Введение

«Вспомните жену Лота», — сказал Иисус. Это, вероятно, самая драматичная и убедительная иллюстрация, которую Учитель когда-либо использовал в своей проповеди. Если прочитать контекст, становится совершенно очевидно, что эти слова относились к тем, кто живет на этой планете прямо сейчас. «В тот день» относится к «дню, когда Сын Человеческий явится». Вот что на самом деле сказал Иисус: «Так же, как было во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили; но в тот же день, когда Лот вышел из Содома, с неба пошел дождь огня и серы и погубил всех. Так же будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на крыше, и вещи его в доме, пусть не спускается, чтобы взять их; и кто будет в поле, пусть также не возвращается назад. Вспомните жену Лота». Луки 17:28-32. Что Иисус имел в виду под этим загадочным выражением «Вспомните жену Лота»? Какое отношение эта женщина из далекого прошлого имеет к людям, наблюдающим за завершением истории? Почему Учитель связал жену Лота с нашими днями? Иисус использовал ее в качестве страшного предупреждения. Та женщина стала холодной, беспечной и непослушной. В конце концов на нее обрушились Божьи суды, и она превратилась в соляной столб на равнинах Содома.Я полагаю, что одной из самых смертельных опасностей для Божьего народа в последние дни будет постепенное отступление от истины, как это сделала жена Лота. Иисус предупреждал, что утрата духовной силы происходит почти незаметно: «И потому что умножится беззаконие, остынет любовь у многих» (Матфея 24:12). По мере того как давление конформизма и компромиссов усиливается, вера постепенно размывается и исчезает.Признаюсь вам, что это самая сложная проблема пастора сегодня. Возможно, недавно крещенная семья в церкви переживает чудесный опыт первой любви. Они готовы пойти куда угодно и сделать что угодно для Господа. Их заразительный энтузиазм радует глаз. Но вскоре пастор замечает, что пыл начинает немного угасать, и семья больше не воодушевлена своей верой. Они постепенно начинают отстраняться от участия и даже от посещения церкви. Пастор навещает семью и пытается выяснить проблему. К своему удивлению, он обнаруживает, что они по-прежнему верят так же сильно, как и раньше, но утратили любовь к истине. Как объяснить это ослабление духовной силы? Как дьявол крадет само сердце из христианского опыта? Одно можно сказать наверняка: это не происходит внезапно или в одночасье. Люди теряют любовь к истине постепенно. Постепенно они снижают стандарты и идут на компромисс с верой, пока не остается ничего, кроме мертвого, пустого формализма. Прочитав все, что Иисус сказал о спасенных, мы видим одну великую абсолютную истину, ясно выделяющуюся на общем фоне. В небе не будет раздвоенных сердец. Не будет полусдачи со стороны искупленных. Те, кто войдут в Царство Божье, будут там, потому что они хотели вечной жизни больше, чем чего-либо другого во всем мире. Господь Иисус привел жену Лота в пример тем, кто в последние дни не будет целеустремленно стремиться к истине; кто будет любить материальные вещи больше, чем Божьи. Христос сказал: «Так и всякий из вас, кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Луки 14:33).Помните ли вы историю из Библии о бизнесмене, который отправился на поиски самого бесценного драгоценного камня в мире? Наконец он нашел его и узнал, что он продается. Но цена была непомерно высокой! Чтобы купить эту жемчужину, ему пришлось бы продать свой дом, свой бизнес и потратить до последней копейки свои сбережения всей жизни. Но обратите внимание: желание этого человека заполучить эту жемчужину было настолько сильным и непреодолимым, что он не стал спорить о цене. Он не стал ждать, пока у него появится больше средств на покупку. Он также не пытался сторговаться. Он немедленно и с нетерпением поспешил прочь, продал всё, что имел, и вернулся с деньгами, чтобы купить драгоценный камень у владельцев. Жемчужина, конечно же, символизирует вечную жизнь, и те, кто её желает, должны быть готовы вложить всё, что у них есть, чтобы её обрести.

