Tungotalets gåva och djävulens förfalskning

februari 24, 2021 By Pastor Doug Batchelor

Ett häpnadsväckande faktum: Enligtlegenden tog grekerna till ett listigt knep när de inte lyckades erövra staden Troja efter en tio år lång belägring. Deras armé låtsades segla iväg men lämnade kvar en gigantisk trähäst som en skenbar gåva till segrarna. Hästen var dock i själva verket ihålig och fylld med beväpnade krigare. En grekisk spion som var stationerad inne i Troja övertygade trojanerna om att föra in hästen innanför stadsmurarna och sa att detta på ett magiskt sätt skulle göra Troja oövervinnligt. Den natten släppte spionen ut trupperna som gömde sig i hästen, vilka sedan, efter att ha dödat stadens vakter, öppnade portarna för den väntande grekiska armén. Troja erövrades och brändes ner på en enda natt. Akta er för ”gåvor” från fienden!

Kort efter att jag blivit kristen liftade jag till Los Angeles och fick skjuts av en vänlig, medelålders pingstkvinna. Hon blev ganska glad när hon hörde om min nyliga omvändelse och medan vi körde frågade hon: ”Har du fått den Helige Ande än?”

Jag blev förvånad över hennes fråga; ingen hade någonsin frågat mig det förut. ”Tja”, sa jag försiktigt, ”jag har känt Guds Ande i mitt liv. Han har hjälpt mig att sluta med droger, lögner och svordomar.”

”Nej – det är inte det jag menar”, sa hon. ”Har du tagit emot den Helige Andens dop? Talar du i tungor?” Jag tyckte det var lite konstigt att hon verkade mer intresserad av ett mystiskt språk än av det faktum att jag upplevde seger över länge hysta synder. Istället var hon övertygad om att jag gick miste om en viktig del av den kristna upplevelsen.

Eftersom jag inte ville gå miste om något viktigt började jag efter det mötet undersöka det kontroversiella ämnet tungotal. De första kyrkorna jag besökte var faktiskt karismatiska, en kyrka som tror att tungotal avser en förmåga att tala ett himmelskt, mystiskt språk – en upplevelse som kallas ”glossolali”.

Men jag började snart inse att djävulen, precis som de gamla grekerna, har använt en falsk lära för att få tillträde till Guds kyrka i ett försök att förstöra den inifrån. Och tyvärr tror jag att många i Guds återstod i ändens tid frestas att bjuda in denna falska gåva genom kyrkans portar.

Låt oss titta närmare på detta tillsammans …

Innan vi börjar vill jag påpeka att det även bland karismatiker finns stora skillnader i tolkningen av tungotalets gåva, men för korthetens skull generaliserar jag här. Och även om jag inte håller med om vissa av deras övertygelser, tror jag att Gud har många uppriktiga barn i karismatiska gemenskaper. Därför riktar sig mitt resonemang inte mot människor utan mot läromässiga felaktigheter. Sanningen som ibland kan göra ont kommer också att göra oss fria (Joh 8:32).

Äkta och falskt

Ordet ”tunga” i Bibeln betyder helt enkelt ”ett språk”.

Jag tror att Gud ger varje andlig gåva för att tillgodose ett praktiskt behov i sin kyrka. Så, vad var behovet av att tala i tungor?

Jesus sade till sina efterföljare: ”Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar” (Matteus 28:19), men detta bud ställde dem inför ett problem. Hur skulle apostlarna kunna gå ut och predika för hela världen när de bara talade ett eller två språk? Även om Jesu lärjungar var intelligenta, hade de flesta av dem ingen formell utbildning. För att hjälpa dem att fullfölja hans stora uppdrag gav Kristus dem därför en unik gåva från den Helige Ande.

Det var en övernaturlig förmåga att tala främmande språk som de inte kände till – och det var uttryckligen för att sprida evangeliet: ”Dessa tecken skall följa dem som tror; … de skall tala i nya tungomål” (Markus 16:17).

