Новая атака на свободу вероисповедания?

Одной из главных отличительных черт Соединенных Штатов от других стран является приверженность этой республики принципам религиозной свободы и свободного исповедания веры или неверия. Начиная с «Флашингского протеста» 1657 года — протеста от имени меньшинства квакеров на территории, известной сегодня как Нью-Йорк, — через Билль о правах и его Первую поправку и вплоть до Закона о восстановлении свободы вероисповедания 1993 года, право американцев исповедовать свою веру, не подвергаясь «существенному давлению со стороны правительства», было отличительной чертой этой нации по сравнению почти со всеми другими.

Однако, как указывают сообщения, законопроект под названием«Закон о запрете причинения вреда», который, вероятно, будет рассмотрен на новой сессии Конгресса, готов перевернуть все это с ног на голову. Данная мера была представлена на предыдущей сессии и была направлена на внесение поправок в закон 1993 года (широко известный как RFRA) с целью «защиты гражданских прав и предотвращения значимого вреда третьим лицам».

Критики утверждают, что текст законопроекта по сути лишает смысла закон RFRA 1993 года, запрещая «освобождение от общеприменимого закона, которое навязывает религиозные взгляды, обычаи или практики одной стороны другой». Кроме того, в нем утверждается, что RFRA «не следует толковать как разрешающий исключение из общеприменимого закона, которое наносит существенный вред, включая ущерб достоинству, третьей стороне», и далее уточняется, что RFRA «не следует толковать как разрешающий исключение, допускающее дискриминацию в отношении других лиц, включая лиц, не принадлежащих к религии или не придерживающихся убеждений тех, кому предоставляется данное исключение».

Другими словами, если католический врач откажется проводить аборты, это может быть оспорено на основании «Закона о запрете причинения вреда». Если мусульманская школа захочет обязать сотрудников соблюдать определенные догматы своей веры, это также может быть оспорено. Христианский пекарь, отказывающийся предоставлять свои услуги однополой паре, также окажется в сложной ситуации. Эти примеры часто приводят ярые противники нового законопроекта.

Согласно одной газетной статье, «ограничивая сферу действия мер по защите свободы вероисповедания, закон «Не навреди» затруднит для многих верующих ведение бизнеса, создание благотворительных организаций или публичное выражение своих убеждений, — заявил Дуг Лэйкок, профессор права и религиоведения Университета Вирджинии. — «Этот законопроект вырвет сердце» из закона о свободе вероисповедания, — сказал он».

Закон о свободе вероисповедания лишен смысла?

Примечательно, что журнал First Things сообщил, что у «Закона о запрете причинения вреда» есть видный сторонник: избранный вице-президент Камала Харрис, которая выступила автором этой меры, когда работала в Сенате.

Согласно статье, речь идет об интерпретации Харрис Первой поправки: «В тенденциозном толковании Харрис «свободное исповедание» религии означает «свободу поклонения» и ничего больше. Если двери церкви не заперты и не охраняются, или если вам не мешают молиться у себя дома, вы обладаете полным спектром «гарантий Первой поправки», и вам не гарантируется ничего больше».

ЖурналReason, издание с либертарианским взглядом на политическую жизнь, аналогичным образом отмечает необычное понимание Харрис религиозного «свободного исповедания». Ссылаясь на заявление, поданное Харрисом в Верховный суд в 2014 году, журнал сообщил: «Конституция „защищает развитие и выражение „внутреннего святилища“ личной религиозной веры“, — написал Харрис, — но не „осуществление таких по сути личных прав обычными коммерческими корпорациями“».

В ответ автор пришел к выводу: «Это странное видение веры, ограниченное умственным согласием и, возможно, несколькими частными церемониями. С многих религиозных точек зрения оно неузнаваемо и практически бесполезно, поскольку большинство верующих людей считают, что наша вера должна пронизывать все сферы нашей жизни, включая нашу работу. В таком случае защита только «внутреннего святилища» — это вовсе не защита».

Наступает время бедствий

Эти тенденции могут удивить некоторых читателей, но те, кто изучает библейские пророчества, знают, что такие меры — и не только они — грядут в вашу страну.

Откровение 13:11 — один из наиболее интересных — а для некоторых и загадочных — стихов Писания: «И я увидел другого зверя, выходящего из земли; у него было два рога, подобные рогам агнца, и он говорил как дракон».

Сочетание агнца и дракона кажется довольно странным. Как можно соединить агнца, мирного и безобидного, с драконом, безжалостно нацеленным на уничтожение? Библейское исследование «The Amazing Facts» под названием«США в библейских пророчествах»даст вам ответ. Фактически, оно идентифицирует этого ужасного гибрида как знакомого друга — Соединенные Штаты Америки.

Далее в исследовании на основании Священного Писания доказывается, как, «говоря как дракон[,] … Соединенные Штаты (под влиянием сатаны) в конце времен будут заставлять людей поклоняться вопреки совести или подвергаться наказанию». Мы увидим, как само определение «без вреда» перевернется с ног на голову: «Ибо наступит время, когда… они отвернут уши от истины и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:3, 4).

Наряду с упомянутым выше учебным руководством вам может быть интересно посмотреть наше бесплатное видео«666 и знак зверя», в котором объясняется история, лежащая в основе пророческого послания Откровения 13. Еще одним полезным ресурсом является«Зверь, дракон и женщина» — наша бесплатная онлайн-книга, в которой шаг за шагом излагается то, что скоро произойдет.

Если правительство преследовало свободное исповедание религии в преддверии смены власти, что может выйти на первый план сейчас, в новом году? Насколько мы далеки от исполнения пророчества?

\n