Дар языков и подделка дьявола

Удивительный факт: Легенда гласит, что когда греки не смогли захватить город Трою после десятилетней осады, они прибегли к хитроумной уловке. Их войско сделало вид, что отплывает, но оставило после себя гигантского деревянного коня в качестве якобы подарка победителям. Однако на самом деле конь был полым и наполнен вооруженными воинами. Греческий шпион, находившийся внутри Трои, убедил троянцев впустить коня за городские стены, сказав, что это волшебным образом сделает Трою непобедимой. Той ночью шпион выпустил войска, спрятанные в коне, которые, убив городскую стражу, открыли ворота ожидающей греческой армии. Троя была захвачена и сожжена за одну ночь. Остерегайтесь «подарков» от врага!

---

Вскоре после того, как я стал христианином, я ехал автостопом в Лос-Анджелес и сел в машину к доброй женщине средних лет, принадлежащей к пятидесятнической церкви. Она была очень рада услышать о моем недавнем обращении, и, пока мы ехали, она спросила: «Ты уже получил Святого Духа?»

Я был удивлен ее вопросом; никто никогда раньше меня об этом не спрашивал. «Ну, — осторожно ответил я, — я чувствовал Божий Дух в своей жизни. Он помогал мне бросить наркотики, ложь и ругань».

«Нет, я не это имею в виду», — сказала она. «Вы приняли крещение Святым Духом? Вы говорите на языках?» Мне показалось немного странным, что она, казалось, больше интересовалась загадочным языком, чем тем фактом, что я одерживал победу над давно затаенными грехами. Напротив, она была убеждена, что я упускаю важнейший элемент христианского опыта.

Не желая лишиться чего-то важного, после той встречи я начал исследовать спорную тему дара языков. Действительно, первые несколько церквей, которые я посещал, были харизматическими — церквями, верящими, что дар языков означает способность говорить на небесном, таинственном языке — опыт, называемый «глоссолалия».

Но вскоре я начала понимать, что, подобно древним грекам, дьявол использует ложное учение, чтобы проникнуть в Божью церковь и разрушить ее изнутри. И, к сожалению, я верю, что многие из Божьего остатка в последние времена подвергаются искушению впустить этот ложный дар в свои церковные врата.

Давайте вместе рассмотрим это подробнее…

---

Прежде чем начать, позвольте мне признать, что даже среди харизматов существуют огромные различия в толковании дара языков, но для краткости я здесь обобщаю. И хотя я не согласен с некоторыми из их убеждений, я верю, что у Бога есть много искренних детей в харизматических общинах. Таким образом, я выступаю не против людей, а против доктринальной ошибки. Истина, которая порой может ранить, также освободит нас (Иоанна 8:32).

---

Подлинное и поддельное

Слово «язык» в Библии просто означает «язык».

Я верю, что Бог дает каждый дар Духа, чтобы удовлетворить какую-то практическую нужду в Своей церкви. Итак, в чем заключалась необходимость говорения на языках?

Иисус сказал Своим последователям: «Итак, идите и научите все народы» (Матфея 28:19), но это повеление создавало проблему. Как апостолы могли выйти и проповедовать всему миру, если среди них были те, кто говорил только на одном или двух языках? Хотя ученики Иисуса были умными, большинство из них не имели формального образования. Таким образом, чтобы помочь им выполнить Его великое поручение, Христос дал им уникальный дар от Святого Духа.

Это была сверхъестественная способность говорить на иностранных языках, которых они не знали, — и исключительно с целью распространения Евангелия: «Вот знамения, которые будут сопровождать верующих: … они будут говорить на новых языках» (Марка 16:17).

Тот факт, что Иисус сказал, что эти новые языки будут знамением, указывает на то, что способность говорить на них не будет результатом лингвистического обучения. Скорее, это будет мгновенный дар, позволяющий свободно проповедовать на ранее незнакомом языке.

В Библии записано только три реальных примера говорения на языках, и все они находятся в Деяниях Апостолов, книге, посвященной ранней истории христианской церкви. Рассматривая эти три случая, мы обнаруживаем четкую картину дара языков.

Когда наступил день Пятидесятницы, все они были единодушно собраны в одном месте. И вдруг раздался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и он наполнил весь дом, где они сидели. Тогда явились им разделенные языки, как бы огненные, и по одному опустился на каждого из них. И все они исполнились Святого Духа и начали говорить на других языках, как Дух давал им произносить (Деяния 2:1–4).