Det faktum att Jesus sa att dessa nya språk skulle vara ett tecken tyder på att förmågan att tala dem inte skulle komma från språkstudier. Snarare skulle det vara en omedelbar gåva att flytande predika på ett tidigare okänt språk.

Det finns bara tre faktiska exempel på tungotal som är nedtecknade i Bibeln, och alla finns i Apostlagärningarna, en bok som ägnas åt den kristna kyrkans tidiga historia. När vi tittar på dessa tre fall får vi en tydlig bild av tungotalets gåva.

När pingstdagen var inne, var de alla samlade på ett ställe. Och plötsligt kom ett ljud från himlen, som av en stormande, kraftig vind, och det fyllde hela huset där de satt. Då visade sig för dem delade tungor, som av eld, och en satte sig på var och en av dem. Och de blev alla fyllda av den Helige Ande och började tala i andra tungor, så som Anden gav dem att tala (Apostlagärningarna 2:1–4).

I Bibeln används ordet ”eld” ofta för att symbolisera kraft. Därför sände Gud denna gåva av tungotal ”som av eld” så att hans apostlar skulle veta att han skulle ge dem kraft på samma sätt som han stärkte Mose att gå inför Farao. (Se 2 Mosebok 4:10–12.)

Men varför väntade Herren till pingstdagen med att skänka denna gåva? Apostlagärningarna 2:5–11 beskriver situationen:

Och i Jerusalem bodde judar, fromma män, från alla nationer under himlen. Och när detta ljud uppstod, samlades folkmassan och blev förvirrad, eftersom alla hörde dem tala på sitt eget språk. Då blev de alla förvånade och förundrade sig och sade till varandra: ”Se, är inte alla dessa som talar galiléer? Och hur kommer det sig att vi hör, var och en på det språk vi är födda med? … Vi hör dem tala på våra egna tungomål om Guds underbara gärningar.”

Pingstdagen är en judisk helgdag som infaller 50 dagar efter påsken. På den tiden kom hängivna israeliter från hela det romerska riket för att tillbe i Jerusalem. Gud valde detta lämpliga tillfälle att skänka tungotalets gåva så att apostlarna kunde predika för besökarna på deras modersmål. Minst 15 olika språk var representerade i folkmassan den dagen (2:9–11). Och som ett resultat omvände sig tusentals av dessa besökare. Efter pingsten tog dessa besökare med sig sin nya tro hem till sina respektive nationer och folk, vilket spred evangeliet exponentiellt.

Av detta exempel framgår det tydligt att tungotalets gåva gavs för att förmedla evangeliet på olika befintliga världsspråk. Men vissa hävdar fortfarande att gåvan är ett himmelskt språk som endast förstås av Gud och de som har tolkningsgåvan. Ändå säger Bibeln i detta fall att både lärjungarna och åhörarna förstod vad som predikades: ”Guds underbara gärningar”.

Ytterligare bevis

Låt oss nu titta på ett annat exempel när Petrus predikade för Cornelius och hans hushåll.

Medan Petrus ännu talade dessa ord, föll den Helige Ande över alla som hörde ordet. Och de omskurna som trodde blev förvånade, alla som hade följt med Petrus, eftersom den Helige Andens gåva också hade utgjutits över hedningarna. Ty de hörde dem tala i tungor och prisa Gud (Apg 10:44–46).

Cornelius var italienare, medan Petrus var en jude som talade arameiska. Historien berättar också att tjänarna i ett romerskt hem kunde komma från var som helst i världen. Eftersom det fanns uppenbara språkbarriärer började Petrus troligen predika genom en tolk. Men när den Helige Ande kom över Cornelius hushåll kunde judarna som var med Petrus förstå hedningarna som talade på andra språk än sina modersmål.

Det står skrivet att judarna hörde dem ”prisa Gud” på dessa språk. När Petrus senare berättade om denna upplevelse sade han: ”Den Helige Ande kom över dem, precis som över oss i början”(Apg 11:15, min betoning). Han menar här att Cornelius och hans familj fick samma gåva att tala i tungor som lärjungarna fick på pingstdagen.

