Пристегните ремни! Сейчас вы познакомитесь с самым длинным пророчеством о времени в Библии — тем, которое точно предсказало первое пришествие Иисуса и время Его смерти. В учебном пособии № 16 вы узнали, что у Бога есть чрезвычайно важное послание, которое мир должен услышать перед возвращением Христа. Первая часть этого послания призывает людей поклоняться Богу и прославлять Его, потому что настал час Его суда (Откровение 14:7). В 8-й и 9-й главах книги Даниила Бог открыл дату начала Своего последнего суда, а также дал веские пророческие доказательства того, что Христос — Мессия. Таким образом, ни одно другое пророчество в Писании не является более важным, но мало кто об этом знает! Другие же совершенно неправильно его понимают. Пожалуйста, прочтите 8-ю и 9-ю главы книги Даниила, прежде чем приступить к изучению этого учебного пособия, и попросите Духа Божьего направить вас в понимании этого феноменального пророчества.

1. В видении Даниил увидел двурогого овна, который продвигался на запад, север и юг и побеждал всех зверей, которых встречал (Даниил 8:3, 4). Что символизирует этот овен?

Баран, которого ты видел, имеющий два рога, — это цари Мидии и Персии (Даниил 8:20).

Ответ: Баран — это символ бывшего царства Мидо-Персии, которое также было представлено медведем из Даниила 7:5 (см. Учебное руководство № 15). Пророчества библейских книг Даниила и Откровения следуют принципу «повторения и расширения», что означает: они повторяют пророчества, рассмотренные в предыдущих главах книги, и подробно их разъясняют. Такой подход придает библейским пророчествам ясность и определенность.

2. Какое впечатляющее животное увидел Даниил затем?

Козел — это царство Греции. Большой рог между его глазами — это первый царь. Что касается сломанного рога и четырех, которые выросли на его месте, то из этой нации возникнут четыре царства (Даниил 8:21, 22).

Ответ: Далее в видении Даниила появился козел с одним огромным рогом, мчавшийся с большой скоростью. Он напал на барана и победил его. Затем огромный рог был сломан, и на его месте выросли четыре рога. Козел символизирует третье царство Греции, а огромный рог — Александра Великого. Четыре рога, заменившие великий рог, представляют четыре царства, на которые разделилась империя Александра. В Даниила 7:6 эти четыре царства были представлены четырьмя головами леопардового зверя, который также символизирует Грецию. Эти символы были настолько точны, что их легко идентифицировать в истории.

3. Согласно Даниилу 8:8, 9, затем возникла сила маленького рога. Что символизирует маленький рог?

Ответы: Малый рог олицетворяет Рим. Некоторые предполагают, что он олицетворяет Антиоха Эпифана, царя из династии Селевкидов, правившего Палестиной во II веке до Рождества Христова и нарушившего еврейские богослужения. Другие, включая большинство лидеров Реформации, считали, что малый рог олицетворяет Рим как в его языческой, так и в папской формах. Давайте рассмотрим доказательства:

Ответ А. В соответствии с пророческим правилом «повторение и расширение», Рим должен быть той силой, которая здесь представлена, потому что главы 2 и 7 книги Даниила указывают на Рим как на царство, следующее за Грецией. Даниил 7:24–27 также подтверждает тот факт, что за Римом в его папской форме последует царство Христа. Малый рог из 8-й главы книги Даниила точно соответствует этой схеме: он следует за Грецией и в конце концов сверхъестественным образом уничтожается — «разбит без руки» — при втором пришествии Иисуса. (Сравните Даниила 8:25 с Даниила 2:34.)

Ответ B. В 8-й главе Даниила говорится, что мидо-персы станут великими (стих 4), греки — очень великими (стих 8), а сила малого рога — чрезвычайно великой (стих 9). История ясно показывает, что ни одна сила, последовавшая за Грецией и занявшая Израиль, не стала чрезвычайно великой, кроме Рима.

