Ett fantastiskt faktum

Legenden säger att när grekerna inte lyckades erövra staden Troja trots en tio år lång belägring, tog de till slut till en listig krigslist. Den grekiska armén låtsades segla iväg och lämnade kvar en enorm, ihålig trähäst på stranden som en skenbar segergåva. Men gåvan var i själva verket fylld med flera beväpnade krigare! Sinon, en grekisk spion inne i Troja, övertalade trojanerna att föra in hästen innanför stadsmurarna och sa att detta på mystiskt vis skulle göra Troja oövervinnligt. Den natten släppte Sinon ut trupperna som gömde sig i den gigantiska hästen. Efter att ha dödat de trojanska vakterna öppnade de portarna för de väntande grekiska soldaterna, och Troja erövrades och brändes ner.

Olika tolkningar

En gåva från en fiende kan vara mycket dödlig. Underjorden har framgångsrikt eliminerat många mänskliga mål genom att vackert slå in en bomb som en gåva med en prydlig rosett och papper som exploderar när den öppnas. Idag använder djävulen en förfalskad gåva av Anden – en hednisk form av tungotalets gåva – för att få tillträde till Guds kyrka och förstöra den inifrån.

Kort efter att jag blivit kristen liftade jag från Palm Springs till Los Angeles för att besöka min mor. Ungefär halvvägs till min destination fick jag lift av en vänlig, medelålders pingstkvinna som blev mycket glad över att höra om min nyliga omvändelse. Medan vi körde frågade hon: ”Har du fått den Helige Ande än?”

Jag blev lite förvånad över hennes fråga, eftersom ingen någonsin hade frågat mig det förut. ”Tja, jag tror att jag har det”, sa jag långsamt. ”Jag har verkligen känt Guds Ande i mitt liv. Herren hjälper mig att göra så många förändringar – du vet, som att sluta med droger, stöld, lögner, svordomar och mycket mer.”

”Nej, det är inte det jag menar”, sa hon och såg lite frustrerad ut. ”Har du tagit emot den Helige Andens dop? Talar du i tungor?” Det slog mig som märkligt att hon verkade mycket mer intresserad av om jag hade upplevt extatiska uttalanden än av det faktum att jag hade segrat över de synder som länge hållit mig fången!

Ändå var denna vänliga dam övertygad om att jag gick miste om en grundläggande del av den kristna upplevelsen. Och eftersom jag inte ville gå miste om något så viktigt, började jag en mycket djupgående undersökning av det kontroversiella ämnet tungotal. De första kyrkorna jag besökte var alla karismatiska, vilket innebär att de trodde på att tala i extatiska tungor – en upplevelse som ofta beskrivs som ”glossolali”. De flesta av mina nya vänner i vår bibelstudiegrupp ”talade i tungor”, så den information jag nu ska dela med mig av är resultatet av både egna erfarenheter och åratal av forskning.

Jag måste ta upp några impopulära fakta i denna studie, och jag måste börja med att säga att även om jag inte håller med om vissa av mina karismatiska bröders och systrars läror, så tror jag fast på att Gud har tusentals av sina barn i dessa gemenskaper. Jag inser också att det även bland karismatiker finns stora skillnader i tolkningen av tungotalets gåva, så förlåt mig om jag ibland generaliserar. Den kamp jag för är inte mot människor, utan mot villfarelser. Samma sanning som ibland kan göra ont lovar också att göra oss fria (Joh 8:32)!

Den äkta gåvan att tala i tungor

Låt oss börja med en definition. Ordet ”tunga” i Bibeln betyder helt enkelt ”ett språk”.

Gud ger alla Andens gåvor för att tillgodose ett praktiskt behov. Vad var behovet av tungotal?

Jesus sade till sina efterföljare: ”Gå därför ut och lär alla folk, och döp dem i Faderns, Sonens och den Helige Andens namn” (Matteus 28:19). Detta bud ställde ett problem. Hur skulle apostlarna kunna gå ut och predika för hela världen när de bara talade ett eller två språk? Trots allt var Jesu lärjungar mycket kloka, även om de flesta av dem inte hade någon formell utbildning. För att fullborda det stora uppdraget lovade han att ge dem en unik gåva från den Helige Ande. Det var en mirakulös, övernaturlig förmåga att tala främmande språk som de inte tidigare hade studerat eller känt till, i syfte att sprida evangeliet.

