祷告得应允的障碍

作者：比尔·梅

一位母亲正在厨房里做凉拌卷心菜，她的小儿子刚好到了那种什么都想要、什么都好奇的年纪。那时还没有现代食品加工机的发明，所以她正用一把屠夫刀在厨房台面上切卷心菜。 没过多久，那个两岁的小家伙就看到了那把黑柄长刃、闪闪发亮的刀。他不知道那是什么，却对它爱不释手。他不停地向母亲要刀，还伸手去够，于是母亲便用肘部推开他，同时把卷心菜往台面深处挪。

这时电话响了。是这位女士的一位挚友打来的，两人便聊得兴高采烈。母亲急着接电话，不慎将那把刀直接放在了台面的边缘。小男孩看着那把刀，暗自嘀咕：“我觉得我够得着。” 于是他踮起脚尖，伸手拿到了那把刀。随后他坐在地板中央，心想：“真不敢相信我居然拿到了这东西——不管它是什么。”就在这时，男孩的母亲转过身，看见他手里拿着那把刀。她尖叫着冲过房间，从他胖乎乎的小手里夺走了刀。这时，他才真正开始恳切地央求那把刀。

你以为那位母亲会说：“好吧，既然你这么想要，我就把它给你”吗？当然不会。

同样地，当我们如此真诚、如此迫切地向神求告时，祂可能会说“不”，因为我们所求的其实是一把刀。求错了东西，是祷告得不到应允的首要障碍。雅各书4章3节说：“你们求也得不着，是因为你们求得不对，只为要浪费在你们的私欲上。” 等我们到了天堂，最想做的事之一，就是感谢主，感谢祂没有把我们在祷告中求的一切都赐给我们。

被掩盖的罪
祷告得应允的第二个障碍见于《诗篇》66:18：“我若心里注重罪孽，主必不听我。”现在你或许会说：“等等！这难道意味着，如果我生命中有任何罪，我干脆就不祷告好了？”不，并非如此。 上帝总会垂听真诚悔改的祷告。这段经文所指的，是那种自以为是、无视罪恶的祷告。让我举个例子说明。

某教会正在举办布道会，进展十分顺利。有位男士坐在第二或第三排，每晚布道家讲道时，他都回应说：“阿们，阿们。”到了第四晚，布道家讲论“实际的敬虔”，并用了七分钟的时间重点讲论诚实。 突然，坐在前排的那位男士不再说“阿们”了。他低着头直到聚会结束，随后几乎是冲出礼堂。布道家注意到他行为的骤变，暗自思忖：“我相信今晚主向那人说话了。明天我得留意他的动向。”

次日晚间，当传道人站起来讲道时，他注意到那个通常坐在前排的男人独自一人，坐在楼座下方一个小壁龛里。他低着头，甚至一次“阿们”都没说。 传道人暗自思忖：“聚会结束后我必须去找他。但昨晚聚会刚一结束，他简直是冲出了礼堂！我想我比他年轻些，说不定能跑得比他快。”

于是，讲道结束时，这位传道人径直冲向通往停车场的一扇侧门。但外面空无一人。他心想：“我不能浪费一秒钟。说不定他在教堂前面。” 于是他绕着教堂跑了一圈，看见路边停着几辆车。其中一辆车灯亮着，引擎还在运转，这位决心已定的传道人便跑过去敲了敲车窗，示意司机把车窗摇下来。果不其然，车里正是他在聚会上见过的那个男人。

传教士说：“请问能跟您聊一会儿吗？”

“可以吧，”那人回答。他邀请传道人坐进副驾驶座，随后熄了火。

传道人说：“我很高兴你一直来参加我们的聚会。你坐在那里说‘阿门，阿门’的样子，对我来说是多么大的鼓励啊。但昨晚你突然不再说‘阿门’了，把头低了下来，今晚你又坐在楼座最下面。我只是想问问你是不是有什么不舒服。”

那人说：“不，一切都很好。”

“好吧，”传道人说，“但在这些聚会中，我们热切地祷告，求主的灵降临在我们所有人身上。如果我们的生活中有什么需要指出的，圣灵自会指出来。我只是想，也许神对你说了一些让你感到不舒服的话，你可能需要一些帮助。”

“我说过，不用！”那人几乎是喊出来的。

传道人说：“我理解。”随后他与那人简短祷告了一会儿，正要下车时，那人突然脱口而出：“等一下！其实确实有问题，”那人承认道，“我只是不愿谈论这件事。这事跟铜铆钉有关。”

接着，他开始倾诉自己的故事。这人供职于一家造船厂，那里用巨大的铜铆钉来组装船只。 不久前，他曾向老板要求加薪，理由是自己干的活比车间里任何人都多出50%。但老板拒绝了。那人为此耿耿于怀了一阵子，随后决定开始把铆钉装在饭盒里带回家。他把铆钉装在盒子里，藏在床底下、壁橱里、阁楼上和车库里。

