Кому вы доверяете?

Автор: Гэри Д. Гиббс

1 января 1997 года Северная Калифорния оказалась под водой. Вода хлынула отовсюду. Таяние снега, поднятие уровня ручьев и разливающиеся реки объединились, чтобы затопить эту землю.

Меня это не должно было удивлять, ведь я вырос в Луизиане. Там мы знаем, что такое дождь и наводнения. В моем родном городе Батон-Руж периодически случались наводнения, но их последствия обычно были незначительными благодаря превосходной системе дамб. Дамбы вдоль реки Миссисипи кажутся такими же огромными, как и сама могучая река. Фактически, рядом с городом, расположенным на местности, более плоской, чем теннисный корт, дамбы являются самыми высокими «холмами» в округе. Это, если угодно, горы южной Луизианы. Они большие, потому что построены, чтобы быть крепкими.

Но здесь, в моем новом доме, нам пришлось столкнуться с огромным количеством талого снега с гор и небольшими, слабыми дамбами. За несколько дней наша долина превратилась в огромное внутреннее море. Более 290 квадратных миль земли ушли под воду. Цифры еще не все подсчитаны, но на данный момент 16 000 домов либо полностью повреждены, либо разрушены. А какова цена этой бушующей воды? Целых 1,6 миллиарда долларов.

Большая часть наводнения произошла из-за прорыва дамб. Все знают, что дамбы не должны прорываться. Так что же пошло не так? Дамбы были построены из песка. Да, именно так. Из песка. А вы знаете, что происходит с песком, когда на него обрушивается поток воды? Он размывается. А размывание означает на-во-д-н-е-н-и-е.

Инженеры, строившие эти дамбы, должны были прислушаться к мудрым словам Иисуса из Евангелия от Матфея 7:24-27. Глупый человек «построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и ударили по тому дому; и он упал; и было падение его великое».

Интересно, что правительство уже давно знало, что система дамб не выдержит даже одного сильного шторма. Именно поэтому у них был план по их перестройке. Но план был слишком скромным и слишком запоздалым. Теперь, после восьми погибших и тысяч оставшихся без крова семей, программа восстановления дамб будет реализована.

В жизни бывают моменты, когда мы чувствуем себя точно так же, как те дамбы. Испытания жизни обрушиваются на нас, как бушующий шторм. Кажется, что мы мужественно справляемся, пока наша система поддержки не начинает разрушаться. Именно в такие периоды — когда наш бастион из друзей, семьи и лидеров подводит нас — мы наполняемся горем, болью и раскаянием.

В такие критические моменты мы принимаем судьбоносные решения, которые определяют траекторию нашего движения к вечному предназначению. Как нам реагировать, когда приходится подниматься с пола, чтобы увидеть дно? Как нам выжить, когда мы чувствуем себя как коврик у двери? На эти вопросы нам нужно ответить до возвращения Иисуса.

Иисус знает, что значит чувствовать себя преданным людьми и институтами, которые должны нас защищать. В последние 24 часа Своей жизни Он был предан всеми — Своими друзьями, Своей Церковью и правовой системой. И точно так же Божий народ испытает отвержение в последние часы истории земли. Вся земная поддержка будет отнята у них.

ДРУГ ИЛИ ВРАГ?
Когда Иисус пошел в Гефсиманский сад, чтобы помолиться, Он испытывал сильное давление от проклятия греха. Ему нужна была молитва, потому что Ему нужен был Его Отец. Но Он также чувствовал потребность в поддержке со стороны Своих друзей. «Душа Моя скорбит смертельно; останьтесь здесь и бодрствуйте со Мною», — сказал Иисус Своим трем лучшим друзьям (Матфея 26:38).

Но ученики подвели Его. Они не молились с Ним или за Него, хотя Он провел бесчисленные часы в молитве за них. Иисус столько раз вставал на их защиту. Но все они бежали, когда Он нуждался в них больше всего. Иуда предал Его. А Петр, который смело поклялся сражаться до самого конца, чтобы защитить Его честь, позже яростно отрекся от Него с проклятиями.

Иисус испытал душевную муку псалмопевца: «Да, мой близкий друг, на которого я надеялся, который ел мой хлеб, поднял на Меня пяту» (Пс. 41:9). Это была горькая пилюля. В ней не было ничего сладкого. Иисус не мог положиться на Своих друзей в кризисной ситуации.

Однажды я слышала, как говорили, что настоящие друзья — как тюбик зубной пасты. Они приходят на помощь, когда мы в затруднительном положении. Друзья — это те, на кого ты действительно полагаешься, когда жизнь переворачивается с ног на голову. И когда их нет рядом, это действительно больно.