”Och dessa tecken skall följa dem som tror; … de skall tala i nya tungor” (Markus 16:17).
Det faktum att Jesus sade att dessa nya tungor, eller språk, skulle vara ett ”tecken” tyder på att förmågan att tala dem inte skulle komma som ett resultat av normala språkstudier. Snarare skulle det vara en omedelbar gåva att flytande predika på ett tidigare okänt språk.

Det finns endast tre faktiska exempel på tungotal som är nedtecknade i Bibeln (Apostlagärningarna kapitel 2, 10 och 19). Om vi tittar på dessa tre fall bör vi få en tydligare bild av denna kontroversiella gåva.

”När pingstdagen var fullkomlig, var de alla samlade på ett ställe. Och plötsligt kom ett ljud från himlen som av en stormande, kraftig vind, och det fyllde hela huset där de satt. Och det visade sig för dem delade [uppdelade] tungor som av eld, och de satte sig på var och en av dem. Och de blev alla fyllda av den Helige Ande och började tala i andra tungor, så som Anden gav dem att yttra” (Apostlagärningarna 2:1-4).

Eld är en symbol för kraft. Gud sände denna gåva i form av eldtungor så att de skulle veta att Han skulle ge kraft åt deras svaga tungor på samma sätt som Han stärkte Mose att gå inför Farao (2 Mos 4:10-12) och rörde vid Jesajas läppar med en kol från det himmelska altaret (Jes 6:6, 7).

Varför väntade Herren till pingstdagen med att skänka denna gåva? Apostlagärningarna 2:5-11 beskriver händelsen: ”I Jerusalem bodde då judar, fromma män, från alla folk under himlen. När detta ryktet spred sig, samlades folkmassan och blev förvirrad, eftersom var och en hörde dem tala på sitt eget språk. Och de blev alla förvånade och förundrade sig och sade till varandra: Se, är inte alla dessa som talar galiléer? Och hur hör vi då var och en på vårt eget språk, det språk vi är födda med? … Vi hör dem tala på våra språk om Guds underbara gärningar.”

Pingstdagen var en judisk helgdag som inföll 50 dagar efter påsken. Hängivna israeliter kom från hela det romerska riket för att tillbe i Jerusalem. Gud valde detta lämpliga tillfälle att skänka denna gåva av tungotal till lärjungarna så att de kunde predika för de besökande judarna på deras modersmål. Minst 15 olika språkgrupper var representerade i folkmassan den dagen (Apg 2:9-11)! Som ett resultat omvände sig tusentals av dessa besökare. Efter pingsten förde de i sin tur med sig sin nya tro hem till sina respektive länder.

Av detta exempel bör det framgå mycket tydligt att tungotalets gåva gavs för att förmedla evangeliet på olika befintliga språk i världen.

Vissa har felaktigt hävdat att miraklet på pingstdagen var en gåva att höra och förstå olika språk. Det var inte en hörselgåva som gavs till åhörarna, utan snarare en gåva från Anden som gavs för att göra det möjligt för de troende att tala (Apg 2:4). Den kallas inte hörselgåvan för åhörarna, utan tungotalets gåva för dem som talar. Dessutom var tecknet inte eldiga öron på lyssnarna, utan eldiga tungor på dem som predikade.

Det hävdas också ibland att tungotalets gåva är ett ”himmelskt språk” som endast förstås av Gud eller de som har tolkningsgåvan. Bibeln är tydlig i Apostlagärningarna kapitel 2 att både lärjungarna och de som lyssnade förstod vad som predikades – ”Guds underbara gärningar” (vers 11).

Låt oss nu titta på det andra exemplet när Petrus predikade för Cornelius och hans hushåll: ”Medan Petrus ännu talade dessa ord, föll den Helige Ande på alla dem som hörde ordet. Och de av de omskurna som trodde blev förvånade, alla som hade kommit med Petrus, eftersom den Helige Andens gåva också hade utgjutits över hedningarna. De hörde nämligen dem tala i tungor och prisa Gud” (Apg 10:44–46).

