《探索三位一体》：道格·巴切勒牧师的新书
2004年，研究人员将著名的哈勃太空望远镜对准了猎户座中一个看似空无一物的区域。在人眼看来，这片天空不过是伸直手臂时手心的一粒米大小。然而，就在这片被称为“超深场”的太空“黑暗”之中，哈勃望远镜那极度灵敏的镜头竟发现了多达1万个星系。 这是人类迄今为止观测到的最遥远的宇宙深处，令天文学家既惊叹又困惑。
他们发现的星系之一——名为“礼帽星系”——距离我们超过31,100,100光年。 这意味着，即使以光速（每秒186,000英里）飞行，也要花费31,100,100年才能抵达那里。宽檐帽星系本身的直径为50,000光年，这意味着以光速穿越该星系从一端到另一端需要50,000年。
我们该如何理解如此庞大的尺寸和距离？这简直超出了我们的想象！但如果这一切还不够令人难以置信，天文学家现在告诉我们，我们所能看到的广阔宇宙仅占实际存在的宇宙的4%。我们对宇宙的了解仍然如此之少！
试想：尽管过去两个世纪在科技和太空探索方面取得了诸多惊人突破，宇宙依然充满谜团，充斥着人类无法目睹、无法完全理解的事物。那么，对于创造宇宙的上帝而言，情况岂不是更是如此？如果我们连自己所处宇宙的本质都无法完全理解，又怎能指望完全理解创造它的上帝的本质呢？
造物主的奥秘
简单的答案是：我们无法做到。正因如此，对上帝本性的困惑并非新鲜事。自创世以来，人们便一直试图完全理解并阐明祂，然而我们不过是受罪性侵染的有限存在，却妄图描绘那无限且完美的存在。
尽管如此，神赐予了我们圣经，并在其中向我们启示了别处未曾显明的真理。我们必须转向圣经——如同透过真理这台宏伟的望远镜——去探索世上最伟大、最深奥的奥秘：那位创造万有的神的本质。
例如，《圣经》中最关键的场景之一记载在《马太福音》第28章。耶稣刚从死里复活，正向门徒颁布“大使命”，说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”（19-20节）。
现在，我想问的是：这些经文是否向我们揭示了关于神本性的真理？
早期教会的领袖们要走向全世界，并以父、子、圣灵的“名”给人们施洗。归信者不应仅奉父的名受洗，也不应仅奉子的名受洗，更不应仅奉圣灵的名受洗。 不，他们要奉“那名”施洗，即代表三位一体的单数名；此处希腊文“名”（onoma）一词，在文中是单数形式。
三位一体共归于一个单数名号？这段经文彰显了圣父、圣子与圣灵之间的紧密关系。
亘古之问
但这种密切关系的本质究竟是什么？
是父神才是唯一的“独一真神”——还是子，即耶稣，也是神？若是如此，基督徒是否在敬拜多位神？这难道不是某些人所指的多神论吗？父神是否高过耶稣？耶稣是否在父神之后才出现？是否曾有过父神存在而耶稣尚未存在的时期？
至于圣灵呢？祂也是神吗？若是如此，基督徒是否如某些人所指责的那样，在敬拜三位神？圣灵究竟是什么，或者说是谁？我们该如何理解圣灵与父神、子神之间的关系？圣灵是神性存在，还是仅仅是从神那里发出的非人格化的力量？
从基督教早期至今，三位一体的议题始终在教会中引发争议。这不足为奇，因为教会是由堕落的、有限的受造物组成的，而他们试图理解一位完美且永恒的神的本质。即使神并非三位一体，要完全理解神的本质——那位“用话语”创造世界的存在——也是极其困难的。 无论是否存在三位一体，我们该如何着手领悟祂的大能与位格呢？
这是一个深奥而重要的课题，但只要搁置先入为主的观念、个人见解和既定思维，我们便能直接回归神的话语，领受祂关于自己的启示。尽管我们或许无法完全参透这个课题的各个层面，但仍应努力理解圣经对此的教导。
毕竟，圣经已直接向我们阐明了圣父、圣子和圣灵的本质。我相信这意味着，神确实希望我们理解祂在祂的话语中所启示的内容。否则，祂为何要将这些写入圣经呢？
耶稣离开人世数千年后，基督徒仍在就三位一体的话题提出疑问并存在分歧。例如，有些基督徒在三位一体问题上持所谓的“阿里乌派”立场。这种观点主张基督并非自古就有；然而，在他被生出之后，他的神性是由父神赐予的。如果这种观点属实，那就意味着耶稣低于父神。 如今许多人正试图重提这些观点，声称三位一体教义源自异教的罗马，以此作为新教教会受罗马天主教影响的例证。因此，他们辩称，我们更有理由拒绝三位一体。
为了帮助大家厘清这些问题和分歧，并试图在不让您阅读三卷巨著的情况下获得一些清晰的认识，我写了一本简短且（我希望）发人深省的书，名为《探索三位一体》。我希望并祈祷您能阅读此书，并将其分享给朋友。对于那些有会众正在为此问题挣扎的教会来说，这也是一本极好的参考资料。
请记住，无论你对三位一体持何种观点，对持不同意见者保持文明礼貌都至关重要。愿上帝赐福于你。
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