Христианин и алкоголь

Автор: Даг Бэтчелор

Удивительный факт: тесты показывают, что после выпивания трех бутылок пива происходит в среднем 13-процентная чистая потеря памяти. После употребления даже небольшого количества алкоголя у опытных машинисток количество ошибок увеличилось на 40 процентов. Всего одна унция алкоголя увеличивает время, необходимое для принятия решения, почти на 10 процентов; замедляет мышечную реакцию на 17 процентов; увеличивает количество ошибок из-за недостатка внимания на 35 процентов и из-за недостатка мышечной координации на 60 процентов. — Пол Харви

Допустимо ли с библейской точки зрения христианину употреблять алкоголь?

Если да, то сколько? Эта спорная тема вызвала множество горячих споров среди христиан. Почему? Молчит ли Слово Божье или как-то неясно высказывается по поводу алкоголя?

Я считаю, что Библия ни в коем случае не является двусмысленной, когда речь идет об алкоголе и его отношении к последователям Бога. Надеюсь, что следующее исследование поможет вам сформировать собственные, основанные на Библии выводы по этому важному вопросу.

Два противоположных лагеря
Существуют два основных лагеря мнений по этому деликатному вопросу. Первая группа утверждает, что Сам Иисус пил вино, и, поскольку христианин является последователем Христа, как это может быть запрещено? И, как правило, они с умеренным видом добавляют: «но даже в этом случае пить не следует в избытке».

Существует и другая точка зрения: алкоголь — это вызывающее привыкание и разрушительное наркотическое вещество, которое ни один искренний христианин не должен употреблять в каких бы то ни было количествах.

Конечно, между этими двумя диаметрально противоположными полюсами существует бесчисленное множество вариантов мнений. За это короткое время я не смогу охватить весь спектр точек зрения, поэтому, опираясь на Писание и здравый смысл, я постараюсь остаться в рамках основных принципов.

Справедливости ради, я с самого начала заявляю, что твердо стою на стороне неброженного! Я верю, что библейские упоминания об употреблении Иисусом вина относятся к виноградному соку.

Но прежде чем ценители вина отбросят этот журнал в сторону, вы обязаны выслушать меня до конца. Я говорю с позиции человека, который вырос, часто употребляя вино или пиво за ужином — однажды я даже варил собственное пиво и делал вино. Но я никогда не был алкоголиком, поэтому моя позиция не является результатом чрезмерной реакции на победу «чистоты и трезвости».

Что такое алкоголь?
Начнем с определения.

Существует много форм этого соединения, называемого алкоголем. Однако нет никаких сомнений в том, что все они классифицируются как яды — токсины для человеческого организма. Алкоголь, содержащийся в таких напитках, как пиво, вино и бренди, — это этанол (C2H5OH), прозрачная, легко воспламеняющаяся жидкость с жгучим вкусом и характерным эфирным запахом.

Что происходит, когда человек употребляет этот вид алкоголя? Ну, смерть обычно наступает, если концентрация этанола в крови превышает примерно пять процентов! Но даже у тех, кто употребляет его умеренно, при более низких концентрациях могут произойти немедленные изменения в поведении, ухудшение зрения и суждения, а также потеря сознания.

Интересно, не правда ли? Это точно такой же эффект, который оказывают другие запрещенные наркотики, такие как героин и марихуана, на тех, кто употребляет эти вещества. Сомневаюсь, что найдется хоть одна христианская церковь, которая одобрила бы употребление этих наркотиков даже в неформальной обстановке — или даже для того, чтобы «успокоить нервы» перед сном. Есть ли какая-то причина, по которой алкоголь не должен быть включен в этот список наркотиков, которых следует избегать?

Два вида вина — с библейской точки зрения
Слово «вино» в Библии иногда относится к новому, или свежему, соку винограда; в других случаях оно используется для описания выдержанного или ферментированного продукта, содержащего алкоголь. Переводчики никогда не использовали термин «виноградный сок». В еврейском тексте авторы используют разные слова, чтобы различать эти два понятия. Слово tîyrôsh используется для обозначения нового неброженного вина, а yayin обычно используется для обозначения броженного вина, но есть некоторые исключения (Исаия 16:10). Однако в Новом Завете для описания как сброженного, так и свежего виноградного сока используется только одно греческое слово: oinis. Но это не должно быть проблемой. Простое понимание контекста слова в отрывке обычно позволяет определить его правильное значение. Поэтому, если в отрывке не говорится о старом или новом вине (как в Луки 5:37-39), контекст часто подскажет нам, какой вид виноградного сока описывается.

