Kompromiss, anpassning och mod

Av pastor Doug Batchelor

Ett häpnadsväckande faktum: På grund av sina ovanliga växtsätt kallas det tropiska banyanträdet för en ”stranglerfikon”. Dessa stora träd börjar vanligtvis sitt liv när deras frö släpps av en fågel högt uppe i lövverket på ett annat träd. Banyanträdets rötter slingrar sig ner över värdträdets stam i jakt på marken nedanför. Så snart de har slagit rot blir stranglerfikonträdets rötter snabbt tjockare och längre. Där fikonträdets rötter korsar varandra smälter de samman och bildar ett nätverk runt värdträdets stam. Gradvis hindrar de värdträdet från att växa genom att ta allt dess ljus, vatten och näringsämnen. Till slut kväver banyanträdet värdträdet tills det dör och ruttnar bort, och lämnar strypfikonträdet kvar på sin plats. På samma sätt, när kompromissens frön rotar sig i Guds kvarvarande församling, tappas det andliga livet och frukten bort.

Alla längtar efter att bli accepterade. Men för den sanna kristne är det omöjligt att ha både världens acceptans och vår himmelske Faders godkännande. Jesus sade: ”Ingen tjänare kan tjäna två herrar” (Lukas 16:13). Och Jakob skrev att vänskap med världen är fiendskap med Gud (Jakob 4:4).

Men den sorgliga sanningen är att miljontals bekännande kristna söker efter ett sätt att nå en fungerande kompromiss mellan sina övertygelser och denna onda världs sätt. Jag brinner för denna fråga eftersom även jag kämpar med kompromissens smygande inflytande i min egen vandring. Vi står alla under ett obevekligt tryck att anpassa oss till världen. Djävulen erbjuder sig alltid att förhandla om våra värderingar och principer, och använder sällan en fullskalig frontalattack. Istället är hans mest effektiva strategi en inre, stegvis urholkning som vi ofta knappt märker förrän det är för sent.

Gör inga misstag: Att kompromissa med djävulen är dödligt för anden, och det kommer aldrig att ge varaktig tillfredsställelse. Vår Herre säger tydligt till oss att vi inte kan spela mittfältare. ”Den som inte är med mig är mot mig” (Matteus 12:30). Och i verkligheten är det omöjligt att verkligen kompromissa med djävulen. Varje försök att förhandla med Satan kommer i slutändan att leda till total kapitulation. Endast genom ständig tillit till Gud och personlig vaksamhet kan vi hugga av tentaklerna på detta monster som kallas ”smygande kompromiss”.

Bra och dåliga kompromisser
Kompromiss är inte alltid ett fult ord. Det kan vara en underbar princip som hjälper till att skapa och upprätthålla fred och enhet i relationer. Men när kristna börjar kompromissa med delar av sanningen och offrar bibliska principer för att uppnå fred, kan det vara ödesdigert för evigheten. Med Martin Luthers ord: ”Fred om möjligt, sanning till varje pris.”

I en artikel som denna är det frestande att inleda en moralisk blixtkrig riktad mot de många områden där kyrkan kompromissar. Jag skulle kunna räkna upp en lista över kristna normer som har offrats på kompromissens altare för att vinna världens acceptans. Jag skulle till och med kunna ta upp den farligaste av alla former av anpassning: den urvattnade, generiska teologin där troende aldrig kallas att förneka sig själva och ta upp sitt kors. Var och en av dessa kompromisser har neutraliserat freden i de troendes hjärtan, försvagat evangeliets kraft och kvävt kyrkans tillväxt.

Tyvärr tillåter det begränsade utrymmet inte att jag går in på var och en av dessa frågor i detalj. Istället kommer jag att rikta er uppmärksamhet mot de bredare principerna som leder till dåliga kompromisser och syndig anpassning, och hur vi kan motstå frestelsen att följa djävulens linje.

Lek inte med kompromisser
Medan den egyptiske kaptenen Potifar var bortrest i tjänsten försökte hans otrogena hustru förföra Josef, hans mest betrodda tjänare. Josef frestades att överväga fördelarna med det förbjudna förhållandet – han kunde ha åtnjutit mer prestige och rikedom i sitt hushåll med en manipulativ älskarinna vid sin sida. Åtminstone verkar det som om han skulle ha undgått fängelse för att ha avvisat hennes närmanden.

Det måste ha varit en stark frestelse för en ung, frisk ogift man att kompromissa med sina principer för makt och njutning. Men trots alla djävulens viskningar visste Josef att det var fel och vägrade att överväga den onda gärningen.

