Ювелирные изделия — когда это уже перебор?

Автор: Даг Бэтчелор

Меня интригуют остроумные оксюмороны. Оксюморон — это высказывание или сочетание двух слов, противоречащих друг другу, например, «красиво-уродливо». Среди моих любимых юмористических оксюморонов — «военная разведка» и «рэп-музыка» (то, что я слышал, даже отдаленно не напоминает музыку). Некоторые оксюмороны носят более серьезный характер, например «небольшой грех», «невинные сплетни» и «безопасный секс до брака».

Несколько лет назад, бродя по христианскому книжному магазину, я наткнулся на стеклянную витрину с надписью «Христианские украшения». Я подумал про себя: вот еще один остроумный оксюморон — что-то вроде «христианский рок». Библия ясно учит, что «христианские украшения» — это противоречие в терминах.

Плод, а не корень!
Сила Евангелия начинается изнутри, преобразуя сердце, оставаясь невидимой для человеческих глаз. Но затем она продолжает течь и проникать во все сферы жизни, приводя к очевидным внешним изменениям. Подобно растению, семя сначала оживает под землей. Но если корень здоров, растение вскоре станет видимым и принесет плоды над землей. Иисус сказал: «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:20).

Обратите внимание, что Он не сказал, что вы узнаете их по корням, растущим под землей. Он сказал: по плодам, а не по корням! Поэтому нам велено обращать внимание на внешние проявления нашей веры.

Когда человек принимает Христа как Господа, Святой Дух начинает побуждать его к радикальным изменениям. Часто меняется то, что появляется на столе во время ужина и на экране телевизора после ужина. (Для некоторых людей было бы лучше, если бы телевизор исчез вовсе.) От книжной полки до шкафа — Иисус проникнет во всю жизнь.

Хотя Писание ясно затрагивает тему внешнего вида и украшений христианина, многие церкви странным образом умалчивают об этом. Несомненно, кто-то думает: «При всех проблемах в церкви, зачем вам сосредотачиваться на чем-то столь незначительном и широко принятом?» Ну, друзья, помните, что Иисус сказал: «Ибо то, что высоко ценится людьми, — мерзость пред Богом» (Луки 16:15).

Я верю, что с ношением украшений связаны невидимые и тонкие опасности. Поэтому, если вы — обращенный христианин, стремящийся узнать, как лучше отражать Господа в эти последние дни, пожалуйста, будьте открыты, пока мы вместе размышляем над Писанием.

Послы Бога
Мы, Церковь, являемся руками и ногами, глазами и устами, да, даже ушами Иисуса в сегодняшнем мире. Мы — Тело Христово. Наш Господь сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).

Мы посланы в мир, чтобы показать, кто такой Иисус и каков Он. Через Святого Духа мы становимся Его представителями — чтобы отражать Его образ во всем: от того, как мы говорим и работаем, до того, как мы едим и одеваемся. Во 2 Коринфянам 3:18 Писание говорит, что «все мы… преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Духа Господня».

Несколько лет назад несколько популярных телевизионных евангелистов в Северной Америке оказались в центре скандалов. Противники христианства ликовали, высмеивая безнравственность и лицемерие, проявленные в жизни этих мужчин и их жен, которые заявляли, что выступают от имени Иисуса. В это трагическое время светские СМИ часто упоминали их яркую одежду и кричащие украшения как доказательство того, что эти мнимые христиане не были искренними. Телевизионные проповедники даже вдохновили одного известного композитора на написание популярной баллады под названием «Носил бы Иисус Rolex?» Я уверен, что ангелы плакали, когда христианские лидеры из-за своего нескромного внешнего вида стали заслуженной мишенью для заблудших. Это действительно печальный день, когда христиане получают медаль за роскошные внешние украшения!

Ношение нашего богатства
Давайте посмотрим на происхождение украшений. Бог сотворил все золото, серебро и прекрасные драгоценные камни в мире, и Он предназначил их для практического использования. Поскольку даже небольшие количества этих минералов настолько редки и ценны, давным-давно их начали использовать в качестве денег.

Со временем люди начали носить свои деньги, чтобы произвести впечатление на других своим богатством. Когда покупатели шли на рынок, чтобы купить дорогую вещь, они просто снимали одно из своих колец или браслетов, чтобы заплатить.

После того как Ревекка напоила верблюдов слуге Авраама, Библия говорит, что он заплатил ей таким образом. «И когда верблюды напились, человек взял золотую серьгу весом в полсикля и два браслета для ее рук весом в десять сиклей золота». Бытие 24:22.

