«Расчленение»: как избежать внетелесного опыта

Автор: пастор Даг Бэтчелор

Удивительный факт: каждый квадратный дюйм человеческой кожи состоит из 19 миллионов клеток, 60 волосков, 90 сальных желез, 19 футов кровеносных сосудов, 625 потовых желез и 19 000 сенсорных клеток, способных передавать информацию со скоростью более 200 миль в час.

Из всех аналогий, используемых в Слове Божьем для описания церкви, самой яркой и вдохновляющей является символ человеческого тела. В Новом Завете церковь неоднократно описывается как тело Христово. «Вы же — тело Христово, а по отдельности — члены его»
1 Коринфянам 12:27. Возможно, это потому, что она состоит из множества разнообразных частей, которые работают вместе в гармонии как единое целое. Или, возможно, это потому, что тот же Бог, который создал наши физические тела, также создал и церковь.

Однако по какой-то причине христиане все чаще отрезают себя от тела Христова. Часто я слышу, как люди спрашивают: «Действительно ли имеет значение, хожу ли я в церковь?» или «Не могу ли я выжить духовно без церкви?» и «Не выживет ли церковь без меня?» Изучая некоторые сходства, существующие между человеческим телом и телом Христовым, я надеюсь, что вы увидите, насколько важно для христиан оставаться присоединенными к церкви и участвовать в ее жизни.

Тело нуждается в вас

Не случайно вас называют членом церкви. Так же как тело неполноценно, когда в нем отсутствуют члены, так и церковь неполноценна без вашего присутствия и участия. В 1 Коринфянам 12 апостол Павел использует аналогию с человеческим телом, чтобы показать, что каждый член церкви является неотъемлемой частью целого. «Ибо, как тело одно и имеет многие члены, а все члены того одного тела, будучи многие, составляют одно тело, так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, будь то иудеи или язычники, рабы или свободные, и все мы напоены одним Духом. Ибо тело не состоит из одного члена, но из многих» (1 Коринфянам 12:12–14).

Каждая клетка вашего тела — будь то нервная клетка, клетка кожи или клетка мозга — содержит идентичный, чрезвычайно сложный генетический код в ДНК. (ДНК — это сокращение от дезоксирибонуклеиновой кислоты, генетического материала всех клеточных организмов.) В этом отрывке Павел подчеркивает, что члены церкви, хотя и состоят из множества разных частей, все имеют один и тот же «генетический код». Об этом говорится в Ефесянам 4:5, 6: «Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, через всех и во всех». Этот генетический код, который является картой того, кем мы являемся как народ, одинаков для каждого из нас и должен навсегда объединять нас, образуя одно тело.

В 1 Коринфянам 12 Павел обращается к христианам, которые считают, что их место в церкви неважно. «Если нога скажет: „Поскольку я не рука, то я не часть тела“, — разве она от этого не часть тела? И если ухо скажет: „Поскольку я не глаз, то я не часть тела“, — разве оно от этого не часть тела? Если бы все тело было глазом, где бы было слух? Если бы все было слухом, где бы было обоняние? Но теперь Бог расположил все члены в теле, как Ему угодно» (1 Коринфянам 12:15–18).

В течение многих лет врачи обычно удаляли миндалины у всех, кто постоянно жаловался на боль в горле. Когда я был молодым, у меня постоянно болело горло, поэтому мой врач в конце концов решил, что у меня «плохие миндалины». Поскольку он исходил из того, что они являются ненужной частью моего тела, он незамедлительно удалил их, думая, что оказывает мне большую услугу. Однако проблема была не в моих миндалинах, а в моем образе жизни. Я постоянно питался нездоровой пищей, и в результате мои миндалины постоянно воспалялись. С тех пор врачи поняли, что миндалины — это не просто какой-то эволюционный «рудиментарный остаток». Они выполняют особую функцию, помогая защищать глотку от проникновения болезнетворных бактерий.

То же самое и с телом Христовым. Возможно, вам кажется, что вы всего лишь миндалина или аппендикс — член, который, кажется, не делает ничего, кроме как мешает или создает проблемы. Но это никогда не бывает правдой! Бог задумал, чтобы каждый христианин стал активным, процветающим членом тела Иисуса, и у Него, безусловно, есть цель для вас. Павел пишет: «Тем более нужны те части тела, которые кажутся более слабыми; и тем частям тела, которые мы считаем менее почётными, мы оказываем более обильную честь; и наши неприглядные части имеют более обильную привлекательность. Ибо наши привлекательные части не нуждаются в этом; но Бог соединил тело, дав более обильную честь той части, которой не хватало» (1 Коринфянам 12:22–24).

