Одетые во Христа: одежда для успеха

Удивительный факт: вусловиях экстремальных температур и практически полного отсутствия воздуха в космическом вакууме космонавтам требуется специальная одежда для выживания. Их скафандры снабжают кислородом, поддерживают давление, регулируют температуру тела и удаляют влагу и углекислый газ. Космонавты должны полностью доверять этим скафандрам — спасательным средствам, толщина которых в некоторых местах составляет всего несколько миллиметров. Это действительно важная, спасающая жизнь одежда!

Когда речь заходит об одежде, люди отличаются от большинства других существ.

Животные обычно «рождаются в одежде». Их покрытие растет изнутри наружу, и многие даже сбрасывают его и отращивают заново. Только человечество должно одеваться снаружи.

Писание говорит, что наша зависимость от искусственной одежды началась после грехопадения: «Тогда открылись глаза обоих, и они поняли, что они наги; и они сшили фиговые листья и сделали себе одежды» (Бытие 3:7). В Библии короля Якова используется слово «фартуки» — имеющее в виду пояса или ремни.

Полагаясь на свою изобретательность, Адам и Ева сшили из фиговых листьев пояса, чтобы скрыть свою наготу. Никогда не видя смерти, они, вероятно, ожидали, что листья послужат долговечным прикрытием, но когда листья засохли, самодельное решение падшей пары оказалось неудачным.

Бог показал им, что для настоящего покрытия потребуется жертва: «И сделал Господь Бог Адаму и его жене одежды из кожи и одел их» (ст. 21). Творец объяснил, что для того, чтобы они были должным образом одеты, потребуется смерть другого живого существа. В отличие от их скудных поясов из фиговых листьев, Бог снабдил их прочными одеждами. Человечество соорудило хрупкие «мини-юбки»; Бог предоставил прочные одежды из кожи — тем самым показав, что стыд греха не может быть прикрыт человеческими усилиями.

Почему мы носим одежду?

Таким образом, одежда возникла как милостивое покрытие от Бога, но остается ли она важным библейским принципом спустя 6000 лет? Давайте рассмотрим этот вопрос и посмотрим, к каким выводам мы придем.

1. Причина , по которой Бог ввел одежду, заключалась в том, чтобы прикрыть наготу Адама и Евы, что остается главной причиной, по которой мы носим одежду сегодня: скромность.

Современные модные тенденции склоняются к большей обнаженности и меньшей скромности. Когда полуобнаженные тела изображаются на рекламных щитах и даже на «семейных» сайтах, христианам легко стать бесчувственными и принять, а то и вовсе перенять нескромную одежду в повседневной жизни.

Мы должны сопротивляться этим тенденциям, особенно когда мы приходим поклоняться Господу! Мы должны убедиться, что все, что мы носим, достаточно высокое, достаточно низкое и достаточно свободное, чтобы прикрывать наши тела, потому что мы находимся в присутствии святого Бога. Помните, ангелы, окружающие престол Бога и служащие в Его присутствии, покрывают свои лица и ноги и восклицают: «Свят, свят, свят» (Исаия 6:2, 3).

2. Еще одна причина, по которой мы носим одежду, — это защита от суровой погоды и климата. В некоторых частях мира одежда используется для того, чтобы согревать нас; в других — она должна охлаждать нас и защищать от чрезмерного солнца или ветра.

Когда апостол Павел находился в тюрьме, он знал, что ему осталось жить недолго. В письме к своему дорогому другу Тимофею он написал: «Время моего отшествия приблизилось. Я сражался в добром сражении, я закончил бег, я сохранил веру» (2 Тимофею 4:6, 7). В конце письма он включил несколько особых просьб: «Принеси, когда придешь, плащ, который я оставил у Карпа в Троаде, — и книги, особенно пергаменты» (ст. 13).

В те времена единственные предметы роскоши, которыми мог наслаждаться заключенный, должны были поставляться друзьями и семьей. Павел старел и был чувствителен к холоду. Я глубоко сопереживаю, когда Павел просит принести его плащ поскорее (ст. 9), до наступления зимы! (ст. 21). Мне легче переносить жару, чем холод, поэтому я благодарен Богу за то, что Он дал нам одежду, чтобы защитить нас от стихий.

3. Мы также носим одежду в знак уважения. То, что мы носим, говорит о том, чем мы занимаемся, куда мы идем и с кем планируем встретиться.

Различная одежда подходит для разных случаев. Например, вы не надели бы ту же одежду, чтобы пойти на пикник с семьей, что и для работы на строительной площадке. Точно так же, когда вы приходите поклоняться Господу, вы не надели бы ту же одежду, что и для поездки на пляж.

Вы можете сказать: «Неважно, что мы надеваем в церковь, потому что Бог смотрит на сердце». Безусловно, верно, что некоторые прихожане или гости могут не иметь возможности прийти в одежде, подходящей для церкви; я надеюсь, что они все равно придут, потому что Бог благословит их!

