寻找那缺失的和平

一个惊人的事实： 你知道那些导致享有盛誉的诺贝尔奖诞生的离奇事件吗 ？阿尔弗雷德·诺贝尔发明了“安全爆破药”——即众所周知的炸药，其威力是火药的五倍。它使使用炸药进行施工变得更安全、更高效、更经济。 但军事将领们也意识到了炸药的价值。然而，这位被称为“炸药之王”的人却是一位和平主义者，他对自己的发明被用于战争深感不安。 1895年，一家报纸竟在诺贝尔尚在世时误刊了他的讣告！当他读到自己将被后人铭记为一位发明与无数死亡和屠杀息息相关的人时，感到震惊不已。因此在他去世后，或许是为了缓解内疚并改善自己的历史形象，诺贝尔在遗嘱中规定，将其巨额财富的大部分用于设立一项基金，每年以此表彰在科学、文学和和平领域的进步。

内心的平安
人人都渴望和平。许多人渴望政治上的和平。还有人渴求精神、经济、社交，甚至身体上的安宁。但世人似乎大多认为，唯有外部环境的改变才能带来持久的和平。

在《马可福音》第4章中，我们读到那个耳熟能详的耶稣在风暴中安睡的故事。忽然起了大风，波浪打入船内，耶稣却在船尾枕着枕头睡觉。“他起来斥责风，对海说：‘安静吧！平静吧！’风就止住，大大的平静了。”

这是一个引人入胜的故事，因为门徒唤醒耶稣后，竟问了一个非常奇怪的问题：“我们快要死了，你不顾吗？”当然祂在乎——这正是祂降临世上的原因！耶稣说：“神爱世人……不叫他们灭亡。”

自然，基督并不为狂暴的风雨所困扰。事实上，祂无需大声呼喊；相反，祂凭着信心所说的话，本身就充满力量。我想祂甚至可能打了个哈欠，揉了揉惺忪的睡眼，然后站起身来平静地审视这场风暴。我想祂只是轻声说道：“安静。静下来。 平静吧。”话音刚落，狂风霎时止息，波涛瞬间平息，海面如镜般平静。这就是神的作为；祂能瞬间抚平我们所有的恐惧。

然而，当门徒从恐惧中被拯救出来时，他们依然“极其”害怕。但风暴已过，为何他们仍如此？此刻他们正疑惑：“这究竟是怎样的人，连风和海都听从祂？”自然界已归于平静，但门徒却依然心怀恐惧。显然，他们内心的不安已超越了环境因素。另有某种东西夺走了他们的平安——那来自内心的东西。他们并不认识耶稣。

就像门徒一样，当狂风大作时，我们也会焦虑不安，失去信心。我们会疑惑：“神在乎吗？”

神就是平安
不久前，作为牧师和父亲，我因面临的一系列问题而感到沮丧。我虽未到手足无措的地步，却确实经历了许多焦虑的时刻。深夜醒来时，脑海中不断翻腾着这些难题。这种反应最让我困扰的是，我知道这正显明了我缺乏信心。 从那以后，我对“平安”有了更深的领悟，愿将主教导我的几个方面与各位分享。无论外界环境如何，散发平安的气息，便是为基督作最好的见证。神不仅是爱，祂更是平安的本质。 我查阅了圣经，发现有七处经文将神称为“和平之神”。我们通常不会将此视为祂的头衔之一，但事实确实如此——而且我相信这是一个重要的头衔。神不会咬指甲，也不会踱步。神从不紧张、焦躁或不安。

不仅仅是一个词
“和平”一词在圣经中出现了约430次，这意味着神对这一主题的重要性有许多要说。希伯来语中“和平”一词是“shalom”，既可以用来打招呼，也可以用来道别。 本质上，“shalom”意味着和平、安全、安康、快乐、友善、健康、繁荣和恩宠。新约中使用希腊语“irane”来表示和平。伊蕾娜（Irene）这个名字便源于此。它可以表示：和平、繁荣、合一、宁静、安息、重新和好以及恢复。 多么美好的词汇，不是吗？它们是甜美、动人的词语。整个救赎计划都围绕着这些词语展开，因为我们与上帝隔绝；我们正处于战争状态。而耶稣——这位纯全的“和平之君”——已降临，要使我们与上帝和好。他来是为了代表我们与天父缔结和平，因为我们的罪使我们与上帝隔绝。