В Библии слово «огонь» часто используется как символ силы. Таким образом, Бог послал этот дар языков «подобный огню», чтобы Его апостолы знали, что Он даст им силу так же, как укрепил Моисея, чтобы тот пошел к фараону (см. Исход 4:10–12).

Но почему Господь ждал до Пятидесятницы, чтобы даровать этот дар? Деяния 2:5–11 описывают эту сцену:

В Иерусалиме жили иудеи, благочестивые люди, из всех народов под небом. И когда раздался этот шум, собралась толпа и была в замешательстве, потому что каждый слышал, как они говорили на его языке. Тогда все были изумлены и удивлялись, говоря друг другу: «Смотрите, разве не все эти говорящие галилеяне? И как же мы слышим, каждый на своем родном языке, на котором мы родились? … Мы слышим, как они говорят на наших языках о чудесных делах Божьих».

День Пятидесятницы — это еврейский праздник, который приходится на 50-й день после Пасхи. В те времена набожные израильтяне съезжались со всей Римской империи, чтобы поклониться Богу в Иерусалиме. Бог избрал этот подходящий момент, чтобы даровать дар языков, чтобы апостолы могли проповедовать приезжим на их родных языках. В тот день в толпе было представлено не менее 15 различных языков (2:9–11). В результате тысячи этих приезжих обратились в веру. После Пятидесятницы эти приезжие унесли свою новую веру домой, в свои страны и народы, экспоненциально распространяя Евангелие.

Из этого примера ясно, что дар языков был дан для того, чтобы проповедовать Евангелие на разных существующих языках мира. Но некоторые все еще предполагают, что этот дар — это небесный язык, понятный только Богу и тем, кто обладает даром толкования. Однако Библия утверждает, что в данном случае и ученики, и слушатели понимали, о чем проповедовали: «чудесные дела Божьи».

Дополнительные доказательства

Давайте теперь рассмотрим другой пример, когда Петр проповедовал Корнилию и его домочадцам.

Пока Петр еще говорил эти слова, Святой Дух сошел на всех, кто слушал слово. И удивлены были верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, потому что дар Святого Духа излился и на язычников. Ибо они слышали, как они говорили на языках и прославляли Бога (Деяния 10:44–46).

Корнилий был итальянцем, а Петр — евреем, говорившим на арамейском языке. История также говорит нам, что слуги в римском доме могли быть родом из любой части мира. Поскольку существовали очевидные языковые барьеры, Петр, вероятно, начал проповедовать через переводчика. Но когда Святой Дух сошел на дом Корнилия, евреи, сопровождавшие Петра, смогли понять язычников, говорящих на языках, отличных от их родных.

В записи говорится, что иудеи слышали, как они «прославляли Бога» на этих языках. Позже, рассказывая об этом опыте, Петр сказал: «Святой Дух сошел на них, как на нас вначале»(Деяния 11:15, курсив мой). Он имеет в виду, что Корнилий и его семья получили тот же дар языков, что и ученики в деньПятидесятницы.

Третий и последний пример говорения на языках — это когда Павел проповедовал перед дюжиной учеников в Ефесе. В Деяниях 19:6 записано: «Когда Павел возложил на них руки, Святой Дух сошел на них, и они стали говорить на языках и пророчествовать».

Павел был хорошо образован и говорил на более чем одном языке (1 Коринфянам 14:18). Когда Святой Дух сошел на этих ефесян, он понял, что они пророчествуют — то есть проповедуют — на языках, которых они не знали.

Таким образом, вы увидите, что единственные случаи, когда дар языков был связан с излиянием Святого Духа, — это когда собирались вместе люди из более чем одной языковой группы, и это всегда было с целью проповеди Евангелия.

Обратите также внимание, что в Деяниях 4 повторяется опыт, описанный в 2-й главе. Место сотрясалось, и они были исполнены Святого Духа — но поскольку там не было иностранцев, дар языков отсутствовал. В Деяниях 4:31 говорится: «Когда они помолились, место… сотрясалось; и все они были исполнены Святого Духа и смело проповедовали слово Божье».

Цель крещения Духом не в том, чтобы издавать непонятные звуки, чтобы доказать, что вы спасены, а в том, чтобы обрести силу для проповеди, чтобы другие могли спастись. Вот почему Иисус сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями… до края земли» (Деяния 1:8).