Ответ C. Рим распространил свою власть на юг (Египет), на восток (Македонию) и на Землю Славы (Палестину) в точном соответствии с предсказанием (стих 9). Никакая другая крупная держава, кроме Рима, не соответствует этому пункту.

Ответ D. Только Рим восстал против Иисуса, Князя воинства (стих 11) и Князя князей (стих 25). Языческий Рим распял Его. Он также разрушил иудейский храм.

А папский Рим фактически привел к тому, что небесное святилище было низвергнуто (стих 11) и попрано ногами (стих 13), стремясь заменить существенное служение Иисуса, нашего Первосвященника на небесах, земным священством, которое утверждает, что прощает грехи. Никто, кроме Бога, не может прощать грехи (Луки 5:21). И Иисус — наш истинный священник и посредник (1 Тимофею 2:5).

4. Даниил 8 сообщает нам, что эта сила «малого рога» также уничтожит многих из Божьего народа (стихи 10, 24, 25) и попрает истину (стих 12). Когда был задан вопрос, как долго Божий народ и небесное святилище будут попраны, каков был ответ с небес?

Он сказал мне: «Две тысячи триста дней; потом святилище будет очищено» (Даниил 8:14).

Ответ: Небесный ответ заключался в том, что святилище на небесах будет очищено через 2 300 пророческих дней, что составляет 2 300 буквальных лет. (Помните, что в библейском пророчестве существует принцип «день за год». См. Иезекииля 4:6 и Числа 14:34.) Мы уже узнали, что очищение земного святилища происходило в День Искупления в древнем Израиле. В тот день Божий народ был ясно обозначен как Его, и запись об их грехах была удалена. Те, кто прилепился к греху, были навсегда отсечены от Израиля. Таким образом, стан был очищен от греха. Здесь небеса уверяли Даниила, что грех и власть малого рога не будут продолжать процветать, контролировать мир и бесконечно преследовать Божий народ. Вместо этого через 2300 лет Бог вмешается с помощью небесного Дня Искупления, или суда, когда грех и нераскаявшиеся грешники будут выявлены, а затем навсегда удалены из вселенной. Таким образом, вселенная будет очищена от греха. Несправедливость по отношению к Божьему народу наконец-то будет исправлена, и мир и гармония Эдема вновь наполнят вселенную.

5. Какую важную мысль ангел Гавриил неоднократно подчеркивал?

Пойми, сын человеческий, что видение относится к времени конца. … Я открываю тебе, что произойдет в последние дни гнева. … Поэтому запечатай видение, ибо оно относится к многим дням в будущем (Даниил 8:17, 19, 26, выделено автором).

Ответ: Гавриил утверждал, что видение о 2300 годах касается событий в конце времен, которые начались в 1798 году, как мы узнали в Учебном пособии 15. Ангел хотел, чтобы мы поняли, что пророчество о 2300 годах — это послание, которое в первую очередь относится ко всем нам, живущим в конце истории Земли. Оно имеет особое значение для нас сегодня.

Введение в 9-ю главу книги Даниила
После видения Даниила, описанного в 8-й главе, пришел ангел Гавриил и начал объяснять ему это видение. Когда Гавриил дошел до момента 2300 дней, Даниил упал и некоторое время был болен. Он восстановил свои силы и возобновил работу на службе у царя, но был очень озабочен необъяснимой частью видения — 2300 днями. Даниил искренне молился за свой народ, евреев, находившихся в плену в Мидо-Персии. Он исповедовал свои грехи и умолял Бога простить Свой народ. 9-я глава книги Даниила начинается с искренней молитвы пророка, в которой он исповедует свои грехи и взывает к Богу.

Пожалуйста, найдите время, чтобы прочитать 9-ю главу книги Даниила, прежде чем приступить к изучению этого руководства.

6. Когда Даниил молился, кто коснулся его и с каким посланием (Даниил 9:21–23)?

Ответ: Ангел Гавриил коснулся его и сказал, что пришел, чтобы объяснить остальную часть видения, описанного в 8-й главе книги Даниила (сравните Даниила 8:26 с Даниила 9:23). Даниил молился, чтобы Бог помог ему понять Божье послание, переданное Гавриилом.

