灵学之乡

莉莉戴尔坐落于纽约州西南角，距离布法罗仅一小时车程，是一座风景如画的小镇，镇上散布着维多利亚时期的建筑。然而，在这古朴而宜人的外表之下，却潜藏着截然不同的东西——一种黑暗的力量。

要知道，莉莉戴尔镇成立于1879年，最初是为灵媒实践者建立的社区，至今已有140年的历史。《纽约邮报》最近在一篇万圣节前的专题报道中，将这里称为“世界上最大的灵媒社区所在地”。

该报指出：“这里约有275名居民——其中许多是活跃的灵媒——整座小镇仿佛凝固在19世纪中叶。 狭窄的街道两旁矗立着古色古香的房屋，许多门前都挂着‘灵媒在场’的告示牌。镇中心那座摇摇欲坠的木制礼堂通常‘贴满了宣传单，广告内容包括号角降神会、前世回溯、星体旅行工作坊、弯勺课程以及培养通灵能力的聚会’，”[摄影师兼作家香农]·塔格特写道。

灵学

“一个隐秘的亚文化”

塔格特花了18年时间在莉莉戴尔以及英格兰和西班牙研究并拍摄灵媒。尽管她公开表示不确定自己是否认同灵媒主义，但塔格特告诉该报：“我不再认同那种认为灵媒只是想从人们身上敛财的江湖骗子的普遍看法。总体而言，我发现他们非常真诚。”

据《邮报》报道，“灵学——一种不仅基于灵体存在，更认为灵体渴望与生者保持联系的信仰体系——曾一度属于主流。精神分析学家卡尔·荣格、进化生物学家阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士、诗人威廉·巴特勒·叶芝，甚至亚伯拉罕·林肯等公众人物都曾信奉它。但如今，它几乎完全隐匿于世。”

塔加特补充道，灵学“在小说和娱乐领域蓬勃发展，却被学术界和媒体边缘化”。她说，她的研究让她“得以一窥这个曾是西方文化中一股开创性力量的隐秘亚文化。这一遗产在我读过的所有教科书中都未曾提及，包括我的摄影史教材。”

《圣经》称这一切皆非事实

不出所料，《华盛顿邮报》的文章讲述了灵媒联系“已故亲属”、得知本不可能知晓的秘密，甚至在降神会上遇到猫王埃尔维斯·普雷斯利之灵的故事。

然而，根据《圣经》的记载，这一切皆非真实。在《利未记》20章6节中，上帝明确表明了他对通灵行为的看法：“凡求问交鬼的和行巫术的，与他们行淫，我必向那人变脸。”

死人此刻还在做些什么吗？《传道书》9章10节给出了答案：“你手所当做的事，要尽力去做；因为在你将要去的地方，即阴间，没有工作、没有谋算、没有知识、也没有智慧。”阴间里“没有工作、没有谋算、没有知识、也没有智慧”？这可真是斩钉截铁！

圣经还指出，那些求问交鬼之人的，可能会面临严重的后果。“扫罗因背弃耶和华，不遵守耶和华的命令，又因求问交鬼的女子，就死了。他没有求问耶和华，所以耶和华杀了他，将国转给耶西的儿子大卫”（《历代志上》10:13, 14）。

显然，任何从事灵媒活动的人都在玩弄危险的力量。在以弗所这座古城——另一个灵媒活动与异教的温床——那些接受耶稣信息的人知道该怎么做。

《使徒行传》19:18–20记载：“有许多信的人来，承认并述说自己的所作所为。又有许多行邪术的人，把他们的书拿来，在众人眼前烧了。他们算算书的价值，共值五万银子。”

尽管损失了价值数千美元的财物，这些新信徒仍决心与通灵术彻底决裂。他们并不在意这些器具的价值，只求尽快将它们从生活中清除。

不久前，道格·巴切勒牧师回答了一位电台听众关于使用灵板联系灵界的提问。他说：“在《圣经》中，没有任何一位神的先知曾使用过这些通灵咒语或方法来获取信息或探知未来。最好的做法是，通过遵行神的话语中的原则，日复一日地发现神对我们生命的旨意。 上帝不会给我们一张预言饼干，告诉我们明天会发生什么。”

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