这座寺庙需要重建吗？

问：耶稣再来之前，犹太圣殿是否需要重建？

A.随着中东地区动荡不安，稳定时刻面临威胁，许多圣经评论家比以往任何时候都更热切地推测，犹太圣殿是否会在未来数月或数年内重建。甚至有整个基督教事工机构专门成立，旨在协助圣殿重建以加速耶稣的再来。对许多人而言，这一事件将标志着地球历史最终事件的开始。

然而，正如许多基督徒将关注点从属灵的以色列转移到了字面意义上的犹太民族一样，他们在圣殿问题上也存在困惑。关于重建圣殿的大部分推测，源于《帖撒罗尼迦后书》第2章中一段关于敌基督权势的模糊记载： “那日子未到……[直到]那罪人显露出来，就是沉沦之子；他反对并高举自己，超过一切称为神或受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神”（第3、4节）。

许多人认为，若要敌基督坐在圣殿中，圣殿显然必须先被重建。

持此观点的人被称为“基督教锡安主义者”，其中包括哈尔·林赛、蒂姆·拉海和约翰·哈吉等知名作家。他们出版的书籍销量超过7000万册——包括广受欢迎的《左 Behind》系列。他们的观点得到了部分最大神学院和机构的支持。

但他们的说法正确吗？首先，让我们查考《历代志上》17章11、12节：“将来……我必在你之后兴起你的后裔，就是你的儿子中的一位，我必坚立他的国。他必为我建造殿宇，我必使他的王位永远坚立。” 这给大卫王的预言说，他的后裔将建造圣殿。后来，在《历代志上》28章6节中，神再次确认：“你的儿子所罗门，他必为我建造殿宇和院宇。”

但这段经文也是圣经中双重预言最清晰的例证之一。双重预言既有物质层面的应验，也有属灵层面的应验。的确，大卫之子所罗门建造了物质上的圣殿。但这预言在属灵层面上也适用于耶稣——那位真正的“大卫之子”，他将建造一座永存的圣殿和国度。

耶稣预言犹太民族的骄傲——圣殿——将被毁坏，这引发了对其教导最激烈的抵制。（参见马太福音24:1, 2。）在约翰福音2:19中，耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日之内要再建立起来。” 当然，耶稣所说的重建圣殿，并非指用石头和钉子建造的圣殿，而是指由活石所建的圣殿（彼得前书2:5）。然而，许多人拒绝领会这一教导（约翰福音2:20, 21）。他们甚至在耶稣被钉十字架时，以此预言来嘲笑他（马太福音27:40）。

然而，当耶稣死去时，地上圣殿的幔子从上到下裂为两半，这预示着圣殿已不再具有意义。如今若建一座献祭的圣殿，将如同当时一样毫无用处，也绝非神的殿。

新约中处处彰显着“圣殿即耶稣的身体”这一观念。以弗所书2:19–22说： “你们不再是外人和客旅，乃是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”（另见彼得前书2:5。）

即便神已提供了所有这些明确的证据，表明祂的圣殿是属灵的，许多基督徒仍在等待犹太人获得建筑许可，以便在如今一座穆斯林清真寺所在的地点重建一座实体圣殿。然而，圣经中没有任何预言、应许或诫命表明，在罗马人近两千年前将其夷为平地之后，实体圣殿还会被重建。

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