Благие намерения Лота

Но вернёмся к истории жены Лота и попробуем понять, чему Иисус хочет нас научить на её примере. Согласно библейскому повествованию, она принадлежала к одной из самых знатных семей на Востоке. Как племянник Авраама, Лот разделял огромную веру своего дяди и молился у жертвенника Авраама. Когда пришёл Божий призыв покинуть Месопотамию, Лот сразу же последовал за Авраамом, не зная, куда этот призыв может привести. Вместе они привели свои семьи к входу в Землю Обетованную и принесли жертвы благодарения. Затем между пастухами двух богатых родственников возникли разногласия. Их огромным стадам не хватало места для выпаса на такой ограниченной территории, и им пришлось разделиться. Лоту предоставили право выбора направления, поскольку вся земля простиралась перед ним. С одной стороны лежали зеленые холмы с высокими деревьями; с другой — спускался путь в переполненные центры торговли и коммерции. Материалистическая привлекательность процветающих городов сразу же повлияла на Лота, и Библия очень просто сообщает, что он «разбил свой шатер в сторону Содома» (Бытие 13:12). Предсказуемый сценарий будущей трагедии был предопределен этим ранним решением переселиться поближе к этим нечестивым городам.

Лот предстает перед нами как человек с благими намерениями. Совершенно очевидно, что он на самом деле не планировал переселяться со своей семьей в городскую среду греховного Содома. Он хотел лишь жить поблизости, где мог бы воспользоваться экономическими возможностями такой оживленной торговой столицы. Вполне вероятно, что он в душе оговаривался, не желая, чтобы его семья смешивалась с развращенными жителями Содома и Гоморры. На самом деле он и не думал отказываться от своей религии. Его переезд был продиктован эгоистичной заботой о мирских выгодах, и он не собирался ничего терять. Но что же произошло, несмотря на все эти благие намерения? Бедный Лот потерял жену, имущество и едва не лишился жизни. Благих намерений оказалось недостаточно. Он приближался все ближе и ближе к городам, пока, наконец, не переехал туда, чтобы жить вместе с содомлянами. Его планы по защите духовных интересов своих детей не осуществились. Все его оправдания о том, что он противодействует нечестию с помощью более строгого графика молитв и семейного богослужения, просто не сработали, как планировалось. Он постепенно пошел на компромисс с окружающей средой и наблюдал, как его дети постепенно перенимают обычаи своих языческих соседей.

Я уверен, что Лот не чувствовал себя спокойно, когда впервые поселился среди злых жителей того отвратительного места. Каждый день он слышал новости о стремительно растущем уровне преступности. Он, должно быть, испытывал отвращение и даже ужас от гнусных шуток и непристойной речи. Затем ему пришлось с тревогой наблюдать за растущим увлечением его семьи извращенным образом жизни их друзей и знакомых. В конце концов, его дочери влюбились в мирских мужчин и вышли за них замуж. Вне дома, объединившись с врагами Бога, они утратили всякую веру в религию предков, в которой выросли в детстве и юности. Они стали считать Лота узколобым и фанатичным и вскоре выразили крайнюю ненависть к его нерешительным призывам установить истинное поклонение в их домах.
Тем не менее, мы все еще склонны сочувствовать Лоту в его тщетных попытках удержать под контролем свою необращенную жену и детей. Многое было против него, но большая часть этого была создана его собственной слабостью и нерешительностью. Один компромисс вел к другому, пока, наконец, он, должно быть, не оказался полностью деморализован из-за бунта своей мирской семьи.

Реакция жены Лота на Содом

Тем не менее, когда Лот действительно поселился в городе, это было актом вопиющей самонадеянности. Общество там было бесстыдным, развращенным и полностью сексуально извращенным. Жена Лота не только переехала в Содом, но и Содом проник в нее. Она была из тех, кто любил изысканные вещи, и безумный вихрь светских мероприятий с самого начала очаровал ее. Вскоре она была увлечена азартом веселых вечеринок, и факты, похоже, указывают на то, что в конце концов она разделила во многом материалистический образ мышления содомлян. Можем ли мы проанализировать причину такого шокирующего поворота событий? Как это могло случиться с женой родственника Авраама? Было ли это, возможно, потому, что никто не молился за нее в той провокационной ситуации? Нет, конечно же. Авраам возносил молитвы и приносил жертвы утром и вечером за семью своего племянника. Было ли это потому, что не было дано никаких предупреждений о духовных опасностях? Мы не можем поверить, что те ангелы-посланники оставили их без полной информации о ловушках Содома. Тогда что привело к ужасной гибели души этой женщины? Было ли это потому, что она не поверила призыву Бога уйти? Нет. Она не насмехалась над этим посланием, как делали ее замужние дочери и их мужья. Она поверила предупреждению и действительно отправилась в путь к спасению. Но обратите внимание на это — в ее сердце не было рвения и энтузиазма по поводу этого плана. Она настолько не хотела покидать прекрасную обстановку своего богатого дома в Содоме, что задержалась. Ее сердце и жизнь были настолько привязаны к материальным вещам, что она с трудом могла оторваться от накопленных сокровищ тех прекрасно обставленных комнат. Смерть была у нее на пятках, но она медлила. Жизнь и безопасность ждали ее на вершине горы, но она медлила. Что было не так с этой женщиной? Она любила мир больше, чем любила Бога. Она все еще верила в истину; она знала, что должна делать; она хотела спастись — и все же она медлила.