真正的和平
当人们谈论和平时，常说：“让我们为和平祷告。”他们所指的究竟是怎样的和平？通常是指全球和平或社会和平。但这真的是耶稣降临的主要原因吗？

许多人惧怕核战争，因此祈求世界和平，以免各国互相毁灭。即便在当前裁军浪潮下，拥有核武器的国家仍保有足以灭绝地球上所有生命的武器。如今，一支狂热的恐怖分子大军正试图获取核武器。这或许会让你感到有些不安。若你不知道神正坐在宝座上，你恐怕将彻夜难眠！

那么政治上的和平呢？耶稣警告说：“你们不要以为我来是叫地上有平安；我来并不是叫地上有平安，乃是叫地上有刀剑”（马太福音10:34）。历史上曾以耶稣的名义发动过战争和十字军东征，所以这绝非祂所赐予的和平。赫伯特·胡佛曾说：“和平并非在会议桌上或通过条约缔结，而是在人心之中。”

有些人渴望家庭和睦，却饱受家中无休止冲突的折磨——他们的家已沦为战场。圣经说，女人嫁给懒惰的男人是件坏事。至于男人娶了脾气暴躁的女人，“倒不如住在旷野”（箴言21:19）。然而，即便是这种家庭和睦，也不是耶稣降临的真正原因，因为他说： “因为我来是要叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏”（马太福音10:35）。基督的福音固然能为分裂的家庭带来和平，但也同样容易带来分裂。家庭安宁并非耶稣被称为“和平之君”的原因。

还有人试图通过经济保障寻求平安。他们每天焦虑地查看股价，市场上涨时便心平气和；一旦下跌，便心神不宁。有些人总在推诿拖延，试图拖延催债人的追讨。这样生活的人，怎能有平安？当你每天深陷债务之中时，很难拥有平安。有些人想：“只要我能中个彩票，我就能得着平安。” 但圣经说，平安并非源于人所拥有的财富。箴言11:28说：“倚靠财物的，必致倾覆；义人却要如树枝一样茂盛。”不，真正的平安也并非来自经济保障。

虚假的平安
魔鬼想让我们通过金钱、家庭事务以及世俗生活这些流行的伪装，去追求虚假的平安。他甚至让一些人通过邪教式的宗教或仪式寻求平安，同时诱使其他人绝望地沉溺于毒品，只为获得短暂的平安感。

许多人被这些虚假的平安形式所迷惑。以西结书13:10说：“他们引诱我的百姓说：‘平安！’其实并没有平安。”许多政客正是通过许诺和平才得以顺利当选。耶路撒冷被毁之前，宗教领袖曾对百姓说：“神必保护我们。”他们高呼“平安！”结果却遭毁灭。 以赛亚书57:21警告我们：“我的神说：‘恶人没有平安。’”尽管假先知向他们许诺平安，但那些没有神的人终究寻不着平安。

在《帖撒罗尼迦前书》5章3节中，我们读到：“因为他们正说‘平安稳妥’的时候，忽然毁灭就临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。”当我们听到世界领袖高呼“和平与安全就在眼前”时，我们需要格外警惕。这虽是一句流行俗语，但这并非神所应许的那种平安。 所有这些附带条件的“平安”概念都瞬息万变。还记得约伯吗？他突然失去了财务、身体和家庭的安宁，但他并未失去内心的平安（约伯记22:21）。环境总是会变，因此我们不应因信靠虚假的平安而措手不及。魔鬼会利用这些幻象使我们自满，然后突然抽走我们脚下的地毯！

