Затерянный город Египта

В сентябре 2020 года группа археологов под руководством Захи Хавасса, бывшего государственного министра Египта по делам древностей, приступила к раскопкам на участке в знаменитой Долине царей. Спустя восемь месяцев результаты их работы были представлены общественности. Этот затерянный город вошел в историю как «крупнейшее древнее поселение, когда-либо обнаруженное в Египте».

Наиболее примечательной ценностью города являются «его нетронутые сооружения, сохранившиеся «как будто это было вчера»». Его даже сравнивают с римским городом Помпеи, извержение Везувия которого привело к появлению совершенно мрачного портрета Италии I века.

Это случайная находка рекламируется как «второе по значимости археологическое открытие после гробницы Тутанхамона», самой известной из египетских находок, обнаруженной почти столетие назад. Команда обнаружила не только укрепления, но и керамику, украшения, инструменты и даже окаменелости; они обследовали как жилые дома, так и лавки; и обнаружили один предмет неоценимой важности — «сосуд, содержащий два галлона вареного мяса… с надписью, указывающей на 37 год».

Эти находки привели команду к выводу, изложенному в официальном заявлении: «Исторические источники говорят нам, что поселение состояло из трех королевских дворцов царя Аменхотепа III, а также было административным и промышленным центром империи».

Эти характерные детали также позволили команде подтвердить, что город является одним из главных ключей к разгадке великой аномалии Древнего Египта: правления Эхнатона.

«Еретик-фараон»

Фараон Эхнатон не родился с этим именем. Он родился как Аменхотеп IV, второй сын фараона Аменхотепа III. Аменхотеп III, как и правители до него, продолжал великую традицию многобожия в Египте, где богов и богинь было пруд пруди. Но когда Аменхотеп IV наследовал престол своего отца, он приступил к полному перевороту в многобожии. Внезапно религия Египта сосредоточилась на единственном боге по имени Атон.

Смена имени Аменхотепа IV на Эхнатон в первые годы его правления была данью уважения этому божеству. Это имя буквально переводится как «преданный Атону». По словам археолога Дональда Б. Редфорда, который почти 50 лет проводил раскопки одного из храмов Эхнатона, вера фараона привела его к тому, что он «обложил налогами и постепенно закрыл храмы других богов», искоренив все их видимые проявления. В отличие от этого, атенизм «сводился к одному простому действию — принесению жертвы на алтаре».

Затем была поэзия Эхнатона, в частности одно стихотворение, известное сегодня как «Великий гимн Атону». Ученые, в том числе К. С. Льюис, увидели в нем сильные параллели с Псалмом 104. Оба произведения содержат удивительное сходство в своем восхвалении Создателя мира. Оба упоминают заботу Создателя о львах, птицах и человечестве именно в таком порядке; оба отмечают власть Создателя над могучим океаном.

Возьмем, к примеру, следующие фразы из гимна Эхнатона в переводе египтолога Мириам Лихтхайм:

Как много твоих дел,
Хотя и скрыты от глаз,
О Единый Бог, кроме Тебя нет никого!
Ты сотворил землю по своему желанию, ты один. …

Как великолепны твои пути, о Господь вечности! …

Те, кто на земле, исходят из Твоей руки, как Ты их сотворил,
Когда Ты восходишь, они живут,
Когда Ты заходит, они умирают;
Ты Сам — жизнь, и человек живет благодаря Тебе.

А теперь сравните их со следующими стихами из Псалма 104:

Господи, как многообразны дела Твои!
Все Ты сотворил мудростью.
Земля полна Твоих творений (ст. 24).

Все они ожидают Тебя. …
Ты отнимаешь у них дух, и они умирают, возвращаясь в свою прах.
Ты посылаешь Духа Твоего, и они создаются;
И Ты обновляешь лицо земли (ст. 27–30).

В обоих случаях присутствует личная связь с Создателем. «Ты в моем сердце», — заявляет Эхнатон. «Да будет Ему угодна моя молитва; я буду радоваться в Господе» (ст. 34), — поет псалмопевец. Это были два человека, которые любили своего Создателя.

Единый Бог

Мы не можем знать наверняка, знал ли Эхнатон истинного Бога Библии. Во-первых, изображение Атона в виде солнца было тесно связано с поклонением солнцу.

Но нельзя также отрицать, что практика веры Эхнатона в некоторой степени напоминала практику еврейских царей, которые оставались верными Богу, тех, кто «уничтожил высоты и разбил священные столбы, срубил деревянные идолов» (2 Царств 18:4), тех, кто «построил там жертвенник Господу, принес всесожжения и мирные жертвы и призвал Господа» (1-я Паралипоменон 21:26).

Почему правитель самой могущественной нации древнего мира рискнул всем, чтобы бросить вызов культурным, политическим и религиозным нормам? Почему он так ревностно стремился прославить этого единственного Бога? Откуда он знал, что нужно так поступать?

«Народья придут к свету твоему, и цари — к сиянию восхода твоего», — провозглашает Исаия 60:3. Поручение, которое Бог дал Своему избранному народу, еврейской нации, заключалось в том, чтобы делиться своим знанием о Боге со всем миром. Теперь это привилегия и ответственность каждого христианина, который принимает Христа как своего Спасителя.

Чтобы ознакомиться с впечатляющим рассказом о свидетеле, который именно так и поступил, посмотрите бесплатное онлайн-библейское изучение пастора Дага на тему«Филипп как миссионер».

Узнайте, как важно быть свидетелем Бога перед миром.

\n