Один простой пример встречается в Марка 2:22: «И никто не наливает нового вина в старые мехи; иначе новое вино разрывает мехи, вино проливается, и мехи портятся. Но новое вино нужно наливать в новые мехи». Очевидно, что новое вино — это свежий неброженный сорт.

Кроме того, в Ветхом Завете, в Исаии 65:8, мы читаем: «Как новое вино находится в грозди… так и говорят: „Не разрушайте его, ибо в нем благословение“». В обоих этих отрывках ясно, что новое вино — это просто виноградный сок.

Слабое обоснование; плохое суждение
Все Писание явно и категорически выступает против употребления алкоголя, но человеческая природа будет рассматривать любую текстовую двусмысленность как «лазейку», оправдывающую употребление алкоголя.

Примером такого рассуждения является свадьба в Кане, где Иисус превратил воду в вино. Те, кто поддерживает употребление алкоголя, предполагают, что это должно было быть алкогольное вино — в конце концов, это была свадьба, а на каждой свадьбе есть вино, верно? Но давайте остановимся и рассмотрим последствия. Иисусу нужно было наполнить шесть сосудов, и каждый из них вмещал от 20 до 30 галлонов. Это до 180 галлонов напитка!

Должны ли мы верить, что Иисус сделал 180 галлонов разрушительного наркотика — достаточно, чтобы опьянить каждого гостя и начать этот новый брак с невнятной речью и шатающимися ногами? В самом деле, Он поступил бы вопреки Своему собственному Слову (Аввакум 2:15; Лука 12:45; Ефесянам 5:18)! Если мы подойдем к этому отрывку, опираясь на все Писание, то, безусловно, придем к выводу, что Иисус сделал небродильное вино — и управляющий пиром похвалил жениха за его чистоту (Иоанна 2:4-10).

А как же Тайная Вечеря?
Некоторые утверждают, что если Иисус употреблял вино во время Тайной Вечери и даже использовал его как символ Своей очищающей крови, то как может быть неправильным употребление небольшого количества вина — даже в неформальной обстановке? Несомненно, Иисус употреблял вино во время Тайной Вечери, но ошибочно предполагать, что это было броженное вино. Однако отрывок из Евангелия от Матфея очень ясен.

«Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, проливаемая за многих во отпущение грехов. Но говорю вам: отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить его новым с вами в Царстве Отца Моего» (Матфея 26:28-29, выделено мной). Действительно, здесь Иисус использует новое вино как символ Своего нового завета со Своим народом. Иисус также называет вино «плодом виноградной лозы». Однако после того, как вино проходит процесс брожения, оно не является плодом виноградной лозы, так же как йогурт не является плодом коровы.

Кроме того, мы также знаем, что пасхальная трапеза должна была быть свободной от всякого вида закваски (Исход 12:19). Брожение — это тот же самый процесс, что и заквашивание! Если хлеб должен был быть свободен от закваски, которая является прообразом греха, то мы можем быть уверены, что вино, символ крови Иисуса, использованное во время Тайной Вечери, также было бы свободно от яда алкоголя. Совершенная, безгрешная кровь Иисуса никогда не символизировалась бы испорченным и гниющим старым вином.

Иисус сравнил Свои чистые учения с целебным новым вином (Матфея 9:17). Действительно, все испорченные учения сравниваются с ферментированным вином Вавилона! Вавилон был назван местом, «с которым блудили цари земные, и жители земли опьянели от вина блуда его» (Откровение 17:2).

Еще один пример: «Но Даниил решил в сердце своем не осквернять себя частью царских деликатесов, ни вином [Вавилона], которое он пил» (Даниил 1:8).

Удивительный факт: в 1869 году доктор Томас Брамвелл Уэлч, врач и стоматолог, успешно пастеризовал виноградный сок сорта Конкорд, чтобы произвести «небродильное причастное вино» для прихожан своей церкви в Винленде, штат Нью-Джерси. Он был вдохновлен на это после того, как один из посетителей опьянел и стал вести себя неадекватно после причастного богослужения, на котором использовалось бродильное вино. С древних времен существовало несколько способов предотвращения брожения вина, но они всегда приводили к значительной потере вкусовых качеств. Метод доктора Уэлча позволил сохранить и то, и другое. Сегодня «Welch’s Grape Juice» — это международная пищевая компания.