Послание к коринфянам

Из 14 книг, написанных Павлом, 1 Коринфянам — единственная, в которой он затрагивает тему языков.

У коринфской церкви была конкретная и временная проблема. Древний город Коринф славился своими двумя морскими портами. Поскольку местная церковь представляла собой смесь разных народов, ее богослужения часто становились хаотичными и запутанными. Очевидно, некоторые из членов церкви молились, свидетельствовали или проповедовали на языках, неизвестных остальным присутствующим. Вот почему Павел велел, чтобы, если они говорят на языке, неизвестном большинству, они молчали (1 Коринфянам 14:28). Другими словами, невоспитанно говорить на языке, который ваша аудитория не может понять.

Итак, братия, если я приду к вам, говоря на языках, то какую пользу принесу вам, если не буду говорить вам либо откровением, либо знанием, либо пророчеством, либо учением? Даже вещи безжизненные, будь то флейта или арфа, когда издают звук, если не различают звуки, как можно узнать, что играют? Ибо если труба издает неясный звук, кто приготовится к сражению? Так и вы: если не будете произносить языком слова, понятные для ума, как узнают, что говорится? Ибо вы будете говорить в воздух. … Но в церкви я лучше скажу пять слов своим разумом, чтобы и других научить, чем десять тысяч слов на языке. … Если кто-то говорит на языках, пусть это будут двое или, самое большее, трое, каждый по очереди, и пусть один из них переводит. Но если нет переводчика, пусть он молчит в церкви и говорит себе и Богу» (1 Коринфянам 14:6–9, 19, 27, 28).

Некоторые принимают этот отрывок как оправдание «говорения на языках», но ясное послание Павла раскрывает противоположное намерение. В 1 Тимофею 6:20 он конкретно упоминает «избегать… нечестивых и пустых разговоров». А во 2 Тимофею 2:16 Павел говорит: «Уклоняйся от нечестивых и пустых разговоров, ибо они приводят к еще большему безбожию». Другими словами, самая цель дара речи — передать свои мысли. Если присутствующие не понимают вашего сообщения, то молчите.

Небесный язык

Многие из моих друзей-харизматов указывают на то, что они называют еще одним даром: небесным языком молитвы. Этот дар, по их словам, предназначен для выражения «невыразимых стенаний» Духа (Римлянам 8:26). Цель, по их словам, заключается в том, чтобы дьявол не мог понять наших молитв. Но Библия не учит нас скрывать наши молитвы от дьявола; на самом деле, он трепещет, когда слышит молитвы христиан, потому что он бессилен остановить Божьи замыслы.

Эта доктрина о «языке молитвы» основана главным образом на 1 Коринфянам 14:14, где Павел говорит: «Если я молюсь на языке, то молится мой дух, но мой разум остается бесплоден». Они толкуют это так, что когда говорится о том, что Павел молился в Духе, он использовал «небесный язык» и сам не знал, о чем молится.

Во-первых, эта теория поднимает важный вопрос: как молящийся мог бы узнать, была ли его молитва услышана?

Во-вторых, что на самом деле говорит Павел? Одна из проблем в понимании этого стиха во многом связана с неудобным переводом. Позвольте мне перефразировать этот стих на современный английский язык:

Если я молюсь на языке, которого не знают окружающие меня люди, я, возможно, молюсь Духом, но мои мысли будут бесполезны для тех, кто слушает.

Павел твердо убежден, что если мы молимся вслух, мы должны либо молиться так, чтобы окружающие нас люди могли понять, либо молчать. Обратите внимание на следующие несколько стихов:

Каков же вывод? Я буду молиться Духом, и я буду молиться также разумом. … Иначе, если ты благословляешь Духом, как тот, кто занимает место неосведомленного, скажет «Аминь» на твою благодарность, поскольку он не понимает, что ты говоришь? (1 Коринфянам 14:15, 16).

У кого проблема с пониманием? У слушателя —а не у говорящего, как учат пятидесятники. Если вы когда-нибудь были рядом с кем-то, кто молится на языке, которого вы не знаете, вы понимаете, что имел в виду Павел, когда говорил, что вам трудно сказать «аминь», что означает «да будет так». Без переводчика вы не имеете представления, с чем вы соглашаетесь!

