《怒火时代》

作者：道格·巴切勒

一个惊人的事实：“路怒症 ”是一个描述北美地区一种令人担忧的新现象的术语。愤怒的司机们会向那些他们认为做出不礼貌驾驶行为的司机开枪射杀，或故意驾车撞向对方。这一日益严重的问题如此真实，以至于美国汽车协会正在播放一系列电视广告，教导司机如何保持冷静，避免成为受害者。

一位年轻的母亲开始研读圣经，并相信其中的真理。她的同居男友因她坚持要求两人要么结婚，要么分手而勃然大怒。 一天晚上，当她正把《十诫》钉在墙上时，他突然暴怒，一把夺过她手中的锤子，开始用锤子猛击她。当他以为自己已经杀死她时，便走进隔壁房间，杀死了他们10个月大的婴儿。

房东听到动静后冲进来，开枪击毙了这名暴怒的父亲。奇迹般地，母亲仅受轻伤幸存下来。我得知这起惨剧，是因为这位女士联系了我及我的同事雷·贝利牧师，希望我们为这个因父亲一时失控而被杀害的可爱男婴主持葬礼。

肉体的果子
我们确实正生活在“愤怒时代”。人们内心正暗自翻腾、怒火中烧。在这个充满愤怒的世界里，溃疡和抗酸药并非唯一的副产品。 每天的头条新闻都充斥着这样的新闻：人们因失去理智，对素不相识的陌生人、同事，或（更常见的是）自己的家人实施了骇人听闻的暴力行为。事实上，圣经中记载的第一起谋杀案就发生在兄弟之间，起因正是无法控制的愤怒（创世记4:3-8）。

预言警告我们，在末世，肆无忌惮的愤怒、咆哮和暴怒将成为常态。使徒保罗告诉我们，这是“肉体”的果子之一。 “情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等。”《加拉太书》5:19, 20（新国际版）。

我想谈谈这个话题，因为有些人认为脾气暴躁只是遗传的怪癖，不值得太当真。他们说，只要发脾气是偶尔的，就没必要担心。“这只是你性格的一部分，是你天性的一部分。” 然而，圣经将暴怒列为“肉体所行的”之一，这意味着绝不可掉以轻心。你不能说：“哎，这只是我们家人的本性”或“我没办法，我就是意大利人（或爱尔兰人）！”从圣经的角度看，这是罪，绝无借口。

那些动怒的人没有意识到，他们至少在瞬间是被魔鬼附身的。当你发怒时，魔鬼正是那个趁机而入的，在你意识到之前，你就会显出“肉体所结的果子”。

代价高昂的商品
有一句意大利谚语说：“愤怒是一种极其昂贵的商品。^”¹我听说过一位才华横溢的运动员因失控而殴打教练。那一瞬间的爆发，让他损失了一份价值3200万美元的合同！ 同样，你或许在去年的新闻中读到过，重量级拳击手迈克·泰森在某场比赛中情绪失控，觉得仅被允许击打埃文德·霍利菲尔德还远远不够。他一怒之下竟咬下了对方的一块耳朵！那次失控同样让他损失了数百万美元。

如果你开始翻阅《圣经》，我想你会对一时的失控所付出的惊人代价感到震惊。经历了四十年的神迹后，摩西却被禁止带领以色列人进入应许之地。为什么？因为他失去了冷静。在以色列人多年持续的叛逆和顽固中，他一直克制并控制着自己的情绪。 但有一天，摩西站在磐石旁大声喊道：“你们这悖逆的人哪，难道我们必须从这磐石中为你们取水吗？”（《民数记》20:10）。随后，他怒气冲冲地举起手，击打磐石两次。摩西本不该击打磐石，他本该对磐石说话。 神对摩西和亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不能领这会众进入我赐给他们的地。”第12节。

暴怒的代价是巨大的，不仅会带来财富的损失，还会导致家庭的破裂。无数的婚姻、生意和其他伙伴关系，都因为其中一方或双方不经思考就说出一些极其尖刻、有毒的话而破裂。仓促说出的伤人话语，绝非轻易能收回。威尔·罗杰斯曾说：“除非你准备好承受一次粗暴的着陆，否则不要勃然大怒。^”2

健康受损
我曾听人说：“发脾气对健康有益。我们都需要偶尔发泄一下。”对此我丝毫不信。事实上，我从圣经中看到证据，证明事实恰恰相反。

在《历代志下》第26章中，我们读到乌西雅王基本上是一位好王。但在他生命的晚期，他变得骄傲自大。按规定，只有祭司才能进入耶和华的殿里烧香。这是利未人和祭司阶层专有的职责。但乌西雅却想：“那条规定不适用于我。我是王！”

有一天，乌西雅拿起一只圣洁的香炉，径直走进圣所烧香。利未人看见王来了，便派出八十名祭司上前拦阻他——当时他正手持香炉站在圣殿中。他们说：“乌西雅，你做祭司的工作是不对的。这是利未子孙的职责。圣经中对此说得很清楚。” 乌西雅王听后勃然大怒。“乌西雅就发怒，手里拿着香炉要烧香；他向祭司发怒的时候，在耶和华的殿中，香坛旁边，他的额上就长了大痲疯。” 第19节。王失去了冷静，火冒三丈，结果生病了。事实上，乌西雅最终死于麻风病（第21节）。

