Охристианизированное язычество

Окрещенное язычество

Такой новый в этом мире, такой неосведомленный об опасности, крошечный новорожденный чувствует себя в безопасности, уютно устроившись в теплой колыбели материнских рук. Но вот он ощущает странное напряжение в ее теле. Крепко, очень крепко она прижимает его к своей груди, когда они приближаются к священной земле. Он никогда не слышал гула стольких голосов или мистических звуков песнопений. Руки его матери начали дрожать, и капли слёз, смешанные с потом, смачивают пелёнку, которой он укутан. Дикие звуки флейт и бубнов начинают эхом разноситься с горы в долину внизу. Хватка матери ослабевает, и вдруг большие, сильные руки мужчины, одетого в белое, поднимают его в ночной воздух и кладут высоко на твердую металлическую поверхность. Чувствуя себя неуверенно, младенец хнычет, ища утешения в объятиях матери. Его глаза еще не достаточно сильны, чтобы сфокусироваться на большой бронзовой голове теленка над ним. Его хныканье переходит в плач, когда дым щиплет ему глаза, а бронзовые руки, поддерживающие его, становятся невыносимо горячими. К его плачу присоединяются крики матери, но вскоре их заглушает грохот барабанов и ритмичное шарканье десяти тысяч ног. Внезапно его толкают, и он скользит по наклонным рукам в огонь внизу. Он издает болезненный вопль. Истерические крики его матери только усиливают диссонансную пронзительность флейты и бубнов, по мере того как танец становится все более неистовым. Когда слышны только треск огня и печальные, одинокие крики матери, жрец объявляет, что бог солнца доволен. На протяжении всей истории практика и ужасы поклонения солнцу достигли всех регионов мира. Вавилоняне называли бога солнца Шамаш; египтяне — Ра; ассирийцы — Ваал; хананеи — Молох; персы — Митра; греки — Гелиос; друиды — Ху; а римляне — Сол Инвиктус (Непобедимое Солнце). Этот список продолжается на протяжении всей истории и охватывает такие разнообразные культуры, как индуисты, японцы и ацтеки, и доходит вплоть до практически каждого коренного племени Северной Америки. Большинство ученых прослеживают истоки поклонения солнцу до Вавилона. Вавилон, первый мегаполис, был основан Нимродом вскоре после потопа (Бытие 10:8–10). В те дни по земле ходили великаны, древние люди, прославившиеся в прежнем мире, но по мере того, как они постепенно умирали, новая раса казалась заметно уступающей им. Нимрод, однако, сохранил все физические и интеллектуальные черты своих предков. Сначала Нимрод был всего лишь охотником, но со временем его подвиги стали предметом легенд среди его последователей. Все новые рассказы о его могучих подвигах возвышали его статус до сверхчеловеческих масштабов, и быстро растущее общество, находившееся у его ног, в конце концов начало не только почитать его как своего царя, но и поклоняться ему как своему богу. Высокомерие Нимрода в конечном итоге превосходило лишь высокомерие его жены, Семирамиды. Известная своей красотой и невероятной хитростью, она правила своей властью железной рукой. Как и Нимрод, Семирамида была обожествлена простым народом. В суеверных умах народа, отрекшегося от поклонения единому истинному Богу, Нимрод и Семирамида с их ужасающей силой и красотой были вознесены в ранг солнца и луны в человеческом обличье. Хотя исторические свидетельства о фактической смерти Нимрода расплывчаты, несомненно, что он оставил Семирамиде обширное владение и столь же обширную дилемму. Как ей удержать власть над империей, которую он построил? Было только одно решение, и она преследовала его с дьявольским рвением. Дух Нимрода вознесся в само солнце, утверждала она. С потрясающей красноречивостью она описывала народу его новую и возвышенную роль как их благодетеля и защитника. Каждое утро он восходил, принося свет и жизнь земле, путешествуя по небу. Вечером он погружался за край земли, чтобы сражаться с подземными злыми духами и демонами, которые в противном случае вылезли бы на поверхность и уничтожили бы человечество. Иногда сражение было кровавым, и небо, окрашенное красными полосами, свидетельствовало об этой схватке. Каждое утро люди должны были возлагать свои подношения перед восходящим солнцем и поклоняться ему как своему ушедшему лидеру и победоносному