Duhul Sfânt probabil că încă lucrează în viața voastră. Creștinii nu ar trebui să se minuneze de manifestarea „liniștii sufletești” a unui suflet neconvertit. Această stare de rău mortală este evidentă doar la cei care nu mai au două voci, două naturi, care se luptă pentru stăpânire. Iov descrie această iluzie temporară de pace: „De ce trăiesc cei răi și îmbătrânesc, ba chiar devin puternici în putere?Descendenții lor sunt stabiliți alături de ei sub privirile lor, iar urmașii lor înaintea ochilor lor. … Ei cântă la tamburină și harpă și se bucură la sunetul flautului. Își petrec zilele în bogăție și într-o clipă coboară în mormânt. Totuși, ei spun lui Dumnezeu: «Pleacă de la noi, căci nu dorim să cunoaștem căile Tale»” (Iov 21:7–14). Cu Duhul Sfânt în afara scenei, firea se bucură de un control necontestat asupra inimii și vieții. Nu mai au loc bătălii spirituale, iar păcatul de neiertat pare chiar să fi adus o oarecare ușurare. Ca un curcan îngrădit care este îngrășat înainte de Ziua Recunoștinței, cei neconvertiți cred că viața este atât de bună. Dar acea iluzie acoperă un suflet gol, împietrit în păcat și îndreptându-se pe o cale spre distrugerea sigură. Scriptura îl descrie pe Domnul ca fiind „milostiv și îndurător, îndelung răbdător și plin de bunătate și adevăr, care păstrează milă pentru mii, iartă nelegiuirea, fărădelegea și păcatul, dar nu scuză pe cel vinovat” (Exodul 34:6, 7). Da, există o limită a îndurării lui Dumnezeu, dar majoritatea oamenilor care se tem să comită păcatul de neiertat nu au făcut-o pentru că au subestimat răbdarea și îndurarea lui Dumnezeu. Amintiți-vă, Isus S-a rugat pentru iertarea celor care L-au răstignit! El i-a acordat apostolului Pavel iertarea, chiar dacă acesta ucisese urmașii lui Hristos! O învățătoare de la o școală elementară de stat a primit un telefon și i s-a cerut să viziteze un copil într-un mare spital din oraș. Ea a notat numele băiatului și numărul camerei și a fost informată de profesorul de la celălalt capăt al firului: „În clasa lui studiem acum substantive și adverbe. Ți-aș fi recunoscător dacă l-ai putea ajuta cu temele, ca să nu rămână în urmă față de ceilalți.” Abia când profesoara vizitatoare a ieșit din camera băiatului și-a dat seama că aceasta se afla în secția de arși a spitalului. Nimeni nu o pregătise să găsească acest băiat de zece ani atât de oribil de ars și suferind atât de mult. După ce a intrat în salon, odată ce el a văzut-o, a simțit că nu putea pur și simplu să se întoarcă și să plece, așa că a bâlbâit stânjenită: „Sunt profesoara de la spital, iar profesoara ta m-a trimis să te ajut cu substantivele și adverbele.” A ținut lecția cu greutate, apoi și-a cerut scuze. A doua zi dimineață, o asistentă de la secția de arși a întrebat-o: „Ce i-ai făcut băiatului acela?” Înainte să apuce să-și termine scuzele, asistenta a întrerupt-o: „Nu înțelegi. Am fost foarte îngrijorați pentru el, dar de când ai fost aici ieri, atitudinea lui s-a schimbat complet. Se luptă, răspunde la tratament – parcă s-a hotărât brusc să trăiască.” Băiatul a explicat mai târziu că renunțase complet la speranță până când a văzut-o pe acea profesoară. Totul s-a schimbat când a ajuns la o simplă realizare. Cu lacrimi de bucurie, el a exprimat-o astfel: „Nu ar trimite un profesor să lucreze la substantive și adverbe cu un băiat pe moarte, nu-i așa?” Când și-a dat seama că încă mai avea teme de făcut, a știut că mai era speranță. Pe scurt, cei care se tem că au comis păcatul de neiertat, în general, nu l-au comis; acea teamă demonstrează că Duhul îi imploră, îi învață și le aduce convingere în inimile lor. Desigur, acesta este un semn bun – dar nu este suficient. Întrebarea crucială care rămâne pentru ei acum este: „Duhul Sfânt te cheamă să te predai complet Domnului în credință, iubire și ascultare: vei asculta?” Dacă simți această chemare, nu amâna; urmeaz-o imediat din toată inima – și fă-o astăzi. Cere-I acum să te mântuiască. Dumnezeu nu și-ar fi trimis Fiul să sufere și să moară pentru a te mântui dacă nu ar fi fost posibil ca tu să fii mântuit. Acest mesaj este mesajul Duhului Sfânt care lucrează în viața ta. „Astăzi, dacă veți auzi glasul Lui, nu vă împietriți inimile” … altfel, mâine la această oră ai putea fi trecut deja de punctul fără întoarcere.