Когда сыны Израилевы приносили приношение Господу для постройки скинии, они использовали драгоценности, полученные от египтян. Это были их деньги. «И пришли мужчины и женщины, все, кто был доброволен сердцем, и принесли браслеты, серьги, кольца и подвески, все драгоценности из золота; и каждый, кто приносил приношение, приносил приношение из золота Господу». Исход 35:22.

Очевидно, нет ничего плохого в том, чтобы иметь деньги. Но вопрос в том, хочет ли Бог, чтобы христиане носили свои деньги на всеобщее обозрение? «Любовь к деньгам — корень всякого зла; некоторые, увлекшись ею, отклонились от веры». 1 Тимофею 6:10.

Помните, то, что мы видим что-то в Библии, не означает, что Бог одобрил это или простил. Писание просто записывает верную историю Божьего народа, включая все их провалы. Иисус пришел не для того, чтобы понизить стандарты для христиан. Он пришел, чтобы повысить их!

Зачем быть камнем преткновения?
Одна из причин, по которой я не употребляю алкоголь, заключается в том, что каждый седьмой человек, употребляющий алкоголь, впоследствии становится алкоголиком. Даже если я и способен пить в меру, я не хочу, чтобы мой плохой пример стал причиной падения другого человека — особенно из-за чего-то столь ненужного, как спиртные напитки.

Тот же принцип применим и к украшениям. Мы все видели людей, которые покрывают себя золотом и драгоценными камнями — «драгоценно-зависимых», если хотите. Большинство людей, которые носят много украшений, не ощущают своей личной ценности. Они надеются почувствовать себя более ценными, покрывая себя дорогими вещами. Другие считают себя непривлекательными и надеются повысить свою видимую красоту, украшая себя красивыми драгоценными камнями. Они не могут себя контролировать. Они думают, что если одно хорошо, то десять будет лучше. (Кстати, я никогда не слышал, чтобы мужчина сказал: «Разве она не красива? Только посмотрите на ее украшения!») Я уверен, что все согласятся: есть момент, когда достаточно — это достаточно!

Ну, а где же эта грань? Если женщинам можно носить серьги, то кто может сказать, что мужчинам это нельзя? Если одно кольцо или одна серьга приемлемы, то почему не три или четыре? Если миряне могут это носить, почему не духовенство? Если кольцо в ухе — это нормально, то что плохого в косточке в носу?

Заметили ли вы современную моду на пирсинг? Четыре сережки в одном ухе и кольца в носу, соединенные цепочкой. Люди теперь прокалывают себе кожу и носят кольца в бровях, пупках и местах, о которых нельзя упоминать в христианском издании. Зачем христианину становиться камнем преткновения для других и поощрять эту тенденцию, нося какие-либо украшения? Все это совершенно ненужно.

Говоря о людях, живущих в конце времен, пророк Иезекииль предупреждает: «Они будут бросать свое серебро на улицы, и их золото будет унесено: их серебро и их золото не смогут спасти их в день гнева Господня: они не насытят их души и не наполнят их чрева, ибо это — препятствие их беззакония». Иезекииль 7:19.

Если вожделение — это грех, то зачем вам соблазнять брата или сестру вожделением к вашим деньгам, нося их на всеобщее обозрение? Какой мотив может быть у христианина, чтобы поступать так?

Если бы я носил какие-либо украшения, я бы своим примером мгновенно открыл шлюзы непоследовательности и стал бы камнем преткновения для многих. Если я действительно люблю своего брата, зачем мне настаивать на том, чтобы идти на такой риск ради чего-то столь ненужного, как украшения?

Всякий раз, когда вы не уверены, какой путь выбрать в духовном вопросе, займите безопасную позицию. Я знаю, что в день суда Бог не осудит меня за то, что я не ношу достаточно украшений. Поэтому безопаснее всего не носить их вовсе.

Скромность и смирение
Первоначальное предназначение одежды заключалось в том, чтобы прикрыть наготу наших прародителей. Адам и Ева никогда бы и не подумали о том, чтобы повесить на себя золото или серебро, чтобы подчеркнуть свои фиговые листья! Одежда была предназначена для скромности и защиты от переменчивого климата. Когда-нибудь Бог возложит золотую корону победы на чело победителей, но даже тогда спасенные снимут свои золотые короны в Божьем присутствии (Откровение 4:10, 11).

