Папа Франциск говорит, что человеческое сердце добро, но что об этом говорит Библия?

В недавнеминтервью программе«60 минут» телеканала « » Папа Франциск вызвал недовольство некоторых, заявив: «В основе своей мы все добры. Да, есть мошенники и грешники, но само сердце добро». Оправдана ли критика, которой он подвергается со стороны других христиан? В чем проблема оптимистичного взгляда Франциска на человеческую природу? Разве это не лучше, чем пессимистический взгляд, согласно которому мы все по природе злы? Многие ответили бы: «Да».

Взгляды Папы не являются чем-то новым. Французский философ XVIII века Жан-Жак Руссо был того же мнения. В книге «Эмиль, или О воспитании» Руссо заявил: «Природа сделала меня счастливым и добрым, и если я не такой, то это вина общества».

С другой стороны, англичанин XVII века Томас Гоббс считал, что люди от природы порочны. В своей работе «Левиафан» Гоббс писал: «Состояние человека… — это состояние войны всех против всех». Он считал, что решением является обеспечение соблюдения закона сильным сувереном.

Еще одна точка зрения принадлежит Джону Локу, который учил, что при рождении мы не являемся ни хорошими, ни плохими, а представляем собой «tabula rasa», или «чистый лист». Так кто же был прав? Есть только один способ это выяснить. Следуйте за светом. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет на пути моем» (Псалом 119:105).

Наша врожденная природа

Несомненно, люди изначально были по сути своей добрыми. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, это было очень хорошо» (Бытие 1:31). К сожалению, это длилось недолго. После непослушания Богу Адам обвинил Еву, а Ева обвинила змея. В конечном итоге они указывали пальцем на самого Бога. Грех лишил их их изначальной доброты, оставив на ее месте дух самосохранения. Мы все унаследовали это испорченное состояние. Царь Давид провозгласил: «Вот, я родился в беззаконии, и во грехе зачала меня мать моя» (Псалом 51:5).

Опасная идея

В своем недавнем интервью папа признал, что мы все грешники. Но затем он сам себе противоречил, сказав, что мы «по сути своей добры» и что «само сердце добро». Он мог бы с таким же успехом сказать: «Следуй за своим сердцем», потому что, если то, что он сказал, правда, то мы можем доверять своим сердцам и должны следовать за ними. Возможно, Золушка была права, когда пела: «Когда ты следуешь за своим сердцем, ты сияешь ярко, как солнце».

Но, с другой стороны, разве люди не следуют за своим сердцем уже тысячи лет? И все же история полна бесчисленных войн, массового порабощения, геноцида и других злодеяний. Кроме того, существует реальность, в которой мы все лично сталкиваемся с предательством и вредом со стороны других. На самом деле, доверие к собственному суждению именно то, что неоднократно уводило израильтян от Бога и приводило к идолопоклонству, доходя даже до принесения детей в жертву (Иеремия 7:30, 31).

Кроме того, укоренение ложной идеи о том, что мы в душе по сути добры, разрушает Евангелие, которое учит, что Иисус пришел спасти нас от нашей греховности (Матфея 1:21). Если бы нам нужно было лишь заглянуть в себя, чтобы найти добро, то у Иисуса не было бы причины раскрывать, как выглядят добро и любовь, умирая за наши грехи на кресте.

Не дайте себя обмануть. И история, и Библия свидетельствуют: «Сердце человеческое более всего обманчиво и крайне зло; кто может познать его?» (Иеремия 17:9). Вы заметили последнюю часть? «Кто может познать его?» Другими словами, мы не способны понять наш огромный потенциал для зла.

В поисках надежды

Да, Писание показывает нашу падшую природу в шокирующем свете. Апостол Павел заключил: «Я знаю, что во мне (то есть в моей плоти) не живет ничего доброго» (Римлянам 7:18). Признавать это о себе может быть неприятно, но это необходимый шаг, прежде чем мы сможем обрести надежду. После восклицания: «О, несчастный я человек! Кто избавит меня от этого тела смерти?» (ст. 24), Павел сказал: «Благодарю Бога через Иисуса Христа, Господа нашего!» (ст. 25).

Павел не нашел добра в себе, и мы тоже не найдем. Иисус сказал: «Никто не благ, кроме Одного, то есть Бога» (Марка 10:18). И Павел обрёл надежду в благости Божьей, да и в любви, «ибо Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).

Как быть добрым

Мы не рождаемся добрыми, и все мы согрешили, но Бог предлагает нам решение: «Я не желаю смерти нечестивого, но чтобы нечестивый обратился от пути своего и жил» (Иезекииль 33:11). Нам предлагается индивидуально обратиться к Богу, исповедать свои грехи и получить новую жизнь.

Божье обещание таково: «Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух; Я извлеку из вашей плоти каменное сердце и дам вам сердце плотяное. Я вложу в вас Мой Дух и побужу вас ходить по Моим уставам, и вы будете соблюдать Мои постановления и исполнять их» (Иезекииль 36:26, 27).

Папа ошибается насчет нашей добродетели. У нас нет ничего, что мы могли бы предложить. Томас Гоббс был ближе к истине, когда учил, что мы по своей природе злы. Но его решение в виде деспотического правительства не является ответом; ответом является Евангелие.

Посмотрите серию проповедей пастора Дага « Новое сердце».

\n