Păcatul de iertat • Un studiu biblic

Pentru a te ajuta să reții, să înțelegi și să aplici informațiile pe care tocmai le-ai învățat în această broșură, am inclus un scurt studiu biblic pe tema mântuirii și a păcatului de neiertat, într-un format ușor de înțeles, sub formă de întrebări și răspunsuri. Mulțumim Amazing Facts pentru acest studiu. (Pasajele biblice sunt preluate din Versiunea King James, dacă nu se specifică altfel.)

1. Care este păcatul pe care Dumnezeu nu-l poate ierta?

„Orice păcat și orice blasfemie vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertată oamenilor” (Matei 12:31). Răspuns: Păcatul pe care Dumnezeu nu-l poate ierta este „blasfemia împotriva Duhului Sfânt”. Creștinii au multe credințe diferite cu privire la acest păcat. Unii cred că este crima; alții, blestemarea Duhului Sfânt; alții, sinuciderea; alții, uciderea unui copil nenăscut; alții, negarea lui Hristos; alții, o faptă atroce, oribilă, extrem de rea; iar alții, închinarea la un dumnezeu fals. Următoarea întrebare va arunca o lumină utilă asupra acestei chestiuni cruciale. (Apropo, cuvântul „ghost” provine de la „ghast”, cuvântul din engleza veche pentru „spirit”.)

2. Ce spune Biblia despre păcat și blasfemie?

„Orice fel de păcat și blasfemie va fi iertat oamenilor” (Matei 12:31). Răspuns: Biblia afirmă clar că toate felurile de păcat și blasfemie vor fi iertate. Așadar, niciunul dintre păcatele enumerate în răspunsul anterior nu este păcatul pe care Dumnezeu nu-l poate ierta. De fapt, niciun act de niciun fel nu este păcatul de neiertat! Pare contradictoriu: Da, pare contradictoriu, dar ambele afirmații următoare sunt adevărate: A. Orice fel de păcat și blasfemie va fi iertat. B. Blasfemia sau păcatul împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertat. Isus a făcut ambele afirmații: Isus a făcut ambele afirmații în Matei 12:31, așa că nu există nicio eroare. Pentru a armoniza aceste afirmații, trebuie să învățăm despre lucrarea Duhului Sfânt.

3. Care este lucrarea Duhului Sfânt?

„El [Duhul Sfânt] va convinge lumea de păcat, de dreptate și de judecată. … El vă va călăuzi în tot adevărul” (Ioan 16:8, 13 NKJV). Răspuns: Lucrarea Duhului Sfânt este să vă convingă de păcat și să vă călăuzească în tot adevărul. Duhul Sfânt este mijlocul lui Dumnezeu pentru convertire. Fără Duhul Sfânt, nimeni nu simte pocăință pentru păcat și nimeni nu se convertește vreodată.

4. Când Duhul Sfânt te convinge de păcat, ce trebuie să faci pentru a fi iertat?

„Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9). Răspuns: Când ești convins de păcat de către Duhul Sfânt, trebuie să-ți mărturisești păcatele pentru a fi iertat. Când le mărturisești, Dumnezeu nu numai că te iartă, ci te și curățește în mod miraculos de orice nelegiuire. Dumnezeu așteaptă și este gata să te ierte pentru orice păcat pe care l-ai putea comite (Psalmul 86:5), dar numai dacă îl mărturisești și renunți la el.

