万圣节服装：是在为魔鬼打扮吗？

预计今年美国人在万圣节庆祝活动上的消费将达到约122亿美元。其中不到一半的金额将用于购买糖果、南瓜和装饰品，大部分则将用于购买服装。

万圣节服装随处可见，沃尔玛和塔吉特等商店的货架上摆满了各式装扮。自初秋时节起，Spirit Halloween连锁店便已在美国和加拿大各地开业，为“不给糖就捣蛋”的孩子们提供从天真可爱到诡异恐怖的各类装扮。与此同时，富有创意的群体早已开始筹划他们的变装造型数月之久。

但基督徒在万圣节该穿什么样的服装呢？

服装的历史

人们为这个“黑暗节日”装扮的历史源远流长。历史学家认为，现代万圣节的前身是萨温节（Samhain），这是一个凯尔特异教节日，人们相信在该节日期间，神灵的世界会向人类显现。村民们会戴上动物头套并披上兽皮，以免游荡的幽灵认出他们是人类。

早期美国的万圣节服装通常是自制的，常常以幽灵、小妖精和恐怖面具为特色。“美国农村的人们真正拥抱了万圣节的异教根源，以及将其视为以死亡为中心的黑暗节日的观念，”纽约大学服装研究硕士项目主任、时尚史学家南希·戴尔说。 “他们身着吓人的装束，这些装束是在家中利用手头现有的材料制作的：床单、化妆品、临时拼凑的面具。匿名性是这些装束的重要组成部分，”她补充道，“装扮的全部意义就在于彻底伪装自己。”

化身他人

如今，人们在万圣节装扮中很少追求完全的匿名性，但有一点从未改变——那就是想要看起来像别人、打扮成别人的愿望。

如今，除了与死亡和恐怖相关的装扮外，许多人会扮成名人或电影角色。有芭比和肯尼的装扮，有流行歌手泰勒·斯威夫特的模仿者，还有更多选择。谷歌搜索热度最高的装扮包括芭比、蜘蛛侠、桃子公主和亚当斯一家中的星期三，此外还有传统的女巫、幽灵和骷髅。

装扮让人们得以尝试新的身份。身穿简单披风的小男孩变成了超人，能够飞越房间（至少他们是这么认为的！）。头戴花饰的小女孩或许就在这一天化身为公主。虽然这种孩童般的游戏看似相对安全（除非在“飞行”失败时膝盖磕伤），但其他万圣节装扮却暗藏着更深重的危险。

基督徒该穿什么？

万圣节是一个庆祝死亡、恐惧和邪恶的节日。因此，它与上帝的本性背道而驰。“上帝就是光，在他里面毫无黑暗”（约翰一书1:5）。

当基督徒身着那些颂扬巫术、死亡和神秘主义的装扮时，他们就是在效法魔鬼及其行径。通过尝试与撒旦在世上的活动相关的身份，他们给了撒旦一个危险的切入点，让他得以侵入自己的生活。

或许曾有一段时期，你可以天真地随从世俗的习俗，但如今“你们在主里面是光，当像光子一样行事……要察验何为神所喜悦的事，不要与黑暗无果子的行为同伙，倒要揭露它们”（以弗所书 5:8-11）。

基督徒若为庆祝黑暗的节日而盛装打扮，又如何能揭露黑暗的作为呢？作为基督的跟随者，我们被召穿上另一身衣裳——就是祂公义的袍子。

基督徒的装束

在耶稣给末世老底嘉教会的信息中，祂劝诫祂的子民向祂买“白衣穿上，免得赤身的羞耻显露出来”（启示录 3:18）。 在《启示录》稍后的经文中，我们得知这些“白衣”究竟代表什么：“那细麻衣就是圣徒所行的义”（19:8）。

作为基督徒，我们应当以圣洁与公义的行动来装扮自己。我们的行为中不应有任何邪恶的痕迹——包括我们的着装！相反，我们的言行举止和衣着应当向世界宣告：我们是神的跟随者，且充满祂的光。正如《帖撒罗尼迦前书》5章5节所说：“我们都是光明之子，白昼之子。我们不属于黑夜，也不属于黑暗。”

我们该如何培养一种既荣耀神、又彰显祂美善的品格呢？你我全然无法凭己力活出发自内心的圣洁。我们最慷慨的时刻也掺杂着自私。我们甚至为自己的谦卑而自傲。罪性渗透在我们的品格之中。

但感谢神！圣经向我们保证，我们如此迫切需要的纯洁衣裳，是来自“光之父”的“恩赐”（雅各书1:17）。先知以赛亚说：“我必因耶和华大大喜乐，我的心必因我的神欢喜；因为祂以救恩的衣裳给我穿上，用公义的袍子给我披上”（以赛亚书61:10）。

我们所爱的救主白白地将祂圣洁的生命赐给我们，代替我们罪恶的生命。然而，若要加入那“站在羔羊面前的大群人，身穿白衣”（启示录7:9）的行列，你我都有自己的责任。 我们必须与救主同工，花时间在祂的话语上，求祂赐下恩典，使我们全心顺服。顺服祂改变生命的大能，就是我们“用羔羊的血把衣裳洗净，洗得洁白”（启示录7:14）。

基督渴望赐给我们“以华冠代替灰尘，以喜乐的油代替悲哀，以赞美的衣裳代替忧伤的灵”（以赛亚书 61:3）。祂要使我们“披戴荣耀与华美”（出埃及记 28:2）。

这才是值得在万圣节乃至全年穿戴的“盛装”！

若想更深入地了解神赐予我们的这身能改变生命的衣裳，请阅读道格牧师的文章《神的全副军装》。

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