“我本来打算把这些铆钉卖掉，以此换取加薪，”他对那位传教士说，“而且我确实乐在其中——直到前几天晚上你讲到诚实的话题。我开始看到那些铆钉。我该怎么办？”

传教士说：“嗯，很高兴你问我。圣经对此说得很清楚。以西结书33章15节说要把它们送回去。”

“我也是这么想的，”那人说，“这就是我不想讨论的原因。我做不到。”

“为什么不行？”传道人问道。

“嗯，”他说，“是因为我的老板。这人是个无神论者。他认为基督徒是世上最大的笑话。有一次他对我说：‘基督徒和非基督徒唯一的区别在于，非基督徒不自称是什么，当然，他确实什么都不是。 而基督徒却自诩为某种人，实际上却并非如此。’现在，如果我进去对他说：‘我一直在偷你的铆钉’，我们还有什么机会能感化他呢？”

那位传道人说：“圣经不是我写的，但作为一名牧师和上帝的仆人，我必须告诉你经文怎么说。经上写着：‘把东西还给他们。’你去的时候，不会独自一人。主说：‘我与你同去。直到世界的末了，我常与你们同在。’所以，记住你不是孤身一人。”

第二天晚上，当传道人走上讲台时，那人正坐在教堂前排他原来的位置上。传道人刚开始讲道，那人便大声喊道：“阿门！”礼拜结束后，那人跑上讲台说：“猜猜怎么着？”

“你把那些铆钉弄掉了，”传道人回答道。

他说：“是啊，我确实这么做了。我知道如果不立刻处理，我就再也拿不回那些铆钉了。所以今天一大早，我就出去坐在老板办公室的候客室里。他一到就说：‘进来吧。’我进去坐下。

“我说：‘唉，真不愿告诉你这个。有件事让我感到非常内疚。你可能不知道，但我一直在从公司偷铆钉。我向你申请加薪，你却不肯给，所以我干脆自己给自己加了薪。现在我家和车库里到处都是铆钉。 我本来打算把它们卖掉来凑够加薪的钱，为此还乐不可支，直到前几天晚上，我们教堂的传道人讲道时提到了诚实。天哪，我当时就明白，我必须对那些铆钉做点什么。”

那人继续说道：“‘上帝对我说话的声音如此响亮、如此清晰，我感到非常内疚，因为这并非基督徒应有的行为。我无法为自己辩解。但我会把它们还回去。如果给您造成了任何损失，我会赔偿。无论您要我做什么，我都照做。我只想把事情处理好。’

接着老板说：“其实，你可能不知道，但我一直都知道你在拿那些铆钉。我几乎能精确到每颗铆钉地告诉你你拿了多少，而且你并不是我手下唯一这么做的基督徒。”

听到这话，那人差点晕过去。他心想：“糟了，要来了。我知道他接下来要说什么。”但老板却说：“如果你在教会里发现了什么，让你做出刚才那样的举动，那我想我得去了解一下。”

如果你在祷告却得不到回应，也许是因为你还有些“铜铆钉”需要带回去。 圣经对此事说得很清楚。它说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴言28:13）赞美神！无论是什么事，无论多么可怕，无论多么难以言喻的可怕，都把它带到主面前，让祂洁净。我们所侍奉的主是何等有福啊！

橱窗购物
有些祷告得不到回应的第三个原因，可以在《马太福音》21章22节中找到。经文说：“你们无论求什么，只要信，就必得着。”

我最熟悉、最爱的几位女士喜欢做一件事，叫做“橱窗购物”。意思是她们只是看看每样东西，然后说：“那不是太惊艳了吗！”“你不想要那个吗？”或者“那穿在你身上一定很好看”，诸如此类的话。当她们在橱窗购物时，并不打算买任何东西。她们只是看看而已。

你们知道我怎么想吗？我觉得我们有时祷告就像是在橱窗购物。我们会说：“如果我能改掉这脾气就太好了”，或者“如果我爸爸能把心交给主就太棒了”，又或者“如果有50个人受洗该多好啊？”但我们并不指望能带点什么回家，结果也确实如此。

执意按自己的意愿下一个原则一直是我面临的挑战。经文说：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们。”（约翰一书5:14）我们在《主祷文》中也能找到同样的思想。 “愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）我念出这句话毫无困难，但要真心如此祷告却常感艰难。我常祷告的内容大抵是这样：“主啊，我不在乎你如何成就。你可以按你自己的方式行事，但这就是我想要你做的。愿你的旨意行在地上。”

这听起来是否很熟悉？这样做其实很容易，原因就在于此。这与罪的根源有关。以赛亚书53:6一语道破：“我们都偏离正路，各人行自己的路；耶和华却使我们众人的罪孽都归在他[耶稣]身上。”这就是罪的本质。 我想随自己的心意，你也想随自己的心意。