5. Ce se întâmplă dacă nu-ți mărturisești păcatele atunci când ești convins de Duhul Sfânt?

„Cel ce-și ascunde păcatele nu va prospera, dar celui ce le mărturisește și le părăsește i se va arăta milă” (Proverbe 28:13). Răspuns: Dacă nu-ți mărturisești păcatele, Isus nu ți le poate ierta. Astfel, orice păcat pe care nu-l mărturisești este de neiertat până când îl mărturisești, deoarece iertarea urmează întotdeauna mărturisirii. Ea nu o precede niciodată. Pericolul de a te împotrivi Duhului Sfânt: A te împotrivi Duhului Sfânt este extrem de periculos, deoarece duce foarte ușor la respingerea Duhului Sfânt, care este păcatul pe care Dumnezeu nu-l poate ierta niciodată. Este depășirea punctului fără întoarcere. Deoarece Duhul Sfânt este singura forță dată pentru a-ți aduce convingerea, dacă Îl respingi definitiv, cazul tău este de atunci încolo fără speranță. Acest subiect este atât de important încât Dumnezeu îl ilustrează și îl explică în multe feluri diferite în Scriptură. Fii atent la aceste explicații diferite pe măsură ce continui să explorezi acest studiu biblic.

6. Când Duhul Sfânt te convinge de păcat sau te conduce către o nouă adevăr, când ar trebui să acționezi?

Răspuns: Biblia spune: A. „De îndată ce vor auzi de Mine, Mi se vor supune” (Psalmul 18:44). B. „M-am grăbit și nu am întârziat să păzesc poruncile Tale” (Psalmul 119:60). C. „Acum este timpul potrivit; iată, acum este ziua mântuirii” (2 Corinteni 6:2). D. „De ce zăbovești? Scoală-te, fă botezul și spală-ți păcatele, chemând Numele Domnului” (Faptele Apostolilor 22:16). Biblia afirmă în repetate rânduri că, atunci când ești convins de păcat, trebuie să-l mărturisești imediat. Iar când afli un adevăr nou, trebuie să-l accepți fără întârziere.

7. Ce avertisment solemn dă Dumnezeu cu privire la rugămintea Duhului Său Sfânt?

„Duhul Meu nu va rămâne pentru totdeauna în om” (Geneza 6:3). Răspuns: Dumnezeu avertizează solemn că Duhul Sfânt nu continuă la nesfârșit să implore o persoană să se întoarcă de la păcat și să asculte de Dumnezeu.

8. În ce moment Duhul Sfânt încetează să mai implore o persoană?

„De aceea le vorbesc în pilde: pentru că… auzind, nu aud” (Matei 13:13). Răspuns: Duhul Sfânt încetează să mai vorbească unei persoane atunci când acea persoană devine surdă la vocea Sa. Biblia descrie acest lucru ca fiind a auzi, dar a nu auzi. Nu are rost să setezi alarma ceasului în camera unei persoane care nu poate auzi. La fel, o persoană se poate obișnui să nu audă sunetul ceasului deșteptător dacă îl oprește repetat și nu se trezește. În cele din urmă, vine ziua în care alarma sună și ea nu o aude. Nu-L opri pe Duhul Sfânt: La fel este și cu Duhul Sfânt. Dacă continui să-L oprești, într-o zi El îți va vorbi și tu nu-L vei auzi. Când va veni acea zi, Duhul Se va îndepărta cu tristețe de tine, pentru că ai devenit surd la rugămințile Lui. Ce avertisment solemn împotriva rezistenței față de vocea Duhului!

9. Ce spune Efeseni 4:30 despre Duhul Sfânt?

Răspuns: Versetul spune: „Nu întristați Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua răscumpărării.” Pavel sugerează aici că Duhul Sfânt poate fi întristat și îndepărtat prin respingerea noastră a îndemnurilor Sale pline de iubire. Așa cum o curte poate fi încheiată pentru totdeauna prin refuzul repetat al uneia dintre părți față de curtenia celeilalte, tot așa relația noastră cu Duhul Sfânt se poate încheia definitiv prin refuzul nostru persistent de a răspunde la îndemnurile Sale pline de iubire.