Apg 10:1 berättar att Kornelius var italienare, medan Petrus var jude och talade arameiska. Historien berättar också att tjänarna i ett romerskt hem kunde komma från var som helst i världen. Eftersom det fanns uppenbara språkbarriärer vid detta möte började Petrus troligen predika genom en tolk. Men när den Helige Ande kom över Cornelius och hans husfolk kunde judarna som var med Petrus förstå hedningarna som talade på andra språk än sina modersmål. Det står skrivet att judarna hörde dem ”prisa Gud” på dessa språk. När Petrus senare berättade om denna upplevelse för kyrkans ledare sade han: ”Den Helige Ande kom över dem, precis som över oss i början” (Apg 11:15, kursivering tillagd).

Petrus säger här tydligt att Cornelius och hans familj fick samma gåva att tala i tungor på samma sätt som lärjungarna gjorde på pingstdagen. Med andra ord talade de språk som de tidigare inte kände till på ett sätt som kunde förstås.

Det tredje och sista exemplet på att tala i tungor är när Paulus predikade för 12 lärjungar i Efesos. I Apostlagärningarna 19:6 står det: ”Och när Paulus lade händerna på dem, kom den Helige Ande över dem, och de talade i tungor och profeterade.”

Paulus var den mest välutbildade och mest bereiste av apostlarna, och han talade många språk (1 Korintierbrevet 14:18). När den Helige Ande kom över dessa tolv män från Efesos insåg Paulus att de profeterade, eller predikade, på nya språk. Troligtvis talade de på språk som var vanliga i hela Romarriket, eftersom det skulle vara praktiskt för att sprida evangeliet. Lukas säger inte att de fick en form av tungotal som skilde sig från de två första exemplen, så vi måste anta att det var samma typ av gåva som gavs vid pingsten.

Du kommer att upptäcka att de enda tillfällen då tungotalets gåva förknippades med den Helige Andens utgjutelse var när människor från mer än en språkgrupp var samlade, vilket skapade kommunikationsbarriärer.

Lägg märke till att i Apostlagärningarna kapitel 4 har du en upprepning av den upplevelse som beskrivs i kapitel 2. Platsen skakades och de blev fyllda av den Helige Anden, men eftersom det inte fanns några utlänningar närvarande, uteblev tungotalets gåva. I Apostlagärningarna 4:31 står det: ”När de hade bett, skakade den plats där de var samlade, och de blev alla fyllda av den Helige Ande och talade Guds ord med frimodighet.”

Syftet med den Helige Andens dop är inte att mumla eller babba obegripliga ljud, utan snarare att få kraft att predika. Det är därför Jesus sade: ”Men ni skall få kraft när den Helige Ande kommer över er, och ni skall vara mina vittnen både i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gränser” (Apg 1:8).

Budskapet till Korint

Av de 14 böckerna i Nya testamentet som är skrivna av Paulus är 1 Korintierbrevet den enda där han behandlar ämnet tungotal. Församlingen i Korint hade uppenbarligen ett specifikt, tillfälligt problem, eftersom Paulus andra brev till Korint inte ens nämner tungotal.

Den antika staden Korint var känd för sina två internationella hamnar. Eftersom församlingen i Korint var en smältdegel av många olika nationaliteter blev gudstjänsterna ofta kaotiska och förvirrande. Uppenbarligen brukade vissa av medlemmarna be, vittna eller predika på språk som var okända för de övriga närvarande. Det var därför Paulus beordrade att om de talade i en tungomål som var okänd för majoriteten, skulle de tiga, såvida det inte fanns någon där som kunde tolka eller översätta (1 Korintierbrevet 14:28). Med andra ord är det oartigt att tala på ett språk som din publik inte kan förstå. Lyssna till dessa tydliga uttalanden från aposteln: ”Nu, bröder, om jag kommer till er och talar i tungor, vad nytta har ni av det, om jag inte talar till er antingen genom uppenbarelse eller genom kunskap eller genom profetia eller genom undervisning? Och även livlösa föremål som ger ljud, vare sig det är en flöjt eller en harpa, om de inte ger en distinktion i ljuden, hur ska man då veta vad som spelas på flöjten eller harpan? Ty om trumpeten ger ett otydligt ljud, vem skall då göra sig redo till strid? Så är det också med er: om ni inte med tungan yttrar ord som är lätta att förstå, hur skall man då veta vad som sägs? Ty ni talar i luften. … Men i församlingen vill jag hellre tala fem ord med mitt förstånd, så att jag genom min röst också kan undervisa andra, än tiotusen ord på ett okänt språk. … Om någon talar i okända tungomål, låt det vara högst två eller tre, och det i tur och ordning; och låt en tolka. Men om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen; och låt honom tala till sig själv och till Gud” (1 Kor 14:6-9, 19, 27, 28).