Но многие прихожане намеренно приходят в церковь одетыми так, как будто это просто неформальная встреча, даже если у них в шкафу висит более подходящая одежда. Большинство людей, если бы их пригласили на ужин в дом губернатора, не надели бы джинсы. Как печально проявлять больше уважения к земному правителю, чем к Царю вселенной! Когда мы приходим перед Господом, мы должны надевать нашу лучшую одежду — какой бы она ни была.

4. Мы также носим одежду в качестве опознавательного знака. Например, очень важно иметь возможность распознавать полицейских, и именно по этой причине они обычно носят форму. Когда они работают под прикрытием, их невозможно заметить в толпе. Если бы вы попали в беду, вам пришлось бы полагаться на то, что они вас заметят.

Во время войны важно, чтобы американские солдаты носили форму, идентифицирующую их как американцев, чтобы они не попали под дружественный огонь.

В библейские времена Иаков подарил Иосифу разноцветную одежду (Бытие 37:3), которая была древним символом королевской власти, предназначенным для особых детей. Дочери царя Давида также носили разноцветные одежды (2 Царств 13:18), что идентифицировало их как представительниц королевской семьи.

В Новом Завете Иоанн Креститель выделялся в толпе, потому что носил простую, скромную одежду, что резко контрастировало с богато украшенными нарядами, предпочитаемыми религиозными лидерами того времени. В Евангелии от Марка 1:6 говорится, что пророк носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс. Евреям, которые видели Иоанна, он напоминал пророка Илию, который также носил одежду из шерсти и кожаный пояс (2 Царств 1:8).

Говорят, что не следует судить о книге по обложке, но большинство людей так и поступают. Если издатель хочет, чтобы книга хорошо продавалась, ей лучше иметь хорошую обложку. Точно так же, хотя люди не должны судить других только по одежде, которую они носят, они, вероятно, в какой-то степени будут это делать. Поэтому, как христианин, вы не хотите носить ничего, что могло бы идентифицировать вас как человека, не следующего за Христом, потому что ваше свидетельство может быть скомпрометировано.

Итак, что же нам носить?

В Библии упоминается несколько вещей, о которых мы должны помнить.

Одна из вещей, которую христиане должны надеть, — это улыбка. Я не шучу!

В Иове 9:27 сказано: «Я сброшу с лица печаль и надену улыбку». Божий народ должен стремиться к веселому лицу. Многие из нас могли бы гораздо больше рекламировать Иисуса, просто будучи счастливее. Слишком много христиан ходят с таким видом, будто их крестили в лимонном соке; потом они удивляются, почему их друзья и семья не заинтересованы в том, чтобы услышать их свидетельство. Гораздо больше ищущих хотели бы стать христианами, если бы мы выглядели радостными в наших отношениях с Иисусом.

Нам также нужно надеть доспехи Божьи. В сказке Ганса Кристиана Андерсена «Новое платье императора» два мошенника льстят тщеславному правителю, показывая ему поддельную ткань, которая «невидима» для всех, кто несостоятелен или глуп. Император, не видя этой ткани и опасаясь за свою репутацию, притворяется, что восхищается ее якобы прекрасным качеством и цветами. Мошенники одевают его в эту «одежду» и настаивают на публичном параде. Придворные и горожане, также боясь позора, вторичат в фальшивом восхищении. Наконец, ребенок выпаливает правду: на императоре вообще ничего нет.

Когда мы говорим о доспехах Божьих, мы не описываем воображаемую одежду. В Ефесянам 6:11 сказано: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли противостоять коварствам диавола». Библия наставляет нас надевать шлем спасения, нагрудник праведности, меч Духа, пояс истины и Евангелие мира (ст. 14–17). Как и в Эдеме, Бог дает нам эту одежду — но мы с вами должны найти время, чтобы надевать её каждый день.

Мы делаем это, например, вкладывая Слово Божье в наши сердца и умы и беря его с собой, куда бы мы ни шли. Эти различные средства — именно то, что Иисус использовал для борьбы с дьяволом в пустыне (Луки 4:1–13), и они доступны нам.

Если мы хотим эффективно помогать Иисусу спасать других, нам нужно быть должным образом одетыми. В Послании к Римлянам 13:12 сказано: «Ночь прошла, а день приблизился. Итак, отложим дела тьмы и облечемся в оружие света». Иисус сказал, что люди должны смотреть на нас и видеть, что у нас есть свет. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).

Имеет ли значение наша одежда?

В Евангелии от Матфея 22 Иисус рассказывает притчу о царе, который устраивает свадебный пир. Его слушатели, наверное, понимали, что когда царю пришлось выйти на дороги, тропы и изгороди, чтобы пригласить людей на свадебный пир, те, кто откликнулся, были слишком бедны, чтобы иметь одежду, подходящую для королевской свадьбы.

Поэтому царю пришлось обеспечить одежду за свой счет.