我时常思索，究竟有多少人是因为内心积怨或充满苦毒而患上身体疾病。圣经说：“喜乐的心乃是良药。”（箴言17:22）若此言属实，那么反之亦然——愤怒、苦毒和不饶恕的心态会使人患病。基督徒必须借着耶稣，学会战胜一切苦毒的愤怒。

并非智慧的标志
《传道书》7:9说：“不要急于发怒，因为怒气停留在愚昧人的怀中。”这是愤怒带来的另一个负面后果——它会降低你被认为的智商。当人们失去理智时，他们通常会说出或做出聪明人不会说、不会做的事。一个在发怒时开始摔盘子或用头撞墙的人，看起来绝不会很聪明！ 我曾听人说：“锅里的水越少，烧得越快。” 然而世上竟有人推崇这种疯狂行径。例如，我曾在一间机械修理厂与一群男人共事。在那里，发脾气被视为“男子气概”的体现。时不时地，某位机械师在修理柴油发动机时会感到沮丧。他便开始尖叫、跺脚、咒骂、乱扔工具、猛砸东西。令我惊讶的是，这种幼稚的行为竟几乎要赢得掌声！

毫无节制、失控的愤怒通常是判断力欠佳的征兆。托马斯·肯帕斯曾说：“当愤怒进入心扉，智慧便随之离去。^”³请记住，如果你总是不停地向所有人“发泄一通”，很快你就会再也发不出火了！

有益的愤怒？
说了这么多关于脾气和失控的愤怒，我必须补充一点：并非所有的愤怒都是坏的。愤怒就像火。如果能加以控制，它便能成为一种非常好的力量。 以内燃机为例。它的“受控之火”驱动着每周载我们去教堂的汽车。我们用火烹饪食物，许多人还用火取暖。因此，受控的火能带来巨大益处，但一旦失控，便会造成毁灭性破坏。

愤怒的运作原理完全相同。亚里士多德曾说：“任何人都能发怒，这很容易。但要对正确的人、以恰当的程度、在恰当的时机、出于正当的目的、并以恰当的方式发怒——这并非人人都能做到，也绝非易事。”衡量、引导并驾驭内心的这团“火焰”，需要更多的练习与耐心。

耶稣曾发过怒吗？是的。他曾失控过吗？没有，一次也没有。你在新约中读到：“耶稣进了圣殿，开始赶出在圣殿里买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不容许任何人把器皿搬进圣殿。 他教训他们说：‘经上不是记着说：“我的殿必称为万民祷告的殿”吗？你们倒使它成了贼窝了。’”《马可福音》11:15-17。

神的旨意本是要他的圣殿成为万民祷告的圣所。这里本该是耶和华庄严的居所，却反倒变得像个臭气熏天的牲口市场或跳蚤市场。当地商人把各种牲畜带进院子里，卖给前来献祭的朝圣者。 众人争吵着讨价还价，除了牛的哞哞声、羊的咩咩声和鸽子的咕咕声外，几乎听不见其他声音。当耶稣走进院子，目睹这混乱的喧嚣时，祂的脸上显出了圣洁的愤怒。祂带着权柄和能力走过去，拿起一串用来捆绑祭牲的绳子，编成一个小鞭子握在手中。 随后，他以号角般洪亮的声音宣告：“把这些东西拿走！”（约翰福音2:16）他的话语蕴含着如此强大的力量，以至于所有贪婪的商贩，甚至未曾质疑他的权威，便开始四散逃窜。接着，耶稣掀翻了钱桌，硬币与鸽子羽毛混杂着四处弹飞。上帝的儿子显然动了怒。 我们称之为“义愤”。《以弗所书》4章26节说：“要发怒，却不要犯罪。”因此，怀有义愤——即发怒——却不犯罪，这绝对是可能的。这就是摩西从西奈山下来，发现百姓敬拜金牛犊时所表现出的那种愤怒。

神虽有发怒之时，但绝非失控。这正是基督徒生命中唯一应当显出的愤怒。 神在管教我们时会节制祂的愤怒，因为这管教旨在带来益处。同样，父母绝不该在失控的愤怒中管教孩子。当孩子做错事时感到愤怒并非错误，但我们绝不能让这些情绪引发不公正的惩罚。管教孩子时，务必始终怀着爱心。父母管教的目的在于使人改过，而非寻求报复。

要有长长的引信
拉尔夫·沃尔多·爱默生曾说：“我们都会沸腾——只是程度不同罢了。^”4圣经并没有说永远不要生气。它说：“不要急于发怒。”请注意以下经文：“暴怒的人挑起争端；缓怒的人平息争端。”（箴言 15:18） “不轻易发怒的，胜过勇士；能制伏己心的，胜过攻取城池的。”（箴言 16:32）现在，所罗门说的是“从不发怒的人”，还是说“不轻易发怒的人”和“能制伏己心的”？你必须掌握控制权，因为你无法控制的事物正在控制你！

雅各书1:19-20告诫说：“我亲爱的弟兄们，你们要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；因为人的怒气并不成就神的义。”基督徒应当总是慢热快凉。我们需要在血管里注入一点“成圣的防冻液”，以免自己沸腾失控！

是什么引发了愤怒？
接下来，让我们探讨一些通常会引发愤怒的因素。以下是我观察到的六种具体情况。

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