Raseri-maskinen på sociala medier

Från USA:s president till den vanliga amerikanen – våra inlägg på sociala medier är mer splittrande än någonsin. Politiker, kändisar och vanligt folk slåss mot varandra på nätet.

Det är trendigt att vara splittrande, indignerad och upprörd. Kommentarsfältet är något av en gladiatorarena. Gå in på egen risk – och glöm inte boxningshandskarna!

Var dock medveten om att bråk med andra om kontroversiella inlägg får sociala medieplattformar att skicka mer upprörande innehåll din väg. En intern Facebook-presentation från 2018 avslöjade att deras algoritmer ”utnyttjar den mänskliga hjärnans dragning till splittring”.

En TikTok-skapare erkände: ”Inget har varit så meningsfullt för mig som att provocera fram ilska. Mina TikToks med flest visningar handlar alla om kontroversiella ämnen eller saker som fått folk att prata.”

I en artikel förklaras: ”Algoritmer främjar vanligtvis känslomässigt provocerande eller kontroversiellt material genom att fokusera på mått som gillanden och delningar, vilket skapar återkopplingsloopar som förstärker polariserande narrativ.” I en annan artikel står det : ”Ilska är lika med engagemang, vilket är lika med fler annonser, vilket är lika med högre aktieägarvärde.”

Våra flöden är minfält, och vi exploderar.

Har du nappat på betet i denna era av ilska?

Raseri-ekonomin

Jesus varnade: ”Mångas kärlek kommer att kallna” (Matteus 24:12). Temperaturen online känns rent ut sagt iskall, även bland kristna. En artikel med titeln The Outrage Machine av terapeuten Matt Hussey är insiktsfull. Han anser att ”vi lever i en tid av fullskalig industrialisering av upprördhet.”

Hussey förklarar: ”År 2025 är ilska inte bara en reaktion, utan en intäktskälla. Det som började som oskyldiga klickbeten i internets barndom har utvecklats till något mycket mer beräknat: ilskebeten eller det medvetna skapandet av innehåll för att provocera fram hat, rädsla och raseri för att få klick, kommentarer, delningar och, i slutändan, kalla kontanter. … Denna strategi bygger på psykologiska sanningar som vi alla känner igen: dragningen i negativa rubriker, ruset av att se andra bli upprörda, den beroendeframkallande dopaminkicken när rasande kommentarer strömmar in. Som en forskare beskrev rage farming är det att ’så frön’ av ilska i syfte att skörda ännu mer upprördhet i svar och retweets.”

Skriften avslöjar att vi ”av naturen är vredens barn” (Efesierbrevet 2:3), vilket hjälper till att förklara vårt beklagliga beteende. Ändå ursäktar Guds ord aldrig grym behandling av andra. Hussey säger: ”När vrede skördas dagligen, bleknar den inte, utan förkalkas. Långvarig exponering för ”rage bait” skapar det som psykologer beskriver som kronisk ilska: ett tillstånd där emotionell reaktivitet blir normen, inte undantaget.”

På så sätt blir vi slavar under raseriet, vi matar maskineriet och berikar arkitekterna

Den verkliga fienden

Även de som inte gillar, delar eller kommenterar upphetsande konversationer läser dem ofta, tar mentalt parti och har samma upplevelser som de direkt inblandade.

En kristen bör vara försiktig med att hänge sig åt hatiska tankar och känslor gentemot andra. Jesus sade: ”Den som utan orsak är arg på sin broder ska stå inför dom. Och den som säger … ’Din dåre!’ ska stå inför helvetets eld” (Matteus 5:22).

Och återigen sägs det: ”Den som hatar sin broder är en mördare, och ni vet att ingen mördare har evigt liv kvar i sig” (1 Johannes 3:15).

Innehåll som skapar splittring är inte något att njuta av (Romarbrevet 1:32). Att ofta ta del av det förändrar oss (2 Korintierbrevet 3:18). Hussey varnar: ”Ilska sprider sig som ett virus – ett virus som sänker vår tröskel för empati, minskar vår tolerans för tvetydighet och skapar en ’vi mot dem’-mentalitet som förvandlar medborgare till abstrakta fiender.”

För den kristne är andra människor inte fiender, ”ty vi kämpar inte mot kött och blod, utan mot furstar och väldigheter, mot härskarna över denna världens mörker, mot ondskans andemakter i himlarna” (Efesierbrevet 6:12).

Innan vi konstruktivt kan engagera oss i denna tid av ilska med andra online måste vi sluta se dem som fiender. De är dyrbara själar för vilka Kristus dog – individer som attackeras, manipuleras och förtrycks av mörkrets furste.

Ett bibliskt tillvägagångssätt

Hur kan vi på ett säkert sätt navigera i sociala mediers minfält utan att skada oss själva eller andra?

Tre principer kan utläsas ur en enda bibelvers: ”Var och en skall vara snabb att höra, långsam att tala, långsam till vrede” (Jakob 1:19).

1. Snabb att lyssna

Var försiktig när du kommenterar ämnen som du vet lite om. Försök att förstå dem först. Ännu viktigare är att ta dig tid att lära dig en persons perspektiv. Ingen gillar att bli missförstådd. Vi kan lära oss mycket genom att lyssna på andra och uppriktigt försöka förstå dem. Detta visar ömsesidig respekt och kan avslöja gemensamma utgångspunkter att utgå ifrån. ”Den som svarar på en fråga innan han har hört den, han är en dåre och skämmer ut sig” (Ordspråksboken 18:13).

2. Tala långsamt

Har du någonsin lagt märke till hur vissa människor pratar förbi varandra online? Var och en försöker ivrigt få fram sin poäng samtidigt som de ignorerar vad den andra säger. Detta slutar aldrig bra för någon av de inblandade, utan väcker ofta irritation hos båda parter. Det är viktigt att tänka efter och överväga hur våra ord kan uppfattas innan vi kommenterar. Om vi har varit snabba att lyssna, kommer det att hjälpa oss att svara på ett lämpligt sätt. Kom ihåg: ”Ett milt svar stillar vrede, men ett hårt ord väcker ilska” (Ordspråksboken 15:1).

3. Långsam till vrede

Vi har alla ämnen som vi brinner för, men det gör det inte okej att tappa fattningen. En av Guds främsta egenskaper är att han är ”långsam till vrede” (Jona 4:2). Är du inte tacksam för att han är tålmodig med dig? Han lovar att hjälpa oss att ha samma kärleksfulla tålamod med andra (Galaterbrevet 5:22–24). Ta fasta på hans löfte när du frestas att tappa kontrollen. ”En vred man väcker strid, men den som är långsam till vrede stillar tvisten” (Ordspråksboken 15:18).

Jesus kallar kristna ”världens ljus” (Matteus 5:14). Det betyder att vi ska reflektera Hans ljus till dem vi möter, antingen personligen eller online. När vi misslyckas med att agera enligt bibliska principer, bringar vi istället mörker. Det är möjligt, till och med nödvändigt, att stå upp för sanningen samtidigt som man är vänlig och hänsynsfull mot andra.

Läs mer om att stå upp för det som är rätt i pastor Dougs gratisbok Compromise, Conformity, and Courage.

\n