Таким образом, исходя из контекста 1 Коринфянам 14, цель говорения на языках — проповедовать Евангелие и назидать церковь. Если слушатели не понимают языка, на котором говорят, они не могут быть назиданы. Следовательно, если нет переводчика, говорящий просто «говорит в воздух», и единственные присутствующие, кто знает, что говорится, — это Бог и сам говорящий. В этом заключается истинный смысл часто цитируемого 2-го стиха: «Говорящий на языках не говорит людям, а Богу, ибо никто его не понимает; однако в духе он говорит тайны».

Павел снова подчеркивает, что языки, на которых говорят, должны быть понятны слушателям:

Если же ты не произносишь языком слов, понятных для понимания, то как узнают, что говорится? Ибо ты будешь говорить в воздух. … Если же нет переводчика, то пусть он молчит в церкви, а говорит себе и Богу» (ст. 9, 28).

Некоторые спрашивают: «Разве Павел не говорил, что он говорил языками ангелов?»

Нет. Он сказал:«Хотя я и говорю языками людей и ангелов…» (1 Коринфянам 13:1, выделено мной). В данном контексте слово «хотя» означает «даже если». Например, Павел также сказал в стихе 3: «Хотя я отдам тело свое на сожжение» — но он не был сожжен. Так что другой способ прочитать этот отрывок: «Даже если бы я говорил языками людей и ангелов…»

Приоритеты

Само собой разумеется, что все дары Духа, включая дар языков, необходимы и доступны церкви сегодня. Но Павел также предполагает, что некоторые дары важнее других: «Стремитесь к лучшим дарам» (1 Коринфянам 12:31, выделено мной).

На самом деле, когда в Библии перечисляются духовные дары, дар языков обычно находится в самом конце.

Бог поставил в Церкви: прежде апостолов, потом пророков, потом учителей, потом чудотворений, потом даров исцеления, помощи, управления, разнообразия языков (1 Коринфянам 12:28).

Тот, кто пророчествует, превосходит того, кто говорит на языках (1 Коринфянам 14:5).

Тем не менее, некоторые сделали дар языков главным приоритетом. Некоторые даже говорят, что христианин, не говорящий на языках, является гражданином второго сорта. Однако Павел ясно указывает, что разным людям даны разные дары, и от никого не ожидается обладания всеми дарами: «Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы? У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на языках? Все ли истолковывают?» (1 Коринфянам 12:29, 30). Ответ — нет. Из более чем 50 случаев в Писании, когда Бог наполнял Свой народ Духом, только три раза дар языков связан с этим опытом.

Напротив, Библия говорит: «Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам 5:22, 23). Но некоторые хотят заставить нас поверить, что плодом Духа являются языки — и что каждый человек, исполненный Святого Духа, будет говорить на языках.

Помните, что Иисус — наш пример. Он был исполнен Духа, но Библия нигде не упоминает, что Он говорил на языках. Иоанн Креститель также был «исполнен Святого Духа» (Луки 1:15), но нет никаких упоминаний о том, что он говорил на языках. И из 27 книг Нового Завета только в трех есть какое-либо упоминание о даре языков.

Другими словами, мы должны делать акцент там, где делает акцент Бог.

Творческая подделка

В то время как подлинный дар языков является мощным инструментом для провозглашения Евангелия, подделка дьявола представляет собой сильное искушение. «Глоссолалия» — это слово, которое часто используется для описания распространенного явления, встречающегося в большинстве харизматических церквей. Оно определяется как «выдуманная и бессмысленная речь, особенно такая речь, связанная с трансовым состоянием или определенными шизофреническими синдромами».

Сравните это с определением языка из того же словаря: «Использование людьми голосовых звуков, а также часто письменных символов, представляющих эти звуки, в организованных комбинациях и паттернах с целью выражения и передачи мыслей и чувств».

По любому определению, бессвязные звуки глоссолалии не являются языком.

Я много раз видел эту практику. В одной церкви, которую я посещал, пастор и его жена составляли «команду языков». Каждую неделю посреди проповеди жена пастора вскакивала на ноги, поднимала руки в воздух и начинала восторженно произносить слова. Каждый раз она говорила в основном одно и то же: «Ханда кала шами, ханда кала шами, ханда кала шами». Снова и снова. Даже будучи молодым христианином, это казалось мне подозрительным; в конце концов, Иисус сказал: «Когда молитесь, не повторяйте пустых слов, как язычники» (Матфея 6:7).