10. Dumnezeu, prin Duhul Său Sfânt, aduce lumină (Ioan 1:9) și convingere (Ioan 16:8) fiecărei persoane. Ce trebuie să faci când primești lumină de la Duhul Sfânt?

„Calea celor drepți este ca lumina strălucitoare, care strălucește tot mai mult până la ziua desăvârșită. Calea celor răi este ca întunericul” (Proverbe 4:18, 19). „Umblați cât aveți lumina, ca să nu vă cuprindă întunericul” (Ioan 12:35). Răspuns: Regula biblică este că, atunci când Duhul Sfânt îți aduce o nouă lumină sau convingere de păcat, trebuie să acționezi imediat – să te supui fără întârziere. Dacă te supui și umbli în lumină pe măsură ce o primești, Dumnezeu va continua să-ți dea lumină. Dacă refuzi, chiar și lumina pe care o ai se va stinge și vei rămâne în întuneric. Întunericul care provine dintr-o refuzare persistentă și definitivă de a urma lumina este rezultatul respingerii Duhului și te lasă fără speranță.

11. În pilda semănătorului (Luca 8:5–18), ce se înțelege prin sămânța care a căzut pe marginea drumului și a fost mâncată de păsări?

Răspuns: Biblia spune: „Sămânța este Cuvântul lui Dumnezeu. Cei de lângă drum sunt cei care aud; apoi vine diavolul și ia Cuvântul din inimile lor, ca să nu creadă și să nu fie mântuiți” (Luca 8:11, 12). Isus subliniază că, atunci când înțelegem ce ne cere Duhul Sfânt să facem în legătură cu o nouă lumină din Scriptură, trebuie să acționăm imediat. Altfel, diavolul are ocazia să îndepărteze acel adevăr din mintea noastră.

12. Poate vreun păcat să devină un păcat împotriva Duhului Sfânt?

Răspuns: Da! Dacă refuzi cu încăpățânare să mărturisești și să renunți la orice păcat, vei ajunge în cele din urmă să devii surd la rugămințile Duhului Sfânt. Iată câteva exemple biblice: A. Păcatul de neiertat al lui Iuda a fost lăcomia (Ioan 12:6). A fost oare pentru că Dumnezeu nu l-a putut ierta? Nu! A devenit de neiertat doar pentru că Iuda a refuzat să asculte de Duhul Sfânt și să-și mărturisească păcatul. În cele din urmă, a devenit surd la vocea Duhului. B. Păcatele de neiertat ale lui Lucifer au fost mândria și înălțarea de sine (Isaia 14:12–14). Lucifer ar fi putut fi iertat și curățat de aceste păcate, dar a refuzat să asculte până când nu a mai putut auzi vocea Duhului. C. Păcatul de neiertat al fariseilor a fost refuzul de a-L accepta pe Isus ca Mesia (Marcu 3:22–30). Ei au fost convinși în repetate rânduri, cu o convingere profundă și din inimă, că Isus era Fiul Dumnezeului celui viu. Dar și-au împietrit inimile și au refuzat cu încăpățânare să-L accepte ca Mântuitor și Domn al lor. În cele din urmă, au devenit surzi la vocea Duhului. Apoi, într-o zi, după o altă minune săvârșită de Isus, fariseii au spus mulțimii că Isus și-a primit puterea de la diavol. Hristos le-a spus imediat că atribuirea puterii Sale diavolului indica faptul că trecuseră de punctul fără întoarcere și blasfemaseră împotriva Duhului Sfânt. Dumnezeu ar fi putut, și ar fi făcut-o cu bucurie, să-i ierte. Dar ei au respins vocea Duhului Sfânt și nu mai puteau fi atinși. Nu poți alege consecințele: Când Duhul îți face apel, poți alege să răspunzi sau să refuzi, dar nu poți alege consecințele. Ele sunt fixe. Dacă răspunzi în mod constant, vei deveni mai asemănător cu Isus și vei avea asigurarea unui loc în Împărăția cerească a lui Dumnezeu. Dacă refuzi în mod persistent, vei întrista Duhul Sfânt și El te va părăsi pentru totdeauna, pecetluindu-ți soarta.