Det är verkligen förvånande att vissa människor tar denna passage och använder den som en ursäkt för att pladdra under gudstjänsterna! Paulus konsekventa budskap genom hela Skriften är raka motsatsen. I 1 Timoteusbrevet 6:20 nämner han specifikt att man ska ”undvika profant och tomt pladder”. Och i 2 Timoteusbrevet 2:16 upprepar Paulus det rådet: ”Men undvik profant och tomt prat, ty det leder till ännu mer ogudaktighet.” Med andra ord är själva syftet med talets gåva att kommunicera dina tankar. Om de närvarande inte förstår din kommunikation, så var tyst.

Himmelskt bönspråk?

Många av mina karismatiska vänner skulle hålla med om att de tungomål som talades i Apostlagärningarna var vanliga språk i världen. Men de tillägger snabbt att det finns en andra gåva – ett himmelskt bönespråk. Denna gåva, säger de, är till för att uttrycka Andens ”suckar som inte kan uttryckas” (Romarbrevet 8:26). Syftet, säger de, är att djävulen inte ska kunna förstå våra böner. Men ingenstans lärs vi att dölja våra böner för djävulen. Han darrar när han hör kristna be!

Denna lära om ett bönespråk bygger huvudsakligen på 1 Korintierbrevet 14:14 där Paulus säger: ”Ty om jag ber på ett okänt språk, så ber min ande, men min förståelse är ofruktbar.”

De tolkar detta som att när Paulus bad i Anden använde han ett ”himmelskt språk” och visste själv inte vad han bad. Denna teori väcker en viktig fråga. Hur skulle den som ber någonsin kunna veta om hans bön blev besvarad?

Så vad säger Paulus egentligen i 1 Korintierbrevet 14:14? Problemet med att förstå denna vers beror till stor del på den besvärliga översättningen. Låt mig omformulera versen till modern engelska: ”Om jag ber på ett språk som de omkring mig inte förstår, kanske jag ber i Anden, men mina tankar skulle vara fruktlösa för dem som lyssnar.” Paulus är bestämd i att om vi ber högt, ska vi antingen be så att andra omkring oss kan förstå eller annars hålla tyst! Lägg märke till de följande verserna: ”Vad är det då? Jag ska be med Anden, och jag ska också be med förståndet; jag ska sjunga med Anden, och jag ska också sjunga med förståndet. Annars, när du välsignar med Anden, hur ska den som intar den olärdes plats säga Amen på ditt tacksägelse, eftersom han inte förstår vad du säger” (1 Kor 14:15–16)? Enligt denna text, vem är det som har problem med att förstå? Det är lyssnaren och inte den som talar, som det vanligtvis lärs ut. Om du någonsin har bett tillsammans med någon som ber på ett språk som är okänt för dig, då vet du vad Paulus menade när han sa att det är svårt för dig att säga ”Amen” (som betyder ”så vare det”) i slutet av bönen. Utan en tolk har du ingen aning om vad du samtycker till. Du kanske just har bett om en välsignelse över djävulen, såvitt du kan bedöma!

