Борьба между церковью и государством

Недавним воскресным утром прихожане церкви Grace Community Church в Сан-Вэлли, Калифорния (пригород Лос-Анджелеса), встали, приветствовали пастора и аплодировали, когда Джон Макартур открыл богослужение в заполненном до отказа зале на 3 500 мест. Как сообщаетиздание «Christianity Today»( ), лишь немногие из них носили маски или соблюдали социальную дистанцию. 81-летний пастор, который более 50 лет возглавляет эту общину, сказал в интервью, что он и его прихожане «не поверили в эту версию» о необходимости таких мер.

Макартур привлек внимание всей страны своим отказом подчиниться, когда губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом приказал церквям оставаться закрытыми и прекратить пение во время богослужений в помещениях.

Примерно в то же время Harvest Christian Fellowship в Риверсайде, Калифорния, провела богослужение, но в палатке на открытом воздухе, где прихожане сидели на складных стульях на расстоянии друг от друга и носили маски. На табличке было написано: «Просто оставьте место для своей Библии — и еще полтора метра». У присутствующих измеряли температуру, а прихожанам предложили махать друг другу руками вместо привычных объятий. Издание Christianity Today не указало, пела ли община Harvest во время богослужения.

Повиноваться Богу или «Цезарю»?

Ключевой вопрос для церквей — будь то «Грейс Комьюнити» или «Харвест Феллоушип» — заключается в том, как далеко им следует заходить в соблюдении правительственных предписаний. Грег Лори, пастор церкви «Харвест Феллоушип», который, как и Макартур, хорошо известен в евангелических кругах, говорит, что готов подчиниться правительственным ограничениям, чтобы возобновить очное богослужение.

Однако в церкви Grace Community прихожане по-другому оценили ситуацию, отвергнув требование правительства ограничить размер и формат религиозных собраний.

В своем заявлении Макартур и другие лидеры заявили: «Когда власти ограничивают посещаемость церкви определенным числом людей, они пытаются навязать ограничение, которое в принципе делает невозможным для святых собираться как церковь. Когда власти запрещают пение на богослужениях, они пытаются навязать ограничение, которое в принципе делает невозможным для народа Божьего исполнять повеления из Ефесянам 5:19 и Колоссянам 3:16».

Скотт Макконнелл, исполнительный директор принадлежащей Южной баптистской конвенции организации LifeWay Research, придерживается еще одной точки зрения: «Учитывая вспышки заболевания в некоторых местах, церкви, которые возобновили работу, во многих случаях следуют жестким стандартам, но в то же время — достаточно ли этого? Думаю, эти вопросы будут задаваться все чаще», — сказал Макконнелл Religion News Service (RNS).

Не секрет, что конфликт между послушанием Богу и следованием указаниям государственных или местных органов здравоохранения был предметом споров во время этой пандемии. В то время как церкви Grace Community и Harvest Fellowship отреагировали по-своему, другие церкви начали судебные разбирательства.

Несмотря на то, что Верховный суд США дважды выносил решения против церквей, стремящихся обойти такие предписания, три церкви в Калифорнии подали в суд на губернатора Гэвина Ньюсома из-за ограничений. Однако эти церкви расположены в округах, где богослужения в помещениях по-прежнему разрешены. Предметом спора является запрет Калифорнии на пение в закрытых местах отправления культа при одновременном разрешении подобных мероприятий в других местах.

«Запрет на пение в церквях Калифорнии — это неконституционное злоупотребление властью», — цитирует RNS слова Джордана Секулова, исполнительного директора Американского центра права и справедливости. «А делать это под предлогом пандемии — просто отвратительно».

Грядущий конфликт по поводу богослужений

Даже Макартур признал библейское предписание из Послания к Римлянам 13:1, 2, которое гласит: «Пусть всякая душа подчиняется властям. Ибо нет власти, кроме от Бога, и существующие власти назначены Богом. Поэтому кто сопротивляется власти, тот сопротивляется Божьему установлению, а сопротивляющиеся навлекут на себя суд».

В заявлении «Грейс Комьюнити Черч» говорится: «Мы должны повиноваться нашим гражданским властям как силам, установленным Самим Богом». Но там также добавляется: «Однако, хотя гражданское правительство наделено божественной властью управлять государством, ни один из этих текстов (ни какой-либо другой) не предоставляет гражданским правителям юрисдикцию над церковью».

Похоже, возражение Макартура заключается в том, что правительство вмешивается в регулирование конкретной деятельности церкви. В то же время, как отмечают некоторые критики, догматический подход манифеста церкви «Грейс Комьюнити» оттолкнул другие церкви. По сути, «Грейс Комьюнити» фактически заявила, что ее способ реагирования на правительственные ограничения — это единственный способ проявлять веру во Христа. Все, что меньше или отличается от открытого неповиновения гражданской власти, является предательством Бога.

Играет ли такой дух роль в том, чтобы привести мир к самой последней битве за поклонение?

Безусловно, это разногласие в некоторой степени отражает то, с чем столкнутся соблюдающие субботу в последние дни: правительственно-религиозную власть, которая будет пытаться диктовать, когда и как люди будут поклоняться. Те, кто подчинится, смогут участвовать в коммерческой деятельности, включая покупку и продажу продуктов питания. Те, кто будет сопротивляться, подвергнутся преследованиям. Библия говорит нам, что наши собственные христианские церкви будут играть в этом активную роль.

Наше бесплатное онлайн-библейское исследование«Суббота и знак зверя»описывает все тонкости этого решающего конфликта последних дней. Внимательное изучение этого руководства поможет вам понять некоторые процессы, происходящие сегодня, — и то, что непременно произойдет в недалеком будущем.

\n