和平的敌人
那么，无论处境如何，你该去哪里寻找那能让你得享安息的永恒平安呢？“人人都渴望和平，”有人曾说，“但很少有人渴望那些能带来和平的事物。”寻求和平的人往往因沦为恐惧、贪婪、野心、嫉妒、愤怒和骄傲等和平之敌的牺牲品，而将自己与和平隔绝。 凡是抱持这些特质的人，都无法拥有平安。他们必须放下这些，为神的平安腾出空间并滋养它。我们不能一边紧抓着骄傲或贪婪，一边说：“神啊，赐我平安。”这些敌人必须先从心中被驱逐出去。

若只是一味地追求平安，反而会与之失之交臂。这就像幸福一样：若你一生都在试图让自己快乐，反而会失去它（马太福音16:25）。唯有通过服侍和爱他人，你才能找到幸福。因此，若你只是单纯地将平安作为追求的目标，你将永远无法体验到它。

从何开始
圣经中彼得即使身处死囚牢房仍能睡得像个婴儿般安稳的故事令我惊叹。这太不可思议了！他拥有一种超乎理解的平安。你是否也渴望拥有那样的平安——即便性命垂危，也不必忧虑？ 马丁·路德曾说：“真正的平安不仅仅是某种负面力量的缺失，而是一种正面力量的存在。”摆脱负面力量只能带来暂时的平安。最终，另一场危机会冒出来，取代你那暂时的宁静——这就像是平安与忧虑之间永无止境的过山车。真正的、持久的平安，必定是某种更深层的东西。

我曾见过一张车尾贴纸，上面写着：“无神，无平安；知神，得平安。”我当时心想：“真有意思！”因为真正的平安正是源于此：认识神。约伯记22章21节说：“你若认识他，就必得平安。” 我们如何认识神呢？通过与祂的交通——祂的话语。当我们让祂向我们说话时，便会找到平安。而且我们有这样的应许：当我们祷告时，“神所赐、出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓立比书4:7）。当你开始认识祂时，祂必赐给你这出人意外的平安。

来源
托马斯·杰斐逊曾说：“当你开始感到焦虑……数到十。如果没用，再数到十。”这是句古朴而中肯的忠告；但平安真正的力量在于神话语的应许。基督正是用这话语应对了撒但的每一次试探。熟知圣经赋予了耶稣战胜试探的力量与平安。 感恩的心态也能成为平安的源泉。专注于那些值得感恩的事。有时，我们会感到焦躁，是因为我们忘记了所受的恩惠，却沉溺于思考问题。当我们只关注不顺心的事，却忘记了一切美好的事物时，便会变得不满。 为已拥有的恩典感谢神。请记住，保罗曾说：你们要祷告、祈求、恳求，然后要感谢。在感谢神之后，那赐平安的神必将那难以言喻的平安赐给你（腓立比书 4:6, 7）。

神也必借着耶稣保守你的心怀意念，抵挡魔鬼那旨在摧毁你平安的忧虑攻击。最有力的见证，莫过于基督徒在经历试炼时仍能显出平安。当你安然穿越风暴时，你便对他人产生了感化人心的影响力。 大卫说：“我必安然躺下睡觉，因为惟有你，耶和华，使我安然居住”（诗篇4:8）。尽管扫罗王和整支军队都在追杀他，大卫却能安然入睡，因为他知道神与他同在。

召开和平峰会
我们需要与“和平之君”举行一场和平会议。大多数人以自我为中心，这好比在地震震中寻找平安。以神为中心才是真正的平安。祂是飓风眼中的平静。风暴或许在你周围肆虐，但内心却一片宁静。 平安也源于默想——我说的并非超觉静坐。圣经教导我们要默想神，而这可以通过多种方式实现。在我们山间的家中，全家人都能俯瞰下方层层叠叠的美丽山谷。一位朋友在门廊为我们打造了一座精美的橡木秋千，我的妻子常在那里静坐默想。 有一天，因堆积如山的未完成项目，我开始感到焦躁不安。但最终，我心想：“我得试试看！”于是，我加入她，一同坐在秋千上。我们轻轻地前后摇晃，我眺望着草地和飞鸟。这时，我听见了那微小的声音。《圣经》告诉我们要安静，要知道祂是神。我发现自己内心已得平安。