”Så var det, när hon dag efter dag talade till Josef, att han inte lyssnade på henne, varken för att ligga med henne eller vara med henne (1 Mosebok 39:10 NKJV). Om du inte märkte det, vägrade Josef inte bara att begå äktenskapsbrott, han höll sig också borta från frestelsen. Var varnad: Om du avviker nära förbjudna gränser, kommer syndens dödliga virvel att suga in dig som en kategori fem-tornado.

När du frestas av någon eller något att kompromissa med dina övertygelser, håll dig så långt borta från ondskans gräns som möjligt. Låt inte synden påverka dig och urholka din beslutsamhet. Eva vandrade för nära det förbjudna trädet och väntade sedan på att höra Satans rationaliseringar. Så fort hon såg det trädet och hörde ormen ifrågasätta Guds sanning, borde hon ha sprungit. Guds ord befaller oss att fly från frestelsen (1 Timoteus 6:11).

”Bara en liten synd”
Det är inte särskilt populärt att uttala sig mot synd, särskilt inte mot sådana som allmänt accepterats av kyrkan. De som ändå gör det kan räkna med att kallas kompromisslösa och legalistiska av sina medkristna. Jag vet det, för det har hänt mig många gånger. Som ett litet exempel kan jag nämna att jag en gång var på en kristen bröllopsfest där någon hällde champagne i glaset vid min plats vid bordet. Lite förvånad svarade jag artigt: ”Nej tack. Jag dricker inte.”

Värden försäkrade mig: ”Den här champagnen har bara åtta procent alkohol. Du blir inte full av den.”

”Men jag dricker inte alkohol”, bekräftade jag.

Värden svarade uppenbart irriterat: ”Vi firar bara en bröllopstradition. Vill du inte framföra dina lyckönskningar och skåla för brudparet?” Han föreslog till och med att jag skulle föra glaset till läpparna och låtsas dricka. Det var precis som om djävulen sa: ”Alla andra gör ju det.”

”Bryr du dig inte om någon annan än dig själv?” ”Gör det bara den här gången.” ”Var inte så fanatisk.” Dessa välbekanta rationaliseringar föregår ofta en kompromiss. Men vi måste säga nej till frestelsen. ”Se till att inte ge köttet tillfälle att uppfylla sina begär” (Romarbrevet 13:14). Eftersom jag vill undvika även det som bara ser ut som ont, vägrar jag till och med att hålla ett glas alkohol i handen (1 Tessalonikerbrevet 5:22).

Ett annat välbekant mantra hos dem som förespråkar världsliga kompromisser är ”balans”. Jag kan inte räkna hur många gånger jag har fått höra att jag behöver ”mer balans” i min kristna vandring. Men när man granskar det noggrant är definitionen av ”balans” oftast att anpassa våra kristna normer till världsliga värderingar. Det låter ungefär så här: ”Det är okej att ta med familjen på fotbollsmatch på sabbaten då och då. Du måste ha balans.” Med andra ord rekommenderar de att vi balanserar vår helighet med lite synd. Men är det att vara lik Kristus att vara i obalans?

Medkännande kompromiss
En annan populär rationalisering som används för att kompromissa med kristna normer är att göra kristendomen mer attraktiv för världen, ett tillvägagångssätt som vissa kyrkoledare använde sig av under Konstantins tid.

De romerska och grekiska hedningarna älskade sina avgudar. Det andra budet om avgudadyrkan var ett verkligt stötesten som hindrade otaliga hedningar från att enkelt omfamna kristendomen. Tanken på att vanställa eller förstöra sina dyrbara avgudar innebar en enorm kamp för dessa fromma men vidskepliga hedningar.

Så i evangelisationens intresse föreslog dessa ledare: ”Varför inte låta dem döpa om sina avgudar efter kristna hjältar och helgon? När de väl har kommit in i kyrkan kommer vi långsamt att lära dem att överge sina avgudar.” Men ni känner till resten av historien – istället för att kyrkan omvände hedningarna, omvände hedningarna kyrkan. Det är så saker som detta vanligtvis fungerar: Världen gör synden mycket mer acceptabel för kyrkans medlemmar.

Kompromiss eller kamp
Under Esras och Nehemias tid började judarna återuppbygga templet som hade förstörts av Nebukadnessar. I Esra 4 står det i Bibeln: ”När nu Judas och Benjamins fiender hörde att de som varit i fångenskap [byggde] templet … sade de … till dem: Låt oss bygga med er, ty vi söker er Gud, liksom ni, och vi offrar till honom.” Men judarna visste att dessa grannfolk blandade dyrkan av den sanne Guden med assyriska hedniska gudar.

