Опасность беззаботной жизни

июня 12, 2023 By Pastor Doug Batchelor

Удивительный факт: Многие исследования выявляют тесную связь между «болезнями цивилизации» — такими как диабет, ожирение, рак и сердечно-сосудистые заболевания — и так называемой «цивилизованной» культурой развитых стран, характеризующейся преимущественно сидячим образом жизни и комфортом. Этот «легкий» образ жизни состоит в основном из вызывающих привыкание развлечений, работы за письменным столом и рациона, состоящего из высокообработанной, рафинированной фаст-фудной пищи.

Это жизнь, о которой мечтает каждый — или, точнее, жизнь, которую, как им кажется, они хотят. Это жизнь, в которой присутствуют такие понятия, как «доставка в день заказа», «марафонский просмотр сериалов» и «телеман». Спросите у поисковой системы: «Что делает жизнь проще?» — и вы получите множество списков, рекламирующих различные товары, которые стоит приобрести ради удобства. Среди обязательных вещей — роботы-пылесосы, приборы для ухода за домашними животными и даже автоматические коктейль-машины.

Вы заметите тенденцию. В сегодняшнем «цивилизованном» мире то, что делает жизнь легкой, — это выяснение, как делать все с меньшими усилиями и за меньшее время, или же не делать вообще. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы быть эффективным и результативным. Управление временем — это здоровый, не говоря уже о благочестивом, принцип. Но это не все, к чему нас подталкивает современное общество. Что происходит со всем этим дополнительным временем, которое мы сэкономили?

Согласно опросу Министерства труда США за 2021 год, американцы в среднем тратят целых 5,27 часа в день на досуг; большую часть этого времени они проводят за просмотром телевизора. Чтобы понять масштаб проблемы, стоит отметить, что, согласно тому же опросу, на работу уходит в среднем всего 3,5 часа в день. Еще более тревожной является ситуация с нашей молодежью, которая«в среднем проводит целых 7,5 часов в день перед экраном в целях развлечения». Помимо сна, досуг — это та деятельность, которой американцы посвящают большую часть своего времени.

Все, что вы хотите

Мы живем в обществе, где приложения подают контент, адаптированный к предпочтениям пользователя; где шоколадные батончики специально размещаются так, чтобы вызвать импульсивную покупку; где, куда бы мы ни обратились, нас бомбардируют желанием побаловать себя. Сколько людей нажимали на видео, только чтобы через два часа задаться вопросом, куда ушло время? Такой образ жизни не только представляется как благотворный для вас; его практически навязывают вам. Это жизнь, которая поощряет мгновенное удовлетворение и стремится к самоуспокоенности; это жизнь, движимая единственным принципом — эгоизмом. Это мировое определение «легкой» жизни: жизни, которая вращается вокруг вас, ваших желаний, вашего удобства.

Но есть одна проблема: «легкая» жизнь не всегда означает «хорошую» жизнь. Не все, чего вы хотите, полезно для вас. Шоколадный батончик может таять во рту, как шелк, но вся его липкая сладость не приносит никакой пользы вашему здоровью.

И как бы ни был распространен этот «легкий» образ жизни, можете быть уверены, что ваша духовная жизнь не застрахована от него. Возможно, вы слышали некоторые из этих популярных учений в христианстве:

Если тыоднажды спасся, то спасен навсегда.

Ты спасен в своих грехах, а не от своих грехов.

Все будут спасены.

Эти учения невероятно заманчивы. Согласно этим доктринам, любой человек может жить так, как ему или ей нравится, и все равно получить награду в виде вечной жизни в раю. В основе лежит тот же мирской принцип: делай все, что хочешь.

Но эти гладкие слова, которые звучат и воспринимаются приятно, на самом деле являются ложью. Человек, однажды принявший дар спасения от Христа, действительно может погибнуть: «Если праведник отвратится от праведности своей и совершит беззаконие… [и] умрет в грехе своем, то праведность его, которую он совершил, не будет помнена» (Иезекииль 3:20). Ангел сказал Марии, что Иисус спасет нас от наших грехов (Матфея 1:21); Он «на Своем теле на дереве понес наши грехи, чтобы мы, умерев для грехов, жили для праведности» (1 Петра 2:24). И, к сожалению, на последнем суде некоторые погибнут: «выйдут те, кто творил добро, к воскресению жизни, а те, кто творил зло, — к воскресению осуждения» (Иоанна 5:29); «одни — к жизни вечной, другие — к позору и вечному презрению» (Даниила 12:2).

Это лишь несколько из множества библейских стихов, проповедующих ясные истины о спасении. Однако те, кто якобы проповедует из того же самого Слова, говорят своим паствам противоположное. «Такие не служат Господу нашему Иисусу Христу, но своему чреву, и ласковыми словами и льстивой речью обольщают сердца простодушных» (Римлянам 16:18). Те, кто делает из аппетита идола, на самом деле выполняют работу сатаны, отца лжи (Иоанна 8:44).