Det tredje och sista exemplet på att tala i tungor är när Paulus predikade för ett dussin lärjungar i Efesos. I Apostlagärningarna 19:6 står det: ”När Paulus hade lagt händerna på dem, kom den Helige Ande över dem, och de talade i tungor och profeterade.”

Paulus var välutbildad och talade mer än ett språk (1 Kor 14:18). När den Helige Ande kom över dessa efesier insåg han att de profeterade – det vill säga predikade – på språk som de inte kände till.

Du kommer alltså att upptäcka att de enda tillfällen då tungotalets gåva förknippades med den Helige Andens utgjutelse var när människor från mer än en språkgrupp var samlade – och det var alltid i syfte att dela evangeliet.

Lägg också märke till att i Apostlagärningarna 4 har du en upprepning av den upplevelse som beskrivs i kapitel 2. Platsen skakades, och de fylldes av den Helige Ande – men eftersom det inte fanns några utlänningar närvarande, uteblev tungotalets gåva. Apostlagärningarna 4:31 säger: ”När de hade bett, skakades platsen … och de fylldes alla av den Helige Ande och talade Guds ord med frimodighet.”

Syftet med Andens dop är inte att frambringa obegripliga ljud för att bevisa att du är frälst, utan snarare att få kraft att predika så att andra kan bli frälsta. Det är därför Jesus sade: ”Ni skall få kraft när den Helige Ande kommer över er, och ni skall vara mina vittnen … till jordens yttersta gräns” (Apostlagärningarna 1:8).

Budskapet till Korint

Av de 14 böcker som Paulus skrev är 1 Korintierbrevet den enda där han behandlar ämnet tungotal.

Församlingen i Korint hade ett specifikt och tillfälligt problem. Den antika staden Korint var känd för sina två hamnar. Eftersom församlingen där var en smältdegel blev gudstjänsterna ofta kaotiska och förvirrande. Uppenbarligen brukade vissa av medlemmarna be, vittna eller predika på språk som var okända för de andra närvarande. Det var därför Paulus beordrade att om de talade i en tungomål som var okänd för majoriteten, skulle de tiga (1 Kor 14:28). Med andra ord är det oartigt att tala på ett språk som din åhörarskara inte kan förstå.

Nu, bröder, om jag kommer till er och talar i tungor, vad gagnar det er, om jag inte talar till er antingen genom uppenbarelse, genom kunskap, genom profetia eller genom undervisning? Även livlösa ting, vare sig flöjt eller harpa, när de ger ifrån sig ljud, om de inte gör skillnad på ljuden, hur ska man då veta vad som spelas? Ty om trumpeten ger ett otydligt ljud, vem ska då göra sig redo till strid? Så även ni: om ni inte med tungan yttrar ord som är lätta att förstå, hur ska man då veta vad som sägs? Ty ni talar i luften. … Men i församlingen vill jag hellre tala fem ord med mitt förstånd, så att jag också kan undervisa andra, än tiotusen ord i tungotal. … Om någon talar i tungor, låt det vara två eller högst tre, var och en i tur och ordning, och låt en tolka. Men om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen och tala till sig själv och till Gud” (1 Kor 14:6–9, 19, 27, 28).

Vissa tar denna passage som en rättfärdigande för att ”tala i tungor”, men Paulus tydliga budskap avslöjar en motsatt avsikt. I 1 Timoteusbrevet 6:20 nämner han specifikt att man ska ”undvika … profant och tomt prat”. Och i 2 Timoteusbrevet 2:16 säger Paulus: ”Undvik profant och tomt prat, ty det leder till ännu mer ogudaktighet.” Med andra ord är själva syftet med talets gåva att förmedla dina tankar. Om de närvarande inte förstår vad du säger, ska du tiga.

Ett himmelskt språk

Många av mina karismatiska vänner pekar på vad de kallar en annan gåva: ett himmelskt bönespråk. Denna gåva, säger de, är till för att uttrycka Andens ”suckar som inte kan uttryckas” (Romarbrevet 8:26). Syftet, säger de, är att djävulen inte ska kunna förstå våra böner. Men Bibeln lär oss inte att dölja våra böner för djävulen; tvärtom darrar han när han hör kristna be, eftersom han är maktlös att stoppa Guds avsikter.

