整座城都是通灵者

这里地处偏僻——或者说几乎是荒郊野岭——但每到夏天，位于纽约州“北部”地区西部、远离纽约市霓虹灯的宁静小镇莉莉戴尔，便会变成灵媒活动如火如荼的中心。

据《纽约时报》报道（ ），在从六月底持续到劳动节前夕的“旺季”期间，约有22,000人涌向莉莉戴尔。有些游客只是想参观这座拥有139年历史的小镇，但另一些人则是为了与已故的亲人及挚爱之人沟通。

来自华盛顿州西雅图的理发师卡伦·米切尔（Karen Mitchell）就预约了一位灵媒。她告诉该报，自己希望能与六个月前去世的母亲以及已故的祖父取得联系。“我非常想念他，”米切尔被引述说道，“我觉得也许我会以一种不同的方式与自己建立联系。”

事实上，莉莉戴尔镇灵媒（其中52人已在当地协会注册）的营销重点，很大程度上在于能帮助人们与亲人或治愈之灵建立联系；该镇的“森林神庙”提供了一种被该报称为“先到先得”的“触摸式治疗”。

但即便是真正的信徒——比如自称“医疗直觉师”的灵媒约翰·怀特——也提醒说，这些疗愈的洞见终究有限：“我们必须声明，我们不是医生，而且我们知道你会运用常识，”怀特说道，同时承认美国医学会等机构并不认可他们的做法。

1915年，著名福克斯姐妹的故居被迁至莉莉戴尔镇，这进一步提升了该镇作为灵媒聚集地的声誉。这三位来自纽约州西部的少女曾声称与一位已故的行商建立了联系。虽然故居现已烧毁，但纪念她们的纪念花园依然存在，并成为了一个受欢迎的聚会场所。

对于旁观者——当然也包括《纽约时报》的编辑们——莉莉戴尔灵媒的吸引力不难理解。那些经历过丧亲之痛或正面临重病的人，或许渴望找到一种弥合生与死之间鸿沟的方式：“我们与其他宗教的不同之处，”灵媒格塔·莱斯托克对一名记者说，“在于我们提供了生命延续的证据。”

但这些证据从何而来？可信吗？能依赖吗？你愿意将自己的永恒命运押在莉莉戴尔——或任何其他地方——某位灵媒的言语上吗？

那位创造宇宙及其万物的上帝，对莉莉戴尔居民所奉行的灵媒主义了如指掌。简而言之，上帝说：“不要。”不要做，不要碰，不要靠近。

以下是《申命记》18:10–12中的确切禁令：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有行巫术的、观兆的、解梦的、行法术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、或招魂的。 凡行这些事的人，都是耶和华所憎恶的；因这些可憎恶的事，耶和华你的神必将他们从你面前赶出去。”

《旧约》中的《撒母耳记上》第28章记载了以色列王扫罗寻求交灵者帮助，试图联系已故先知撒母耳的故事。这是一个悲剧性的故事，结局是预言扫罗和他的儿子们将在第二天战死沙场。

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这说明了求问“交鬼者”的危险。神吩咐不可这样做，凡如此行的人，必招致属灵的危险。

若想进一步了解灵媒主义的危害，请点击此处聆听罗杰·莫罗的见证——这位曾经的灵媒主义者，曾深陷神秘主义活动，后被神拯救出来。

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