Был ли Иисус пьяницей?
Фарисеи часто обвиняли Иисуса в том, что Он был пьяницей, пьяницей и обжоркой. Они также говорили, что в Нем был дьявол и что Он, среди прочего, богохульствовал. Мы знаем, что Он не был обжоркой или одержимым демоном богохульником! Итак, если все это неправда, почему мы должны предполагать, что наш Господь был пьяницей, как указывали фарисеи, группа самых явных противников Иисуса, хорошо известная своей сомнительной искренностью?

Они просто противопоставляли Его образ жизни аскетизму Иоанна Крестителя, практикующего назорея, который воздерживался от всего, что произрастает из виноградной лозы, и питался саранчой и диким медом (Числа 6:3; Матфея 3:4; Марка 2:7; Луки 7:33-34, 1:15; Иоанна 8:48-52).

Когда Иисус висел измученный жаждой на кресте, римские солдаты предложили Ему броженное вино, смешанное с миррой. Но как только Иисус попробовал его и понял, что оно броженное, Он отказался от него. Если Иисус отказался от этого напитка, даже когда Его тело мучило невыносимое жажда, почему же Он должен был пить вино в обычных условиях (Матфея 27:34)? И, что еще важнее, почему тогда мы должны?

Алкоголь: Библейский зал позора
Первое упоминание о вине встречается в Книге Бытия, когда Ной после Потопа создал первый бродивший виноградный сок. «И выпил он вина, и опьянел, и обнажился в шатре своем» (Бытие 9:21). Печальная история заключается в том, что Ной выпил, спотыкался голым и постыдно обнажился перед своими сыновьями. Этот первый эксперимент с новым наркотиком закончился тем, что на потомство Ноя обрушилось жестокое проклятие.

Лот тоже пил, и поэтому его легко соблазнили на инцестуальные отношения с его дочерьми. «И они напоили своего отца вином в ту ночь. И первенца вошла и легла с отцом своим, и он не знал, когда она легла и когда встала» (Бытие 19:33). Потомками этой связи стали народы Моава и Аммона, смертельные враги Божьего народа. И сегодня не недостает доказательств того, что алкоголь часто приводит к сексуальной безнравственности, такой как прелюбодеяние, изнасилование и инцест.

Кроме того, известен печально известный случай, когда сыны Израилевы пили спиртное, обнажились и поклонились золотому тельцу (Исход 32:6, 25). Это «церковное общение» с алкоголем закончилось ужасной резней.

Амнон, еще один пьяница и сын Давида, изнасиловал свою сводную сестру Тамар. Из-за этого коварного поступка он лишился жизни от рук своего разъяренного брата, когда тот был в состоянии опьянения (2 Царств 13:28).

Это лишь несколько примеров. Поистине, когда рассматриваешь библейские упоминания о бродячих напитках, невольно задаешься вопросом: почему какой-либо истинный христианин стал бы их защищать?

Броженное вино приносит горе
Слово «горе» сегодня не часто используется в английском языке. Это слово означает глубокую скорбь или страдание — как от печали и/или несчастья. В Библии это слово встречается во многих разных местах. Неудивительно, что употребление алкоголя часто является причиной, по которой используется это слово!

• «Горе тем, кто встает рано утром, чтобы гнаться за опьяняющим напитком; кто продолжает до ночи, пока вино не разжигает их!» (Исаия 5:11).
• «У кого горе? У кого печаль? У кого ссоры? У кого жалобы? У кого раны без причины? У кого покраснение глаз? У тех, кто долго задерживается у вина, у тех, кто ищет смешанного вина» (Притчи 23:29-30).
• «Горе тому, кто напояет ближнего своего, принуждая его к бутылке, чтобы опьянить его, дабы увидеть его наготу!» (Аввакум 2:15).

Нужно ли христианину большее осуждение употребления алкоголя, чем это?

Вопрос здоровья
«Ибо вы куплены дорогой ценой; прославляйте же Бога в теле вашем и в духе вашем, которые принадлежат Богу» (1 Коринфянам 6:20, Библия короля Якова). От заболеваний печени до язв и деменции — с употреблением алкоголя связан почти бесконечный список проблем со здоровьем.