7. Сколько из 2300 лет было определено (или отведено) народу Даниила, евреям, и их столице Иерусалиму (Даниил 9:24)?

Ответ: Для евреев было определено семьдесят недель. Эти семьдесят пророческих недель равны 490 буквальным годам (70 x 7 = 490). Божий народ вскоре должен был вернуться из плена в Мидо-Персии, и Бог выделил бы 490 лет из 2300 лет Своему избранному народу как еще одну возможность покаяться и служить Ему.

8. Какое событие и какая дата должны были ознаменовать начало пророчеств о 2300 и 490 годах (Даниил 9:25)?

Ответ: Начальным событием был указ персидского царя Артаксеркса, разрешавший Божьему народу (находившемуся в плену в Мидо-Персии) вернуться в Иерусалим и восстановить город. Указ, о котором говорится в 7-й главе книги Ездры, был издан в 457 г. до н. э., в седьмой год правления царя (стих 7), и был выполнен осенью. Артаксеркс начал свое правление в 464 г. до н. э.

9. Ангел сказал, что 69 пророческих недель, или 483 буквальных года (69 x 7 = 483), прибавленные к 457 году до н. э., приведут к Мессии (Даниил 9:25). Так ли это?

Ответ: Да! Математические вычисления показывают, что, продвигаясь на 483 года вперед от осени 457 г. до н. э., мы доходим до осени 27 г. н. э. (Примечание: года 0 не существует.) Слово «Мессия» включает в себя значение «помазанный» (Иоанна 1:41, примечание). Иисус был помазан Святым Духом (Деяния 10:38) при Своем крещении (Луки 3:21, 22). Его помазание произошло в пятнадцатый год правления Тиберия Цезаря (Луки 3:1), то есть в 27 году н. э. И подумать только, что предсказание было сделано более чем за 500 лет до этого! Затем Иисус начал проповедовать, что время исполнилось. Таким образом, Он подтвердил пророчество (Марк 1:14, 15; Галатам 4:4). Итак, Иисус фактически начал Свое служение, явно сославшись на пророчество о 2300 годах, подчеркнув его важность и точность. Это потрясающее и захватывающее доказательство того, что:

Ответ А. Библия вдохновлена Богом.

Ответ Б. Иисус — Мессия.

Ответ В. Все остальные даты в пророчестве о 2300 и 490 годах верны. Какое прочное основание для построения!

10. Мы рассмотрели 483 года из пророчества о 490 годах. Осталась одна пророческая неделя — семь буквальных лет (Даниил 9:26, 27). Что произойдет дальше и когда?

Ответ: Иисус был отсечен, или распят, в середине недели, то есть через три с половиной года после Своего помазания — весной 31 года н. э. Обратите внимание, что Евангелие раскрывается в 26-м стихе: «По прошествии шестидесяти двух недель Мессия будет отсечен, но не за Себя». Нет, слава Богу! Когда Иисус был отсечен, это было не за Себя. Тот, Кто не совершил греха (1 Петра 2:22), был распят за наши грехи (1 Коринфянам 15:3; Исаия 53:5). Иисус с любовью и добровольно принес Свою жизнь в жертву, чтобы спасти нас от греха. Аллилуйя! Какой Спаситель! Искупительная жертва Иисуса — это самая суть 8-й и 9-й глав книги Даниила.

11. Поскольку Иисус умер через три с половиной года, как Он мог утвердить завет со многими (KJV) на все последние семь лет, как того требует пророчество в Даниила 9:27?

Ответ: Завет — это Его благословенное соглашение спасти людей от их грехов (Евреям 10:16, 17). После того как Его служение, длившееся три с половиной года, закончилось, Иисус подтвердил завет через Своих учеников (Евреям 2:3). Он послал их сначала к еврейскому народу (Матфея 10:5, 6), потому что у Его избранного народа оставалось еще три с половиной года из 490-летнего срока, предоставленного ему для покаяния как народу.