Каждый раз, когда это происходило, муж этой женщины прерывал проповедь и давал «перевод» ее слов. Обычно он начинался со слов: «Так говорит Господь». Однако, несмотря на то, что она всегда произносила одни и те же слова, толкование пастора каждый раз было разным — и иногда в три раза длиннее самого высказывания.

Ибо если труба издает неясный звук, кто приготовится к сражению?

Это пятидесятническое проявление говорения на языках уходит корнями не в Библию, а в древние языческие спиритические ритуалы. В шестом веке до нашей эры Дельфийский оракул размещался в храме, построенном у подножия горы Парнас. Дельфы также были святилищем Диониса, бога, связанного с вином, плодородием и чувственным танцем, а также девяти муз, богинь-покровительниц музыки.

Пока звучала воодушевляющая музыка, главная жрица по имени Пифия вдыхала опьяняющие пары, впадала в неистовый транс, а затем начинала бормотать. Странные звуки, которые бормотала жрица, затем интерпретировал жрец, который обычно говорил стихами. Ее высказывания считались словами Аполлона, но послания были настолько двусмысленными, что их редко можно было опровергнуть.¹

Живя с коренными американцами в Нью-Мексико, я был свидетелем подобного ритуала. Индейцы ели галлюциногенный мескалин, садились в круг и часами пели и били в барабаны. Вскоре некоторые из них начинали судорожно бормотать. Действительно, харизматические церкви наиболее популярны среди коренных американцев, поскольку это естественный переход от их религии.

Среди многих племен в Африке, чтобы призвать благословение своих богов, люди приносят в жертву животное, а затем танцуют вокруг костра, напевая песни под гипнотический ритм барабанного боя. В конце концов, некоторые начинают произносить жуткие послания на предполагаемых языках духовного мира. Затем местный колдун «переводит» эти послания. Этот ритуал также практикуется среди католиков-вуду в Вест-Индии.

Эта языческая форма впервые проникла в североамериканские церкви в начале 1800-х годов. Многие из африканских рабов, привезенных в Америку и вынужденных принять христианство, не могли самостоятельно читать Библию. Хотя они происходили из разных племен, одной общей практикой для большинства племен были «танцы духов», во время которых «одержимый духом» человек бормотал что-то себе под нос.

Рабы ошибочно ассоциировали это с христианским «даром языков» и начали включать модифицированную версию этого в свои собрания. Эти богослужения, сопровождавшиеся тяжелой ритмичной музыкой, начали распространяться на Юге, и участники подвергались насмешкам со стороны основных конфессий, которые называли их «святыми катильщиками».

Однако национальное распространение пятидесятнического движения среди белых началось в Лос-Анджелесе в Апостольской миссии Евангелия на Азуза-стрит в 1906 году. Лидером был бывший проповедник святости по имени Уильям Сеймур. Оттуда лидеры продолжали совершенствовать доктрину и делать ее привлекательной и приемлемой для традиционных христиан.

Примерно в 1960 году харизматическое движение начало привлекать последователей в традиционных деноминациях. С тех пор оно продолжало стремительно расти, и сейчас в протестантских и католических церквях по всему миру насчитывается несколько миллионов харизматов.²

Теперь дьявол использует этот поддельный дар языков как «троянского коня» — чтобы внедрить языческие формы поклонения в христианские церкви. Почему? Он хочет переключить внимание верующих с веры на чувства. Некоторые харизматические церкви заходят так далеко, что заявляют, будто Библия — это «старое письмо», а послания, приходящие через языки, — это свежие откровения Духа, на которые можно полагаться больше.

Таким образом, готовится почва для последней атаки сатаны.

Как Дух Божий влияет на нас

«Бог не есть Бог беспорядка» (1 Коринфянам 14:33).

Представление о том, что человек, «пораженный Духом», должен падать на землю, валяться и бормотать, пугающе и опасно. Бог дает нам Свой Дух для того, чтобы восстановить в нас Свой образ, а не лишить нас всякого достоинства и самообладания.

Это вызывает вопрос: если за этим ритуалом не стоит Бог, то кто же тогда за это ответственен?

• На горе Кармил пророки Ваала прыгали на жертвеннике, кричали и стонали. Они даже порезали себя. В отличие от них, Илия тихо преклонил колени и произнес простую молитву (1 Царств 18:17–46).
   