Denna lära om ett ”bönespråk” bygger huvudsakligen på 1 Korintierbrevet 14:14, där Paulus säger: ”Om jag ber i tungor, ber min ande, men mitt förstånd är ofruktbart.” De tolkar detta som att när Paulus sägs be i Anden, använde han ett ”himmelskt språk” och visste själv inte vad han bad om.

För det första väcker denna teori en viktig fråga: Hur skulle den bedjande någonsin kunna veta om hans bön blev besvarad?

För det andra, vad säger Paulus egentligen? Ett problem med att förstå denna vers beror till stor del på den besvärliga översättningen. Låt mig omformulera versen till modern engelska:

Om jag ber på ett språk som de omkring mig inte förstår, kanske jag ber i Anden, men mina tankar skulle vara fruktlösa för dem som lyssnar.

Paulus är fast besluten om att om vi ber högt, ska vi antingen be så att andra omkring oss kan förstå – eller annars hålla tyst. Lägg märke till de följande verserna:

Vad är då slutsatsen? Jag ska be med Anden, och jag ska också be med förståndet. … Annars, om du välsignar med Anden, hur ska den som sitter på platsen för den okunnige säga ”Amen” på din tacksägelse, eftersom han inte förstår vad du säger? (1 Korintierbrevet 14:15, 16).

Vem har problemet med att förstå? Lyssnaren –inte den som talar, som pingstvännerna lär ut. Om du någonsin har varit tillsammans med någon som ber en bön på ett språk du inte känner till, förstår du vad Paulus menade när han sa att det är svårt för dig att säga ”amen”, vilket betyder ”så vare det”. Utan en tolk har du ingen aning om vad du instämmer i!

Av sammanhanget i 1 Korintierbrevet 14 framgår alltså att syftet med att tala i tungor är att förmedla evangeliet och uppbygga församlingen. Om lyssnarna inte förstår det språk som talas kan de inte uppbyggas. Följaktligen, om det inte finns någon tolk, talar talaren helt enkelt ”i tomma luften” och de enda närvarande som vet vad som sägs är Gud och talaren. Detta är den egentliga innebörden av den ofta citerade vers 2. ”Den som talar i tungor talar inte till människor utan till Gud, ty ingen förstår honom; men i anden talar han mysterier.”

Paulus betonar återigen att de språk som talas måste förstås av åhörarna:

Om du inte med tungan uttalar ord som är lätta att förstå, hur ska man då veta vad som sägs? Du talar ju i luften. … Om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen och tala till sig själv och till Gud” (v. 9, 28).

Vissa frågar: ”Sa inte Paulus att han talade med änglars tungomål?”

Nej. Han sa:”Även om jag talar med människors och änglars tungomål …” (1 Kor 13:1, kursivering tillagd). I sammanhanget betyder ordet ”även om” ”även om”. Till exempel sade Paulus också i vers 3: ”Även om jag överlämnade min kropp till elden” – men han brändes inte. Så ett annat sätt att läsa denna passage är: ”Även om jag talade med människors och änglars tungomål …”

Prioriteringar

Det borde vara självklart att alla Andens gåvor, inklusive tungotal, behövs och finns tillgängliga för kyrkan idag. Men Paulus antyder också att vissa gåvor är viktigare än andra: ”Sträva efter de bästa gåvorna” (1 Korintierbrevet 12:31, min betoning).

Faktum är att när Bibeln räknar upp andliga gåvor, brukar tungotalet finnas längst ner.

Gud har utsett dessa i församlingen: först apostlar, sedan profeter, därefter lärare, därefter underverk, sedan gåvor till helande, hjälp, ledarskap och olika slags tungotal (1 Kor 12:28).

Den som profeterar är större än den som talar i tungor (1 Kor 14:5).