Det framgår tydligt av sammanhanget i 1 Korintierbrevet 14 att syftet med att tala i tungor, eller främmande språk, är att förmedla evangeliet och därigenom uppbygga församlingen. Om lyssnarna inte förstår det talade språket kan de inte uppbyggas. Följaktligen, om det inte finns någon tolk, talar talaren helt enkelt ut i luften och de enda närvarande som vet vad som sägs är Gud och han själv. Detta är den tydliga innebörden av den ofta felciterade vers 2. ”Ty den som talar i okända tungomål talar inte till människor, utan till Gud; ty ingen förstår honom; men i anden talar han mysterier.”

Paulus betonar återigen att de språk som talas måste förstås av åhörarna, annars måste den som vill dela evangeliets mysterier sitta tyst i meditation mellan sig själv och Gud. ”Så är det också med er; om ni inte med tungan uttalar ord som är lätta att förstå, hur ska man då veta vad som sägs? Ty ni talar i luften.” ”Men om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen; och låt honom tala till sig själv och till Gud” (verserna 9, 28). Det är uppenbart att hela syftet med tungotal är att överskrida språkbarriärer och förmedla evangeliet!

Vissa har frågat: ”Sa inte Paulus att han talade med änglars tungomål?”

Nej. Paulus sa: ”Även om jag talar med människors och änglars tungomål …” (1 Korintierbrevet 13:1, betoning tillagd). Om du läser denna vers i sitt sammanhang kommer du att se att ordet ”även om” betyder ”även om”. Till exempel sa Paulus också i vers 2: ”Även om jag har all tro …” Han hade inte all tro. Och vers 3 tillägger: ”Även om jag överlämnar min kropp till elden …” Paulus blev halshuggen, inte bränd. Så vi kan se att Paulus här använde ordet ”även om” för att betyda ”även om”.

Rätt prioriteringar

Jag tror att alla Andens gåvor, inklusive den sanna gåvan att tala i tungor, behövs och är tillgängliga för kyrkan idag. Men Skriften lär oss att vissa gåvor är viktigare än andra och att vi bör fokusera på de viktigaste. ”Men sträva efter de bästa gåvorna” (1 Kor 12:31).

Faktum är att när Bibeln räknar upp andliga gåvor, brukar tungotalet finnas längst ner på listan. ”Och Gud har satt vissa i församlingen, först apostlar, därefter profeter, därefter lärare, därefter underverk, därefter helandets gåvor, hjälp, ledarskap, olika tungotal” (1 Kor 12:28). ”Den som profeterar är större än den som talar i tungor” (1 Kor 14:5).

Ändå har vissa karismatiska predikanter vänt upp och ner på listan och gjort gåvan att tala i tungor till det främsta fokuset i sin predikan. De vill få oss att tro att en kristen som inte talar i tungor är en andra klassens medborgare. Men Paulus klargör att olika gåvor ges till olika människor, och ingen förväntas ha alla gåvor. Han frågar i 1 Korintierbrevet 12:29–30: ”Är alla apostlar? Är alla profeter? Är alla lärare? Är alla undergörare? Har alla helandets gåva? Talar alla i tungor? Tolkar alla?” Svaret är uppenbarligen NEJ!

Bibeln säger: ”Andens frukt är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, tro, mildhet, självbehärskning” (Galaterbrevet 5:22–23). Men samma predikanter vill få oss att tro att Andens frukt är tungotal eller att varje person som är fylld av den Helige Ande kommer att tala i tungor. Men av de mer än 50 exemplen i Bibeln där Gud fyllde sitt folk med Anden, är tungotal endast tre gånger kopplat till upplevelsen.

Dessutom är Jesus vårt föredöme. Han var fylld av den Helige Ande, men han talade aldrig i tungor. Johannes Döparen var ”fylld av den Helige Ande redan från sin moders liv” (Lukas 1:15), men det finns heller inget omnämnande av att han talade i tungor.

Av de 27 böckerna i Nya testamentet är det endast tre som överhuvudtaget nämner gåvan att tala i tungor. Det finns cirka 39 bibelförfattare. Av dessa 39 är det endast tre – Lukas, Paulus och Markus – som nämner ämnet tungotal. Med andra ord bör vi lägga tonvikten där Gud lägger tonvikten.

Kreativ förfalskning

Den äkta gåvan att tala i tungor är ett kraftfullt verktyg för att förkunna evangeliet. Men kom ihåg att djävulen har en förfalskning för varje sanning från Gud.

