Верховный суд спас право на отправление религиозных обрядов — пока что

Опубликовав незаподписанное большинственное заключение за несколько минут до полуночи 25 ноября, Верховный суд США запретил штату Нью-Йорк применять ограничения на посещаемость в местах отправления культа. Это редкое постановление, вынесенное глубокой ночью, резко контрастировало с двумя более ранними решениями 2020 года, касавшимися церквей в Неваде и Калифорнии.

Это было первое дело о свободе вероисповедания, рассмотренное Верховным судом после смерти 18 сентября судьи Рут Бадер Гинзбург, а также первое, в котором недавно утвержденная судья Эми Кони Барретт участвовала в качестве члена суда. Ее присутствие сыграло решающую роль.

Дела, рассмотренные Верховным судом, касались апелляций от представителей двух разных конфессий — римско-католической епархии Бруклина и ортодоксальной еврейской группы «Агудат Исраэль Америки», включая две ее общины и двух ее раввинов.

Речь шла об ограничениях, введенных в Нью-Йорке в виде зон, обозначенных разными цветами, которые ограничивали количество посетителей в местах отправления культа в зависимости от степени тяжести пандемии COVID-19 в каждом районе. «В красных зонах на каждое богослужение допускалось не более 10 человек, а в оранжевых — не более 25», — резюмировала статья Национального общественного радио.

Большинство судей Верховного суда признало эти ограничения неконституционными: «Рассматриваемые здесь ограничения, фактически лишая многих возможности посещать религиозные службы, наносят удар по самой сути гарантии свободы вероисповедания, закрепленной Первой поправкой. … Даже во время пандемии Конституцию нельзя отложить в сторону и забыть».

Большинство также подчеркнуло контраст с розничными магазинами, которые в «оранжевой» зоне не подпадали под никакие ограничения.

Разделенный суд

Голосование 5 против 4, причем большинство составили судьи Самуэль Алито, Кларенс Томас, Бретт Кавано и Нил Горсуч, помимо Барретт, доказало значимость недавнего назначения Барретт. Как сообщило NPR, «это решение ознаменовало серьезный поворот для суда, по сути, по крайней мере, частичное отступление от предыдущих решений, а также явное свидетельство резкого сдвига суда вправо с приходом нового судьи Эми Кони Барретт на место покойной судьи Рут Бадер Гинзбург».

Интересно также очевидное и весьма деликатное разделение среди судей по вопросам религиозной свободы. В предыдущих делах, касающихся публичного богослужения во время текущей пандемии, суд с небольшим перевесом принимал противоположные решения в пользу государственных предписаний: «В мае судьи соотношением голосов 5 к 4 отклонили просьбу церкви из района Сан-Диего о вынесении постановления, которое позволило бы ей проводить воскресные богослужения. … В июле суд снова разделился 5-4, отклонив просьбу церкви из Невады о вынесении постановления, которое позволило бы ей проводить очные богослужения на тех же условиях, на которых разрешено работать другим заведениям в штате, включая казино», — отмечает SCOTUSBlog, сайт, посвященный анализу деятельности Верховного суда.

А теперь судья Нил Горсуч в последнем решении Верховного суда также «вынес необычно резкое особое мнение».

Что касается губернатора Нью-Йорка Эндрю Куомо, Горсуч написал: «По словам губернатора, ходить в церковь может быть небезопасно, но всегда можно купить еще бутылку вина, приобрести новый велосипед или провести день, изучая свои дистальные точки и меридианы», причем последнее замечание является отсылкой к акупунктуристам.

Горсуч обвинил председателя Верховного суда Джона Робертса в «серьезном переписывании истории», а также использовал военные метафоры: «Мы не можем сидеть сложа руки, когда Конституция подвергается нападению».

В то время как Робертс в своем ответе выглядел не вызывающим, Куомо позже раскритиковал решение Верховного суда как «политическое заявление». Куомо сказал: «Послушайте, я бывший алтарный мальчик, католик, учился в католической начальной школе, католической средней школе, в колледже у иезуитов. Поэтому я полностью уважаю религию, и если в жизни и есть момент, когда она нам нужна, то это именно сейчас. Но мы хотим одновременно обеспечить безопасность людей, и именно этот баланс мы пытаемся найти, особенно в этот праздничный сезон».

Свобода в равновесии

За последние девять месяцев было написано многое о богослужениях в связи с распространением инфекции COVID-19, и, пожалуй, наиболее запоминающимися стали события, связанные с «суперраспространителями», такие как репетиция хора Skagit Valley Chorale в Маунт-Верноне, штат Вашингтон, 10 марта, где двое участников умерли, а 45 заболели.

Что ждет религиозную свободу? Согласно библейскому исследованию«Свобода и независимость», проведенному пастором Дугом Бэтчелором, перспективы не обнадеживают: «Наши свободы, закрепленные в Конституции, подвергаются эрозии. Религиозная свобода — это драгоценная вещь, которую мы когда-нибудь потеряем».

Как он может быть так уверен? Те, кто изучает Писание, знают, что в нем подробно пророчествуется об этом самом вопросе, в частности о том, к чему это приведет в последние дни нашего мира. «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего, и соблюдающие написанное в нем, ибо время близко» (Откровение 1:3), — провозгласил Иоанн Богослов.

В другом видеообращении«Цена свободы» рассматривается то, что Библия говорито свободе. За что вы продали бы свою свободу совести? Не продается ли она, по сути, прямо сейчас? «Не знаете ли вы, что, кому вы представляете себя рабами для послушания, вы и рабы того, кому служите, будь то греху, ведущему к смерти, или послушанию, ведущему к праведности?» (Римлянам 6:16).

Ознакомьтесь с этими ресурсами и узнайте, как идти по пути истинной свободы.

\n