12. Когда осенью 34 года н. э. закончился 490-летний период последнего шанса для еврейского народа, что сделали ученики?

Ответ: Они начали проповедовать Евангелие другим народам и нациям мира (Деяния 13:46). Стефан, праведный диакон, был публично побит камнями в 34 году н. э. С того момента евреи, поскольку они коллективно отвергли Иисуса и Божий план, больше не могли быть избранным народом или нацией Бога. Вместо этого Бог теперь считает духовными евреями людей всех национальностей, которые принимают Его и служат Ему. Они стали Его избранным народом — наследниками по обетованию (Галатам 3:27–29). К духовным евреям, конечно, относятся и евреи, которые индивидуально принимают Иисуса и служат Ему (Римлянам 2:28, 29).

13. Сколько лет из 2300-летнего пророчества оставалось после 34 года н. э.? Какова дата окончания пророчества? Что, по словам ангела, должно было произойти в этот день (Даниил 8:14)?

Ответ: Осталось 1810 лет (2300 минус 490 = 1810). Дата окончания пророчества — 1844 год (34 год н. э. + 1810 = 1844). Ангел сказал, что небесное святилище будет очищено, т. е. начнется небесный суд. (Земное святилище было разрушено в 70 г. н. э.) В Учебном пособии 17 мы узнали, что небесный День искупления был назначен на конец времен. Теперь мы знаем, что дата начала — 1844 год. Эту дату установил Бог. Она так же верна, как и дата 27 г. н. э., когда Иисус был помазан как Мессия. Божий народ последних дней должен провозглашать это (Откровение 14:6, 7). Вы будете в восторге, узнав подробности этого суда в Учебном пособии 19. Во дни Ноя Бог сказал, что суд Потопа наступит через 120 лет (Бытие 6:3), и это произошло. Во дни Даниила Бог заявил, что Его суд в последние времена начнется через 2300 лет (Даниил 8:14), и это произошло! Божий суд в последние времена продолжается с 1844 года.

Значение искупления
Английское слово «atonement» (искупление) первоначально означало «at-one-ment», то есть состояние единства или согласия. Оно обозначает гармонию в отношениях. Изначально во всей вселенной царила совершенная гармония. Затем Люцифер, могущественный ангел (как вы узнали из Учебного пособия 2), бросил вызов Богу и Его принципам управления. Треть ангелов присоединилась к восстанию Люцифера (Откровение 12:3, 4, 7–9).

Это восстание против Бога и Его принципов любви в Библии называется беззаконием или грехом ( Исаия 53:6; 1 Иоанна 3:4). Оно приносит душевную боль, смятение, хаос, трагедии, разочарования, скорбь, предательство и всякое зло. Хуже всего то, что его наказанием является смерть (Римлянам 6:23), из которой нет воскресения, в озере огненном (Откровение 21:8). Грех распространяется быстрее и является более смертоносным, чем самый смертоносный вид рака. Он поставил под угрозу всю вселенную.

Поэтому Бог изгнал Люцифера и его ангелов из небес (Откровение 12:7–9), и Люцифер получил новое имя — Сатана, что означает «противник». Его падшие ангелы теперь называются демонами. Сатана соблазнил Адама и Еву, и грех обрушился на всех людей. Какая ужасная трагедия! Разрушительный конфликт между добром и злом распространился на землю, и казалось, что зло побеждает. Ситуация казалась безнадежной.

Но нет! Иисус, Сын Божий, Сам Бог, согласился пожертвовать Своей жизнью, чтобы заплатить за грехи каждого грешника (1 Коринфянам 5:7). Приняв Его жертву, грешники таким образом освобождаются от вины и оков греха (Римлянам 3:25). Этот славный план также включал в себя то, что Иисус входит в сердце человека, когда тот приглашает Его (Откровение 3:20), и преобразует его в нового человека (2 Коринфянам 5:17). Он был предоставлен, чтобы противостоять сатане и восстановить каждого обратившегося человека по образу Божьему, по которому были сотворены все люди (Бытие 1:26, 27; Римлянам 8:29).