Hur svarade Israel? De ”sade till dem: Ni har inget att göra med oss när det gäller att bygga ett hus åt vår Gud; utan vi själva skall tillsammans bygga åt Herren.” De gjorde det rätta valet och vägrade att låta en omvänd hedning hjälpa till att bygga Herrens heliga tempel. Men hör nu detta: ”Då besvärade folket i landet”, det vill säga de som erbjöd sig att hjälpa till, ”dem i byggandet.” Plötsligt visade judarnas fredsälskande grannar sitt rätta ansikte och blev till fiender som trakasserade dem.

På samma sätt kommer du att bli förföljd när du står upp för det som är rätt och inte engagerar dig i avfälliga allianser. Först kommer djävulens strategi att vara: ”Låt oss bara arbeta tillsammans. Låt oss alla älska varandra och vara enade. Enighet är så viktigt!” Om du inte faller för den fällan och tar ställning för sanningen, kommer de att bli din värsta fiende, vilket visar var deras hjärtan egentligen fanns från början.

Detta är en oerhört viktig lärdom när vi går in i de sista dagarna. Så småningom kommer världens religioner att göra eftergifter för att bilda en enad front som i slutändan kommer att främja falsk tillbedjan. Om vi nu utvecklar ett mönster där vi offrar våra övertygelser för en illusion av fred, banar vi väg för att tillbe vilddjuret.

Rädsla för att förolämna
Har du någonsin hört talas om pastorn som inte ville förolämna sin förmögna församling? Han sa: ”Kära bröder, om ni inte överväger att ångra er, i viss mån, och omvända er lite, så kommer ni, tyvärr, troligen att bli fördömda i viss utsträckning.”

I verkligheten smyger sig en stor andel av kompromisser och anpassning in i våra liv och i kyrkan eftersom ingen vill förolämpa någon. Vi är uppfostrade från våra tidigaste år att vara artiga och hänsynsfulla – att efterkomma människors önskemål och inte göra något som kan uppröra någon. Men Jesus lärde att det inte är möjligt att predika evangeliet utan att orsaka viss anstöt (Galaterbrevet 5:11).

Anta att du skulle få en liten fläck av elakartad hudcancer, men att hudläkaren, för att inte göra dig upprörd, sa att det var giftsumak. Skulle hudläkaren vara din vän? Genom sin natur riktar evangeliets överbevisande väsen ett starkt ljus mot våra hjärtan för att skala bort våra lager av hyckleri och avslöja våra själviska motiv och orena tankar. För många är en sådan uppenbarelse stötande.

Apostlarna blev alla dödade eller fängslade för sin tro eftersom deras budskap stötte någon. ”Alla som vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus kommer att bli förföljda” (2 Timoteus 3:12). Jag tror att en anledning till att vi inte ser mer allvarlig förföljelse av kristna i Nordamerika idag är att vi har kompromissat så mycket med världen att evangeliets stötande kraft praktiskt taget är obefintlig.

En rak väg
Anledningen till att en flod blir krokig är att den följer den väg som möter minst motstånd, samma anledning som gör att kristna blir krokiga. Men den kristnes väg bör vara som en spänd lina snarare än en slingrande stig.

Mose sade till Israels barn före sin död: ”Ni skall noga göra så som Herren, er Gud, har befallt er; ni skall inte vika av åt höger eller åt vänster. Ni skall vandra på alla de vägar som Herren, er Gud, har befallt er … så att det må gå er väl” (5 Mosebok 5:32, 33 NKJV). Detta är ett råd som vi behöver lyssna till idag, och ett råd som Kristus tog till sig.

I Lukas 4 beskrivs djävulens skrämmande försök att få Kristus att kompromissa. ”Djävulen förde honom upp på ett högt berg och visade honom alla världens riken på ett ögonblick. … All denna makt och deras härlighet skall jag ge dig. … Om du därför vill tillbe mig, skall allt bli ditt” (vers 5–7). Djävulen ville sluta ett avtal. Han bad Kristus att förhandla fram ett fördrag för att avsluta den stora striden mellan gott och ont, vilket skulle göra det möjligt för Jesus att undvika korset och härska över världen … om han bara ville tillbe Satan. Vid första anblicken skulle det verka mycket frestande för Jesus att undvika de fasor han skulle möta när han räddade våra själar.