защитнику. План оказался слишком успешным. В своей добровольной изоляции от поклонения живому Богу последователи Нимрода также утратили единственную живую связь со знанием своих предков. Оставшись с одним лишь своими физическими чувствами, они с готовностью приняли нелепые выдумки Семирамиды. Не подозревая об этом, они стали пешками в зловещем плане Сатаны, главного обманщика, который заложил общую основу для всех ересей язычества. Было решено, что первый день недели отныне будет посвящен поклонению богу-солнцу, а остальные дни недели — поклонению меньшим небесным телам. Примечательно, что, хотя митраизм позже изменил порядок некоторых из них, наши сегодняшние дни недели сохранили германские имена тех же самых планетарных божеств. Первый день недели остается воскресеньем; понедельник посвящен Луне; вторник — планете Марс (Тиу); среда — Меркурию (Водену); четверг — Юпитеру (Тору); пятница — Венере (Фригге или Фрейе); а суббота явно названа в честь Сатурна. С течением поколений религиозные лидеры начали добавлять к поклонению Солнцу доктрины и обряды. Они провозгласили, что если Солнце дает жизнь, то оно должно требовать жизни, чтобы укрепиться в своем путешествии по небу. В ответ сотням тысяч мужчин, женщин и детей приносили в жертву богу-солнцу. О таком поклонении Бог провозгласил через Моисея: «Все мерзости, которые Господь ненавидит, они совершили для своих богов; ибо даже своих сыновей и дочерей они сжигали в огне для своих богов» (Второзаконие 12:31). Обманутые корыстными лидерами и не зная никакой другой религии, кроме своей собственной, люди слепо придерживались учений бесов. Однажды весной, спустя не много лет после смерти Нимрода, оказалось, что сладострастная Семирамида беременна. Созвав писцов Вавилона, она выпустила весьма примечательное заявление. Нимрод, утверждала она, оплодотворил ее посредством живых лучей солнца. Как потомок бога солнца, ожидаемый ребенок сам претендовал бы на божественность, а по доверенности она, Семирамида, отныне стала бы «матерью бога». В наши дни такое богохульство кажется очевидным, но для народа, отступившего от живого Бога, абсурд стал обычным явлением. Суеверие масс было благодатной почвой для коварных замыслов сатаны, и, как ядовитые сорняки, они процветали. 25 декабря родился Таммуз, сын бога солнца. Его рождение было провозглашено великим чудом. Поскольку это событие приходилось на период постепенного удлинения дней сразу после зимнего солнцестояния, оно также рассматривалось как предзнаменование возрождения солнца и сопровождалось бурным ликованием. С тех пор 25 декабря отмечалось как день рождения сына бога солнца и стало ежегодным праздником по всему царству. Как и его предполагаемый отец Нимрод, Таммуз, по преданию, был великим охотником. Однако, пожалуй, его величайшим завоеванием был его мифический союз с Иштар, богиней-матерью, воплощавшей всю репродуктивную энергию природы. Иштар, которую также по-разному считали богиней Луны и царицей небес, была главным женским божеством ассирийцев. Эту же богиню, с некоторыми вариациями, можно идентифицировать в других культурах как Ашторет (финикийская), Астарта (греческая и римская), Эостре (германская) и Истре (саксонская). Ее аналогом в Египте была Исида, жена и сестра Осириса и мать Гора. Кролики и яйца были символами жизни и плодородия, которые с самого начала ассоциировались с Иштар. Ежегодный праздник в ее честь отмечался около первого полнолуния после весеннего равноденствия, когда вся природа, казалось, переполнена репродуктивной энергией. К сожалению, юный Таммуз (также известный как Адонис, что в классической мифологии означает «господин») погиб от клыка дикого кабана. Здесь легенда полностью заменяет историю. Некоторые источники говорят, что через три дня Таммуз чудесным образом воскрес; другие — что опечаленная Иштар отправилась в далекий подземный мир, чтобы найти его. Через много дней ей это удалось, но во время ее отсутствия страсть любви перестала действовать, и вся жизнь на земле чахла в трауре. По всем свидетельствам, когда скорбь закончилась, Таммуз прочно утвердился в качестве нового бога солнца, и его слава в конце концов превзошла даже славу Нимрода. Каждый год после трагической смерти Таммуза и его предполагаемого