Мы до сих пор встречаем много людей, точно таких же, как жена Лота. Они тоже верят в истину, знают, что должны делать, и хотят спастись. Они тоже задерживаются, точно так же, как она. Как жена Лота, многие из них ждут, пока притяжение мира не одолеет волю к действию, и они не смогут отпустить «вещи». Почему люди медлят, когда слышат призыв Бога? Вы когда-нибудь так поступали? Миллионы людей медлили, пока не ушли лучшие годы их жизни. Они медлят, пока их дети не вырастут и не заблудятся в этом мире. Они медлят, пока мир не сковал их стальными узами, а голос Бога не затих. Но, наконец, жена Лота начала двигаться. В Писании описано, как ангелы должны были взять их за руки, чтобы поспешно вывести из обреченного города. Ангелы воскликнули: «Спасайся, чтобы спасти свою жизнь; не оглядывайся назад». Бытие 19:17. Но жена Лота не достигла безопасности гор. Почему? Библия говорит нам, что она «оглянулась», и сразу же превратилась в соляной столб. Почему Бог так сурово с ней поступил? Разве слегка повернуть голову — это не самое незначительное из всех проступков? Слово Божье имеет название для такого поступка: грех. Она не послушалась повеления Господа, и ее наказание подчеркивает всю важность послушания. Бог имеет в виду именно то, что говорит. Греху нет оправдания, и Бог не может его игнорировать.

Существует ли «незначительный грех»?

Нигде в Библии Бог не проявляет ни малейшей терпимости к тому, чтобы люди изменяли Его явленную волю. Бог говорит то, что имеет в виду, и Он не принимает ничего, кроме полного соблюдения Своих заповедей. В Писании записаны некоторые драматические события, которые подчеркивают эту неотложную истину. Два сына первосвященника принесли странный огонь перед Господом и погибли на месте. Бог требовал, чтобы во время своего священнического служения они использовали только священный огонь в святилище. Им казалось неразумным, что один огонь не может сжигать жертвы так же хорошо, как другой. Используя такое человеческое суждение, Надав и Авиу ослушались прямого повеления Господа и погибли. Они не понимали всей серьезности нарушения святости того, что Бог отделил для святого использования.

Подобные аргументы используются сегодня в отношении вещей, освященных Богом. Часто задают вопрос: «В чем разница между поклонением в субботу и поклонением в воскресенье? Один день ничем не лучше другого». Огромная разница заключается в том, что Бог освятил один день и записал о нем неизменный закон на каменных скрижалях. Этот день отличается тем, что на нем лежит особое благословение Бога. Горе тому, кто прикасается обычными руками к этим святым установлениям Бога! Надав и Авиу не были виновны в каком-либо мятежном неповиновении своей вере в других областях своего религиозного служения. Они никогда не думали об отказе от совершения надлежащего вида жертвоприношения в порядке, предписанном левитскими уставами. Незначительный вопрос об огне был единственной заповедью, которая показалась им несерьезной и произвольной. Только в этой области они считали оправданным внести небольшое изменение, которое легче и плавнее вписывалось бы в их представление о функциональном поклонении. Они рассуждали, что такое незначительное отклонение в интересах столь освященной программы не может привести к каким-либо серьезным последствиям. Бог, безусловно, не посчитает грехом улучшение программы поклонения Ему. Какая ирония, что большая часть непослушания Божьему закону происходит во имя религии! Христос признал, что люди будут поклоняться Ему, заменяя Его требования «заповедями человеческими». Он отверг такое поклонение как тщетное и пустое. В Нагорной проповеди Он описал большую группу людей, которые будут искать входа в Царство, потому что они пророчествовали, изгоняли бесов и совершали многие чудеса «во имя Твое». Однако Иисус скажет им: «Я никогда не знал вас: отойдите от Меня». Матфея 7:23. Как люди могут стать настолько слепыми и обманутыми, что чувствуют себя надежно спасенными, умышленно нарушая заповеди Бога? В своем тщетном поклонении они регулярно склонялись в молитве, пели песни хвалы и, вероятно, никогда не пропускали церковных служб. Они исповедовали великую любовь к Богу и давали трогательные свидетельства об этом.