Джуди Харкнесс обнаружила это, когда оказалась бездомной на улице со своими шестью детьми. Они называли свою машину «домом». Там не было ванной. Не было кухни. Не было места, где можно было бы отдохнуть. Просто укрытие от непогоды. Еда в основном поступала из мусорных баков за рынками. Горячие блюда были наградой за часы ожидания в очередях за супом. А их единственный источник дохода — сбор бутылок и банок для сдачи за залог.

«Я чувствовала себя такой одинокой и растерянной, — вспоминает Джуди. — У меня не было родственников, которые бы позволили нам остаться у них, а друзья, казалось, исчезли в одночасье». Без помощи друзей и родственников это оказалось очень тяжелым временем.

Но даже когда нет земных друзей, Бог всегда рядом с нами. «Когда я чувствовала, что срываюсь и поддаюсь своей ненависти, я брала Библию и читала», — рассказывает она. «Я разговаривала с Богом, как будто Он сидел рядом со мной». По мере того как обещания Библии становились личными, Джуди почувствовала, как в ее жизнь приходят новая надежда и радость. «Я увидела Христа на кресте и поняла в своем сердце, что Он действительно любит меня и моих детей».

Вскоре Джуди начала ходить в церковь, и там она почувствовала любовь Бога через других людей. «Я вырвалась из мрачной жизни в бедности, — утверждает она, — потому что люди любили меня так, как Бог любит всех нас» («Я вырвалась из бездомности благодаря Божьей любви», Джуди Харкнесс, The United Methodist Reporter, 15 января 1993 г., стр. 2).

До конца времен даже наши друзья по церкви могут предать нас. Иисус сказал: «Враги человека будут из его собственного дома» (Матфея 10:36). И: «Настанет время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он служит Богу» (Иоанна 16:2).

Наши отношения с Богом не могут зависеть от наших отношений с друзьями. Есть только один друг, который ближе к нам, чем брат. И именно Его нам нужно будет познать, когда поддержка земных друзей ослабнет или они отдалятся от нас.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛИЦЕМЕРЫ
Убежище. Это слово имеет много разных значений. Одно из них — это место, куда люди могут бежать в поисках защиты. В библейские времена убежище предоставляли города-убежища. Несколько сотен лет назад в некоторых странах беглецы могли бежать в церковные здания в поисках убежища. А сегодня политические беженцы часто ищут убежища в пределах посольств.

Для большинства христиан местом убежища является церковь. Мы идем туда, чтобы найти защиту — убежище от мира, который избивает нас и пытается разорвать на части. Место тишины и покоя. Принятия и любви. Мы доверяем церкви в этом. И когда она подводит нас, мы легко можем почувствовать себя опустошенными.

Христос понимает нашу боль. В конце концов, именно церковь грубо и жестоко вытащила Иисуса из Его места молитвы в Гефсиманском саду. Именно религиозные лидеры предали Его суду. Их сердца, которые должны были быть полны самоотверженной любви, были забиты грязью первого греха Люцифера. Пилат «знал, что из зависти они предали Его». Матфея 27:18. И именно в залах дома первосвященника Иисус подвергся мучительным издевательствам. «Они плевали Ему в лицо и били Его; а другие били Его ладонями». Матфея 26:67.

Набожные и благочестивые люди относились к Богу непочтительно. «И стоявшие у Иисуса насмехались над Ним и били Его. И, завязав Ему глаза, били Его по лицу и спрашивали, говоря: «Пророчествуй, кто ударил Тебя?» И многое другое богохульно говорили против Него». Луки 22:63-65.

Те, кто должен был быть защитниками истины, вместо этого привели ложных свидетелей против Иисуса. И именно религиозные лидеры подстрекали толпу требовать Его смерти и променять истину на ложь. «Но первосвященники склонили народ, чтобы Он скорее отпустил им Варавву». Марк 15:11.

Церковь должна была быть другом Иисуса. Религиозные лидеры — Его союзниками. Но друзья и союзники оказались Его врагами, и Иисус не смог найти убежища в церкви.

Иногда я встречаю людей, которые не ходят в церковь, потому что там полно лицемеров. Они правы; в церкви действительно много лицемеров. Но мне приходится кусать язык, чтобы не напомнить им, что они все равно желанные гости, потому что всегда найдется место еще для одного.

Лицемеров пруд пруди. После беспорядков в Лос-Анджелесе радиостанция CBC транслировала интервью, которое Стив Футтерман взял у одного из многочисленных мародеров. Этот человек был одним из многих, кто разграбил магазин грампластинок. На вопрос, что он украл, он ответил: «Кассеты с госпелом. Я люблю Иисуса».