凝视神的创造，你便能找到真正的安息。以赛亚书26章3节说：“那倚靠你、心里倚靠你的人，你必使他得享完全的平安，因为他信靠你。”这才是真正的冥想：让心思意念定睛在神身上。我喜欢将这种状态称为“宁静之境”。当你将心思意念定睛在神身上时，你便能拥有那份宁静之境。

连接平安
我曾在某间教堂门前看到一块牌子，上面写着：“若生命是一幅拼图，请在此寻找那缺失的‘平安’。”这暗示着，除了读经、默想、祷告和信靠之外，你还需要在教会环境中去领受那缺失的平安。平安是会传染的。

通过与那些认识“和平之君”的人相交，我们能更深地领悟神的平安。

平安也源于顺服——因确知自己行在神的旨意中，并向祂降服。《腓立比书》4:9说：“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，那赐平安的神就必与你们同在。”这是圣经中一个重要的信息。 “你要留意那完全人，观察那正直人，因为那人的结局必是平安”（诗篇37:37）。许多人并未将平安与顺服联系起来，但圣经却明确指出：“爱你律法的人大有平安，什么也不能使他们跌倒”（诗篇119:165）。

事实上，当我辅导一位忧心忡忡的人时，我通常会问：“你是否在做些与神旨意不符的事？”他们往往会承认自己在某些方面不顺服。如果你孩子不听你的话，你还会希望他们享有平安吗？同样，神深爱你，绝不会在你违背良心和祂旨意时，让你享有平安。

约拿就是这方面的绝佳例证——当神吩咐他向东去时，他却向西逃。他很快便陷入风暴之中，因为直接违背神的旨意，他失去了内心的平安。圣经中充满了类似的故事，提醒我们这一原则。“公义的果效就是平安；公义的功效就是永远的安稳”（以赛亚书32:17）。

平安如河
以赛亚书48:18说：“你若肯听从我的[命令]，你的平安必如大河。”以赛亚并没有说：“你的平安必如小溪。” 你知道为什么吗？因为小溪会干涸。但河流不会；它是源源不断的。（河水水位或许会涨落，但它始终在流淌。）它恒久不变，就像平安一样。它永不停息——它始终在那里，随时可得，永不停息地流淌。

欧文·卢泽（Erwin Lutzer）曾说：“情感上的平安与平静是在遵行神旨意之后才有的，而不是之前。”我15岁那年曾偷过雇主的钱。这件事我从未忘记。虽然数目不多，但多年后，当我重生得救时，圣灵对我说：“道格，你需要去把钱还给他们。”我当时不愿意，于是失去了内心的平安。 我试图用借口来安抚良心：“哦，那已经是20年前的事了，而且数目微不足道。”我已经接受了基督，神也赦免了我——那为什么这件事还一直困扰着我呢？

我认为这与渐进的平安有关。要保持平安，就必须随着神启示的事物，不断行在祂的旨意中……始终向前迈进。许多基督徒虽然领受了新的真理，却说：“我不愿那样行，因为那与以往不同。” 果不其然，他们失去了平安！若神启示了新的光，你不能拒绝遵行。主最终赐我力量，我回到了曾经工作的地方。我走进那里，手心冒汗。讽刺的是，我曾偷窃的那位雇主已不在那里——没人知道他去了哪里。但我找回了内心的平安。 你看，神并不想要那15美元。祂想要的是我愿意纠正过错的心意。一旦我顺服了神对我的旨意，我就重新找回了平安。我又成了那条河流。“当平安如河流伴我前行，我的灵魂便安然。”

和平之子
神呼召你活在平安中，但他也希望你成为和平之子。他希望你将这份平安与他人分享。不要将它独占，因为就像幸福一样，唯有给予，才能真正拥有。耶稣说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”（马太福音5:9）。