Существует ли та же проблема у нас сегодня? Продолжают ли религиозные люди не подчиняться Божьему закону, заявляя при этом о своей любви к Нему? В любой субботу посмотрите вокруг себя, чтобы увидеть, что происходит. Люди будут игнорировать самую главную заповедь, которую Бог написал на каменных скрижалях: «Седьмой день — суббота Господа, Бога твоего: в этот день ты не должен делать никакой работы». Исход 20:10. Кто эти люди, игнорирующие Божью заповедь о субботе? Когда вы видите, как они спешат по своим обычным делам, преследуя собственное удовольствие в седьмой день, кажется, что у них нет никаких угрызений совести за нарушение ясного повеления Бога. И все же завтра многие из них будут в церкви, молясь, поя и говоря о том, как сильно они любят Иисуса. Откуда они взяли свое определение любви? Может быть, с наклеек на бамперах на шоссе: «Улыбнись, если любишь Иисуса», «Помаши рукой, если любишь Иисуса», «Посигнали, если любишь Иисуса»? Но ведь Иисус не это говорил, верно? Он провозгласил: «Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди». Иоанна 14:15.

Лучше повиноваться

Почему люди чувствуют себя в безопасности, нарушая одну из Десяти заповедей? По той же причине, по которой Саул чувствовал себя в безопасности, приводя обратно запрещенных овец и волов. Бог сказал ему не приносить ничего обратно после того, как он победил амаликитян. Но Саул собирался использовать этих животных для жертвоприношения в своем поклонении Богу. Обратите внимание на невероятную нелогичность его поступков. Он ослушался, взяв животных, а затем попытался оправдать свое непослушание, используя украденных животных в поклонении Богу. Точно так же современные прихожане ослушаются Бога, используя субботу в своих собственных целях. Затем они поступают как Саул и пытаются оправдать свое непослушание, поклоняясь Богу во имя того, что они украли.