Совсем недавно бронированный грузовик перевернулся на эстакаде шоссе в Майами. Задняя дверь автомобиля распахнулась, и тысячи долларов высыпались на улицу. Большинство прохожих не обратили внимания на состояние пострадавших водителей. Все, что они видели, — это деньги. Эти деньги не принадлежали им, но они подбирали свою незаконно добытую добычу и убегали с ней. Позже несколько человек оправдали свои действия, сказав, что это были «деньги с небес».

Если мы ищем лицемерие, чтобы не входить в Божью церковь, дьявол позаботится о том, чтобы мы его увидели. Но я не думаю, что нам следует тратить свое драгоценное время и энергию на беспокойство по поводу лицемеров в церкви. Даже на Ноевом ковчеге были термиты, но Бог не позволил им потопить судно. Я считаю, что наша миссия в отношении лицемеров заключается в том, чтобы показать им лучший путь. Для этого мы должны сблизиться с ними. Разве не это делал Иисус с Иудой, Никодимом, Петром и всеми другими лицемерами, о которых мы читаем в Библии?

КОГДА СПРАВЕДЛИВОСТЬ НЕ ПРЕОБЛАДАЕТ
Кажется странным говорить, что «Бог — преступник». Но именно это кричала толпа накануне распятия Христа. Однако окончательное решение должны были принимать не толпа и не религиозные лидеры, а суд. Поэтому Иисуса отправили к Пилату.

Были предъявлены обвинения, вызваны свидетели, и обвиняемый был допрошен. Затем судья вынес приговор. «Я не нахожу в этом человеке никакой вины», — заявил Пилат (Луки 23:4, 14).

Ни в чем вины нет? «Кому это интересно?» — восклицает толпа. «Мы хотим, чтобы ты приговорил его к смерти. Мы уже нашли вину в твоем «безупречном»».

Когда доводы не помогают, Пилат придумывает план, который наверняка приведет к освобождению невиновного заключенного. Он предлагает освободить либо Варавву, известного террориста, либо Иисуса, того, кто исцелял их больных и сделал для них столько добра.

«И с тех пор Пилат искал освободить Его; но иудеи кричали, говоря: «Если ты отпустишь этого человека, ты не друг кесарю: всякий, кто делает себя царем, выступает против кесаря». Иоанна 19:12.

Все политические маневры Пилата зашли в тупик. Он испробовал все политические уловки, но безрезультатно. Теперь давление. На карту поставлена должность Пилата. Народ угрожает обратиться к кесарю и донести на него. А в последнее время дела в Палестине идут не слишком хорошо. Это может стать смертельным ударом для его политической карьеры.

Итак, взвесив все за и против, Пилат решает, что жизнь невиновного человека менее ценна, чем его репутация перед кесарем. Он уступает требованиям шантажистов. Иисус отправлен на ужасную, мучительную и унизительную смерть на кресте.

Вы ожидаете от своего правительства большего. Справедливости. Честности. Защиты. Но не всегда так бывает. Политики, адвокаты и судьи иногда больше заботятся о том, чтобы быть политически корректными, чем о том, чтобы не поступать аморально. В большинстве столиц не нужны синоптики. Политики держат в воздухе столько мокрых пальцев, что могут сказать вам, в какую сторону дует ветер в любое время дня. Иисус не мог полагаться на Пилата. Тот подвел Его.

Если вы стали жертвой несправедливости, вы можете сильно озлобиться. Более того, вы можете отречься от веры из-за политики. Многие люди так поступили. И еще больше людей находятся в процессе этого.

Не так давно мать попала в заголовки национальных новостей, когда взяла правосудие в свои руки. Ее ребенок подвергся сексуальному домогательству со стороны мужчины, которому было предъявлено обвинение. Сидеть в суде день за днем и слушать версию подсудимого, должно быть, было для нее невыносимо. Вероятно, опасаясь, что мужчина полностью уйдет от наказания или получит лишь символический выговор, она решила свести счеты. Пронеся пистолет в зал суда, женщина встала во время вынесения приговора, достала спрятанное оружие, направила его на мужчину и выстрелила, пока зрители смотрели на это в оцепенении и ужасе. Теперь мужчина мертв, а мать находится за решеткой.

Что могло подтолкнуть эту женщину к такому отчаянному поступку? Возможно, горе. Но, скорее всего, это было ее ощущение, что правовая и политическая система подвела ее. Многочисленные широко освещаемые случаи, когда убийцы, насильники, растлители и воры уходили от наказания, потому что у них были лучшие адвокаты или из-за каких-то лазеек в законе, по-видимому, сказались на ней и довели эту женщину до крайней степени.