Алкоголь (в том числе спирт) — это токсин, который при попадании в организм серьезно поражает центральную нервную систему. Большинство людей знают, что даже умеренное «употребление алкоголя в компании» разрушает клетки мозга.

Если человек подержит во рту небольшой глоток виски в течение примерно 10 минут, на различных участках внутренней поверхности рта появятся волдыри. Если затем завязать ему глаза и предложить попробовать различные напитки — например, воду, уксус или молоко — вы обнаружите, что он не способен отличить один от другого. Этот эксперимент с уверенностью доказывает, что алкоголь является не только сильным раздражителем, но и наркотиком.

Думаю, даже самые ярые сторонники алкоголя должны честно признать, что его употребление, безусловно, не прославляет Бога в их теле; напротив, оно медленно разрушает тело и разум, что является явным нарушением шестой заповеди.

Так же, как курение сигарет — это самоубийство в рассрочку, таково и употребление алкоголя, который является одной из главных причин смертности в Соединенных Штатах.

Также учтите, что существует почти бесконечный выбор других полезных напитков, питающих тело и разум. Так зачем же христианам рисковать таким образом — ставя на карту свое здоровье, свидетельство, семью и вечную жизнь, чтобы защищать это разрушительное вещество? Очень надежное и простое правило в этих вопросах: если сомневаешься, откажись!

Удивительный факт: Александр Великий стал правителем Македонии в 16 лет, победоносным полководцем в 18 и царем в 20 — а затем умер от алкоголя, не дожив до 33 лет. История такова: после того как Александр начал вторую ночь пиршества в Вавилоне с 20 гостями, он выпил за здоровье каждого человека за столом. Для Протея, македонянина из его свиты, Александр приказал принести чашу Геракла, которая имела огромную вместимость. Наполнив ее, он выпил все до дна. Вскоре он упал на пол, его охватила лихорадка, и через несколько дней он умер. Он покорил тогдашний известный мир, но не смог покорить самого себя.

Самое смертоносное вещество на Земле
Авраам Линкольн сказал: «Алкоголь — это рак человеческого общества, пожирающий его жизненные силы и угрожающий его разрушением». Алкоголь причиняет столько разрушений в нашем обществе, на дорогах и в домах, что это едва ли можно назвать смелым или удивительным заявлением. Действительно, даже если бы Библия умалчивала об этом, наглядные уроки разрушений, накопленные за тысячу лет истории, все равно были бы кристально ясны. Но Писание говорит об этом много.

«Не смотри на вино, когда оно красное, когда оно сверкает в чаше, когда оно плавно кружится; в конце оно кусает, как змей, и жалит, как гадюка. Глаза твои будут видеть странные вещи, и сердце твое будет произносить извращенные вещи. Да, ты будешь подобен тому, кто лежит посреди моря, или тому, кто лежит на вершине мачты, говоря: «Они ударили меня, но я не пострадал; они избили меня, но я не почувствовал этого. Когда же я проснусь, чтобы искать еще выпить?» (Притчи 23:31-35).

И Иеремия сказал, что Бог сделает «бутылки вина» свободно доступными, чтобы уничтожить народ (Иеремия 13:12-15). Насколько это верно в нашей собственной стране, где реклама направлена на наших самых юных и уязвимых граждан!

Удивительно ли, что в стране, поглощенной ложным весельем от алкоголя, поощряется его употребление даже среди самых юных? Существуют веские доказательства, подтверждающие широкое распространение алкоголя и всплеск преступности среди молодых взрослых — и даже детей. (Знаете ли вы, что только в американских средних школах насчитывается 3,3 миллиона проблемных пьющих?)

Михей также предупреждал о лжецах и ложных пророках, оправдывающих вино и крепкие напитки (Михей 2:11). Сегодня они по-прежнему проповедуют «умеренность» в употреблении алкоголя, но история показала, что умеренность в отношении вызывающего привыкание наркотика невозможна.