Это благословенное предложение искупления включает в себя план по изоляции греха и его уничтожению, включая сатану, его падших ангелов и всех, кто присоединяется к нему в мятеже (Матфея 25:41; Откровение 21:8). Кроме того, полная истина об Иисусе и Его любящем правлении, а также о сатане и его дьявольской диктатуре будет донесена до каждого человека на земле, чтобы каждый мог принять осознанное, обоснованное решение присоединиться либо к Христу, либо к сатане (Матфея 24:14; Откровение 14:6, 7).

Дело каждого человека будет рассмотрено в небесном суде (Римлянам 14:10–12), и Бог уважает выбор каждого человека служить либо Христу, либо сатане (Откровение 22:11, 12). Наконец, после искоренения греха Божий план состоит в том, чтобы сотворить новые небеса и новую землю (2 Петра 3:13; Исаия 65:17), где грех никогда больше не возникнет (Наум 1:9), и дать эту новую землю Своему народу в качестве их дома на всю вечность (Откровение 21:1–5). Тогда Отец и Сын будут жить со Своим народом в совершенной радости и гармонии навеки.

Все это входит в примирение. Бог сообщил нам об этом в Своем Слове и продемонстрировал это в служениях святилища Ветхого Завета, особенно в День Искупления. Иисус — ключ к этому примирению. Его любящая жертва за нас делает все это возможным. Избавиться от греха в нашей жизни и во вселенной можно только через Него (Деяния 4:12). Неудивительно, что заключительное трехчастное послание небес миру призывает всех нас поклоняться Ему (Откровение 14:6–12).

14. Почему некоторые толкователи Библии отделяют последнюю неделю (или семь лет) из 490 лет, отведенных еврейскому народу, и относят ее к деятельности антихриста в конце истории Земли?

Ответы: Давайте рассмотрим факты:

Ответ А. Нет никаких оснований или доказательств для вставки промежутка между какими-либо годами 490-летнего пророчества. Оно является непрерывным, как и 70 лет изгнания Божьего народа, упомянутые в Даниила 9:2.

Ответ Б. Никогда в Писании количество временных единиц (дней, недель, месяцев, лет) не является чем-то иным, кроме непрерывного периода. Таким образом, бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает, что какая-либо часть любого временного пророчества должна быть отделена и отсчитана позже.

Ответ C. 27 год н. э. (год крещения Иисуса) был начальной датой последних семи лет пророчества, что Иисус подчеркнул, сразу же проповедуя: «Время исполнилось» (Марк 1:15).

Ответ D. В момент Своей смерти весной 31 года н. э. Иисус воскликнул: «Совершилось!» (Иоанна 19:30). Спаситель здесь явно имел в виду предсказания о Своей смерти, сделанные в 9-й главе книги Даниила:

1. Мессия будет отсечен (стих 26).

2. Он положит конец жертвоприношениям и приношениям (стих 27), умерев как истинный Агнец Божий (1 Коринфянам 5:7; 15:3).

3. Он «умилостивит за беззаконие» (стих 24).

4. Он умрет в середине недели (стих 27).

Просто нет никаких библейских оснований отделять последние семь лет (пророческую неделю) от 490 лет. Более того, отделение последних семи лет от 490-летнего пророчества настолько искажает истинный смысл многих пророчеств в книгах Даниила и Откровения, что люди не могут правильно их понять. Еще хуже то, что теория семилетнего промежутка вводит людей в заблуждение!

15. Искупительная жертва Иисуса была принесена за вас. Пригласите ли вы Его в свою жизнь, чтобы Он очистил вас от греха и сделал вас новым человеком?

Ответ:

Вопросы для размышления

1. Власть «малого рога» упоминается как в 7-й, так и в 8-й главе книги Даниила. Является ли это одной и той же властью?

Сила «малого рога» из 7-й главы Даниила символизирует папство. Сила «малого рога» из 8-й главы Даниила символизирует как языческий, так и папский Рим.

2. Две тысячи триста дней из Даниила 8:14 в буквальном переводе с иврита означают две тысячи триста вечеров и утр. Означает ли это 1150 дней, как утверждают некоторые?

