5 причин, по которым можно понять, что притча «Богач и Лазарь» не следует понимать буквально

История о «богаче и Лазаре» рассказывается Иисусом в Евангелии от Луки 16:19–31. Христиане часто ссылаются на неё как на неопровержимое доказательство того, что после смерти люди попадают либо прямо в рай, либо прямо в ад. Но заключается ли цель этой истории в том, чтобы дать нам реальное представление о загробной жизни, или же она преследует совершенно иную цель?

Вот пять причин, по которым мы можем понять, что историю о богаче и Лазаре не следует воспринимать буквально.

1. Она входит в список притч. Словарь Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary определяет «притчу» как «обычно короткую вымышленную историю, иллюстрирующую моральное отношение или религиозный принцип». История о богаче и Лазаре идет в конце ряда притч, наполненных символическими, не буквальными иллюстрациями (см. Евангелие от Луки 15). Например, в притче о заблудшей овце Иисус, конечно же, не учит, что Его последователи имеют четыре ноги или едят траву; все это метафора, служащая для передачи более глубокого духовного смысла.

2. Она содержит невозможный разговор. Притча изображает богача в «Аиде», разговаривающего напрямую с Лазарем в «лоне Авраама». Могут ли люди в раю разговаривать с людьми в аду? Кстати, действительно ли люди в раю наблюдают за людьми, горящими в аду? Согласно Иисусу, который описывает «большую пропасть», разделяющую спасенных и погибших (Луки 16:26), — нет.

3. В ней используются явные символические образы. Богач хочет, чтобы Авраам послал Лазаря окунуть кончик пальца в воду и охладить его язык (стих 24). Это должно быть символично — потому что физически это невозможно. Сколько воды могло бы пройти через пламя, и какую помощь это оказало бы тому, кто страдает в аду?

4. В ней используются образные выражения. Находят ли люди, умершие с верой во Христа, покой в буквальном лоне Авраама? Насколько велико лоно Авраама? Это должно быть образное выражение, ибо мы знаем, что ангелы соберут святых при втором пришествии Христа (см. Матфея 24:30, 31).

5. В противном случае это противоречило бы остальной части Писания. Если бы эта история была буквальной, было бы трудно объяснить, почему Библия говорит: «В смерти нет памяти» (Псалом 6:5). Напротив, умершие спят в могиле, ожидая воскресения (1 Фессалоникийцам 4:15, 16). Библия более 50 раз сравнивает смерть со сном. См. один из примеров, приведенных Иисусом в Евангелии от Иоанна 11:11–14.

Настоящий смысл этой притчи часто и, к сожалению, упускается из виду, потому что люди используют ее, пытаясь доказать то, о чем Иисус даже не говорил. Если вы хотите узнать истинный смысл этой притчи, ознакомьтесь с нашими материалами ниже…

• Прочитайте подробную книгу об этой притче, нажав здесь.
• Послушайте краткое объяснение Дуга Бэтчелора, нажав здесь.
• Узнайте больше о том, что происходит, когда мы умираем, на сайте TruthAboutDeath.com.

\n