Ändå har vissa gjort tungotal till högsta prioritet. Vissa säger till och med att en kristen som inte talar i tungor är en andra klassens medborgare. Men Paulus klargör att olika gåvor ges till olika människor, och ingen förväntas ha alla gåvor: ”Är alla apostlar? Är alla profeter? Är alla lärare? Är alla mirakelgörare? Har alla helandets gåvor? Talar alla i tungor? Tolkar alla?” (1 Korintierbrevet 12:29, 30). Svaret är nej. Av de mer än 50 gånger i Skriften då Gud fyllde sitt folk med Anden, är gåvan att tala i tungor endast tre gånger kopplad till upplevelsen.

I stället säger Bibeln: ”Andens frukt är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, mildhet, självbehärskning” (Galaterbrevet 5:22, 23). Men vissa vill få oss att tro att Andens frukt är tungotal – och att varje person som är fylld av den Helige Ande kommer att tala i tungor.

Kom ihåg att Jesus är vårt föredöme. Han var fylld av Anden, men Bibeln nämner aldrig att han talade i tungor. Johannes Döparen var också ”fylld av den Helige Ande” (Lukas 1:15), men det finns inga uppgifter om att han talade i tungor. Och av de 27 böckerna i Nya testamentet är det bara tre som nämner gåvan att tala i tungor.

Med andra ord bör vi lägga tonvikten där Gud lägger tonvikten.

Kreativ förfalskning

Medan den äkta gåvan att tala i tungor är ett kraftfullt verktyg för att förkunna evangeliet, är djävulens förfalskning en kraftfull frestelse. ”Glossolali” är det ord som ofta används för att beskriva den populära upplevelsen som finns i de flesta karismatiska kyrkor. Det definieras som ”påhittat och meningslöst tal, särskilt sådant tal som är förknippat med ett transliknande tillstånd eller vissa schizofrena syndrom.”

Jämför det med samma ordboks definition av ett språk: ”Människors användning av röstljud, och ofta skriftliga symboler som representerar dessa ljud, i organiserade kombinationer och mönster för att uttrycka och kommunicera tankar och känslor.”

Oavsett definition är de osammanhängande ljuden i glossolalia inte ett språk.

Jag har sett denna praxis många gånger. I en kyrka jag brukade gå i var pastorn och hans fru ett ”tungotalteam”. Varje vecka mitt i predikan hoppade pastorens fru upp, sträckte armarna i luften och bröt ut i extatiska uttalanden. Varje gång sa hon i princip samma sak: ”Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami.” Om och om igen. Redan som ung kristen tyckte jag att detta verkade misstänkt; Jesus sa ju: ”När ni ber, ska ni inte använda tomma upprepningar som hedningarna gör” (Matteus 6:7).

Varje gång detta hände slutade kvinnans man att predika och gav en ”översättning” av hennes budskap. Det började vanligtvis med ”Så säger Herren.” Men trots att hon alltid sa samma ord var pastorns tolkning olika varje gång – och ibland tre gånger längre än uttalandet.

För om trumpeten ger ett otydligt ljud, vem ska då göra sig redo för strid?

Denna pingstmanifestation av tungotal har sina rötter inte i Bibeln, utan snarare i forntida hedniska spiritualistiska ritualer. På 500-talet f.Kr. var Oraklet i Delfi inrymt i ett tempel byggt nära foten av berget Parnassos. Delfi var också heligt för Dionysos, guden förknippad med vin, fruktbarhet och sensuell dans, och för de nio muserna, musikens skyddsgudinnor.

Medan upprymd musik spelades, andades översteprästinnan, som hette Pythia, in berusande ångor, gick in i en frenetisk trans och började sedan babbla. De märkliga ljuden som prästinnan mumlade tolkades sedan av en präst, som vanligtvis talade i vers. Hennes yttranden betraktades som Apollons ord, men budskapen var så tvetydiga att de sällan kunde bevisas vara felaktiga.¹

När jag bodde hos indianerna i New Mexico bevittnade jag en liknande ritual. Indianerna åt hallucinogen peyote, satt i en cirkel och sjöng och slog på trummor i timmar. Det dröjde inte länge förrän flera av dem mumlade krampaktigt. Karismatiska kyrkor är faktiskt de mest populära bland indianerna eftersom det är en naturlig övergång från deras religion.