Я читал об одном полярном исследователе, который потерял один из мизинцев из-за обморожения и затем до конца жизни ходил, прихрамывая. Кто бы мог подумать, что маленький мизинец, расположенный в самом нижнем углу тела, может быть настолько необходим для передвижения всего человека?

Следующая группа людей, к которой Павел обращается в своей аналогии, имеет противоположную проблему. Они придают слишком большое значение себе, придавая меньшую ценность другим. «И глаз не может сказать руке: „Я не нуждаюсь в тебе“, ни голова ногам: „Я не нуждаюсь в вас“». 1 Коринфянам 12:21.

Нравится нам это или нет, но в каждой общине есть люди, которые считают, что только они способны что-то сделать. Это напоминает мне историю, которую я однажды слышал о высокомерном носу. Однажды утром мужчина проснулся и уже собирался надеть очки, когда нос начал протестовать. «Хватит с очками!» — крикнул он мужчине. «Я устал от этого. Ты вешаешь на меня эти тяжелые штуки целый день. Они мешают мне дышать и оставляют две красные вмятины на моих боках. Может, они и помогают глазам, но мне они точно не помогают. Хватит с очками. Я сыт по горло! Ты больше не будешь вешать их на меня». Человек был немного удивлен этим всплеском эмоций, но не хотел злить нос, поэтому положил очки обратно на тумбочку. Затем он встал с кровати и, направляясь в ванную, ударился носом прямо о дверь, потому что не видел, куда идет! До этого момента нос никогда не осознавал, что нуждается в глазах, или наоборот. Тот же принцип верно и для тела Христова. Все различные части тела нуждаются друг в друге. Нельзя сказать, что одна часть тела или одна часть церкви не имеет ценности.

В заключение Павел говорит: «Если один член страдает, все члены страдают с ним; или если один член получает честь, все члены радуются с ним. Теперь вы — Тело Христово, и по отдельности — члены его». 1 Коринфянам 12:26, 27.

Вы это поняли? Все тело должно быть заинтересовано в сохранности каждой другой части. Когда мне в глаз попадает ресничка или даже скорлупа попкорна застревает между зубами, все мое тело отвлекается, пока проблема не будет решена. Точно так же важно, чтобы каждая часть Тела Христова была чуткой к нуждам других членов. Тело не может быть здоровым, если его члены отсутствуют или обездвижены. Когда вы остаетесь дома, потому что думаете, что в вас нет нужды, ваше духовное выживание находится под угрозой, и все тело Христово в какой-то мере страдает.

Вам нужно Тело

Есть еще одна группа верующих, которая по тем или иным причинам разочаровалась в церкви и решила, что им будет лучше действовать в одиночку. Эти христиане-одиночки думают, что могут уйти в сторону и при этом оставаться частью Тела Христова. Они не понимают, что для процветания и здоровья необходимо быть частью церковной семьи. Так же как ни одна часть вашего тела не может долго выжить в одиночестве, так и христианин не может выжить духовно в одиночестве.

У меня есть хороший друг, Дэвид Боутрайт, у которого отсутствует часть указательного пальца. Когда он был первокурсником в старшей школе, он случайно отрезал его ленточной пилой. Они вызвали школьную медсестру, чтобы остановить кровотечение, а затем отвезли его в отделение неотложной помощи, которое находилось в 20 милях от школы. Когда он прибыл в больницу, первый вопрос, который задал ему врач, был: «Где кончик вашего пальца?» Только тогда Дэвид понял, что она все еще находится в кармане медсестры в школе. Отделенный от тела, этот маленький кусочек пальца прожил недолго. Точно так же ни вы, ни я не проживем долго духовно, если будем отделены от Тела Христова.

Как вы знаете, мир полон искалеченных, расчлененных церквей, в которых отсутствуют важные части. Из-за этого видимое Тело Христово выглядит искаженным и неполным. Как и мой друг Дэвид, некоторые общины способны выжить, несмотря на свои недостатки. (Даже без кончика указательного пальца Дэвид научился играть на фортепиано, гитаре, трубе и саксофоне.) Однако это требует гораздо больших усилий. Кроме того, любое тело, которое было расчленено, не может достичь своего полного потенциала.