Христиане должны действовать в рамках правовой системы, установленной в нашей стране. Мы никогда не должны брать закон в свои руки. А в демократическом обществе бывают моменты, когда нам нужно использовать эту систему для пересмотра законов, чтобы другие не стали жертвами. Но этот мир не идеален. И любой, кто возлагает свою веру на правовую систему, обязательно разочаруется.

НЕВИДИМЫЙ БОГ
Это был визит в больницу, который не нравится ни одному пастору, и который я никогда не забуду. Мать была раздавлена горем. Ее вера балансировала на грани. Новорожденный ребенок, появившийся на свет с такими травмами и болью, лежал холодный в ее руках. «Почему, Боже?» — рыдала она горькими рыданиями.

Она знала, что были проблемы. Ребенок уже несколько дней находился в отделении интенсивной терапии новорожденных. В то же время мать лежала в отделении интенсивной терапии, сама едва держась за жизнь. Каждую минуту бодрствования она проводила в молитве, ходатайствуя за своего беззащитного новорожденного. «Пожалуйста, Боже, спаси моего ребенка». И в течение нескольких дней казалось, что ее тревожные молитвы будут услышаны.

Но это была вчерашняя надежда. А сегодняшняя реальность совсем другая. Смерть прорвала плотину горя, и вместе с ней хлынул поток вопросов. Вопросов, которые угрожали поколебать ее веру.

Где Бог в кризисной ситуации? Теоретически мы знаем, что Он там. В уюте нашего класса субботней школы мы знаем это как несомненный факт. В безопасности наших стабильных миров мы утверждаем это. Но когда царит тьма и разражается ад, тогда мы задаемся вопросом: «Где Бог? Он оставил меня?»

У Иисуса тоже были мрачные моменты. Посмотрите на Него в Гефсиманском саду. Он раскинулся на земле. Его лицо уткнуто в песчаную грязь. Пальцы впиваются в землю и цепляются за этот вращающийся мир, как будто Он может в любой момент быть отброшен в темное забвение; внутреннее давление огромно. Он чувствует себя как мокрая кухонная тряпка. Духовные силы выжимают кровь из Его пор. Душевные муки невыносимы. «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия», — молится Он (Матфея 26:39). Но в ответ — только тишина. Наконец, Он побеждает. Покорность выражается в простой молитве: «Однако не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42).

Битва еще не закончена. Впереди еще крест и сверхъестественная тьма, окутывающая его. В час крайней нужды Иисус висит на кресте. Где Бог, когда все демоны ада и их вождь, сам сатана, обрушивают на Него все угрозы и искушения к греху? Где Бог, когда Тот, Кто учил о Своем собственном воскресении, не может увидеть за пределами гробницы? Когда воплощение надежды чувствует себя безнадежным? Где Бог, когда из глубины Его духа раздается вопль: «Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил?» (Марк 15:34).

Бог там. Он в темноте. Вы не можете Его увидеть. Не можете почувствовать. Но Он там. Потому что Он всегда там. И Он вездесущ. Он может казаться молчаливым Богом. Может показаться, что Он играет в жестокую, космическую игру в прятки, но Он все равно там.

Иисус знал это. Когда чаша спасения висела на волоске, Он наполнил ее щедростью Своей спасительной благодати. Иисус громко воскликнул и сказал: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой» (Луки 24:46). Затем Победитель склонил голову, чтобы умереть безгрешной смертью.

Иисус знает, что такое одиночество, когда тебя покидают друзья. Он понимает ту пронзительную боль, которая возникает от ощущения, будто тебя предал твой приход. Он мужественно стоял в залах правосудия, когда справедливость ушла. И Он мужественно боролся во тьме с сомнениями, подобными кинжалам, которые нападают на веру человека. Несмотря на все это, Он показал нам, что даже если всякая земная поддержка подведет нас, мы все равно можем сохранить веру. Не веру в наших друзей, церковь или правовую систему. Не веру, зависящую от видимого. Но веру, живущую во тьме. Веру, доверяющую Богу как любящему Отцу, Который никогда не оставит тебя и не покинет.

У Иисуса были моменты испытаний в Его последние часы на земле. И у нас тоже будут. В такие моменты нам нужно будет вспомнить слова популярной песни, в которой говорится: «Бог слишком мудр, чтобы ошибаться. Бог слишком добр, чтобы быть жестоким. Поэтому, когда ты не понимаешь, когда не видишь Его план, когда не можешь проследить Его руку, доверяй Его сердцу».

\n