Неприятные чувства: аморально ли делиться своей верой?

Однако этого ясного повеления Иисуса, по-видимому, недостаточно для некоторых представителей так называемого поколения «миллениалов» — поколения, родившегося в период с 1981 по 1996 год, которым сегодня от 22 до 37 лет.

По данным известной христианской исследовательской компании Barna Group, «почти половина миллениалов (47 [процентов]) хотя бы отчасти согласны с тем, что неправильно делиться своими личными убеждениями с человеком другой веры в надежде, что однажды он примет ту же веру».

«Потому что так чувствуется!»

Почему это происходит? Дэвид Киннаман, президент Barna Group, сказал, что виновата современная культура несуждения. Или, как мог бы утверждать миллениал, «потому что, чувства» — сокращение от «чувства».

«Воспитание глубоких, устойчивых и стойких христианских убеждений, — сказал Киннаман, — затруднено в мире, где царит подход «живи как хочешь» и «не критикуй жизненные выборы других», а также эмотивизм — приоритет чувств, который наша культура превратила в образ жизни. Как и раньше, евангелизация — это не только спасение неспасенных, но и напоминание самим себе, что все это имеет значение, что Библия заслуживает доверия и что Иисус меняет все».

Слово «эмотивизм» находит отклик у многих, не только у миллениалов. После недавнего решения Верховного суда в пользу пекаря из Колорадо, который отказался украсить свадебный торт для однополой пары — хотя он был готов продать им что угодно другое, включая торт, который они могли бы украсить сами или в другом месте, — эмоции быстро усилились, даже среди духовно настроенных людей.

Журналист-миллениал, специализирующийся на религии, позже дал интервью местной радиостанции. Его первым комментарием по поводу решения Верховного суда было то, что его друзья-гомосексуалы «были обижены» этим решением и почувствовали себя «оставленными в стороне». Забудьте о десятках других вариантов в Колорадо для покупателей свадебных тортов — и о том, что речь шла о праве пекаря Джека Филлипса жить в соответствии со своими религиозными убеждениями. Напротив, главной заботой этого журналиста были «чувства».

Хотя невозможно прожить жизнь, не подвергаясь обидам, возможность того, что кто-то может обидеться на проповедь Евангелия и его послание о покаянии — о том, что, чтобы следовать за Христом, отношение человека к греху в своей жизни должно и будет, по определению, измениться — для некоторых, по-видимому, невыносима.

«Давайте исправим это, люди».

Реакция на выводы Барны не заставила себя ждать: христианский журналист и телеведущий Билли Халлоуэлл написал в Твиттере: «Я представитель поколения миллениалов, и это явное свидетельство того, что церковь не смогла подготовить молодежь к пониманию веры и открытому исповеданию. Кроме того, это также результат культурного кризиса секуляризма, который бомбардирует нас на каждом шагу. Давайте исправим это, люди».

Сэмюэл Джеймс, редактор евангелического христианского издательства Crossway, который также пишет для журнала First Things и сайта The Gospel Coalition, также выразил свое мнение в Твиттере: ««Евангелизация — это плохо» — это настроение, которое исходит прямо из университетских аудиторий. Это дух программ по продвижению разнообразия и курсов по сравнительному религиоведению», — написал он. «Эти данные явно указывают на то, что христианские миллениалы проходят катехизацию в своих колледжах, а не в церквях».

Проблема, связанная с образованием в светских колледжах и даже в некоторых христианских университетах, которая ослабляет евангелический пыл среди молодых людей, далеко не нова. Много лет назад один христианский лидер обратился к педагогам и подчеркнул, что для родителей, принадлежащих к этой деноминации, вполне разумно отправлять своих детей в деноминационную школу и ожидать, что эти дети вернутся верными членами церкви.

Вековая дилемма

Как ни странно, проблема несоответствия послания Христа мышлению общества далеко не новая. Апостол Павел, обращаясь к церкви в Коринфе, был вынужден напомнить верующим, что философии мира часто противоречат учению Иисуса.

Он писал: «Иудеи требуют знамений, а греки ищут мудрости; мы же проповедуем Христа распятого, который для иудеев — преткновение, а для греков — глупость, но для призванных, как иудеев, так и греков, Христос — сила Божья и мудрость Божья. Ибо глупость Божья мудрее людей, а немощь Божья сильнее людей» (1 Коринфянам 1:22–25).

Как верующий, вы, вероятно, замечали, что распятый Христос действительно является «безумием» или «камнем преткновения» для тех, кто не принадлежит к вере. Это не уменьшает необходимости делиться с кем-либо, но объясняет трудности, с которыми многие сталкиваются при ответе. К счастью для верующего, ответственность за то, чтобы убедить сердца и привести их к подножию креста, лежит на Боге Святом Духе. Все, что от нас требуется, — это свидетельствовать, когда и как мы можем.

Обратите внимание, пожалуйста, что свидетельствовать должен каждый верующий, насколько это в наших силах. Пастор Даг Бэтчелор в статье под названием «Будь свидетелем: личная страсть к евангелизации» отметил, что церковь больше всего растет в тех районах, где мало пасторов. Он написал, что интерес привлекает то, что прихожане делятся с другими.

Прочитайте его статью и позвольте ей разжечь в вашем сердце желание выйти и поделиться Божьим посланием с членами вашей семьи, на работе или в школе, а также с теми, кого вы встречаете в других ситуациях. У «Amazing Facts» есть широкий спектр материалов, посвященных евангелизации — ивсе они бесплатны. Если вы действительно хотите усилить свой подход к свидетельству, загляните в Центр евангелизации «Amazing Facts». Благодаря очным занятиям, которые, как ожидается, возобновятся осенью 2019 года, и онлайн-программам (доступным уже сейчас), вы научитесь делиться своими убеждениями с другими и делать это с уверенностью.

\n