Glossolalia (glô´se-lâ’ lê-a) är det ord som ofta används för att beskriva den populära upplevelsen som finns i de flesta karismatiska kyrkor. Det definieras i American Heritage Dictionary som: ”påhittat och meningslöst tal, särskilt sådant tal som är förknippat med ett transliknande tillstånd eller vissa schizofrena syndrom.”

Jämför det med samma ordboks definition av ett språk: ”Människors användning av röstljud, och ofta skriftliga symboler som representerar dessa ljud, i organiserade kombinationer och mönster för att uttrycka och kommunicera tankar och känslor.” Oavsett definition är de osammanhängande ljuden i glossolalia inte ett språk.

Tro mig, jag har sett denna praxis många gånger. I en karismatisk kyrka som jag brukade besöka var pastorn och hans fru ett ”tungotalteam”. Varje vecka mitt i pastorns predikan hoppade hans fru upp, slängde armarna i luften och bröt ut i extatiska uttalanden. Men hon sa alltid samma sak. ”Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami… .” Om och om igen. Detta verkade omedelbart misstänkt för mig eftersom Jesus sa: ”Men när ni ber, använd inte tomma upprepningar, som hedningarna gör” (Matteus 6:7).

Varje gång detta hände slutade kvinnans make att predika och gav en tvivelaktig engelsk översättning av hennes så kallade budskap. Vanligtvis började det med ”Så säger Herren.” Men trots att hon alltid upprepade orden ”handa kala shami” var pastorns vaga tolkning olika varje gång – och ibland tre gånger längre än själva yttrandet. Jag brukade undra varför, om detta var ett budskap från Gud, han inte gav det till oss på engelska första gången.

Döpt hedendom

Min kontakt med detta karismatiska ”tungotalteam” påminde mig om vissa saker jag hade läst i mina historieböcker när jag växte upp. Denna moderna manifestation av tungotal har sina rötter inte i Bibeln, utan snarare i forntida hedniska spiritualistiska ritualer. På 500-talet f.Kr. var Oraklet i Delfi inrymt i ett tempel byggt nära foten av berget Parnassos. Delphi var också heligt för Dionysos, guden förknippad med vin, fruktbarhet och sensuell dans, och för de nio muserna, musikens skyddsgudinnor.

Medan upprymd musik spelades andades översteprästinnan Pythia in berusande ångor, gick in i en frenetisk trans och började sedan babbla. De märkliga ljuden som prästinnan mumlade tolkades sedan av en präst, som vanligtvis talade i vers. Hennes yttranden betraktades som Apollons ord, men budskapen var så tvetydiga att de sällan kunde bevisas vara felaktiga.

När jag bodde hos indianerna i New Mexico bevittnade jag ett liknande ritual flera gånger. Indianerna åt den hallucinogena peyoten, satte sig sedan i en cirkel och sjöng och slog på trummor i timmar. Det dröjde inte länge förrän flera av dem mumlade krampaktigt medan de upplevde sina plågande visioner.Idag är de karismatiska kyrkorna de överlägset mest populära bland indianerna, eftersom det är en så enkel och naturlig övergång från deras gamla religioner.

Bland många hedniska afrikanska stammar offrade folket en kyckling eller get för att åkalla sina gudars välsignelse, och dansade sedan runt en eld i timmar medan de sjöng sånger till den hypnotiska rytmen av en dunkande trumma. Så småningom blev vissa av folket besatta av sina gudar och började tala de kusliga språken från andevärlden. Därefter översatte den lokala medicinmannen eller prästen budskapen. Denna ritual utövas fortfarande idag bland voodoo-katolikerna i Västindien.

Denna hedniska sedvänja fann först sin väg in i de nordamerikanska kristna kyrkorna i början av 1800-talet. Många av de afrikanska slavarna som fördes till Amerika och tvingades att acceptera kristendomen kunde inte läsa Bibeln själva. Även om de kom från olika stammar i Afrika, var en sed som de flesta stammarna hade gemensamt ”andedanserna” där den ”andebesatta” personen mumlade.