“愿你的旨意成就”？不，是我的。我们或许会让祂暂时掌舵，但随后又猛地从祂手中夺回方向盘。这就是祂为何而死。我想要随心所欲；你也想要随心所欲。

这就是为什么说“愿祢的旨意成就”是如此美好的原因。诗篇84篇11节的后半句说：“行正直路的人，祂必不使他们缺乏任何美善。”若是美善之事，且对我有益，我自然会得着。就让祂来决定吧。祂知道。

祷告的目的并非为了满足我们的私欲，而是要使我们成为神所期望的那样的人。有时祂必须对我说：“不，比尔，你不能得着那个。”祂知道我需要什么，祂在告诉我：“比尔，只要你愿意顺服，我就带你进入天国。 我知道你的品格必须经历什么。”祂说：“当你祷告时，我正仔细聆听。有时你或许求某样东西，但我可能会赐给你另一样，以此帮助你进入天国。信靠我！”这就是神一再对我们所说的话。

家庭中的困境有效祷告的下一个原则见于《彼得前书》3章7节：“你们作丈夫的，也要按着知识和妻子同住，因她比你们软弱，又是与你们一同承受生命之恩的，所以要敬重她，免得你们的祷告受阻碍。”

这段经文显然在问：“家里有麻烦吗？”如今到处都有麻烦。而基督徒的家正是魔鬼最喜欢去的地方。他能搅乱一切。

你的家中是否也有麻烦？你对此做了什么？你的婚姻或许看起来已无解。 你或许会想：“我们该怎么办？”朋友们，无论问题是什么，无论情况看起来多么绝望，请开始跪下，与配偶十指相扣，说：“主啊，我们不知如何处理这团乱局。这已超出我们的掌控。我们不再相爱了。”无论问题是什么，都要说：“主啊，我们仰赖你。”

侍奉一位行神迹的主，岂不美妙吗？祂正等着行神迹呢。在《彼得前书》3章7节中，主告诉我们，若家中遇到问题，不要逃避，不要忽视。要跪下，求主解决。否则，你会突然发现自己的祷告出了问题。

苦毒的心
马可福音11章25、26节指出了当今神教会中最大的问题。经文说：“你们站着祷告的时候，若有什么人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”多么有力的经文啊！

没有什么比恶劣的态度更糟糕的了。它会蚕食你的内心。而这就是主在《马可福音》11章25、26节中所谈论的。人们做的事情常常让人抓狂，很容易就在心中筑起一道高墙。一点点仇恨。一点点愤怒。一点点苦毒。要知道，魔鬼非常狡猾。他在暗中观察。 它太狡猾了，不会给基督徒安排微不足道的试炼，因为它知道我们会轻易将其击退。于是它指使别人对我做些极其卑劣、污秽、下流且有辱人格的事，若我向你讲述，你自己也会感到愤怒。你甚至可能会说：“难怪你会生气。”于是，我便开始产生一种所谓的“义愤填膺”。

顺便说一句，我并不完全确定自己是否真正理解何为“义愤”，但我所见的大多数“义愤”似乎并不真正正义。 我们通过与他人比较来为自己开脱。但魔鬼深知，无论我因“正当”理由还是“不正当”理由心怀怨恨，我都同样迷失了方向。于是他给我一个“正当”理由，让我觉得自己带着满心怨恨四处徘徊是理所应当的。

你可以选择苦毒，也可以选择爱，但二者不可兼得。若你甘于苦毒，爱便离去，届时你的祷告便再也无法穿透。

不认识祂
你可曾听人说过：“在这个老旧的世界里，关键不在于你知道什么，而在于你认识谁”？如果你和我一样，自己大概也说过好几次。你知道吗？在祷告中，这句话确实成立。一切都取决于你认识谁。 你认识祂吗？认识祂就是永生。你看，魔鬼的策略就是让我们永远忙于行善，以致挤占了与万王之王相处的时间。若不共度时光，就不可能与任何人建立关系。对神也是如此。你可以暂时认识祂，但若停止与祂相处，久而久之，你便不再真正认识祂了。

根据《马太福音》7:21-23，当耶稣再来时，许多人会说：“哦，祂来了。”但祂会说：“抱歉，我从来不认识你们。”当然，祂知道他们是谁。祂的意思是：“我曾如此迫切地想与你相识。 我多么渴望你能与我共度时光。但你总是太忙了。因此，你不认识我。”

太忙了？谁不是太忙呢？我们越是忙碌，就越迫切需要抽出时间跪在主面前。只有这样，我们才能保持亲近。

我想提醒你，要预约那些名人的面谈是很难的。你试过预约市长、州长、总统，或是某个富豪大亨吗？很快你就会说：“算了吧，他根本不会听我说话。”但你知道吗，神却让这一切变得容易。 万王之王、万主之主、世人的救主，祂的大门敞开着，正等候着我们。我们甚至无需预约。祂的电话线永远不会占线。祂就在那里，等待着你的来电。难以置信！惊人！荣耀！能侍奉这样的主，何等有福！

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