Bland många stammar i Afrika offrar människor ett djur för att åkalla sina gudars välsignelse och dansar sedan runt en eld medan de sjunger sånger till den hypnotiska rytmen av trumslag. Så småningom börjar vissa tala kusliga budskap på de förmodade språken i andevärlden. En lokal medicinman ”översätter” sedan budskapen. Denna ritual utövas också bland voodoo-katoliker i Västindien.

Denna hedniska form fann först sin väg in i nordamerikanska kyrkor i början av 1800-talet. Många av de afrikanska slavarna som fördes till Amerika och tvingades acceptera kristendomen kunde inte läsa Bibeln själva. Även om de kom från olika stammar var en sed som de flesta stammarna hade gemensamt ”andedanserna” med en ”andefördriven” person som mumlade.

Slavarna förväxlade felaktigt detta med den kristna ”tungotalets gåva” och började införliva en modifierad version i sina möten. Dessa gudstjänster, som åtföljdes av tung rytmisk musik, började spridas i södern, och deltagarna hånades av de etablerade kyrkosamfunden som ”Holy Rollers”.

Den nationella expansionen av pingströrelsen bland kaukasier började dock i Los Angeles vid Apostolic Faith Gospel Mission på Azusa Street 1906. Ledaren var en före detta helighetspredikant vid namn William Seymour. Därifrån fortsatte ledarna att förfina läran och göra den attraktiv och tilltalande för de etablerade kristna.

Omkring 1960 började den karismatiska rörelsen attrahera anhängare inom de traditionella kyrkosamfunden. Från och med då fortsatte den att växa explosionsartat tills det nu finns flera miljoner karismatiker i protestantiska och katolska kyrkor över hela världen.²

Nu använder djävulen denna falska gåva av tungotal som ett trojanskt häst – för att införa hedniska tillbedjanformer i kristna kyrkor. Varför? Han vill flytta de troendes uppmärksamhet från tro till känsla. Vissa karismatiska kyrkor går så långt som att säga att Bibeln är den ”gamla brevet” och att budskap som kommer genom tungotal är nya uppenbarelser från Anden och är mer pålitliga.

På så sätt förbereds scenen för Satans slutliga attack.

Hur Guds Ande påverkar oss

”Gud är inte förvirringens upphovsman” (1 Kor 14:33).

Tanken att en person som ”faller i Anden” ska falla till marken, rulla runt och mumla är skrämmande och farlig. Anledningen till att Gud ger oss sin Ande är för att återupprätta sin avbild i oss – inte för att beröva oss all värdighet och självkontroll.

Detta väcker frågan: Om det inte är Gud som står bakom detta ritual, vem är då ansvarig?

På berget Karmel hoppade Baals profeter upp på altaret och skrek och stönade. De skar till och med sig själva. Däremot knäböjde Elia tyst och bad en enkel bön (1 Kungaboken 18:17–46).
Efter att Jesus hade räddat den rasande, demonbesatte mannen vid sjön, sågs den helade mannen ”sitta vid Jesu fötter, klädd och vid sina sinnens fulla bruk” (Lukas 8:35).

Guds inbjudan lyder: ”Kom nu, låt oss resonera tillsammans” (Jesaja 1:18). Han vill att vi ska använda vårt förnuft.

Du kanske tänker: ”Jag har talat i tungor i åratal, och jag vet att det kommer från Gud!” Som kristna bör vi aldrig basera våra slutsatser på hur vi känner oss. När allt kommer omkring kan djävulen verkligen få oss att må bra. Vi måste istället basera vår tro på Guds säkra ord.