Бог провозгласил через пророка Самуила: «Послушание лучше жертвы». Оно также лучше всего тщетного поклонения, состоящего из тысячи религиозных обрядов, совершаемых в сочетании с умышленным нарушением Его конкретного повеления. Послушание лучше всего остального в проявлении нашей любви. Так сказал Иисус: «Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди». Непослушание хуже всего, потому что по своей сути оно является актом неверности. Соблюдение поддельного дня, происходящего от языческого поклонения солнцу, не более приемлемо для Бога, чем награжденные овцы и скот Саула. Ему не почетно непослушание, и Он особенно оскорблен нарушением Его заповедей во имя поклонения. Заметили ли вы, что в историях о Надаве, Авиу и Уззе, казалось бы, незначительное преступление было связано с тем, что Бог отделил для священного использования? Огонь был святым, и ковчег завета был святым. И то, и другое должно было быть зарезервировано и сохранено исключительно для одной священной цели. К ковчегу не должны были прикасаться обычные руки, а обычный огонь не должен был заменять святой огонь. Когда к этим «отделенным» вещам относились так же, как к другим вещам, на них обрушивались суды Божьи. Есть ли сегодня освященные вещи, которые Бог отделил для святого использования? Безусловно, есть. Суббота была описана Богом как «Мой святой день». Исаия 58:13,14. Эта седьмая часть времени была особо благословлена и предписана Богом для отдыха и поклонения. Десятина — это еще одна вещь, которая была отделена Словом Божьим для особой, священной цели. Присваивать эту десятую часть себе — это фактически красть из самой казны Бога. Писание описывает это так: «Разве человек может обокрасть Бога? А вы обокрали Меня. Но вы говорите: „В чем мы обокрали Тебя?“ — В десятине и приношениях» (Малахия 3:8). Некоторые люди с ужасом читают о наказаниях, обрушившихся на Уззу, когда он прикоснулся к ковчегу Божьему, и на жену Лота, когда она просто повернула голову. Неужели незначительные проступки настолько серьезны, что могут привести к внезапной смерти? Означает ли это, что количество греха не так важно, как его качество? Если простой поступок Евы, вкусившей плод, мог вызвать шесть тысячелетий страданий и смерти на планете, то, безусловно, мы не смеем измерять непослушание с точки зрения его масштаба или внешнего вида. Неудивительно, что жена Лота понесла те же ужасные последствия, что и все остальные, кто пренебрег словом святого Бога. Проступок, заключавшийся в том, что она оглянулась, свидетельствовал о раздвоенной воле. Он также показал, что ее сердце все еще было привязано к делам развращенного, осужденного социального порядка. Два голоса боролись за ее лояльность: один — голос высокогорья, голос Бога, призывающий ее к свободе, чистоте и спасению; другой — голос низины, голос популярности и удовольствий, голос Содома. Постепенно голос снизу овладел сильно извращенной совестью, и жена Лота предстает перед нами как трагический пример раздвоенного сердца. Иисус сказал: «Вспомните жену Лота», и Он сказал это тем, кто переживет последние трагические моменты истории земли. Он говорит это нам прямо сейчас: «Вспомните жену Лота». Нам нужно это послание. Миллионы людей так же двусмысленны, как жена Лота. Они не находят времени, чтобы молиться со своей семьей. Как и жена Лота, многие читают журналы чаще, чем Библию, и поэтому у них есть только поверхностная форма религии. Как и жена Лота, они колеблются на грани греха – не принимают твердого решения пойти до конца в послушании Богу.

Ультиматум Бога Лоту

Что Бог думал о том, как Лот, как слабохарактерный человек, нейтрализовал свое влияние в Содоме? Вы знаете историю о том, как те ангелы посетили Авраама, а затем Лота, сказав ему, что Бог достаточно долго терпел их колебания. Они достигли предела своей двойной жизни, поэтому Бог поставил их перед ультиматумом: уходите или оставайтесь! «Вот и все!» — сказал Бог. «Вы больше не можете быть нейтральными. Выберите прямо сейчас, что вы будете делать. Уйдите полностью или останьтесь там и погибните». Какое фантастическое противостояние: последний призыв, шанс в последнюю минуту перейти от смерти к жизни! Звучит знакомо? Если нет, вам лучше еще раз оглянуться вокруг и посмотреть, что происходит в мире. Та же пламенная судьба, которая нависла над Содомом, предначертана и для этого нечестивого века. Иисус указал на сходство условий между этими двумя периодами истории. Описав излишества и распутство времен Лота, Иисус сказал: «Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17:30). Что Он имел в виду под словами «так будет»? Подобные моральные и социальные проблемы? В этом нет сомнений. Предвидел ли Он также поразительный последний призыв к задержавшимся Лотам и миссис Лотам, чья воля была почти парализована нерешительностью? Действительно, слова Учителя, кажется, указывают на то, что перед Ним предстала вся гнусная картина умирающего мира. Как и во дни Содома, у людей будет только одна последняя возможность сказать «да» или «нет»; после этого все будет кончено. Некоторые, как жена Лота, будут настолько привязаны к миру, что не смогут вовремя отпустить его. Им придется погибнуть вместе с тем, что они любили больше, чем Бога. Другие, как Лот, пробудятся как раз вовремя, чтобы сделать быстрый и решительный выбор. Не оглядываясь назад, они уйдут, полностью подчиняясь воле Бога. Перед таким выбором стоит каждый.