Men vad sa Jesus? ”Gå bort från mig, Satan, ty det står skrivet: Du skall tillbe Herren, din Gud, och honom allena skall du tjäna” (vers 8). Jesus ville inte ens överväga det. Detta var samma svar som Kristus gav Petrus när han också föreslog att Jesus inte skulle gå till korset. Ibland verkar djävulen genom dem som står oss närmast, men när vi frestas att kompromissa med kristna principer måste vi lära oss att säga: ”Gå bort från mig, Satan. Jag tänker inte göra det.”

Kompromissen dödade Kristus
I händelserna kring rättegången mot Kristus kan vi se att kompromissen i slutändan korsfäste Herren. I Johannes 18, under förhöret med Pontius Pilatus, säger Jesus: ”Jag ska vittna om sanningen. Alla som är av sanningen hör min röst” (vers 37). Pilatus svar, ”Vad är sanning?”, är en talande indikator på den vacklande härskarens cyniska inställning till absolut sanning.

I Romarriket debatterade alla om allt. (Det är inte mycket annorlunda i dagens Amerika.) Faktum är att en filosof i Rom uppmuntrade alla att debattera båda sidor av varje fråga, i hopp om att vidga medborgarnas sinnen. Men Augustus förvisade mannen eftersom folk så småningom började se sanningen som något flytande och relativt – ingen ville stå upp för någon definitiv sanning. Ingen ville ta ställning, eftersom varje ståndpunkt hade något rationaliserande argument emot sig.

I det här fallet var sanningen dock mycket tydlig, och Pilatus medgav öppet att Jesus var oskyldig: ”Jag finner ingen skuld hos honom” (vers 38). Men istället för att ta ställning för sanningen och frige Jesus som oskyldig, försökte Pilatus kompromissa med sin övertygelse om sanningen för att vinna folkets gillande, ett beteende som ofta plågar politiker.

I sin önskan att blidka majoriteten förklarar Pilatus att han kommer att låta Kristus piskas och sedan frige honom. Men om Jesus är oskyldig, varför låta honom piskas? Svaret är att när man väl börjar gå på kompromissens väg, oavsett var man stannar, kommer djävulen att ta över och fullfölja vandringen åt en. Varför? Man har redan visat sin svaghet genom att visa en vilja att förhandla med det felaktiga om priset är rätt. När man väl börjar offra sina övertygelser är det mycket lätt att glida ner i fördärvet.

Satan kände av Pilatus svaghet och använde folkmassan för att pressa den vacklande härskaren hela vägen till korsfästelse. Pilatus hade redan börjat gå vägen mot att förhandla med det onda, och det var precis där djävulen ville ha honom. Det var därför det slog tillbaka när Pilatus försökte överlista djävulen. Han erbjöd dem Barabbas som en kompromiss istället för Jesus. Pilatus visade upp den kallblodiga mördaren inför folkmassan som ett exempel på verkligt ont för att kontrastera mot den syndfria Kristus. Han måste ha tänkt: ”De vill bara se en korsfästelse. Jag erbjuder dem en kompromiss, och de kommer självklart att välja att frige Jesus.” Han hade aldrig kunnat drömma om att de skulle be honom frige Barabbas, men det var precis vad de gjorde.

Till slut ledde Pilatus lilla eftergift till en kompromiss till att situationen helt gick honom ur händerna. ”När Pilatus såg att han inte kunde åstadkomma något, utan att det snarare uppstod tumult, tog han vatten och tvättade sina händer inför folkmassan och sade: Jag är oskyldig till denna rättfärdiges blod; se till det själva” (Matteus 27:24). Men var han verkligen ren? Han hade förklarat Frälsaren oskyldig men anpassade sitt domslut efter trycket från folkmassan.

På samma sätt, när vi börjar kompromissa med sanningen och våra handlingar till slut går överstyr och konsekvenserna slår till med full kraft, kommer vi inte heller att kunna hävda oskuld. När du börjar fundera på att gå kompromissens väg, kom ihåg Pilatus. Kom ihåg att Jesus dog för att någon trodde att han kunde kompromissa med sanningen.

Var modig!
Att vägra att ge efter för kompromissens tryck kräver gudomligt mod. Herren sade till Josua: ”Var bara stark och mycket modig, så att du iakttar och gör allt enligt den lag som min tjänare Mose har befallt dig; vika inte av från den, varken till höger eller till vänster, så att du må ha framgång vart du än går” (Josua 1:7).