вознесения к солнцу сорок дней, предшествующих празднику Иштар, отводились для поста и самоистязания в память о его страданиях и смерти. (Именно эту практику, «плач по Таммузу», Бог назвал мерзостью в Иезекииле 8:13, 14.) В конце этого периода траура люди просыпались рано утром в первый день недели и отправлялись на самые высокие холмы рядом со своими домами. Там они приносили свои подношения из вина, мяса и ладана и падали ниц перед восходящим солнцем, восклицая: «Наш господин воскрес!» Затем начинались празднества Иштар, царицы небес и богини плодородия. В подготовке к этому великому празднику люди пекли маленькие лепешки, на которых вырезали крест (языческий символ плодородия), чтобы выпекать их на солнце и съедать в рамках своего ритуала. День заканчивался оргиастическим весельем самого унизительного рода, которое часто включало человеческие жертвоприношения. Практика этих древних извращений была настолько распространена, что даже народ Израиля, освященный поклонением единому истинному Богу, не избежал их пагубного влияния. Постоянно идя на уступки своим языческим соседям, евреи позволяли, чтобы их собственное чистое поклонение разбавлялось одним языческим обычаем за другим, пока в конце концов оно не стало почти полностью испорченным. В Иеремии 7:17–19 пророк раскрыл явное недовольство Бога идолопоклонством Своего народа. «Не видишь ли ты, что они делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? Дети собирают дрова, отцы разжигают огонь, а женщины замешивают тесто, чтобы испечь лепешки для царицы небес и возлить возлияния другим богам, чтобы прогневать Меня. Разве они прогневают Меня? — говорит Господь. — Разве они не прогневают самих себя, принося позор на свои лица?»Действительно, смятение было неизбежным результатом каждого компромисса Божьего народа с обычаями не освященного мира. И смятение стало наследием, оставленным последующим поколениям. Может быть, неприятно узнать, что практически каждый религиозный праздник, отмечаемый сейчас во всем христианском мире, берет свое начало в язычестве, за много сотен лет до Христа, но древняя история доказывает это вне всякого сомнения. День рождения сына солнца, Таммуза, стал якобы днем рождения младенца Христа. Период траура по Таммузу стал Великим постом, а легенда о воскресении Таммуза удобно пережила себя в истории о воскресении Христа. Пироги, приносимые в жертву царице небес, превратились в горячие крестовые булочки, а позорные обряды плодородия Иштар превратились в празднование Пасхи. (Кстати, Пасха до сих пор является переходящим праздником, дата которого каждый год определяется по лунным циклам. Она всегда отмечается в первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием.) Даже второстепенные языческие праздники, или «праздники», были впитаны в христианскую культуру. Осенью, в сезон увядания, считалось, что духи умерших витают поблизости. Если за них не молились и не обеспечивали их достаточной пищей и приютом, люди боялись, что они останутся и будут преследовать их несчастьями. Другими словами, «кошелек или жизнь». Сегодня у нас остался День всех душ — вечер перед ним называется кануном Дня всех святых или, что более распространено, Хэллоуином. День святого Валентина — это то, что осталось от Луперкалий, раннего весеннего обряда очищения, во время которого священники бегали по улицам с кнутами, сделанными из полосок козьей кожи. Этими кнутами они били женщин, обеспечивая им плодородие на предстоящий год. Сватовство между молодыми людьми происходило позже в тот же день путем случайного выбора имен. Плети из козьей кожи превратились в маленькие стрелы, пущенные Купидоном, а сватовство сегодня происходит через более целенаправленный обмен валентинками. Можно привести много других примеров, но достаточно сказать, что наша современная религиозная и светская культура изобилует языческими традициями, большими и малыми. Как это произошло? В конце концов, мы же христианская нация в просвещенную эпоху, не так ли? На первый вопрос, вероятно, ответить легче, чем на второй. В первые годы существования христианской церкви жизнь была в лучшем случае тяжелой. Языческий мир был безжалостен и могущественен, и он стремился искоренить маленькую секту верующих, почитавших Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Но кровь мучеников оказалась семенем церкви, и со временем стало ясно, что христианство восторжествует.