Обратите внимание на то, что Бог сказал пророку Исаии о драгоценностях и нарядной одежде. «Кроме того, Господь говорит: „Потому что дочери Сиона высокомерны, ходят с вытянутыми шеями и кокетливыми [соблазнительными] глазами, ходят и кокетничают [колышутся], когда идут…“ В тот день Господь отнимет наряды: звенящие браслеты на лодыжках, шарфы и полумесяцы; кулоны, браслеты и вуали; головные уборы, украшения для ног и повязки на голову; шкатулки для духов, амулеты и кольца; украшения для носа, праздничную одежду и накидки; верхнюю одежду, кошельки и зеркала; тонкое полотно, тюрбаны и одежды» (Исаия 3:16-23, NKJV). Женщина в библейском пророчестве символизирует церковь. В этом пророчестве женщины (церкви) должны были подвергнуться суровому суду из-за своей гордости, которая напрямую связана с внешними украшениями.

Поскольку мы боремся с грехом и искушением, сейчас не время прославлять свою внешность. Высшая цель христианина — привлекать внимание к Христу, а не к себе. Украшение наших смертных тел сверкающими драгоценными камнями и минералами проистекает из гордости и диаметрально противоположно духу и принципам Иисуса.

Апостол Павел дал следующий совет по поводу украшений: «Также и женщины пусть украшают себя скромной одеждой, с пристойностью и умеренностью, не с заплетенными волосами, ни с золотом, ни с жемчугом, ни с дорогой одеждой, но с добрыми делами, как подобает женщинам, исповедующим благочестие» (1 Тимофею 2:9, 10, NKJV).

И Сам Иисус заповедал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Матфея 5:16. Слово Божье говорит нам, чтобы мы позволяли сиять нашему внутреннему свету (а не нашим внешним драгоценностям), чтобы другие видели наши дела (а не наше богатство) и прославляли Бога (а не нас самих).

Плохие «инвестиции»
Христиане должны быть верными распорядителями средств, которые Бог вверяет их попечению. Некоторые выставляют на показ драгоценности на своем теле, которые, если бы их продать, могли бы построить целую церковь на миссионерском поле. Наши деньги должны тратиться на распространение Евангелия практическим и эффективным образом (см. Матфея 6:19-21).

Без сомнения, вы найдете яркие примеры среди прихожан (и в церквях), когда деньги были растрачены на ненужную роскошь. Признаюсь, я тоже виновен в этом. Но одно несоответствие никогда не оправдывает другое. Божьи деньги не должны тратиться на демонстрацию бриллиантов и золота или даже дешевой бижутерии. Все украшения растают, когда придет Иисус, и я предпочел бы не носить их, когда это произойдет! Кроме того, на небесах золото будет использоваться для мощения дорог, а бриллианты — для стен.

Иакова 5:3 провозглашает глупость таких «инвестиций»: «Золото ваше и серебро ваше покрылось ржавчиной; и ржавчина их будет свидетельствовать против вас и будет пожирать плоть вашу, как бы огонь. Вы накопили сокровища на последние дни». Единственными ценностями, которые пойдут на небеса, будут преображенные люди.

Маленькие идолы
Когда я излагаю библейскую истину относительно украшений, я редко слышу жалобы от тех, кто недавно обратился. Но люди, которые уже много лет ходят в церковь, часто дуются и спорят: «Дуг, это же такая мелочь!» Мой ответ: «Если это такая мелочь, то почему тебе так трудно снять это?» Немного золота или серебра может стать большим идолом.

Возможно, самым ярким примером этого является опыт израильтян с золотым тельцом. В Библии записано: «И сказал Аарон им: снимите золотые серьги, которые на ушах у ваших жен, у ваших сыновей и у ваших дочерей, и принесите их ко мне. И весь народ снял золотые серьги, которые были в ушах их, и принес их Аарону. И он принял их из рук их и выковал их резцом, сделав из них тельца; и сказали они: вот твои боги, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской». Исход 32:2-4.

Когда сыны Израилевы передавали тарелку, у них было достаточно украшений, чтобы сделать маленького тельца. Боюсь, что если бы мы сегодня передавали тарелку в церквях тех, кто заявляет, что следует Слову Божьему, у нас было бы достаточно украшений, чтобы сделать целого золотого буйвола!

После случая с золотым тельцом Бог повелел народу снять украшения, чтобы они не были уничтожены. «Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы — народ жестоковый; Я в мгновение ока приду к вам и погублю вас; поэтому теперь снимите с себя украшения ваши, чтобы Я знал, что поступить с вами. И сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорив». Исход 33:5, 6.

Обратите внимание на подобное предупреждение, которое Бог дает Своему народу, живущему в последние дни: «В тот день люди бросят свои идолы из серебра и идолы из золота, которые они сделали себе для поклонения, к кротам и летучим мышам; чтобы укрыться в расщелинах скал и на вершинах крутых гор, из страха перед Господом и от славы Его величия, когда Он восстанет, чтобы ужасно потрясти землю». Исаия 2:20, 21.