Однако, как ни удивительно, кто-то явился без свадебной одежды. У этого человека не было оправдания (ст. 12); он просто не удосужился надеть предоставленную ему одежду. В результате «царь сказал слугам своим: “Свяжите ему руки и ноги, выведите его вон и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов”» (ст. 13).

Точно так же и мы должны быть одеты в правильную одежду, когда придет Иисус.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив водою омовения словом, чтобы представить её Себе славной Церковью, не имеющей пятна, или морщины, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна (Ефесянам 5:25–27).

Вы, возможно, думаете:«Как мне обзавестись одеждой, на которой нет пятен и морщин?»

В Откровении 3:18 Иисус говорит: «Советую тебе купить у Меня золото, очищенное огнем, чтобы ты стал богат; и белые одежды, чтобы ты одел себя, и не открылась нагота твоя». Наша чистая белая одежда исходит от Иисуса. Благая весть заключается в том, что Он не требует за нее платы; спасение — это бесплатный дар (Римлянам 6:23). Господь не хочет ничего, кроме золота нашей веры и серебра нашей любви.

Следующий вопрос, который может у вас возникнуть:«Как мне сохранить эту одежду в чистоте, когда я ее получу?»

Ответ дает нам Откровение 7:14. Наша одежда омыта кровью Агнца. Когда вы приходите к Иисусу, Он дает вам белую одежду без пятна. Это оправдание, которое означает, что вы приходите к Господу такими, какие вы есть, и Он покрывает вас Своей совершенной одеждой праведности.

Далее следует освящение — процесс, в ходе которого вы учитесь, как сохранять эту одежду в чистоте, и во время которого ваш характер очищается кровью Агнца. Просто помните, что, хотя Его кровь всегда доступна, мы не хотим небрежно пачкать чистую одежду, которую Он нам дает.

Примите меры

Многие из нас всю жизнь имели легкий доступ к стиральной машине и сушилке. Я обнаружил, что когда у вас под рукой есть эти приборы, вы менее склонны заботиться о чистоте своей одежды.

Однажды, когда наша стиральная и сушильная машины сломались в нашей хижине в горах, я носил одну и ту же одежду несколько дней, потому что не хотел утруждаться стиркой вручную. Я также стал более внимательно следить за чистотой своей одежды.

Я верю, что Господь сейчас пытается научить нас, как сохранить в вечной чистоте ту безупречную одежду, которую Он нам дает. Многие из нас ждут, что в будущем нам будет дано какое-то особое предписание, которое позволит нам жить победоносной жизнью, но оно уже дано нам!

Сегодня благодать Иисуса всегда доступна, чтобы смыть наши грехи, когда мы просим Его об этом. Однако мы часто забываем, что так будет не всегда. Наступает день, когда Христос объявит, что прачечная закрыта. «Кто неправеден, пусть остается неправедным; кто нечист, пусть остается нечистым; кто праведен, пусть остается праведным» (Откровение 22:11).

Возможно, как и я, вы полны изумления перед щедростью Бога и не можете понять, как жизнь, которая была так израненной и нечистой, может внезапно быть омыта и облечена в чистую белизну. Помните, что с Богом все возможно (Матфея 19:26).

Наконец, Библия говорит: …

· Наденьте доспехи, которые даровал вам Бог.

· Наденьте белые одежды, которые дал вам Иисус.

Бог призывает вас действовать сегодня — надеть то, что Он вам дал. Поступая так, вы воплотите в себе черты Христа и станете мощным свидетелем Божьей любви и милости для других.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

Невеста и блудница. В 12-й и 17-й главах Откровения упоминаются две важные женщины. Одна из них олицетворяет Церковь Божью, а другая — падшую церковь. Ни разу не говорится, что они что-то говорят! Тем не менее мы можем определить, кто они, потому что Библия рассказывает нам, что они носят (Откровение 12:1; 17:4, 5) и чем они занимаются (Откровение 12:2, 5, 6; 17:1–3, 6).

Дети, культура и одежда. Посетив в детстве 14 школ, как государственных, так и частных, я заметил четкую закономерность: там, где требовалась форма, ученики тратили меньше энергии на заботы об одежде и больше — на дружбу и учебу. Форма снижала социальное давление «одеваться, чтобы произвести впечатление», уменьшала отвлекающие факторы и помогала выровнять условия. В современной культуре, ориентированной на внешний вид, такая простая последовательность может освободить детей, чтобы они могли сосредоточиться на самом важном: учебе и формировании характера.

Дар Иеговы. В Ветхом Завете Ионафан, сын Саула и наследный принц, снял свои доспехи, одежду и пояс и отдал их Давиду (1 Царств 18:4). Ионафан означает «дар Иеговы». Разве не интересно, что дар Иеговы дал Давиду его доспехи и одежду, а также меч и лук? Иисус дает нам те же самые вещи, чтобы мы носили их сегодня!

Скачайте журнал сегодня!

\n