Папа Римский заявил, что Земля гневается

Папа Франциск, один из самых влиятельных религиозных деятелей современности, заявил 8 апреля, что пандемия коронавируса является результатом пренебрежения миром вопросами экологии.

«В испанском языке есть выражение: “Бог всегда прощает, мы прощаем иногда, но природа никогда не прощает”», — сказал Папа журналисту Остину Ивери, который опубликовал эти комментарии в лондонском католическом журнале The Tablet. «Мы не отреагировали на отдельные катастрофы. Кто сейчас говорит о пожарах в Австралии или помнит, что 18 месяцев назад лодка могла пересечь Северный полюс, потому что все ледники растаяли? Кто сейчас говорит о наводнениях? Я не знаю, является ли это местью природы, но это, безусловно, реакция природы».

Такое внимание к природе было, безусловно, интересно со стороны лидера крупнейшей христианской церкви в мире. (В настоящее время в мире насчитывается 1,2 миллиарда католиков.) В то время, когда многие люди, христиане и нехристиане, ищут Бога, папа, похоже, обратил свое внимание на роль общества в окружающей среде. И его комментарии привлекли широкое внимание общественности — как видно из недавней статьи в нью-йоркской газете Daily News.

«Каждый кризис таит в себе как опасность, так и возможность: возможность выйти из опасности», — сказал Франциск. «Сегодня я считаю, что мы должны замедлить темпы производства и потребления и научиться понимать и созерцать природный мир. Нам нужно восстановить связь с нашим реальным окружением. Это возможность для обращения».

Он добавил: «Настало время сделать решительный шаг, перейти от использования и злоупотребления природой к созерцанию ее. Мы утратили созерцательный аспект; сейчас нам нужно вернуть его».

Итак, по мнению папы, в настоящее время крайне важно медитировать не о Боге, а о природе. Из его предыдущего комментария мы видим, что он рассматривает Бога и природу не только как отдельные понятия, но и как противопоставленные друг другу: одно прощает, другое — нет. Как еще Франциск смотрит на природу?

Языческий папа?

Мелани Филлипс, известная британская журналистка, ведущая колонку в лондонской газете «Таймс», в блоге под названием «Является ли Папа язычником?» рассуждала о вероятности приверженности понтифика языческой идеологии — а именно, о его провозглашении природы как антропоморфной Матери-Природы.

«В Библии высшей моральной инстанцией является Бог, который вершит правосудие, даруя как прощение, так и наказание», — написала она. «Папа освобождает [Бога] от элемента наказания, который он вместо этого приписывает земле, изображаемой как женская жертва, мстящая человечеству за причиненный ей вред. Таким образом, Папа выборочно редактирует моральные учения Библии, лишает само правосудие смысла и наделяет землю как человеческими, так и божественными качествами».

Это резкое обвинение в адрес Папы, но оно подтверждается Библией. В описании сотворения мира в Бытие 1:1 говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю». В Псалме 95:5 планета не действует самостоятельно; напротив, власть принадлежит Богу: «Его — море, ибо Он сотворил его; и руки Его образовали сушу».

Ранее в Псалмах мы находим еще одно прямое заявление: «Господня земля и все, что наполняет ее, мир и живущие в нем» (Псалом 24:1).

Новый Завет продолжает: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу; ибо Ты сотворил все, и по Твоей воле все существует и сотворено» (Откровение 4:11).

Писание говорит нам, что именно по воле Бога «все» может «существовать». «Есть один Бог, Отец, от Которого все, и мы для Него; и один Господь Иисус Христос, через Которого все, и через Которого мы живем» (1 Коринфянам 8:6). Природа — это не богиня, а просто Божье творение.

Хорошие управляющие, да, но не рабы

Нельзя отрицать, что мы должны заботиться о планете, быть хорошими управителями творения. Библия далее записывает: «И взял Господь Бог человека и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). Мы должны «возделывать и хранить» планету; это ясно. Так являемся ли мы хорошими хранителями, когда обращаемся с Землей как с мусорным ведром или когда постоянно лишаем ее ресурсов?

Нет, но есть большая разница между порабощением сегодняшней новой богине — экологизму — и надлежащей заботой о планете. Поразмыслите над этими мыслями пастора Дага Бэтчелора, высказанными несколько лет назад на открытом занятии по изучению Библии: «Когда-нибудь Бог сотворит новое небо и новую землю, и я хочу жить в этом новом небе и на этой новой земле; а вы? Я хочу тогда новое тело; а вы? Тогда давайте позаботимся о том, которое Он дал нам сейчас. Заботьтесь о земле, которую Он дал нам сейчас, заботьтесь о телах, которые Он дал нам сейчас; и давайте будем хорошими христианами и представляем Иисуса — помните, это принадлежит Ему».

Возможно, на этой неделе вы захотите уделить немного времени и посмотреть это библейское изучение под названием«Служение и окружающая среда». Оно содержит практические библейские советы по поводу окружающей среды и того, что мы должны делать на земле, которую дал нам Бог.

\n