Отмена решения по делу «Роу против Уэйда»: что это значит для христиан?

Если только вы не жили последние несколько месяцев на отдалённом острове, вы наверняка сразу же узнали о сенсационном решении Верховного суда США по делу «Доббс против Джексонской организации по охране здоровья женщин». Это историческое решение, принятое со счётом 6 голосов против 3, подтвердило закон штата Миссисипи, запрещающий аборты после 15 недель беременности. Это решение также отменило постановление по делу «Роу против Уэйда», которое на протяжении 50 лет гарантировало во всех штатах право на аборт в первом триместре беременности.

Итак, дело «Роу против Уэйда» в Америке завершено. Что теперь?

Реакция была, мягко говоря, бурной. Сторонники так называемого «права на жизнь» ликовали; сторонники так называемого «права на выбор» скорбели, а многие даже устроили беспорядки, чтобы выразить свой гнев по поводу этого решения. И полемика не утихает; напротив, она только началась.

В Америке, и без того глубоко разделенной почти по всем вопросам — оружия, иммиграции, сексуальности, политики, гендера и т. д. — многие эксперты и граждане уже заговорили о новой гражданской войне. Решение по делу Доббса подлило масла в огонь, который грозит выйти из-под контроля.

По образу Бога

Несмотря на то, что на протяжении десятилетий основное научное сообщество пытается убедить людей, что мы — не более чем побочный продукт случайности в безбожной вселенной, большинство (хотя и незначительное) американцев по-прежнему верит, что мы были созданы по замыслу — по воле Бога-Творца.

Более того, миллионы американцев конкретно верят библейскому описанию сотворения мира, которое гласит, что люди были созданы не по образу обезьян, а по образу Бога — и это существенное различие. Они верят, что человеческая жизнь обладает святостью, которой у нее не было бы, если бы атеистическая теория эволюции была правдой. Вот почему так много американцев считают человеческую жизнь священной — даже когда эта жизнь еще находится в утробе матери.

Другими словами, Сам Бог вошел в человеческое существование так же, как и все мы: зачатый в женщине, где Он развивался и рос до рождения. «И вот, когда они были там, наступили дни, и она родила Своего первенца, и завернула Его в пеленки» (Луки 2:6, 7).

Иисус впервые приобщился к человеческому существованию не как новорожденный, а как плод; Его человеческий путь начался не с рождения, а с зачатия — точно так же, как у вас, как у всех нас.

«Еще до твоего рождения Я знал тебя»

Писание признает, что человеческая личность существует еще до рождения: «Глаза Твои видели меня, когда я был еще не сформирован. И в Твоей книге были записаны все дни, уготованные для меня, когда еще ни одного из них не было» (Псалом 139:16).

О Иеремии Писание говорит: «Еще прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя; еще прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя; Я поставил тебя пророком для народов» (Иеремия 1:5).

Говоря о Самсоне, когда он еще был в утробе, Библия говорит, что он должен был «быть назореем Божьим от утробы» (Судьи 13:5).

Эти и другие стихи (Галатам 1:15; Луки 1:15, 35; Бытие 25:21–23; Иов 10:8–12; 31:13–15) все признают нашу человечность даже в состоянии in vitro, а также священность жизни в утробе.

Последствия

Хотя многие христиане радуются решению по делу Роу против Уэйда, им нужно быть готовыми к последствиям. Сейчас как никогда подходящее время для христиан проявить любовь и сострадание, которые Бог призвал всех Своих последователей проявлять. «Будьте добры друг к другу, сердечны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).

Будет много раненных, испуганных и уязвимых женщин — незамужних матерей, беременных подростков, тех, кто чувствует себя не готовым к материнству, — которых не нужно судить, осуждать или поносить. Им нужна любовь и забота. «Он показал тебе, человек, что есть добро; и чего требует от тебя Господь, как не творить правду, любить милосердие и смиренно ходить пред Богом твоим?» (Михей 6:8).

И будет рождаться все больше драгоценных детей в далеко не идеальных условиях, которых нужно будет лелеять, опекать и воспитывать. Иисус говорит об этих уязвимых малышах, отождествляя Себя с ними: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали это Мне» (Матфея 25:40).

У нас есть пример Иисуса, не только физический, но и нравственный: «Ничего не делайте из корысти или из тщеславия, но в смирении духа каждый считайте других выше себя. Каждый из вас не ищите только своего, но и интересов других. Да будет в вас то же расположение духа, которое было и во Христе Иисусе» (Филиппийцам 2:3, 4).

Да, Иисус показал нам, насколько священна жизнь, став человеком — таким же, как мы. Между тем верующие должны проявлять свое уважение к этой святости жизни не только по отношению к ребенку в пробирке, но и к младенцу, ребенку и взрослому, который последует за ним. Христианство требует не меньшего. Чтобы узнать больше о человечности Иисуса, пожалуйста, прочтите«Кто такой Иисус?»

\n