Те же проблемы, которые привели к драматической развязке в Содоме, разъедают христианские церкви практически на всех уровнях. Материализм и равнодушие наложили печать на образ жизни миллионов людей, которые сегодня заявляют, что являются последователями истины. В то время как ветры разрушения медленно проскальзывают сквозь пальцы четырех апокалиптических ангелов, сдерживающих их, люди, называющие себя народом Божьим, расслабляются в плотском, безопасном мире грез. Подобно семье Лота, они устроились в обществе денежных рынков и компромиссной веры. Бог считает эту отвратительную смесь плоти и духа невыносимой. Как Истинный Свидетель Лаодикийской церкви, Он призывает этот религиозный остаток последних дней к покаянию. Так же, как те небесные посланники выдвинули ультиматум так давно, мы также призываемся оставить все или погибнуть. Больше нет времени для раздвоенности. «Не сидите на заборе, — говорит Бог, — будьте либо горячими, либо холодными. Выйдите полностью и живите, или оставайтесь теплыми и погибните. В церкви перенесения нет места для полусдачи!». История Лота и его семьи доказывает, что Бог не будет долго терпеть двойной образ жизни со стороны Своего исповедующего народа. Те, кто пытается жить в двух мирах, должны принять решение. Слово Божье провозглашает, что дружба с миром — это вражда с Богом. «Итак, кто хочет быть другом миру, тот враг Богу» (Иакова 4:4). Другой библейский автор, который был ближайшим из учеников Христа, провозгласил: «Если кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Иоанна 2:15).

Что может сделать один грех

Почему Иисус сказал: «Вспомните жену Лота»? Потому что Он знал, что многие другие будут так же привязаны к «вещам», как и она. Они будут задерживаться, а затем с тоской в сердце оглядываться на то, что запрещено. «Кто из вас не отречется от всего, что имеет, тот не может быть Моим учеником» (Луки 14:33).

Что современные прихожане знают о принципе самоотречения и отказа от всего? Книга Откровение предвидела нечестивую смесь лаодикийского христианства, от которой у Бога скрутило бы живот. Он сказал: «Я извергну [выблюю] тебя из уст Моих» (Откровение 3:16). Эти слова, вероятно, являются самыми яркими из всех, что когда-либо произносил наш Господь. Он затрагивал тему лицемерия в последние времена. Подобные сильные выражения Иисус использовал, описывая то же самое состояние среди религиозных лидеров Своего времени. Он называл их лицемерами, родом змей и побеленными гробницами. В Ветхом Завете Бог использовал аналогичную риторику, призывая Свой колеблющийся народ определиться. «Если Господь — Бог, то следуйте за Ним; а если Ваал — то следуйте за ним». 1 Царств 18:21. Во всех этих случаях Бог обращался к тем, кто утверждал, что они являются Его избранными и любимыми. Однако их поступки не соответствовали их словам. В их жизни смешивались святое и нечестивое. Они говорили одно, а делали другое. Результатом было слабое, нерешительное свидетельство, которое не оказывало положительного влияния на других. Бог находил такое поведение отвратительным. Вот почему Он требовал сделать выбор; но обратите внимание, что всегда было доступно только два варианта. Это был либо Бог, либо Ваал, либо послушание, либо непослушание. Одно из самых странных увлечений современного церковности — это беззаботно смешивать понятия спасения и греха. Библия очень ясно говорит, что умышленное преступление — это антитеза духовной безопасности. Божий призыв заключается в том, чтобы «выйти из нее и отделиться». Умышленное непослушание не может сосуществовать с чистой христианской совестью. Слово Божье много говорит о грехе, но никогда не говорит о нем ничего хорошего. Никто никогда не читал ни малейшего вдохновенного намека на то, что грех следует уменьшить или смягчить. Всякий раз, когда о нем упоминается, грех объявляется не подлежащим обсуждению. Его нужно оставить, отвергнуть и полностью отречься от него. Иисус не сказал женщине, совершившей прелюбодеяние: «Иди и постепенно сокращай этот грех». Он сказал: «Иди и больше не греши». Иоанн не написал: «Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы грешили все меньше и меньше». Он ясно заявил: «Я пишу вам, чтобы вы не грешили».

История жены Лота — это драматическая иллюстрация того, что один небольшой акт умышленного непослушания может привести к вечной потере. Любая попытка примирить Божью любовь, характер или праведность с терпимостью к греху должна закончиться печальным провалом. Как обстоят дела у вас сегодня? В этот последний отрезок испытательного срока отказались ли вы от всех соперников Христа за первое место в вашем сердце?