Slavarna förväxlade felaktigt detta med den kristna ”tungotalets gåva” och började införliva en modifierad version i sina möten. Dessa frenetiska gudstjänster, som åtföljdes av tung rytmisk musik, började sprida sig först endast i södern och deltagarna hånades av de etablerade kyrkosamfunden som ”Holy Rollers”. Vissa gick till och med så långt att de grep tag i giftiga ormar under sina besatta transer som ett sätt att bevisa att de hade ”anden”. (Detta var ett missbruk av Markus 16:18, där det står: ”De skall ta upp ormar”, med hänvisning till den gången Paulus av misstag blev biten av en orm men inte skadades av giftet. Se Apostlagärningarna 28:3-6.) Att människor jagar och plockar upp dödliga ormar för att bevisa att de har den Helige Ande är i själva verket att fresta Gud!

Den nationella expansionen av pingströrelsen bland kaukasier började i Los Angeles vid Apostolic Faith Gospel Mission på Azusa Street 1906. Ledaren var en svart före detta helighetspredikant vid namn William Seymour. Därifrån fortsatte ledarna att förfina lärorna och göra dem mer attraktiva och tilltalande för andra traditionella kristna.

”Sedan, omkring 1960, började den karismatiska rörelsen attrahera anhängare inom traditionella samfund. Sedan dess har den fortsatt att växa explosionsartat tills det nu finns flera miljoner karismatiker i protestantiska och katolska kyrkor över hela världen.”2

Det är viktigt att notera den framträdande roll som musiken spelar i alla hedniska religioner som utövar glossolali. Denna förfalskade gåva av tungotal fick först fotfäste i de traditionella kyrkorna genom ”döpt” hednisk musik och tillbedjan. De dominerande, repetitiva rytmerna och den synkoperade takten sänker de högre förnuftskrafterna och försätter det undermedvetna i ett hypnotiskt tillstånd. I detta sårbara tillstånd får andan av extatiska uttalanden lätt tillträde.

Nu använder djävulen denna falska tungotalets gåva, likt en trojansk häst, för att införa hedniska tillbedjanstilar i kristna kyrkor med en skrämmande grad av framgång. Satan vill flytta kristnas uppmärksamhet från tro till känsla. Vissa av dessa karismatiska kyrkor går så långt som att säga att Bibeln är den gamla brevet, och att budskap som kommer genom tungotal är nya uppenbarelser från Anden och därför mer pålitliga.

Så nu är scenen redo för Satans sista föreställning!

Hur Guds Ande påverkar oss

Uppfattningen att en person som är ”slagen av Anden” ska falla till marken och vältra sig och mumla är en förolämpning mot den Helige Ande. Anledningen till att Gud ger oss sin Ande är för att återupprätta sin avbild i oss – inte för att beröva oss all värdighet och självkontroll!

På berget Karmel hoppade Baals hedniska profeter upp på altaret och skrek och stönade. De profeterade och skar sig själva. Däremot knäböjde Elia tyst och bad en enkel bön (1 Kungaboken 18:17-46).

”Ty Gud är inte förvirringens upphov” (1 Korintierbrevet 14:33). Om inte Gud är ansvarig, vem är det då?

Tanken att vi förlorar kontrollen när vi tar emot Anden stämmer inte överens med Skriften. ”Profeternas andar är underordnade profeterna” (1 Kor 14:32).

Här är ett annat exempel. Efter att Jesus hade frälst en rasande, demonbesatt man vid havet, sågs den helade mannen ”sitta vid Jesu fötter, klädd och vid sina sinnens fulla bruk” (Luk 8:35). Guds inbjudan lyder: ”Kom nu, låt oss resonera tillsammans, säger Herren” (Jesaja 1:18). Han vill att vi ska använda vårt förnuft.

Några av er som läser denna studie tänker säkert: ”Hur vågar du säga sådana saker? Jag har talat i tungor i åratal och vet att det kommer från Gud!” Som kristna bör vi aldrig basera våra slutsatser på hur vi känner oss. När allt kommer omkring kan djävulen verkligen få oss att må bra. Istället måste vi grunda vår tro på Guds säkra Ord.