Одежда по случаю
Было время, когда Бог закрывал глаза на ношение украшений и другие злы, такие как рабство и многоженство. Это было не потому, что Он одобрял эти обычаи, а потому, что у Его народа в то время были более серьезные проблемы, с которыми нужно было справиться.

Деяния 17:30, 31 говорят нам: «И времена этого невежества Бог прощал; но теперь повелевает всем людям повсюду покаяться». Почему? «Потому что Он назначил день, в который будет праведно судить мир».

Мы живем в дни, предшествующие пришествию Иисуса — время, когда Церковь подвергается суду. «Ибо пришло время, чтобы суд начался с дома Божьего» (1 Петра 4:17).

В качестве иллюстрации процесса суда Бог дал Своему народу День Искупления. Он приходился на десятый день седьмого месяца еврейского года и был торжественным днем, в который Господь освящал и судил сынов Израилевых. В рамках подготовки народ проводил тщательный личный самоанализ. Они были наполнены духом исповеди, покаяния и смирения. «Ибо это День Искупления, чтобы совершить искупление за вас перед Господом, Богом вашим. Ибо всякий, кто не будет скорбеть в душе в тот же день, будет истреблен из народа своего». Левит 23:28, 29, NKJV.

Всякий раз, когда народ Божий готовился к встрече со своим Создателем, он должен был очиститься, сменить одежду и отделиться от всех языческих влияний. Вот один пример из Бытия 35:1-4: «И сказал Бог Иакову: встань, пойди в Вефиль и поселись там; и сооруди там жертвенник Богу, Якому явился тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. Тогда Иаков сказал своим домашним и всем, кто был с ним: «Устраните чужих [иноземных] богов, которые среди вас, очиститесь и переоденьтесь; и да встанем мы и пойдем в Вефиль; и я устрою там жертвенник Богу, Который ответил мне в день бедствия моего и был со мною на пути, которым я шел». И отдали Иакову всех чужих богов, которые были у них, и все серьги, которые были в ушах их; и Иаков спрятал их под дубом, который был у Сихема».

Из этой истории мы можем извлечь два очень важных урока. Во-первых, обратите внимание, что чужие боги и украшения были сортированы и захоронены вместе. Языческое поклонение и украшения всегда были тесно связаны между собой. И чтобы Иаков и его семья могли общаться с Богом, им пришлось избавиться от всех подобных влияний. Поэтому Иаков приказал не временно убрать эти предметы, а навсегда их захоронить.

Во-вторых, слово «Бетель» означает «Дом Божий». Сейчас мы живем во времена суда и готовимся к встрече с Всемогущим. Сейчас не время украшать нашу бренную внешность. Если мы будем выглядеть как мир, когда придет Иисус, есть большая вероятность, что мы разделим его судьбу! «Посему выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас». 2 Коринфянам 6:17.

Мы — храм Божий
Самым прекрасным сооружением древности был храм Божий, построенный царем Соломоном. Его внешняя часть была покрыта драгоценными камнями из чистого белого мрамора. Золото находилось внутри храма. Библия говорит, что это также хороший образец для живых храмов. «Ваша красота должна заключаться не во внешнем украшении — заплетенных волосах, драгоценностях или одежде, — но в самой глубине вашего существа, в его нетленном украшении — кротком и тихом духе, который имеет великую ценность в глазах Бога». 1 Петра 3:3, 4, NEB. Как и в древнем храме Соломона, наше золото должно быть внутри!

Друг мой, твое тело было сотворено Богом по Его образу. Попытка улучшить человеческую внешность, прокалывая уши или нос, чтобы повесить на них безжизненные минералы, была бы подобна попытке улучшить совершенную красоту храма Соломона, выпустив уличную банду в мраморный двор и велев им выразить себя с помощью аэрозольной краски. «И какое согласие между храмом Божьим и идолами? Ибо вы — храм Бога живого» (2 Коринфянам 6:16).

Я верю, что ангелы отворачивают лица и плачут, когда так называемые христиане прокалывают, наносят шрамы, сковывают цепями, калечат и татуируют свои тела в качестве жертвы богам прихотей и моды. Левит 21:5, 6 ясно говорит: «Они не должны делать… никаких надрезов на теле своем. Они должны быть святы для Бога своего». И если Бог говорит, что мы не должны делать надрезы на теле, то почему мы думаем, что пирсинг ушей каким-то образом допустим?