Когда зло становится добром

Говорят: «Ложь может обогнуть полмира, пока правда надевает ботинки». Мы живем в мире, где люди предпочитают слушать ложь, которая им по душе, а не правду, которая им не нравится. Библия предсказала, что это произойдет: «Ибо настанет время, когда они не будут терпеть здравого учения, но, по своим собственным желаниям, потому что у них зудят уши, будут нагромождать себе учителей; и от истины отвратят уши свои и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:3, 4).

Итак, мы видим, что «легкая» жизнь ведет к жизни, полной самопотакания. А что ждет нас в конце этого пути? Это уже видно на горизонте сегодня — громкий голос, захватывающий мир штурмом. Это голос «тех, кто называет зло добром, а добро злом» (Исаия 5:20), тех, кто «говорит: „Всякий, кто творит зло, хорош в глазах Господа, и Он находит в них удовольствие“» (Малахия 2:17). Вы видели это? Вы испытали это? Вы слышали это?

Это голос, который внушает, что послушание Богу — это законничество, и называет тех, кто следует за Ним, нетерпимыми, ненавистниками и фанатиками, который «удивляется, что вы не бежите с ними в том же потоке разврата, и злословит вас» (1 Петра 4:4). Самое тревожное, что этот голос часто исходит от тех, кто называет себя христианами. Именно их Библия называет «народом мятежным, детьми лживыми, детьми, которые не хотят слушать закона Господня; которые говорят провидцам: «Не пророчествуйте нам правду», и пророкам: «Не пророчествуйте нам правду; говорите нам приятное, пророчествуйте нам обман» (Исаия 30:9, 10).

Однако в этом нет ничего нового. На протяжении всей истории жизни тех, кто предался воле Божьей, упрекали любителей покойной жизни, провоцируя их на убийственную ярость — «праведного Авеля» (Матфея 23:35), верный Стефан (Деяния 7:51–58), стойкий Иоанн Креститель (Марка 6:17–19) и, прежде всего, Сам Иисус Христос (Иоанна 8:45–59).

Видим ли мы, как вновь поднимается волна гонений? «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21); то, что вы любите, вы будете защищать. Насколько люди любят эту «легкую» жизнь? Готовы ли они умереть за нее? Убивать ради нее? Павел спросил: «Неужели я стал вашим врагом за то, что говорю вам правду?» (Галатам 4:16).

Проповедуй Слово

Да, это суровая реальность: «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут преследоваться» (2 Тимофею 3:12). Но, друг мой, это не освобождает нас от нашего высокого и достойного призвания провозглашать «вечное Евангелие» (Откровение 14:6). Бог говорит: «Я поставил тебя стражем для дома Израилева; поэтому ты будешь слышать слово из уст Моих и предупреждать их от Моего имени» (Иезекииль 33:7). Нам поручено: «Воскликни громко, не щади; возвысь голос твой, как труба; объяви народу Моему преступления его, и дому Иакова грехи его» (Исаия 58:1).

Давайте будем подобны Михею, тому мужественному пророку Божьему во времена Ахава, царя Израиля. Михей в одиночку бесстрашно противостоял толпе из 400 ложных пророков. Презираемый Ахавом «за то, что он не пророчествовал о [царе] ничего хорошего, а только зло» (1 Царств 22:8), пророк тем не менее смело заявил: «Жив Господь! Что скажет мне Господь, то и скажу» (ст. 14).

Наш долг — говорить правду из Слова Божьего, какими бы ни были последствия. «Проповедуй слово!» (2 Тимофею 4:2). Сегодняшние лжепророки превратили Библию в потребительский гаджет, который можно использовать для нашего удобства. Но Слово Божье не потакает обманчивому человеческому сердцу (Иеремия 17:9). «Слово Божье живо и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча; оно проникает даже до разделения души и духа, суставов и костей, и судит помыслы и намерения сердца» (Евреям 4:12); оно призвано преобразовывать. И оно должно быть для нас дороже, чем политическая корректность, чем популярность, чем наши права.

Один христианский автор подытожил это так: «Самая большая нужда мира — это нужда в людях — людях, которых нельзя купить или продать, людях, которые в глубине души искренни и честны, людях, которые не боятся называть грех своим настоящим именем, людях, чья совесть так же верна долгу, как стрелка компаса — полюсу, людях, которые будут отстаивать правду, даже если небо рухнет» (Образование, стр. 57).

Сохранение истины

Не менее важно — хотя это часто упускается из виду — то, как мы говорим правду. Упрекаем ли мы с целью доказать, что брат или сестра неправы, чтобы почувствовать себя лучше или выглядеть лучше? Если да, то мы точно такие же, как те, кто жаждет «легкой» жизни. Нет! Нам велено: «Если кто-то впадет в какой-либо проступок, то вы, духовные, исправляйте такого человека в духе кротости» (Галатам 6:1). Истинные христиане всегда «говорят истину в любви» (Ефесянам 4:15), всегда представляя Иисуса, Который сказал: «Всякого, кого Я люблю, Я обличаю и наказываю» (Откровение 3:19). Мотив решает всё.