En av mina vänner var en aktiv karismatiker som ofta ”talade i tungor”. När han studerade dessa saker började han ifrågasätta om denna påstådda gåva kom från den rätta anden. Han bad: ”Herre, om detta inte är din vilja och om jag inte upplever den sanna gåvan att tala i tungor, ta då bort den!” Han berättade för mig att från och med den dagen återkom aldrig upplevelsen av glossolali. En kristen bör vara villig att överlämna varje kär åsikt på Guds ords altare och överge varje tvivelaktig praxis, oavsett hur populär eller accepterad den är bland andra kristna. När allt kommer omkring är vissa saker högt skattade bland människor men en styggelse för Gud (Lukas 16:15).

Babbel i Babylon

Varför är det så viktigt för oss idag att förstå ämnet tungotal? För det första tror jag att den moderna karismatiska rörelsen förutsades i Bibelns profetior.

Han ropade med hög röst och sade: ”Det stora Babylon har fallit, det har fallit.” … Och jag hörde en annan röst från himlen som sade: ”Gå ut ur henne, mitt folk, så att ni inte får del av hennes synder och inte drabbas av hennes plågor” (Uppenbarelseboken 18:2, 4).

Ett av de viktigaste kännetecknen för det forna Babylon vid Babels torn var språkförvirringen (1 Mosebok 11:7–9). Uppenbarelseboken 18 berättar för oss att Guds folk i de sista dagarna ska kallas ut ur Babylon och dess förvirrande, falska religionssystem.

”Jag såg tre orena andar, likt grodor, komma ut ur drakens mun, ur vilddjurets mun och ur den falske profetens mun” (Uppenbarelseboken 16:13). Uttrycket ”ur munnen” står för tal, och missa inte det faktum att en grodas främsta vapen är dess tunga.

Kom ihåg att språkförvirringen i Babel inte var en välsignelse från Anden, utan snarare en förebyggande åtgärd för att hindra onda sinnen från att ta över världen. Faktum är att vårt moderna ord ”babbling” (babbel) kommer från berättelsen om det forntida Babel. Men i Apostlagärningarna kapitel 2, på pingstdagen, upphävdes Babels förbannelse så att andra skulle kunna förstå och förenas under Jesu Kristi eviga evangelium!

Givet till de lydiga

Vissa har berättat för mig att de har fått den Helige Andens dop eftersom de talade i tungor, men deras liv är i övrigt fullt av syndigt leverne. Så låt oss reda ut en sak: Det finns grundläggande krav för att ta emot någon av Andens gåvor.

Jesus säger: ”Om ni älskar mig, håller ni mina bud. Och jag ska be Fadern, och han ska ge er en annan Hjälpare, så att han kan vara hos er för alltid – sanningens Ande” (Joh 14:15–17).
I Apostlagärningarna 5:32 tilläggs: ”Vi är vittnen om detta, och det är också den Helige Ande, som Gud har gett åt dem som lyder honom.”

I slutet av 1980-talet föll flera kända TV-evangelister av vägen. De hävdade alla att de var fyllda av den Helige Ande och hade tungotalets gåva, men de levde omoraliska liv. De talade i tungor på TV, för att sedan lämna studion och leva ett komprometterat liv präglat av äktenskapsbrott och stöld. Dessutom, om detta var den äkta gåvan att tala i tungor, varför behövde dessa evangelister då en armé av tolkar som översatte åt dem när de predikade utomlands?

Varför ger Gud Anden? ”Ni skall få kraft när den Helige Ande kommer över er, och ni skall vara vittnen för mig” (Apg 1:8). Gud ger oss inte Anden för att babba, utan som kraft för att vittna!

Hur kan vi ta emot den äkta gåvan av den Helige Ande? Underkasta dig Gud, var villig att förlåta andra, lyd Honom och be om den. ”Om nu ni, som är onda, vet att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer kommer då er himmelske Fader att ge den Helige Ande till dem som ber Honom!” (Lukas 11:13).

FOTNOTER

1. The Concise Columbia Encyclopedia och Compton’s Interactive Encyclopedia, under uppslagsordet ”Delphi”.

2. Ibid., under uppslagsordet ”Pentecostals”.