Когда сатане не удалось уничтожить церковь с помощью насилия, он прибег к новой стратегии — он сам присоединился к церкви и стал разлагать ее изнутри. Этот план оказался гораздо более успешным. К IV веку н. э. Римская империя наделила растущую церковь своим богатством и значительной политической властью, рассчитывая таким образом расширить свои владения. К несчастью для мира, это смешение религиозной и светской власти оказалось опьяняющей смесью, навсегда изменившей тех, кто ее вкусил. Перестав быть кротким и безобидным Телом Христовым, церковь пожрала руку, которая ее кормила, и в 538 году н. э. император Юстиниан объявил, что Римская церковь теперь правит миром. Отныне она будет известна как «Священная Римская империя».Мир шатался под гнетом Римской церкви в течение последовавших за этим темных веков. В своей жажде все большей власти и господства она поглотила все другие религии и разбавила чистое учение Христа смесью суеверий и ересей. Эта черта была типична для всех языческих народов, которые посредством завоеваний постоянно пополняли свой список божеств. Дюрант в книге «История цивилизации» пишет: «Существовали боги, которые управляли каждым мгновением жизни человека: боги дома и сада, еды и питья, здоровья и болезни». Римская церковь собрала этих богов в свое лоно и дала им имена святых. Молитвы за умерших, вместо того чтобы возноситься к Кибеле, теперь возносились Деве Марии. Сохранилось использование идолов и амулетов, равно как и приношения в умилостивление (покаяние и индульгенции). Считалось, что языческие цари являются воплощениями бога солнца, а Римская церковь имела своего аналога в лице папы как наместника Христа. Первые христиане отвергали всякий компромисс с ложным учением и с радостью терпели ужасные мученичества за то, что отказывались даже положить щепотку ладана к ногам языческих алтарей. Однако всего за несколько поколений церковь окутала завеса нравственной тьмы. Всегда стремясь к ассимиляции и завоеванию, она включила практически все черты поклонения солнцу в свои собственные обряды. Чтобы насолить ненавидимым евреям и пойти навстречу легионам поклонников солнца, присоединявшихся к «вере» в результате завоеваний, церковные лидеры очень рано решили перенести святость субботы на первый день недели. Воскресенье было провозглашено праздником в честь воскресения Иисуса — хитрое извращение, которое в конечном итоге привело к презрению великого нравственного закона Бога, Десяти заповедей. Со временем этот гениальный ход также фактически уничтожил поклонение Богу как буквальному Создателю вселенной, что, в свою очередь, подготовило широкий путь для появления эволюционной философии спустя столетия. Сегодня эволюция — лишь вершина огромного многоголового айсберга. От слов, которые мы используем, до того, как мы одеваемся, наша культура полностью пропитана языческими традициями. Однако, лишенные своего первоначального значения, многие из этих обычаев кажутся относительно безобидными, а некоторые, обновленные с помощью христианских украшений, кажутся даже полезными. Но как современный христианин должен относиться к Рождеству, Пасхе или соблюдению воскресенья? Не многие люди действительно знают историю этих вещей, так стоит ли нам вообще об этом беспокоиться? Эти вопросы обоснованы и заслуживают вдумчивого рассмотрения. Лучшее место для поиска ответов — это сама Библия. Бог строго повелел Израилю: «Берегись… чтобы ты не спрашивал об их богах, говоря: как эти народы служили своим богам? — так и я буду поступать. Не делай так с Господом, Богом твоим» (Второзаконие 12:30, 31). Почему слова Бога были столь решительными? Потому что Он совершенно не походил на языческих божеств, которых люди считали капризными и нуждающимися в постоянном умиротворении. Сам Бог был справедливым, любящим и, прежде всего, святым. Он требовал иного, более высокого вида поклонения, основанного на святых отношениях со Своим народом. Сами формы поклонения солнцу и идолопоклонства исключали любые отношения между Богом и Его народом и унижали их представления о Нем. Более