[PQ HERE] Мотив Бога — это любовь. Бог обличает вас, потому что любит вас; и потому что Он любит вас, Он спас вас (Ефесянам 2:4, 5). Господь сказал пророкам, говорящим сладкими речами: «Ложью… вы укрепили руки нечестивого, чтобы он не обратился от своего нечестивого пути и спас свою жизнь»(Иезекииль 13:22, выделено мной). Цель обличения греха истиной — спасти жизнь. Это не для того, чтобы выиграть спор, а для того, чтобы привести души в Царство Божье!

Наше поведение должно нести в себе тот же отпечаток, всегда помня, что на карту поставлена вечная судьба человека. «Верны раны друга, а поцелуи врага — обманчивы» (Притчи 27:6).

Но будьте осторожны: мы также не должны считать себя исключением из этого увлекательного образа жизни. Те же самые места Писания применимы и к нам. Как мы отреагируем, когда нам укажут на наши грехи безрассудного досуга, запретных удовольствий и ленивого стремления к удобствам? Будем ли мы каяться и смиряться перед Всемогущим Богом, или же преследуемые станут преследователями?

«Другой» грех Содома

Иисус предсказал, что условия в мире перед Его возвращением будут похожи на времена Лота, жившего в Содоме (Луки 17:28–30). Хотя «разврат» был одним из явных грехов содомлян (Иуда 7), это был не единственный грех, за который они были осуждены.

Иезекииль говорит нам, что они были поглощены эгоистичной любовью к праздности: «Вот в чем заключалось беззаконие твоей сестры Содома: она и дочери ее были горды, сыты и бездельничали; она не укрепляла руки бедных и нуждающихся» (Иезекииль 16:49).

Разве это не параллель с Лаодикией, церковью последних дней? «Ты говоришь: „Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“ — и не знаешь, что ты несчастен, жалок, беден, слеп и наг» (Откровение 3:17). Утешительные лжи окутали народ, который думает, что он в безопасности и защищен. На самом деле он находится в смертельном свободном падении. «Легкая» жизнь делает легким только одно: покупку билета в один конец в могилу.

Бог предупреждает нас: «Не слушайте слов пророков, которые пророчествуют вам… Они говорят видение своего сердца, а не из уст Господа. Они постоянно говорят тем, кто презирает Меня: „Господь сказал:У вас будет мир»»; и каждому, кто ходит по велениям своего сердца, они говорят: «Никакое зло не постигнет вас»» (Иеремия 23:16, 17). Как они заблуждаются, «ибо, когда скажут: «Мир и безопасность!», тогда внезапно постигнет их погибель… И они не спасутся» (1 Фессалоникийцам 5:3).

И не спасутся те, кто верит их лжи. Быстро приближается последний суд, который принесет «внезапную гибель» всем тем, кто лелеет свои легкомысленные банальности. Наш милостивый Бог спрашивает: «Пророки пророчествуют ложно, и священники правят по своей собственной воле; и Мой народ любит, чтобы так было. Но что вы будете делать в конце?» (Иеремия 5:31).

Я призываю вас, друзья, предпринять эти четыре шага, чтобы не поддаться соблазну легкой жизни, ведущей к самоуничтожению:

ЗНАЙ Слово: «Старайся представить себя Богу достойным, как работник, которому нечего стыдиться, правильно разъясняющий слово истины» (2 Тимофею 2:15, KJV). Вместо того чтобы насыщаться фаст-фудом лжи, найди питание в здоровом Слове жизни.

ЛЮБИ Слово: «Я ценил слова уст Его больше, чем необходимую пищу» (Иов 23:12). Вместо того чтобы становиться зависимым от выдуманного и ложного, научись не жить без закона Божьего.

СЛЕДУЙ за Словом: «Я радуюсь исполнять волю Твою, Боже мой, и закон Твой в сердце моем» (Псалом 40:8). Вместо того чтобы томиться в лаодикийском оцепенении, служи Господу всем сердцем и всеми силами.

СЛУЖИ своему ближнему: «Делись хлебом с голодным[;] … приведи в дом свой изгнанных бедняков; когда увидишь нагого, … одень его и [не] скрывайся от своей плоти» (Исаия 58:7). Вместо того чтобы служить себе, делись любовью Божьей со своими ближними.

Поступая так, «тогда свет твой воссияет, как утро, и исцеление твое быстро прорастет, и праведность твоя пойдет впереди тебя; слава Господня будет твоим тылом» (ст. 8). Ты перестанешь быть самоудовлетворяющимся потребителем, порабощенным собственными желаниями.

Библейская истина может быть болезненной сейчас; она может быть неудобной и требовать большего, чем просто нажатие кнопки, — но это единственный путь, по которому вы когда-либо обретете истинный мир. «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30), — провозгласил Христос. Примете ли вы Его на слово?