Молитва в государственных школах: угроза свободе вероисповедания?

«Не рассказывайте мне про какое-то разделение церкви и государства», — заявил мэр Нью-Йорка Эрик Адамс на ежегодном межконфессиональном завтраке 28 февраля 2023 года. «Государство — это тело. Церковь — это сердце. Если вынуть сердце из тела, тело умрёт».

Ранее в своей речи мэр использовал другую метафору, чтобы выразить ту же мысль. Он объяснил, почему, будучи юношей, увлекавшимся боксом, он проигрывал бой каждый раз, когда выходил на ринг. «Эрик, — говорил ему тренер, — проблема в том, что ты оставляешь свой лучший бой в спортзале, а должен выносить его с собой на ринг».

Затем, вызвав удивление защитников гражданских свобод в аудитории, мэр донес свою метафору до слушателей: «Синагога — это спортзал. Церковь — это спортзал. Сикхский храм — это спортзал. Мечеть — это спортзал. … Вы не должны оставлять свое лучшее поклонение в спортзале. … Когда мы убрали молитвы из школ, в школы пришли оружие».

Молитва в школе и культурная война

Хотя Адамс — демократ, он не был защищен от гнева своих коллег из СМИ. «Его вчерашняя риторика, — написал Стив Бенен, — была неотличима от посланий, продвигаемых крайне правыми телепроповедниками и их союзниками из Республиканской партии, которые по-прежнему рассматривают школьную молитву как вопрос культурной войны».

Бенен подчеркнул, что добровольная молитва никогда не была исключена из государственных школ. Учащиеся всегда могли молиться самостоятельно, хотя судебные решения обязывают учителей сохранять нейтралитет в таких вопросах. «Адамс, многие республиканцы и движение религиозной правой предпочитают, — продолжил Бенен, — старую модель: систему, в которой… руководство государственных школ вмешивается в религиозную жизнь детей».

Именно на это и намекнул мэр в своей речи. Реагируя на идею о том, что «нам нужно построить мир, который будет лучше для наших детей», он сказал: «Нет, нам нужно воспитать детей, которые будут лучше для нашего мира». А это означает «привить им определенную степень веры и убеждений». Таким образом, Адамс предлагал, чтобы учителя выполняли родительскую роль.

В интервью местному телеведущему в следующий понедельник мэр попытался прояснить некоторые из своих комментариев. Он сказал, что правительство не должно диктовать, что происходит в церквях, равно как и церкви (он также упомянул мечети и синагоги) не должны диктовать, что происходит в правительстве. Но когда его спросили о его заявлении о молитвах в школах, он, по-видимому, был полон решимости затронуть тему «веры наших детей», заявив, что только «целостный подход» спасет их от болезней общества.

Защита свободы вероисповедания

Проблема с молитвой в государственных школах — не той, когда одноклассники собираются добровольно, — заключается не только в соперничестве разных конфессий. Молитва — это акт поклонения, и использование государства для насаждения одного вида поклонения над другим всегда приводило к религиозным преследованиям. Это происходило более 1000 лет при римском католицизме в Европе. И это происходило в 1600-х годах при Англиканской церкви, что и стало причиной, по которой многие колонисты прибыли в Америку.

Но только после того, как Роджер Уильямс столкнулся с другими пуританами в Массачусетской бухте, сама Америка начала уважать свободу совести. В своей книге «Кровавый догмат преследования» Уильямс утверждал, что обязанности гражданских властей включают «заповеди второй таблицы, которые касаются нашего поведения по отношению к людям», но не те из «первой таблицы… которые [касаются] поклонения Богу». Именно так он понимал Послание к Римлянам 13, ибо после того, как апостол Павел заявляет, что «власти… установлены Богом» (ст. 1), он ограничивает их сферу действия последними пятью заповедями (ст. 9).

Идеи Уильямса о разделении церкви и государства — включая его аргумент о том, что «гражданский меч в религии делает нацию лицемерами» — несомненно, повлияли на формирование Первой поправки к Конституции США. В положениях о религии говорится: «Конгресс не должен принимать законов, касающихся установления религии или запрещающих свободное отправление религиозных обрядов». Положение об установлении религии запрещает правительству устанавливать одно вероучение в ущерб другому, в то время как положение о свободном исповедании защищает право людей поклоняться так, как им угодно.

Фактически, положение о свободном исповедании позволяет детям в государственных школах склонять головы над подносами с обедом или собираться во имя Иисуса на перемене, в то время как положение об установлении религии запрещает школьным чиновникам вмешиваться в это.

Однако наступает день, когда свобода поклоняться Богу согласно своей совести окажется под гнетом глобальной государственной церкви. И Америка, отвергнув свои конституционные принципы, сыграет ведущую роль. Откровение 13 изображает эту нацию как «ягненка», который говорит «как дракон» (ст. 11). Используя обманчивые знамения (ст. 13, 14) и, в конечном итоге, угрозу смерти (ст. 15), «он заставляет всех» — людей из всех мировых религий — «принять на правую руку или на лоб знак» (ст. 16).

Хотите доказательства того, что Соединенные Штаты — это зверь, который навязывает ложную литургию непосредственно перед тем, как Иисус придет, чтобы забрать Своих истинных поклонников домой? Посмотрите презентацию пастора Дага«США в библейских пророчествах».

\n