Павел пишет: «Вы же — тело Христово» (стих 27). Хотя верно, что как отдельные личности мы призваны отражать Христа, самое ясное представление о том, каков Христос, открывается через Церковь в целом.

Если бы я закричал: «Смотрите, вот нос!», и вы увидели бы нос, естественно прикрепленный к лицу человека, вы, вероятно, не сочли бы это чем-то шокирующим. Однако если бы я сказал: «Смотрите! Вот нос!», а он лежал бы на обеденном столе, отделенный от тела, вы почти наверняка сочли бы это гротескным. Итак, если вы согласны с тем, что отделение частей тела от тела — это ненормально, как вы думаете, что видит Бог, когда смотрит на членов церкви, которые отказываются общаться с Его телом, то есть с церковью? Нравится вам это или нет, но когда вы отделяетесь от тела, вы представляете миру искаженное изображение Иисуса. Только когда мы вместе, мир получает правильное представление. Только тогда может быть реализован полный потенциал даров и служения каждого человека.

Есть еще одна причина, по которой вам нужно церковное общение. Вам нужно расти. Многие люди говорят мне: «Дуг, я читаю Библию, но ничего из нее не получаю», или «Я хожу в церковь и на молитвенные собрания, но не вижу никакой пользы». Что ж, я здесь, чтобы сказать вам, что вам это нужно — даже если сначала вы, возможно, не замечаете, что получаете от этого что-то.

Подумайте, как родители разговаривают со своим новорожденным ребенком. Если бы ребенок мог понять все, что они говорят, я уверен, он подумал бы: «Мои родители совсем сошли с ума!», потому что мы иногда говорим самым странным образом с младенцами! Но даже несмотря на это, ребенок слушает. Сначала он не понимает, что они говорят, но тем не менее постепенно впитывает это. Довольно скоро ребенок начинает узнавать то одно, то другое слово, а затем начинает ценить общение. Мы наблюдаем, как это чудо повторяется в нашем собственном доме с Натаном. Он понимает, что мы ему говорим, и теперь пытается отвечать нам. Сначала, наверное, ему было немного скучно, когда мы с ним разговаривали. Он просто лежал и смотрел по комнате. Он понятия не имел, о чем мы говорим. Но мы продолжали говорить, а он продолжал слушать, и в конце концов он начал узнавать наши голоса и наши слова.

Библия — это Слово Божье, и действительно, это язык другого рода. Когда вы впервые слышите или читаете Слово, вам может быть немного трудно распознать некоторые слова и понятия, и вы, возможно, не поймете всего, что говорит вам ваш Небесный Отец. Но по мере того, как вы настойчиво продолжаете слушать, Его Слово становится все яснее и яснее.

Независимо от нашего духовного возраста, мы не можем ожидать, что будем знать, как все делать. Здесь речь идет о росте. Младенцы должны учиться через повторение, как вставать и ходить, как говорить и как питаться самостоятельно. Так же обстоит дело и с телом Христовым. По мере того как мы продолжаем общаться с Христом и другими христианами, этот рост происходит. «И об этом я молюсь, чтобы ваша любовь все более и более преумножалась в познании и всяком разумении» (Филиппийцам 1:9).

Разделенные, мы падем

В Евангелии от Иоанна 17 записана молитва Христа за каждого члена Его Церкви. Основная часть Его молитвы за нас заключалась в следующем: «Да будут все едины; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас, да уверует мир, что Ты послал Меня». Стих 21. Эта тема повторяется и в Евангелии от Иоанна 13:35, где Иисус сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Иисус знал, что любовь и единство Церкви станут мощной частью нашего свидетельства перед миром.

Я уверен, что когда дьявол услышал, как Христос произносил эти истины, он понял: если мир уверует в Иисуса благодаря нашему единству, то логично, что мир не уверует из-за нашего разделения. И с тех пор сатана работает над достижением этой цели.

Дьявол действует как волк, выслеживающий ягненка. Он знает: пока ягненок находится со стадом в овчарне или, тем более, рядом с пастырем, он в безопасности. Но если волк сможет прогнать и рассеять стадо, отделив его от пастыря и друг от друга, он легко сможет поймать ягненка, который отстал и остался в одиночестве. Точно так же дьявол хочет отделить от стада ягнят (молодых христиан, которые более уязвимы), чтобы уничтожить их.

