«Изучение Троицы»: новая книга пастора Дага Бэтчелора

В 2004 году исследователи направили знаменитый космический телескоп «Хаббл» на, казалось бы, пустое место в созвездии Ориона. Для человеческого глаза этот небольшой участок неба казался не больше, чем рисовое зерно, вытянутое на вытянутой руке. Однако там, в «черноте» космоса, известной как «Ультраглубокое поле», сверхчувствительный объектив «Хаббла» обнаружил поразительные 10 000 галактик. Это было самое дальнее место в космосе, куда когда-либо заглядывали люди, и оно поразило и озадачило астрономов.

Одна из обнаруженных галактик — «Сомбреро» — находится на расстоянии более 31 100 100 световых лет. Это означает, что, путешествуя со скоростью света (186 000 миль в секунду), потребуется 31 100 100 лет, чтобы добраться туда. Сама «Сомбреро» имеет диаметр 50 000 световых лет, а это значит, что для перехода от одного конца галактики до другого со скоростью света потребуется 50 000 лет.

Как нам осознать такие размеры и расстояния? Это просто за пределами нашего понимания! Но, как будто всего этого было недостаточно, астрономы теперь говорят нам, что обширная Вселенная, которую мы видим, составляет лишь четыре процента от того, что на самом деле существует. Мы все еще так мало понимаем о космосе!

Задумайтесь: несмотря на все удивительные прорывы в технологиях и освоении космоса за последние два столетия, Вселенная по-прежнему полна загадок, вещей, которые люди не могут увидеть и полностью понять. Насколько же в большей степени это относится к Богу, Творцу Вселенной? Если мы не можем полностью понять природу нашей собственной Вселенной, как мы можем рассчитывать полностью понять природу Бога, сотворившего ее?

Нажмите здесь, чтобы получить свой экземпляр книги «Исследование Троицы»

Тайны Творца

Простой ответ заключается в том, что мы не можем, и именно поэтому недоумение по поводу природы Бога не является чем-то новым. С момента сотворения мира люди стремились полностью понять и объяснить Его, однако мы — ограниченные существа с зараженным грехом разумом, пытающиеся представить себе бесконечное и совершенное.

Тем не менее, Бог дал нам Библию, и в ней Он открыл нам истину, которую не открывал нигде больше. И именно к Библии мы должны обратиться — как будто вглядываясь в великолепный телескоп истины — чтобы исследовать величайшую и глубочайшую тайну, какая только может быть: природу Бога, сотворившего все сущее.

Например, одна из самых важных сцен в Библии находится в 28-й главе Евангелия от Матфея. Иисус только что воскрес из мертвых и теперь давал Своим ученикам «великое поручение», говоря: «Итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (ст. 19, 20).

Теперь мой вопрос к вам: учат ли нас эти стихи чему-то о природе Бога?

Лидеры ранней церкви должны были идти по всему миру и крестить людей во «имя» Отца, Сына и Святого Духа. Новообращенные не должны были креститься только во имя Отца. Или только во имя Сына. Или только во имя Святого Духа. Нет, они должны были крестить во «имя», единственное имя для всех троих; греческое слово «имя» здесь, onoma, стоит в единственном числе.

Все трое под одним именем? Этот текст показывает тесную связь между Отцом, Сыном и Святым Духом.

Вечные вопросы

Но в чем заключается природа этой тесной связи?

Является ли Бог Отец единственным «единственным Богом» — или Сын, Иисус, тоже Бог? Если да, то поклоняются ли христиане более чем одному Богу? Не является ли это многобожием, как полагают некоторые? Является ли Бог Отец выше Иисуса? Пришел ли Иисус после Отца? Было ли время, когда существовал Отец, но не Иисус?

А как насчет Святого Духа? Он тоже Бог? Если да, то поклоняются ли христиане трем богам, как утверждают некоторые? И что или кто такой Святой Дух? Как нам понимать Святого Духа в отношениях с Отцом и Сыном? Является ли Святой Дух божественным существом или просто безличной силой, исходящей от Бога?

С самых ранних дней христианской церкви и по сей день тема Троицы вызывает споры в церкви. И неудивительно, ведь церковь состоит из падших, ограниченных существ, пытающихся понять природу совершенного и вечного Бога. Даже если бы Бог не был триединым существом, было бы трудно понять всю природу Бога, существа, которое «произнесло» мир в существование. Как нам вообще начать постигать Его силу и личность, независимо от того, есть ли Троица или нет?

Это глубокая и важная тема, но, отбросив предвзятые представления, мнения и обусловленность, мы можем обратиться непосредственно к Слову Божьему и узнать, что Он открыл о Себе. Даже если мы не способны охватить все аспекты этой темы, мы должны постараться понять библейское учение по этому вопросу.

В конце концов, Библия прямо говорит нам о природе Отца, Сына и Святого Духа. Я верю, что это означает, что Бог действительно хочет, чтобы мы поняли то, что Он открыл нам в Своем Слове. Иначе зачем было бы записывать это в Библии?

Спустя тысячи лет после того, как Иисус покинул эту землю, христиане все еще задают вопросы и спорят на тему Троицы. Например, некоторые христиане занимают так называемую «арианскую» позицию в отношении Троицы. Эта точка зрения утверждает, что Христос не всегда существовал; однако после того, как Он был рожден, Его божественность была дарована Ему Отцом. Если бы эта точка зрения была верна, это означало бы, что Иисус уступает Отцу. Сегодня многие пытаются возродить эти взгляды, утверждая, что учение о Троице происходит из языческого Рима, что является примером того, как протестантские церкви были заражены римским католицизмом. Поэтому, по их мнению, у нас есть еще больше причин отвергнуть Троицу.

Чтобы помочь разобраться в этих вопросах и разногласиях и попытаться внести некоторую ясность, не заставляя вас читать три тома книг, я написал краткую и, надеюсь, наводящую на размышления книгу под названием «Исследуя Троицу». Я надеюсь и молюсь, чтобы вы ознакомились с ней и поделились ею с другом. Это также отличный ресурс для церквей, члены которых борются с этой проблемой.

Нажмите здесь, чтобы получить свой экземпляр уже сегодня.

И помните: какими бы ни были ваши взгляды на Троицу, важно быть вежливым по отношению к тем, с кем вы не согласны. Да благословит вас Бог.

\n