13. După ce regele David a comis păcatele de adulter și crimă, ce rugăciune plină de durere a rostit el?

„Nu-Ți lua Duhul Tău cel sfânt de la mine” (Psalmul 51:11). Răspuns: El L-a implorat pe Dumnezeu să nu-i ia Duhul Sfânt. De ce? Pentru că David știa că, dacă Duhul Sfânt îl părăsea, era condamnat din acel moment. Știa că numai Duhul Sfânt îl putea conduce spre pocăință și restaurare și tremura la gândul că ar putea deveni surd la vocea Lui. Biblia ne spune în alt loc că Dumnezeu l-a lăsat în cele din urmă pe Efraim singur pentru că se alăturase idolilor săi (Osea 4:17) și nu voia să asculte de Duhul. El devenise surd spiritual. Cel mai tragic lucru care i se poate întâmpla oricărei persoane este ca Dumnezeu să se întoarcă și să o lase singură. Nu lăsa să ți se întâmple asta!

14. Ce poruncă crucială a dat Pavel bisericii din Tesalonic?

„Să nu stingeți Duhul” (1 Tesaloniceni 5:19). Răspuns: Rugămintea Duhului Sfânt este ca un foc care arde în mintea și inima unei persoane. Păcatul are același efect asupra Duhului Sfânt pe care îl are apa asupra focului. Când ignori Duhul Sfânt și continui să păcătuiești, torni apă peste focul Duhului Sfânt. Nu stinge focul Duhului Sfânt refuzând în mod repetat să asculți de vocea Duhului. Dacă focul se stinge, vei trece de punctul fără întoarcere. Orice păcat poate stinge focul: Orice păcat nemărturisit sau neînfruntat poate, în cele din urmă, să stingă focul Duhului Sfânt. Ar putea fi refuzul de a păzi Sabatul sfânt al lui Dumnezeu. Ar putea fi eșecul de a ierta pe cineva care te-a trădat sau te-a rănit în alt fel. Ar putea fi imoralitatea. Refuzul de a asculta de vocea Duhului Sfânt în orice domeniu toarnă apă peste focul Duhului Sfânt. Nu stinge focul.

15. Ce altă afirmație șocantă a făcut Pavel bisericii din Tesalonic?

„Și cu toată înșelăciunea nelegiuirii, în cei ce pier; pentru că n-au primit dragostea adevărului, ca să fie mântuiți. Și din această cauză Dumnezeu le va trimite o rătăcire puternică, ca să creadă minciuna: ca să fie condamnați [pierduți] toți cei ce n-au crezut adevărul, ci au găsit plăcere în nelegiuire” (2 Tesaloniceni 2:10–12). Răspuns: Ce cuvinte care dau de gândit! Dumnezeu spune că cei care refuză să primească adevărul și convingerea aduse de Duhul Sfânt vor primi (după ce Duhul se va depărta de ei) o rătăcire puternică, pentru a crede că eroarea este adevăr.

16. Ce experiență sfâșietoare vor trăi cei cărora li s-au trimis aceste rătăciri puternice în ziua judecății?

„Mulți îmi vor zice în ziua aceea: «Doamne, Doamne, n-am prorocit noi în numele Tău? Și în numele Tău n-am scos noi draci? Și în numele Tău n-am făcut noi multe minuni?» Atunci le voi spune: «Niciodată nu v-am cunoscut; plecați de la Mine, voi care lucrați fărădelege»” (Matei 7:22, 23). Răspuns: Cei care strigă „Doamne, Doamne” vor fi șocați că sunt respinși. Vor fi absolut siguri că sunt mântuiți. Isus le va aminti atunci, fără îndoială, de acel moment crucial din viața lor când Duhul Sfânt le-a adus o nouă adevăr și o nouă convingere. Era clar și evident adevărat. I-a ținut treji noaptea, tulburați și luptându-se cu o decizie. Cum le ardea inima înăuntru! În cele din urmă, au spus: „Nu!” Și au refuzat să mai asculte de Duhul Sfânt. Apoi a venit o puternică amăgire care i-a făcut să se simtă mântuiți când erau pierduți.

17. Ce cuvinte de avertizare dă Isus pentru a ajuta oamenii să evite să creadă că sunt mântuiți când ar putea fi pierduți?