Я слышал, что когда чистокровные лошади сталкиваются с врагом, они сближают головы и выставляют задние ноги, чтобы ударить нападающего. С другой стороны, стадо ослов при угрозе поворачивает головы наружу и бьет друг друга копытами.

Иногда церковь, когда ей угрожают, совершает ту же ошибку. Мы должны сжиматься и поддерживать друг друга, но слишком часто происходит так, что дьявол разделяет нас или заставляет нас поворачиваться спиной друг к другу. Он знает, что как только мы разделены, мы становимся легкой добычей.

Один из моих любимых авторов часто повторял: «О, сколько раз, когда мне казалось, что я нахожусь в присутствии Бога и святых ангелов, я слышал ангельский голос, говорящий: „Сблизьтесь, сблизьтесь, сблизьтесь. Не позволяйте сатане бросать свою адскую тень между братьями. Сблизьтесь; в единстве — сила^“».1

Господь продолжает в Евангелии от Иоанна 17: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были едины, как Мы едины». Стих 22. Любовь и силу, которые Бог дал Иисусу, Он дает Своему Телу! Мы с вами должны быть так же едины друг с другом, как едины Бог Отец и Бог Сын. Теперь позвольте мне задать вам вопрос. Насколько открыто и насколько глубоко Иисус и Отец поддерживали друг друга? До креста между ними существовал нерушимый союз. «Я в них, и Ты во Мне, да будут они совершенны в единстве; и да узнает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». Стих 23.

Главное послание в Иоанна 17:21-23 заключается, прежде всего, в том, что слово «одно» повторяется четыре раза. Я думаю, что Он говорит это четыре раза, потому что Церковь состоит из людей, которые приходят из самых разных слоев общества и которые так же разные, как север, юг, восток и запад. В Теле Христовом есть всевозможные типы и личности, и нам нужно признать, что наши разнообразные дары важны и необходимы. Мы можем реализовать нашу силу и полный потенциал только тогда, когда мы собираемся вместе, работаем вместе и остаемся вместе.

Стоя в буре

Каждое лето я с семьей езжу на христианский лагерь в северной Калифорнии. Он проходит на одном из самых красивых кемпингов в Северной Америке. По дороге в лагерь вы проезжаете через рощу секвой — самых величественных гигантов среди всех деревьев в мире. Это не самые старые деревья, но они самые высокие и очень впечатляющие.

Секвойи — уникальные деревья по нескольким причинам. Во-первых, они успешно растут только в рощах. Один из фермеров недалеко от моего дома в Ковело посадил секвойю, и она очень быстро выросла до высоты в сотни футов. Но потом пришла буря и свалила ее. Это потому, что прибрежная секвойя не пускает стержневой корень. Ее корни уходят вглубь всего на несколько футов, хотя само дерево может достигать 360 футов в высоту. Прибрежные секвойи выживают, растучи в рощах. Деревья распускают свои корни и переплетают их с корнями других деревьев. Тогда, когда дует ветер, они поддерживают друг друга, потому что их корни сплетены и переплетены между собой. В одиночку они не стоят долго.

Вы и я чем-то похожи на эти деревья. Вы можете думать, что вы — независимый дуб и что вам никто не нужен, но вы обманываете себя. Христианам нужно быть частью церкви. Так же, как каждая клетка в теле питается и очищается кровью, нам всем нужна кровь Иисуса для силы и очищения. Нам нужно молиться друг за друга и поддерживать друг друга. Даже Иисус жаждал этой поддержки, когда стоял перед горечью креста. «Тогда Он подошел к ученикам и застал их спящими, и сказал Петру: «Что же, вы не смогли бодрствовать со Мною один час?» Матфея 26:40. Нам нужно нести бремя друг друга, точно так же, как нос и уши держат очки для глаз. Нам нужно, чтобы наши жизни, подобно корням тех прибрежных секвой, были переплетены друг с другом, чтобы у нас была система поддержки, когда наступит буря. Горе тому одинокому дереву, когда наступит буря! А буря приближается.

Как сказано в Послании к Евреям 10:25, мы должны быть твердо привержены совместному поклонению и собраниям — особенно, или «тем более, когда видите приближение того дня». Видите ли вы приближение Дня Господня? Чем ближе этот День, тем больше мы должны быть привержены церкви — Телу Христовому.

^{1 Э}. Г. Уайт, «Избранные послания», т. 2, с. 374.

\n