不良情绪：分享信仰是不道德的吗？

然而，耶稣这一明确的命令，对被称为“千禧一代”的人群——即1981年至1996年间出生、如今年龄介于22至37岁之间的一代人——显然还不够。

据知名基督教调研机构巴纳集团（Barna Group）称，“近半数千禧一代（47%）至少在某种程度上认同，向信仰不同的人分享个人信仰，以期对方有朝一日能信奉同一信仰，这种做法是错误的。”

“因为，感觉！”

为何会出现这种情况？巴纳集团总裁大卫·金纳曼指出，当今这种“不评判”的文化是罪魁祸首。或者，用千禧一代的话来说，“因为，感受”——即情感的简称。

“在‘随心所欲’、‘不要批评任何人的生活选择’以及情感主义盛行的世界里——这种将‘感受’置于首位的价值观已被我们的文化奉为生活方式——培养深刻、坚定且坚韧的基督教信念是困难的，”金纳曼说道。 “如今比以往任何时候都更需要认识到，传福音不仅是为了拯救未得救的人，更是为了提醒我们：这些事至关重要，圣经值得信赖，而耶稣能改变一切。”

“情感主义”一词引起了许多人的共鸣，不仅限于千禧一代。最近，最高法院作出裁决，支持一位科罗拉多州的烘焙师——尽管他愿意向这对同性伴侣出售其他任何产品，包括让他们自己装饰或在别处装饰的蛋糕，但他拒绝为他们的婚礼蛋糕进行装饰。这一裁决迅速激起了强烈的情绪，甚至在那些灵性倾向较强的人群中也是如此。

一位千禧一代的宗教记者随后接受了当地一家广播电台的采访。他对最高法院裁决的首要评论是，他的同性恋朋友们因这一裁决“感到受伤”，并觉得自己“被排斥在外”。他完全忽略了科罗拉多州为婚礼蛋糕买家提供的数十种其他选择——也忽略了面包师杰克·菲利普斯（Jack Phillips）践行其宗教信仰的权利才是争议的核心。相反，这位记者最关心的却是“感受”。

尽管人活着难免会受到冒犯，但有人可能因福音的分享及其悔改的信息而感到不快——即跟随基督，一个人对自己生命中罪恶的态度必须且必然会改变——这一点显然对某些人来说难以承受。

“大家，我们来解决这个问题吧。”

对巴纳调查结果的回应迅速而强烈：基督教记者兼广播员比利·哈洛威尔在推特上发文：“作为千禧一代，这充分证明了教会未能帮助年轻人理解信仰并勇于发声。除此之外，这也是世俗主义文化危机无处不在地冲击我们的结果。大家，让我们来解决这个问题吧。”

福音派基督教出版社Crossway的编辑塞缪尔·詹姆斯（Samuel James）——他同时为《第一事物》杂志和《福音联盟》网站撰稿——也通过推特表达了看法：“‘传福音是错的’这种观点直接源自大学课堂。这是多元化议程和比较宗教课程所倡导的理念，”他写道。“这些数据强烈表明，基督教千禧一代正在接受大学而非教会的教导。”

世俗大学乃至部分基督教校园的教育模式，正削弱年轻人的福音热忱，这一挑战绝非新鲜事。多年前，一位基督教领袖曾向教育工作者强调：教派内的父母将子女送入教派学校，并期望这些孩子毕业后能成为虔诚的信徒，这种期待并非不合理。

一个古老的困境

讽刺的是，基督的信息与社会思潮相悖的问题，绝非什么新困境。使徒保罗在处理哥林多教会事务时，曾不得不提醒那里的信徒：世上的哲学往往与耶稣的教导相左。

他写道：“犹太人要神迹，希腊人求智慧；我们却传被钉十字架的基督，对犹太人是个绊脚石，对希腊人是个愚拙，但对那蒙召的，无论是犹太人还是希腊人，基督就是神的智慧和能力。 因为神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强”（哥林多前书1:22–25）。

作为信徒，你可能已经注意到，被钉十字架的基督对那些未信主的人来说，确实是“愚拙”或“绊脚石”。这并没有减少向任何人传讲的必要性，但它解释了为什么许多人难以回应。 所幸的是，对信徒而言，圣灵的职责正是要感动人心，将他们带到十字架前。我们所被要求做的，只是在力所能及之时作见证。

请注意，每个信徒都应尽己所能去作见证。道格·巴切勒牧师在一篇题为《作见证：对传福音的个人热忱》的文章中指出，在牧师稀少的地区，教会往往增长最为显著。他写道，吸引人们关注的是会众与他人分享信仰。

请阅读他的文章，让它在你心中点燃一团火，促使你走出去，向家人、同事、同学，或是你在其他场合遇到的那些人分享上帝的信息。 “惊人事实”（Amazing Facts）拥有大量关于传福音的媒体资源——全部免费。如果你真心想要提升自己的见证方式，不妨关注“惊人事实”传福音中心。通过预计于2019年秋季恢复的线下课程以及现已开放的在线课程，你将学会如何向他人分享你的信仰，并充满信心地去做。

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