„Nu oricine îmi zice: «Doamne, Doamne», va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri” (Matei 7:21). Răspuns: Isus a avertizat că nu toți cei care au sentimentul siguranței vor intra în Împărăția Sa, ci doar cei care fac voia Lui. Cu toții ne dorim siguranța mântuirii, dar astăzi există o ofertă falsă de siguranță care se răspândește în biserici și care promite oamenilor mântuirea în timp ce aceștia continuă să trăiască în păcat și nu manifestă nicio schimbare în stilul de viață. Isus clarifică lucrurile: Isus spune că adevărata siguranță este doar pentru cei care fac voia Tatălui Său. Când îl accepți pe Isus ca Domn, stilul tău de viață se va schimba radical. Vei deveni o făptură nouă (2 Corinteni 5:17).Vei păzi cu bucurie poruncile Lui (Ioan 14:15) și vei urma cu bucurie unde te conduce El (1 Petru 2:21). Puterea învierii Lui (Filipeni 3:10) te transformă după chipul Lui (2 Corinteni 3:18).Pacea Lui glorioasă îți umple viața (Ioan 14:27). Cu Isus locuind în tine prin Duhul Său (Efeseni 3:16, 17), „poți face toate lucrurile” (Filipeni 4:13) și „nimic nu va fi imposibil” (Matei 17:20). Asigurarea adevărată versus asigurarea falsă: Pe măsură ce urmezi unde te conduce Isus, El îți promite că nimeni nu te poate smulge din mâna Lui (Ioan 10:28) și că te așteaptă o cunună a vieții (Apocalipsa 2:10). Ce siguranță uimitoare și autentică ți-a dat Isus! Asigurarea promisă în orice alte condiții este falsă. Ea îi va face pe oameni să se simtă siguri că sunt mântuiți, când, de fapt, sunt pierduți (Proverbe 16:25).

18. Care este promisiunea lui Dumnezeu pentru tine dacă Îl încoronezi Domn al vieții tale?

„Cel ce a început în voi o lucrare bună o va desăvârși până în ziua lui Isus Hristos” (Filipeni 1:6). „Căci Dumnezeu este cel care lucrează în voi atât voința, cât și înfăptuirea, după bunul Său plac” (Filipeni 2:13). Răspuns: Dacă îl faci pe Isus Domnul vieții tale, El îți promite minuni care te vor conduce în siguranță până în Împărăția Sa veșnică. Nimic nu ar putea fi mai bun!

19. Ce promisiune glorioasă suplimentară ne face Isus tuturor?

„Iată, stau la ușă și bat; dacă cineva aude glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el, iar el cu Mine” (Apocalipsa 3:20). Răspuns: Isus promite să intre în viețile noastre atunci când îi deschidem ușa. Isus este Cel care bate la ușa inimii tale prin Duhul Său Sfânt. El – Regele regilor, Mântuitorul lumii – își face timp să vină la tine pentru a-ți oferi îndrumare prietenoasă și plină de grijă. Ce nebunie să fim vreodată prea ocupați sau prea dezinteresați pentru a forma o prietenie caldă, iubitoare și durabilă cu Isus. Prietenii lui Isus nu vor fi în pericol de a fi respinși în ziua judecății. Isus îi va primi personal în Împărăția Sa (Matei 25:34).

20. Sunt profund îngrijorat că s-ar putea să-L fi respins pe Duhul Sfânt și că nu pot fi iertat. Mai am vreo speranță?

Răspuns: Nu ai respins Duhul Sfânt! Poți ști asta pentru că simți îngrijorare sau convingere. Numai Duhul Sfânt îți aduce îngrijorare și convingere (Ioan 16:8–13). Dacă Duhul Sfânt te-ar fi părăsit, nu ar exista îngrijorare sau convingere în inima ta. Bucură-te și laudă-L pe Dumnezeu! Dă-I viața ta acum! Și, în rugăciune, urmează-L și ascultă-L în zilele ce vor urma. El îți va da biruința (1 Corinteni 15:57), te va susține (Filipeni 2:13) și te va păzi până la a doua Sa venire (Filipeni 1:6). „… pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni” (Ioan 6:37 NKJV).