Нет. Библия показывает в Бытие 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, что вечер и утро равны одному дню. Более того, в истории не было никакого события в конце 1150 дней, которое бы исполнило это пророчество.

3. Какую роль играет выбор в жизни христианина?

Наш выбор играет важную роль. Путь Бога всегда заключался в свободе выбора (Иисус Навин 24:15). Хотя Он хочет спасти каждого человека (1 Тимофею 2:3, 4), Он допускает свободу выбора (Второзаконие 30:19). Бог позволил сатане выбрать восстание. Он также позволил Адаму и Еве выбрать непослушание. Праведность — это никогда не закрепленное, запрограммированное условие, которое приведет человека в рай, независимо от того, как он живет, и даже если он не хочет туда идти. Выбор означает, что вы всегда свободны изменить свое решение. Иисус просит вас выбрать Его (Матфея 11:28–30) и ежедневно подтверждать свой выбор (Иисуса Навина 24:15). Когда вы это сделаете, Он изменит вас и сделает вас подобными Ему и, в конечном итоге, примет вас в Свое новое Царство. Но, пожалуйста, помните, что вы всегда свободны в любой момент повернуть и пойти в другом направлении. Бог не будет вас принуждать. Поэтому ваш ежедневный выбор служить Ему является обязательным.

4. Многие считают, что селевкидский царь Антиох Эпифан является «малым рогом» из книги Даниила 8. Как мы можем быть уверены, что это не так?
Есть много причин. Вот несколько из них:

A. Антиох Эпифан не стал чрезвычайно великим, как того требует пророчество (Даниил 8:9).

Б. Он не правил в последние времена или ближе к концу Селевкидского царства, как того требует пророчество (Даниил 8:23), а скорее ближе к середине.

В. Те, кто учит, что Эпифан является «малым рогом», считают 2300 дней буквальными днями, а не пророческими днями, каждый из которых равен году. Этот буквальный период, составляющий чуть более шести лет, не имеет значимого отношения к 8-й главе книги Даниила. Все попытки применить этот буквальный период к Эпифану оказались неудачными.

D. Малый рог все еще существует во время конца (Даниил 8:12, 17, 19), в то время как Эпифан умер в 164 г. до н. э.

E. Малый рог должен был стать чрезвычайно великим на юге, востоке и в Палестине (Даниил 8:9). Хотя Эпифан и правил Палестиной некоторое время, он почти не добился успеха в Египте (на юге) и Македонии (на востоке).

F. Малый рог разрушает место Божьего святилища (Даниил 8:11). Эпифан не разрушил храм в Иерусалиме. Он осквернил его, но храм был разрушен римлянами в 70 году н. э. Он также не разрушил Иерусалим, как предсказывалось в пророчестве (Даниил 9:26).

G. Христос применил «мерзости запустения» из Даниила 9:26 и 27 не к прошлым злодеяниям Эпифана в 167 г. до н. э., а к ближайшему будущему, когда римская армия разрушит Иерусалим и храм в Его собственном поколении в 70 г. н. э. (Луки 21:20–24). В Евангелии от Матфея 24:15 Иисус конкретно упомянул пророка Даниила и сказал, что его предсказание из Даниила 9:26, 27 исполнится, когда христиане увидят (в будущем) мерзость запустения, стоящую
в святом месте в Иерусалиме. Это слишком ясно, чтобы можно было неправильно понять.

H. Иисус явно связал разрушение Иерусалима с окончательным отказом Израиля принять Его как своего Царя и Спасителя (Матфея 21:33–45; 23:37, 38; Луки 19:41–44). Эта связь между отвержением Мессии и разрушением города и храма является ключевым посланием Даниила 9:26, 27. Это послание, объявляющее о последствиях продолжающегося отвержения Израилем Мессии даже после того, как ему было дано дополнительно 490 лет, чтобы выбрать Его. Применение этого пророчества к Антиоху Эпифану, умершему в 164 г. до н. э., задолго до рождения Иисуса, лишает смысла 8-ю и 9-ю главы книги Даниила, содержащие самое важное пророчество о времени в Библии.