我们该如何成为和平之子？难道要成为联合国席位上的政治家吗？并非如此。作为基督徒和平之子，我们要邀请人们与他们的上帝和好。这是首要的责任。在路加福音10章5节中，耶稣差遣门徒去传道。祂嘱咐他们，每当进入一户人家时，要说：“愿这房子平安。”

我们也当将这祝福赐给动荡不安的世界。当我们邀请“和平之君”进入我们心中时，我们便蒙召将祂传给这忧虑不安的世界。

当祭司为百姓祝福时，他们会说：“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你，恩待你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安”（民数记6:24）。我们是一个祭司的国度。基督来是要赐给我们平安，所以祂差遣我们去给别人带来平安。

The Rock
你想找到平安吗？耶稣，这位“和平之君”，正是你所缺失的那一块。福音书开篇便有天使歌唱：“平安归于世人，好意归于神。”基督带着和平的宣告降临世间。祂也以同样的方式结束了祂的事工。在升天之前，祂在楼上向门徒显现，说：“愿你们平安。” 祂一再向门徒重复这句话。这就是祂被称为“和平之君”的原因。以弗所书2:14-17这样描述我们的君王：“因祂是我们的和平，祂使两下归为一体，拆毁了中间隔断的墙……以此成就和平，除掉仇恨。 祂来了，向你们远处的人和近处的人传和平的福音”（新译本）。我们与神处于敌对状态。但耶稣使我们合一。耶稣在父神与我们之间带来了和平。

几年前，凯伦和我去大堡礁潜水。我们乘坐的一艘小型包船遭遇了风暴。船长说我们的生命岌岌可危，付了多少钱都不重要了。随后，他将船驶向了一座岛屿附近的一块巨岩后方。 当我们锚泊在那块巨岩后方时，风暴在我们周围肆虐——但那晚，我们被这座岛屿的巨岩庇护，免受狂风暴雨的侵袭，安然入睡。夜间，锚链松脱，船身剧烈摇晃将我们惊醒。但船长只是起身，将船重新驶回巨岩后方。不久，海面又恢复了平静。

耶稣就是我们的磐石。世间风暴四起，唯有在祂的翅膀下，我们才能找到真正的避难所。“我将平安留给你们，”耶稣说。 “我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的……”（约翰福音14:27）。神愿你得享平安！这并非政治、社会、肉体、家庭或财务上的平安。这是神所赐的内在平安，与世人所赐的截然不同。这平安如江河般浩荡，是超乎人所能理解的平安。

平安，完全的平安
在世上，你们必有患难，但要放心，因为耶稣已为你们胜过了世界。基督说，无论世上发生什么，你们都能拥有平安。“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安”（约翰福音16:33）。 耶稣是平安的最佳典范；祂不允许外在环境破坏祂与天父内心的平安。祂是平安的化身——平安的本质。祂的平安并非取决于饥饿或酷刑的肉体解脱；相反，它源自内心深处的泉源。 祂的平安不依赖于财物或社会的接纳。自己的同胞虽离弃了祂，祂却依然拥有平安。祂的平安也不取决于家庭的和睦，因为祂的亲人曾误解祂。

耶稣的平安如此坚固，以致祂经受住了世上一切试炼和魔鬼的攻击。地狱的万军曾试图夺走祂的平安，却无法触及——因为这平安深藏在神里面。 我愿你拥有那样的平安——一种任何魔鬼都无法夺走的平安。若你渴求，便可借着与神建立信靠的关系、在祷告中与祂交通、与祂的子民相交，并以祂的话语为根基，从而得着这平安。

如今你们已知晓今生真正平安的源头，但更完美的平安必将降临。 终有一日，万物将充满全然的平安。以赛亚书11章6节应许：“狼必与羊羔同住，豹子必与山羊羔同卧；牛犊和幼狮……必一同躺卧，且有孩童牵引它们。”这意味着受造之物的平安、人际关系的平安，以及普世的平安。这应许正静待那些为和平努力的人去领受。

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