Так же, как ангелы умоляли Лота и его семью полностью сдаться, Святой Дух сегодня призывает нас к такому же самоотданию. Призыв заключается в отделении и срочных действиях. Множество людей задерживается в сумеречной зоне нерешительности, в то время как огни разрушения готовы уничтожить этот мир. И мирские люди, и исповедующие христиане слышат призыв Бога отпустить все. Дверь испытательного срока открыта еще лишь на несколько мгновений. Для каждой души наступает золотой последний момент принятия решения, прежде чем дверь закроется. Смогут ли все распознать этот момент? К сожалению, нет. Некоторые, с чувствами, притупленными мирскими компромиссами, даже не разглядят окончательного ухода Божьего посланника спасения. Грехи Содома сегодня столь же гипнотизирующи и привлекательны, как и давным-давно. Те же извращенные обычаи стали более распространенными и популярными, чем когда-либо в обреченном городе на равнинах. У Лота не было времени взять с собой что-либо. У нас тоже нет. Должна быть готовность отречься от себя и отрезаться от всякого рода мерзостей плоти. Наша единственная надежда — быстро отделиться от злых привязанностей развращенного общества. За приглашением стоит любящий Спаситель: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь». Секрет способности противостоять и отвергнуть притяжение извращенного, отступнического общества заключается в том, чтобы смотреть на крест Иисуса Христа. Мы можем возмущаться злом и желать избавления, но есть только один источник силы, способный разорвать круг греха. Заместительная смерть Христа на Голгофе удовлетворила наказание, которое грехопадение наложило на каждую живую душу в мире. Нарушенный закон требовал смерти, и когда Иисус понес это наказание за каждого человека на кресте, произошла славная сделка. Юридически каждая погибшая душа была освобождена от наказания за непослушание. Опять же, в юридическом смысле, весь мир был искуплен через искупление на кресте. Коллективная вина потомков Адама была аннулирована коллективным оправданием, предоставленным через смерть Иисуса. Мы можем честно заверить каждого грешника прямо сейчас, что его приговор к смерти уже был юридически удовлетворен и исполнен на его заместителе, Иисусе. Какая фантастическая истина! Это означает, что Бог фактически взял на себя инициативу в спасении человека. Он практически сделал затруднительным остаться погибшим, объявив освобождение от рабства греха для каждого человека, который примет его. Но, пожалуйста, обратите внимание, что что-то было сделано даже для тех, кто не захочет это принять. Коллективное оправдание фактически вступило в силу для всего мира, как для добрых, так и для злых. Благодаря этому всеобщему оправданию проклятие всеобщего осуждения было стерто, и дети Адама могли родиться, не неся вины за грех своего отца. (Римлянам 5:18)

Но самое славное следствие искупления видно в опыте тех, кто претендует на личное оправдание через веру в Его кровь. Павел описал это так: «Оправдываемые даром по Его благодати через искупление во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления через веру в Его кровь, чтобы явить Свою праведность за прощение грехов, совершенных прежде, при долготерпении Божием; чтобы, говорю я, в настоящее время явить праведность Свою, дабы Он был праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Римлянам 3:24-26). Здесь ясно раскрывается картина индивидуального принятия всех тех, кто признает Иисуса как прощающего и оправдывающего. Что совершается для тех, кто вступает в эту близкую связь оправдания верой? Они просто избавлены от вины за грех, или они также получают избавление от самого греха? Павел ответил на этот вопрос. «Но да не будет мне хвалиться ничем, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, а я для мира» (Галатам 6:14).

В этом стихе мы видим, что победа над мировой системой зла неразрывно связана с искуплением на кресте. Никто не был избавлен от грехов плоти, не получив это избавление в дар благодаря заслугам страданий и смерти Христа. Мы становимся мертвыми для притягательности мира, взирая на лицо нашего Заместителя и Спасителя. Его любовь агапе, явленная на кресте, растапливает упрямую волю и отлучает сердце от всякого соблазна, который может придумать мир. Вот как Иисус «стал для нас мудростью, праведностью, освящением и искуплением». 1 Коринфянам 1:30. Все это в кресте. Взгляните на него ежедневно и помните жену Лота, чтобы вы могли спастись от ее ужасной участи.