Förskönar vi synden?

Är du en syndare?

Det är en enkel och rak fråga, men ändå är det många som inte gillar att svara på den. Den gör dem obekväma, och många av dem som identifierar sig som kristna kan ha svårare för den än andra. Faktum är att enligt en färsk rapport från Barna anser 40 procent av de som bekänner sig vara kristna inte att de är syndare.

Verkligen?

En av de mest flitiga och självuppoffrande apostlarna som någonsin levt sade: ”Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare, av vilka jag är den främste”(1 Timoteus 1:15, kursivering tillagd). Om den trogne Paulus var den främste av syndare, vad gör det då oss andra till?

Dessutom avslöjar samma rapport ett ännu mer chockerande faktum – att 70 procent av de troende anser att människor i grunden är ”goda i hjärtat”. Detta är raka motsatsen till vad Bibeln lär ut.

Bättre än du

Jesus berättade en liknelse för sina följare om en religiös ledare och en skatteindrivare som båda gick till templet för att be. Den religiösa ledaren, fullständigt nöjd med sig själv, sade: ”Gud, jag tackar dig för att jag inte är som andra människor – utpressare, orättfärdiga, äktenskapsbrytare eller ens som denna skatteindrivare.” Uppblåst av stolthet över sig själv skröt han sedan om hur hängiven han var. Däremot erkände skatteindrivaren sin skuld, slog sig för bröstet med böjt huvud och ropade: ”Gud, var barmhärtig mot mig, en syndare!” Jesus betonade vikten av att se sitt sanna tillstånd och förklarade att endast skatteindrivaren blev förlåten.

En av orsakerna till förvirringen kring synd är att många människor vilseleds av kristna ledare som lär ut att det på något sätt är en förolämpning mot Gud att bekänna sina synder efter att man har blivit accepterad av Kristus. Men Skriften lär oss att troende ska bekänna sina synder för varandra och för Gud. Och i Herrens bön lärde Jesus oss att vi regelbundet ska be om förlåtelse.

En annan anledning till att så många kristna har ett förvirrat tänkande om synd är att de inte riktigt känner till Bibeln. Guds ord ger en tydlig definition av vad synd är – och det är den enda definitionen som räknas. Gör en tematisk studie om synd, och man kan bara komma fram till en slutsats: Våra hjärtan är av naturen fördärvade, och vi är alla syndare som behöver en Frälsare.

Påverkade av kulturen

Dessutom, även om vi kanske tar illa vid oss och känner avsky inför mycket av vår kultur, påverkas vi alla av den. Fundera ett ögonblick på hur vår kultur ser på synd. Det är uppenbart att mycket av det som för ett halvt sekel sedan sannolikt skulle ha definierats som synd av de flesta amerikaner nu betraktas som acceptabelt av de flesta.

Dessutom har begreppet moralisk relativism exploderat i popularitet. Moralisk relativism säger att det inte finns något absolut rätt eller fel. Den föreslår att det som kan vara fel för en person kanske inte är fel för en annan, och att människor bör göra det som känns rätt för dem. Förvånansvärt nog har denna form av förvriden

tänkande, trots att det strider mot bibliska principer, har anammats av många bekännande kristna. Det är ett sätt för människor att rationalisera sina fel och misslyckanden och undvika begreppet ”synd”.

Motsatta ytterligheter

Som man kan förvänta sig finns det ytterligheter på båda sidor av syndfrågan. De religiösa ledarna på Jesu tid anklagade Kristus för att ha syndat eftersom han inte följde deras människoskapade traditioner eller böjde sig för deras förvrängda tolkning av lagen. Även i vår tid finns det kristna som stämplar goda saker som ”synd”.

Även om det är sant att vissa har använt rop på empati för de marginaliserade som vapen, har många andra gått för långt i motsatt riktning. Det är ett mycket kontroversiellt ämne som kan få en ovänlig värld att omfamna ännu större ovänlighet på båda sidor.

Jesus visade regelbundet empati med de marginaliserade syndarna på sin tid, människor som av religiösa ledare betraktades som samhällets avskum. Nej, han ursäktade eller förlät aldrig deras synder, men han såg deras behov, umgicks med dem med empati och erbjöd dem förlåtelse och en bättre väg. De drogs till hans acceptans och kärlek, och många överlämnade sina liv till honom.

Vi är alla syndare, oavsett om vi erkänner det eller inte. Var och en av oss satte Jesus på korset. Därför har vi, även om vi bör kunna identifiera synd och inse att den är fel, ingen rätt att döma andra. Endast Gud kan se en annan människas omständigheter och hjärta. Han vill att alla ska omvända sig och få evigt liv, och hans efterföljare bör spegla samma inställning samtidigt som de inser sitt eget behov.

Att hitta balans

Även om det är viktigt att kunna känna igen synd för vad den är – inte för att peka finger utan för att undvika att delta i eller tolerera den – måste vi undvika den andra ytterligheten. Så, vad är svaret?

Balans kommer från att känna Guds ord. Men lita inte på att någon annan ska berätta det för dig. Leta själv och ta reda på vad det verkligen säger. Ett bra ställe att börja på är de tio budorden som ges i 2 Mosebok 20. Läs också evangelierna och lägg märke till vad Jesus lärde ut och hur han behandlade andra. När du söker, be Gud om visdom. Han är redo och villig att hjälpa dig.

Ett intressant fenomen inträffar när vi söker Gud. Ju närmare vi kommer Honom, desto mer sannolikt är det att vi ser våra egna brister och vår syndighet. Men det är en bra sak. Att se vårt sanna tillstånd bör inte leda oss till förtvivlan. Det är därför vi har en Frälsare. Han längtar efter att vi ska komma till Honom så att Han kan förlåta oss och ge oss frid, liksom kraften att övervinna frestelser.

Vill du lära dig mer om förlåtelse och acceptans i Kristus? Läs vår studiehandledning Räddad från en säker död.

\n