Удивительный факт: Два роковых бокала изменили историю. В последний день своей жизни великий освободитель Линкольн сказал: «Мы справились с колоссальной задачей. Рабство отменено. После реконструкции следующим важным вопросом станет свержение и подавление легализованной торговли спиртным». В тот вечер Джон Уилкс Бут зашел в салун, чтобы набраться спиртного и набраться смелости для своего злобного плана. В ту же ночь телохранитель Линкольна покинул театр, чтобы выпить в том же салуне! Пока его не было, Бут застрелил Линкольна. Эти два напитка стали одними из самых дорогостоящих в американской истории.

Вопрос любви
«Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего, что может стать камнем преткновения для твоего брата, или оскорбить его, или ослабить» (Римлянам 14:21). Поскольку каждый седьмой человек, употребляющий вино, становится проблемным пьющим или алкоголиком, как христианин может поддерживать индустрию, которая подталкивает больше людей к падению, чем любое другое легальное вещество?

По словам Зига Зиглара, власти знают, что примерно один из шестнадцати человек, когда-либо употреблявших алкоголь в компании, станет алкоголиком! Стали бы вы вообще ступить ногой в самолет, если бы знали, что есть один шанс из шестнадцати, что он разбится и положит конец вашей жизни? (На самом деле, вероятность крушения коммерческого авиалайнера ближе к одному шансу из миллиона — но даже при таких шансах некоторые люди не будут летать. И все же многие из этих же людей выпьют!)

Рассмотрите еще один хорошо известный факт. В течение следующих 24 часов алкоголь станет причиной почти половины всех…

…убийств,
…смертей на автомагистралях,
…людей, которые поступят в больницу,
…людей, которые окажутся в тюрьме или исправительном учреждении,
…людей, которые будут арестованы за насилие в семье,
…и люди, которые родятся с врожденными дефектами.

Кроме того, алкоголь заслуживает особого упоминания, поскольку он является причиной четверти всех самоубийств.

Из этих ужасающих статистических данных достаточно ясно, что любой мыслящий гражданин, особенно христианин, почувствует глубокую убежденность в необходимости избегать наркотика, который вызывает настоящий цунами страданий в каждой культуре, которую он затрагивает. Если мы действительно любим своего брата и Бога, как мы можем оправдывать употребление алкоголя в любой степени? Павел сказал, что он не будет ни есть мяса, ни пить вина, ни делать ничего, что могло бы оскорбить брата. Учитывая, что так много алкоголиков борются за избавление от своей зависимости, мы никогда не должны заставлять их снова спотыкаться, проявляя даже малейшую непоследовательность в своем поведении.

Приглашение искушению
«Покоритесь же Богу; противостаньте диаволу, и он убежит от вас» (Иакова 4:7). Также хорошо задокументирован тот факт, что употребление даже малейшего количества алкоголя ухудшает реакции и ослабляет нормальные тормоза.

Проще говоря, это ослабляет решимость христианина противостоять искушению. Зачем христианину облегчать дьяволу задачу поймать его в ловушку? Многие мужчины и женщины просыпались утром после ночи, «окутанной» несколькими бокалами вина или бутылками пива, и обнаруживали, что нарушили седьмую заповедь и навсегда запятнали свою жизнь и репутацию.

Вот почему Петр призывает нас: «Будьте трезвы, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8). Дьявол и так уже нацелен на нас! Давайте не будем облегчать ему задачу, разбавляя алкоголем нашу данную Богом сопротивляемость!

Помните, даже когда Иисус висел на кресте, испытывая сильную жажду, Он отказался пить вино, которое Ему предлагали (Матфея 27:34). Когда на кону стояло искупление всего человечества, Он не стал рисковать тем, что Его суждение может быть нарушено из-за того, что Он примет хотя бы глоток вина, который, возможно, сделал бы Его страдания за нас чуть более терпимыми. Разве Он ожидает от нас меньшего?

Запятнанные свидетельства
Великий канадский врач сэр Уильям Ослер однажды читал лекцию об алкоголе. «Правда ли, — спросил один студент, — что алкоголь помогает людям делать некоторые вещи лучше?»

«Нет, — ответил сэр Уильям. — Он просто заставляет их меньше стыдиться того, что они делают это плохо».

Христиане, употребляющие алкоголь, запятнали свое свидетельство перед внешним миром, а также перед членами церкви. И те, кто больше всего страдает от этого скомпрометированного свидетельства, — это дети.