Vi behöver inte oroa oss för att Gud inte ska förlåta oss om vi uppriktigt ångrar våra kompromisser och vänder oss åt ett annat håll. Men när vi syndar, när vi snubblar in i fel, tränar vi oss själva att gå den vägen igen. Gud kan ge dig ett nytt hjärta, men tro inte att du kan fortsätta att kompromissa utan att skörda de faror som följer med det. Fortsatt kompromissande kan och kommer att förslöa ditt samvete, så att din frukt blir total anpassning till världen.

Det är därför djävulen sätter upp kyrkan i de sista dagarna och predikar ett budskap om enhet genom kompromiss. Lite i taget mjukar han upp vår beslutsamhet och uppmuntrar oss att göra små eftergifter och kompromisser, så att när det stora provet kommer, har han oss. Och värre än så, han kommer att kunna effektivt krossa vårt inflytande så att få kommer att övertygas om att bli Kristi efterföljare.

Läs Daniel 3 och ha tålamod med min utförliga parafras. Nebukadnessar sade till Shadrak, Meshak och Abednego: ”Så ni böjde er inte? Jag ska säga er en sak: Jag vill inte förlora er; ni är duktiga arbetare. Jag ska ge er en chans till och låta orkestern spela musiken en gång till. Kanske vill ni bara ha en annan låt? Men när ni hör ljudet måste ni böja er.”

Men de tre unga hebréerna sade bestämt till kungen att han inte behövde slösa sin tid på dem. ”O Nebukadnessar, vi bryr oss inte om att svara dig i denna fråga. Om så är fallet, kan vår Gud, som vi tjänar, rädda oss ur den brinnande eldugnen, och han kommer att rädda oss ur din hand, o konung. Men om inte, så ska du veta, o konung, att vi inte kommer att tjäna dina gudar eller tillbe den gyllene staty som du har rest” (Daniel 3:16-19). De förhandlade inte, inte ens när djävulen försökte få dem att ge efter.

Djävulen vill att du ska dö efter att du har varit olydig, inte som en martyr och ett segrande exempel. Men om du dör i denna värld medan du håller fast vid Ordet, kommer du att leva i den nästa. Så idag måste vi vara trogna i det minsta. Vi kanske inte tycker att de små prövningarna vi står inför nu är så viktiga, men om vi kompromissar och anpassar oss utan att ett dödshot hänger över våra huvuden, vad kommer vi då troligen att göra när vi hotas med fängelse eller död?

Stå fast!
När Israels barn nådde Röda havets strand och deras egyptiska förtryckare var dem i hälarna för att fånga dem, såg situationen mörk ut. Men Mose sade till folket: ”Var inte rädda. Stå stilla och se HERRENS frälsning, som han skall utföra för er i dag” (2 Mos 14:13 NKJV).

När vi väl vet att något är rätt enligt Guds ord, är det vårt ansvar att ta ställning. Gud kommer att göra stora saker för oss om vi väljer att stå stilla i hans vilja. ”Ty Herrens ögon strövar över hela jorden för att visa sig stark för dem vars hjärta är troget honom” (2 Krönikeboken 16:9 NKJV). När du står fast för sanningen kommer ditt liv att vara ett frälsande vittnesbörd för din familj, dina vänner och dina grannar. Gud kommer att se ner från himlen och säga: ”Har du lagt märke till min tjänare, att det inte finns någon lik honom på jorden, en som fruktar mig och undviker det onda?” (Se Job 1:8.)

Ellen White, en av mina favoritförfattare inom kristendomen, uttryckte det så här: ”Världens största brist är bristen på män – män som inte låter sig köpas eller säljas; män som i sitt innersta är sanna och ärliga; män som inte fruktar att kalla synden vid dess rätta namn; män vars samvete är lika troget plikten som nålen är mot polen; män som står upp för det rätta även om himlen faller” (Education, s. 57).

Paulus avslutar: ”Anpassa er inte till denna värld, utan förvandlas genom förnyelsen av ert sinne, så att ni kan pröva vad som är Guds goda, välbehagliga och fullkomliga vilja” (Romarbrevet 12:2 NKJV). Vi ska inte anpassa oss utan förvandlas.

Med Gud är allt möjligt, inklusive att leva ett liv utan världslig anpassning och kompromiss. Besluta dig nu, genom Hans nåd, att stå på Klippan och motstå de vågor av kompromiss som sveper bort Guds barn från frälsningens stränder. Och kom alltid ihåg att när du tar ställning, står du inte ensam. Jesus står med dig.

\n