• После того как Иисус спас у моря человека, находящегося в ярости и одержимого бесом, исцеленного увидели «сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме» (Луки 8:35).

Бог приглашает нас: «Придите же, и рассудим вместе» (Исаия 1:18). Он хочет, чтобы мы пользовались своим разумом.

Вы, возможно, думаете: «Я говорю на языках уже много лет, и я знаю, что это от Бога!» Как христиане, мы никогда не должны основывать свои выводы на том, что мы чувствуем. В конце концов, дьявол, безусловно, может заставить нас чувствовать себя хорошо. Напротив, мы должны основывать свои убеждения на верном Слове Божьем.

Один мой друг был активным харизматом, который часто «говорил на языках». Когда он изучил эти вещи, он начал сомневаться, от правильного ли духа был этот предполагаемый дар. Он помолился: «Господи, если это не Твоя воля и если я не испытываю истинного дара языков, то, пожалуйста, забери его!» Он рассказал мне, что с того дня опыт глоссолалии больше не возвращался. Христианин должен быть готов отдать все свои заветные взгляды на алтарь Слова Божьего и отказаться от любой сомнительной практики, независимо от того, насколько она популярна или принята среди других христиан. В конце концов, некоторые вещи высоко ценятся людьми, но являются мерзостью для Бога (Луки 16:15).

Лепет в Вавилоне

Почему понимание темы языков так важно для нас сегодня? Во-первых, я верю, что современное харизматическое движение было предсказано в библейских пророчествах.

Он громко воскликнул сильным голосом, говоря: «Пала, пала великая Вавилон!» … И я услышал другой голос с неба, говорящий: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не участвовать в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:2, 4).

Одной из главных характеристик древнего Вавилона у Вавилонской башни было смешение языков (Бытие 11:7–9). Откровение 18 говорит нам, что в последние дни Божий народ должен быть призван выйти из Вавилона и его сбивающих с толку поддельных религиозных систем.

«И я увидел трех нечистых духов, подобных лягушкам, выходящих из уст дракона, из уст зверя и из уст лжепророка» (Откровение 16:13). Фраза «из уст» обозначает речь, и не упустите из виду тот факт, что главным оружием лягушки является ее язык.

Помните, что смешение языков в Вавилоне было не благословением Духа, а скорее превентивной мерой, призванной не дать злым умам захватить мир. Фактически, наше современное слово «лепет» происходит от истории древнего Вавилона. Однако в 2-й главе Деяний, в день Пятидесятницы, проклятие Вавилона было отменено, чтобы другие могли понять и объединиться под вечным Евангелием Иисуса Христа!

Дано послушным

Некоторые говорили мне, что они получили крещение Святым Духом, потому что говорили на языках, но в остальном их жизнь полна грехов. Так что давайте проясним: существуют основные требования для получения любого дара Духа.

• Иисус говорит: «Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди. И Я помолюсь Отцу, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы Он пребывал с вами вовеки — Духа истины» (Иоанна 14:15–17).
• В Деяниях 5:32 добавлено: «Мы свидетели этого, и Святой Дух, Которого дал Бог тем, кто послушен Ему».

В конце 1980-х годов несколько известных телевизионных евангелистов сошли с пути. Все они утверждали, что исполнены Святого Духа и обладают даром языков, но вели безнравственную жизнь. Они говорили на языках по телевидению, а затем покидали студию, чтобы вести компромиссную жизнь, полную прелюбодеяния и воровства. Кроме того, если бы это был подлинный дар языков, зачем этим евангелистам нужна была целая армия переводчиков, чтобы переводить их проповеди, когда они проповедовали за границей?

Почему Бог дает Духа? «Вы получите силу, когда сойдет на вас Святой Дух; и вы будете Мне свидетелями» (Деяния 1:8). Бог дает нам Духа не для того, чтобы мы лепетали, а как силу для свидетельства!

Как мы можем получить истинный дар Святого Духа? Покорись Богу, будь готов прощать других, повинуйся Ему и проси об этом. «Если же вы, будучи злыми, умеете давать добрые дары своим детям, тем более Отец Небесный даст Святого Духа тем, кто просит Его!» (Луки 11:13).

---

ПРИМЕЧАНИЯ

1. «Краткая энциклопедия Колумбии» и «Интерактивная энциклопедия Комптона», статья «Дельфы».

2. Там же, под статьей «Пятидесятники».

\n