«Не знаете ли вы, что вы — храм Божий и что Дух Божий живет в вас? Если кто-то осквернит храм Божий, того Бог уничтожит; ибо храм Божий свят, а вы — этот храм» (1 Коринфянам 3:16, 17). По сути, нельзя проделывать дырки в бесценном мраморе. Наши тела должны быть святыми, а не изрешеченными дырками.

Первое впечатление имеет значение!
В 12-й и 17-й главах Откровения появляются две символические женщины. Они олицетворяют две великие религиозные силы, которые находятся в конфликте на протяжении всей истории церкви. Хотя ни одна из них никогда не говорит, мы знаем, что одна из них истинная, а другая — ложная. Как? Основной способ, которым Библия определяет, кто они, — это то, что они носят.

В Откровении 12:1 говорится: «И явилось на небе великое знамение: женщина, одетая в солнце, с луной под ногами и с венцом из двенадцати звезд на голове». Первая женщина, представляющая Церковь Божью, одета в естественный свет. Бог сотворил солнце, луну и звезды, и Его Церковь одета в свет, который Он сотворил.

Напротив, вторая женщина, представляющая отступническую церковь, украшена драгоценностями и роскошной одеждой. Ее красота внешняя и искусственная. В Откровении 17:4 говорится: «Женщина была одета в пурпур и багрянец, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала в руке золотую чашу, полную мерзостей и нечистоты блуда ее».

Очевидно, что все это связано с видимостью зла, и нам велено «воздерживаться от всякого вида зла» (1 Фессалоникийцам 5:22).

Христос — наш пример
В этот момент кто-то может задаться вопросом: «А как же обручальное кольцо?»

Ответ очень прост: в Библии нигде не найдется оправдания для обручального кольца. Это исключительно традиция, берущая начало в язычестве и с тех пор принятая и «крещенная» многими церквями. «И Он [Иисус] сказал им: «Хорошо вы отвергаете заповедь Божию, чтобы соблюдать свою традицию» (Марк 7:9).

Меня также много раз спрашивали, можно ли носить крест. Но Иисус никогда не просил нас носить крест. Он просит нас нести крест. Взять свой крест и следовать за Иисусом — это гораздо сложнее, чем носить наклейку на бампере, футболку или маленький золотой крестик в качестве легкомысленной рекламы. Иисус сказал, что нести крест означает, что христианин «отречется от себя, возьмет свой крест ежедневно и последует за Мною». Луки 9:23.

Пример Иисуса в Писании — это пример практической простоты и скромности. Когда Его распяли, римские солдаты разделили между собой Его одежду. Обратите внимание, что они не бросали жребий за Его украшения. Его самой ценной одеждой была скромная туника без швов (Иоанна 19:23, 24).

Вот послание, которое стоит повторить. Когда мы любим Иисуса, мы хотим следовать Его примеру. «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Иоанна 2:6, NKJV).

Смена владельца
В маленьком городке, где я раньше жил, был дом, хорошо известный своим запущенным видом. Разбитые грузовики, мусор и всякий хлам загромождали весь двор. Облупившаяся краска, разбитые окна и голодные дворные собаки были позором для всего сообщества. Потом однажды, вернувшись из длительной поездки, я проехал через город и был ошеломлен драматическими изменениями, произошедшими с этим печально известным зданием. Старая, облупившаяся краска была снята, и теперь дерево покрывала красивая натуральная морилка. Чистые, новые окна заменили разбитые, а весь хлам и старые машины исчезли! Двор был чистым и покрыт новой травой. Мне даже не пришлось спрашивать, что вызвало эту перемену. Я сразу понял, что у дома появился новый владелец.

Все мы в тот или иной момент походили на тот старый, развалившийся дом. Грех царил в наших сердцах, оставляя нас разбитыми, грязными и заваленными хламом. Но всякий раз, когда человек позволяет Иисусу завладеть своим сердцем, немедленно начинается процесс очищения. Иисус устранит те вещи, которые отвлекают от внутренней красоты христианина, и люди заметят это улучшение!

Иисус оставил Свой небесный престол и корону, когда пришел в наш мир, чтобы спасти нас. Затем Он сдал Свою земную одежду, когда умер на кресте за наши грехи. Разве Он просит слишком многого, когда просит нас отложить в сторону наши безжизненные безделушки и бусы, чтобы мы могли лучше отражать Его простую чистоту в этом заблудшем мире?

Как мы видели в этом исследовании, у христиан есть много веских причин воздерживаться от ношения украшений. Но если бы мне пришлось выбрать две лучшие, то это были бы любовь к Богу и любовь к ближним.

«Итак, братия, я умоляю вас милостью Божией: принесите тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, как ваше разумное служение. И не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вы могли различать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:1, 2).

\n