Конечно, детям должно быть непонятно, когда они видят, как их мамы или папы молятся, а потом выпивают по паре пива. Иисус осудил это лицемерие самыми сильными словами: «А кто соблазнит одного из этих малых, верующих в Меня, тому лучше было бы, чтобы повесили ему на шею мельничный жернов и потопили его в глубине морской» (Матфея 18:6).

Обеспокоенный отец подошел к своему пастору и сказал: «Проповедник, поговорите с моим сыном о пьянстве. Вчера вечером он пришел домой и рухнул на пол — слишком пьяный, чтобы подняться. Его мать плакала всю оставшуюся ночь».

«Почему бы вам самому не поговорить со своим сыном?» — спросил проповедник.

Но отец ответил: «Пастор, я не могу поговорить с сыном об этом, потому что виноват я сам. Я хотел, чтобы он стал мужчиной, поэтому дал ему первый стакан спиртного. Я и не думал, что он когда-нибудь станет пьяницей. Пожалуйста, поговорите с моим сыном. Я не могу с ним разговаривать».

Печально, но факт: по всей стране многие отцы и матери переживают точно такую же ситуацию.

Нам велено: «Выйдите из среды их и отделитесь… Не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас» (2 Коринфянам 6:17). Но когда христиане начинают пить алкоголь, они показывают, что не отделены от мирских вещей.

Многие христиане затем удивляются, почему Бог не использует их больше для совершения великих дел. Бог не будет использовать компромиссного христианина для какого-либо великого дела. Бог использует только чистые сосуды для наполнения Своим Духом.

Вино и Дух
В день Пятидесятницы, когда ученики исполнились Святого Духа, зрители сказали: «Они [пьяны] новым вином» (Деяния 2:13). Здесь используется греческое слово gleukos, которое обозначало либо новое небродильное вино, либо «сусло» — сладкий, кипяченный безалкогольный виноградный сок. Эти зрители насмехались над преданными учениками, говоря: «Они пьяны от виноградного сока». Это указывает на то, что ученики были известны своим воздержанием от алкоголя! Как же нам не следовать их яркому примеру?

Павел также говорит Тимофею: «Не пей больше воды, но употребляй немного вина ради желудка твоего» (1 Тимофею 5:23). Тимофей, должно быть, жил как назорей, пья только воду. Павел советовал ему употреблять немного виноградного сока, который оказывает очень успокаивающее действие на организм, указывая на то, что Тимофей воздерживался и нуждался в том, чтобы его побудили принять даже немного молодого вина. Употребление ферментированного вина может способствовать развитию язвы желудка. Павел никогда бы не рекомендовал старое вино для лечения желудка.

Когда Павел говорит: «Не упивайтесь вином, в котором есть распутство, но наполняйтесь Духом», некоторые полагают, что этот стих просто говорит о том, чтобы не пить слишком много (Ефесянам 5:18). Но слово «распутство» в греческом языке — asotia, которое переводится как «разгул» и «развратная жизнь» (Луки 15:13; 1 Петра 4:4). В версии Дарби это переведено так: «И не упивайтесь вином, в котором есть разврат; но наполняйтесь Духом» (Ефесянам 5:18). Мы призваны быть священными сосудами, наполненными Духом Божьим.

Заключение
Отрезвляет осознание того, что даже спустя 4300 лет грех Ноя по-прежнему разрушает семьи. Неужели мы ничему не научились? Умеренное употребление алкоголя — это не Божий ответ; ответом является воздержание. Каждый алкоголик начинает свой путь вниз с «умеренного» напитка. Церковь никогда не должна оправдывать или допускать этот первый шаг, уча, что допустимо выпить немного вина. Напротив, она должна отстаивать четкую позицию Слова Божьего, зная, что Иисус — это Слово, ставшее плотью и пришедшее жить среди нас.

Отношение Бога к алкоголю ясно, и так было всегда. Алкоголь нечестив и нечист. Употребление этого мирского напитка может только поставить под угрозу высокие стандарты Бога.

Если у вас есть проблема с алкоголем, я приглашаю вас связаться с «Amazing Facts» и запросить нашу бесплатную литературу, касающуюся алкоголя и христиан. Мы видели тысячи людей, освобожденных от алкоголя и других зависимостей силой Божьей!

«Итак, если Сын освободит вас, то вы будете действительно свободны» (Иоанна 8:36).

Для ясности в данном исследовании цитируется NKJV, если не указано иное.

\n