Вопросы викторины

1. Баран из 8-й главы книги Даниила символизирует (1)
_____ Вавилон.
_____ Мидо-Персию.
_____ Грецию.
_____ Рим.

2. Что олицетворяет козел из 8-й главы книги Даниила? (1)
_____ Египет.
_____ Палестину.
_____ Грецию.
_____ Ассирию.

3. Малый рог из 8-й главы книги Даниила символизирует (1)
_____ Антиоха Эпифана.
_____ Рим в его языческой и папской фазах.
_____ Атеизм.
_____ Ирак.

4. День искупления в древнем Израиле был днем суда. (1)
_____ Да.
_____ Нет.

5. Какая часть из 2300 лет была сокращена для евреев? (1)
_____ 490 лет.
_____ 700 лет.
_____ 1810 лет.
_____ 100 лет.

6. В библейском пророчестве один пророческий день равен одному буквальному году. (1)
_____ Да.
_____ Нет.

7. Пророчество о 2300 годах предсказало (за 500 лет до того, как это произошло), что Мессия появится в 27 году н. э. Он появился точно в срок. Это доказывает, что (3)
_____ Библия вдохновлена Богом.
_____ Ангел Гавриил удачно угадал.
_____ Все остальные даты в пророчестве точны.
_____ Иисус — Мессия.

8. Когда 490 лет, отведенных еврейскому народу, закончились в 34 году н. э., что сделали ученики? (1)
_____ Они начали проповедовать людям из других народов.
_____ Они ушли в длительный отпуск.
_____ Они сказали, что после 34 года н. э. ни один иудей не будет спасен.

9. Согласно пророчеству о 2300 годах из 8-й и 9-й глав книги Даниила, что произошло в 1844 году? (1)
_____ Начался суд на небесах.
_____ Завершился день испытания для еврейского народа.
_____ Иисус вознесся на небо.
_____ Бог завершил испытательный срок для всех людей.

10. Небесный день искупления, или примирения, приведет всю вселенную в полную гармонию с Богом. Какие из следующих утверждений отражают истину об одном из аспектов искупления? (10)
_____ Иисус пожертвовал Своей жизнью, чтобы заплатить за нашу смертную казнь.
_____ Иисус освободил нас от вины за грех.
_____ Иисус изменяет нас и делает нас совершенно новыми людьми.
_____ Иисус восстанавливает нас по образу Божьему.
_____ В небесном суде Бог уважает выбор каждого человека служить либо Христу, либо сатане.
_____ Каждому человеку на земле предоставляется полная информация о плане сатаны по уничтожению и о славном Божьем плане спасения людей.
_____ Грех, сатана и грешники будут изолированы и уничтожены.
_____ Бог сотворит новые небеса и новую землю для Своего народа и будет жить среди них.
_____ Грех больше никогда не восстанет.
_____ Искупление стало возможным благодаря жертве Иисуса на Голгофе.
_____ Сатана и его ангелы обратятся и будут спасены.

11. В Библии нет оснований выделять последнюю неделю (семилетие) из 490 лет, отведенных еврейскому народу, и применять её к деятельности антихриста ближе к концу мировой истории. (1)
_____ Верно.
_____ Неверно.

12. В 34 году н. э. (3)
_____ Испытательный срок для евреев как избранного народа Божьего закончился.
_____ Ученики начали проповедовать другим народам и нациям.
_____ Стефан, праведный диакон, был побит камнями.
_____ Начался суд на небесах.

13. Период в 2300 дней начался в (1)
_____ 34 г. н. э.
_____ 1944
_____ 1491 г. до н. э.
_____ 457 г. до н. э.

14. Пророчества Даниила и Откровения относятся в первую очередь к нам и нашему времени. (1)
_____ Да.
_____ Нет.

15. Я принял искупительную жертву Христа за свою жизнь и пригласил Его очистить меня от греха.
_____ Да.
_____ Нет.

\n