En av mina vänner var en aktiv karismatiker som ofta talade i tungor. När han studerade dessa saker började han ifrågasätta om denna ”gåva” kom från den rätta anden. Så han bad uppriktigt och sade: ”Herre, om detta inte är Din vilja och om jag inte upplever den sanna gåvan att tala i tungor, ta då bort den!” Han berättade för mig att från och med den dagen återkom aldrig upplevelsen av glossolali. En sann kristen bör vara villig att överlämna varje kär åsikt och praxis på Guds viljas altare och överge varje praxis som kan vara tvivelaktig – oavsett hur populär, accepterad eller älskad den är bland andra kristna. Det finns vissa saker som är högt skattade bland människor men som är en styggelse i Guds ögon (Lukas 16:15).

Babbel i Babylon

Varför är det så viktigt för oss idag att förstå ämnet tungotal? Jag tror att den moderna karismatiska rörelsen förutsades i Bibelns profetior.

I Uppenbarelseboken kapitel 18 står det: ”Och han ropade med hög röst och sade: ’Det stora Babylon har fallit, det har fallit. … Och jag hörde en annan röst från himlen som sade: Gå ut ur henne, mitt folk, så att ni inte blir delaktiga i hennes synder och inte drabbas av hennes plågor” (verserna 2, 4).

Vi måste komma ihåg att ett av de viktigaste kännetecknen för det forna Babylon vid Babels torn var språkförvirringen (1 Mosebok 11:7-9). Uppenbarelseboken säger oss att i de sista dagarna ska Guds folk kallas ut ur Babylon och dess förvirrande falska religiösa system.

”Och jag såg tre orena andar, liknande grodor, komma ut ur drakens mun och ur vilddjurets mun och ur den falske profetens mun.” Uppenbarelseboken 16:13. Uttrycket ”ur munnen” står för tal, och missa inte det faktum att en grodas främsta vapen är dess tunga. Orena tungor? Kanske försöker Gud säga oss något. Kom ihåg att språkförvirringen i Babel inte var en välsignelse från Anden, utan snarare en förbannelse för deras uppror. Faktum är att vårt moderna ord ”babbling” (babbel) kommer från berättelsen om det forntida Babel. På pingstdagen upphävdes Babels förbannelse så att andra skulle kunna förstå evangeliet.

Givet till de lydiga

Jag har träffat människor som berättat för mig att de har fått den Helige Andens dop eftersom de talade i tungor; ändå höll de en cigarett i ena handen och en burk öl i den andra. Låt oss nu reda ut en sak. Det finns några grundläggande krav för att ta emot denna mest värdefulla gåva från den Helige Anden.

Jesus säger: ”Om ni älskar mig, håll mina bud. Och jag skall be Fadern, och han skall ge er en annan Tröstare, så att han må förbli hos er för evigt; nämligen Sanningsanden” (Joh 14:15, 16, 17).

”Och vi är vittnen om dessa saker; och det är också den Helige Ande, som Gud har givit åt dem som lyder honom” (Apg 5:32, kursivering tillagd).

För några år sedan föll flera kända TV-evangelister av vägen. De hävdade alla att de var fyllda av den Helige Ande och hade tungotalets gåva. Men de levde i grovt omoraliskt olydnad. De talade i tungor på TV, för att sedan lämna studion och leva ett kompromissande liv. Något stämde helt enkelt inte. Dessa män fick mig också att undra: ”Om detta är den äkta gåvan att tala i tungor, varför behöver då dessa karismatiska evangelister en armé av tolkar som översätter åt dem när de predikar utomlands?”

Varför ger Gud Anden? ”Men ni skall få kraft när den Helige Ande kommer över er, och ni skall vara vittnen för mig.” Apostlagärningarna 1:8. Gud ger oss inte Anden för att babba, utan som kraft för att vittna!

Hur kan vi ta emot den äkta gåvan av den Helige Ande? Underordna dig helt och hållet Gud, var villig att förlåta andra, lyd Honom och be. I Lukas 11:13 står det: ”Om nu ni, som är onda, vet att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer skall då er himmelske Fader ge den Helige Ande till dem som ber honom?”