того, эти формы включали в себя самые унизительные практики, в том числе человеческие жертвоприношения. Поэтому мы должны спросить: «Есть ли что-то плохое в том, чтобы отмечать рождение и воскресение Иисуса?» Конечно, нет. Эти события наполнены глубоким смыслом для каждого истинного христианина. Единственная проблема заключается в том, что ни Библия, ни история не сохранили для нас даты этих событий. Следовательно, нет библейского повеления отмечать их в какой-то конкретный день года. Бог в Своей мудрости оставил нам свободу вспоминать о них в любой день года, включая 25 декабря и Пасхальное воскресенье. На этом этапе должно быть очевидно, что Небеса не придают никакого религиозного значения Рождеству или Пасхе. Выбор этих дней был основан исключительно на языческих соображениях, а люди позже придумали способы включить их в христианскую религию. Невозможно просто игнорировать праздники, которые стали неотъемлемой частью нашей культуры, но мы не должны наделять их святостью, которой они не заслуживают. По крайней мере, мы можем быть благодарны за то, что эти дни не стремятся вытеснить или аннулировать какую-либо часть святого закона Божьего. Но как же быть с соблюдением воскресенья — разве это не законное празднование воскресения Христа? Ах! Вот куда все это время вел заговор сатаны. Соблюдение воскресенья — это лиса, которая пробралась в курятник вместе с голубями. Голуби, может быть, и не настоящие куры, но именно лиса уничтожит все выводок, если останется. Что же это значит? В 6-й главе Послания к Римлянам Библия дает нам символ смерти и воскресения Христа для христианина, и это не соблюдение воскресенья. Это крещение и последующее «хождение в новизне жизни» (стих 4). Но самое главное, что соблюдение воскресенья — это единственный остаток язычества, который находится в прямом противоречии с Божьей властью. Нам не было велено просто выбрать один день из семи для поклонения. Напротив, нам сказано, что Бог специально благословил седьмой день и освятил его — факт, который мы не смеем игнорировать. Суббота — это священное воспоминание о созидательной силе, которая отличает Бога от всех ложных божеств. Бог всегда требовал от Своего народа проводить различие между священным и профанным, между святым и обыденным. Сатана неустанно стремился размыть это различие. Его конечная цель — сделать так, чтобы грех казался праведным, а праведность — профанной. Удалось ли ему это? Посмотрите на современное христианство и решите сами. Нигде в Писании не упоминается о переносе святости субботы на другой день. Нигде Евангелие Христа не отменяет ни одной части Божьего закона, хотя врата ада и бушевали против него. Только скрыв это изменение в массе языческих ритуалов и «крестив» все это, сатане удалось заставить весь христианский мир нарушать святой закон Божий, думая при этом, что он чтит Его. Доктор Эдвард Т. Хискокс, автор книги «Руководство для баптистов», откровенно признался перед группой служителей:

«Была и есть заповедь святить день субботний, но этот день субботний не был воскресеньем. Искренне желая получить информацию по этому вопросу, который я изучал в течение многих лет, я спрашиваю: где можно найти запись о таком событии [изменении субботы]? Не в Новом Завете, абсолютно нет. В Писании нет никаких доказательств переноса института субботы с седьмого на первый день недели. Конечно, я прекрасно знаю, что воскресенье вошло в обиход в ранней истории христианства. … Но как жаль, что оно заклеймено печатью язычества и окрещено именем бога солнца, когда было принято и санкционировано папским отступничеством и завещано как священное наследие протестантизму! (Из доклада, прочитанного на Конференции министров в Нью-Йорке, 13 ноября 1893 г.)

В снопке разноцветных обычаев, переданных нам из язычества, скрывается змей. Сатана хорошо знает, что грех — это единственное, что может отделить нас от радостей вечности со Христом, и поэтому он расставил свои сети. Попадем ли мы в сети нашего противника? Или же наша молитва, подобно молитве Давида, будет такой: «Дай мне разумение, и я буду соблюдать закон Твой; да, я буду соблюдать его всем сердцем моим. Направь меня на путь заповедей Твоих, ибо в них я нахожу удовольствие» (Псалом 119:34, 35).