克赖斯特彻奇的悲剧

在穆斯林信徒进行礼拜的一天，一名澳大利亚公民闯入新西兰克赖斯特彻奇的一座清真寺，仅因信徒们的信仰就向他们开枪射击。在第一座清真寺内扫射完毕后，凶手驱车数英里来到另一座礼拜场所，再次开火。

在第二座清真寺内有人开始反击，迫使袭击者逃离现场之前，已有至少50人遇害，另有数十人受伤。枪手利用头盔上的摄像头，在社交媒体上“直播”了这场杀戮。

讽刺的是，这台摄像头记录下了阿尔努尔清真寺一名遇难者的第一句话和最后一句话。据news.com.au网站报道，该清真寺是此次袭击的主要目标。尽管看到进入清真寺的人手持武器，这名遇难者仍向凶手问候道：“你好，兄弟”，随后便被枪杀。

一份充满仇恨与偏见的“宣言”

这名袭击者提交了一份长达73页的“宣言”，其中充斥着针对伊斯兰教的仇恨言论，以及关于政治和移民问题几乎语无伦次的胡言乱语。他在法庭上出庭，并对目前被指控的一项谋杀罪名表示不认罪。媒体报道还称，被告已解雇其律师，并计划在庭审中自行辩护。

新西兰素以“混乱世界中的和平避风港”著称，此次事件令其深受震撼，这完全可以理解。总理杰辛达·阿德恩虽在摩门教家庭长大，但如今自称是不可知论者。袭击发生后的周日，她探望并慰问遇难者家属时，特意戴上了穆斯林头巾。阿德恩誓言将推动修改国家枪支法律，禁止拥有据称在袭击中使用的半自动式武器。

面对这些即将实施的限制措施，该国部分枪支拥有者已开始主动上交武器。农民约翰·哈特在推特上表示：“在农场里，枪支在某些情况下确实是实用的工具，但我的便利性无法抵消滥用的风险。我们的国家不需要这些东西。”

阐述政教关系

全球宗教动荡加剧

令人遗憾的是，涉及宗教的全球动荡已成为当今社会反复出现的话题。去年12月，有报道称印度执政党试图对少数宗教进行“藏红花化”，迫使非印度教徒改信。人权观察组织南亚主任米娜克希·甘古利向巴基斯坦《卡拉奇论坛报》表示：“印度当局已证明其无意保护少数宗教群体及其他弱势群体免受频繁袭击。”

自今年2月以来，尼日利亚卡杜纳州以基督徒为主的地区接连发生富拉尼武装分子发动的袭击，已造成120人丧生。在线报纸《基督邮报》指出，这些屠杀事件在尼日利亚境外“几乎未受到媒体关注”，而在尼日利亚，基督徒与穆斯林之间的冲突却屡见不鲜。

面对接连不断的事件，信徒们该作何感想？当务之急之一是重申人人享有宗教自由的原则。基督城（Christchurch）的穆斯林有权按自己的意愿进行礼拜，正如尼日利亚卡杜纳州的基督徒，或是印度的非印度教徒一样。捍卫宗教少数群体的权利，同时也保障了所有人的宗教自由，包括那些不愿信奉任何宗教的人的权利。 由联合国许多成员国通过的《世界人权宣言》在其第18条中明确载入了这一权利。

同样重要的是要记住——正如此前在此所指出的——终有一天，宗教自由将在这个世界上消失。道格牧师在关于“自由与解放”的音频演讲中谈到了这一点，为我们预言中的未来提供了独特的见解。

届时不仅宗教自由将不复存在，对信徒的积极迫害也将成为末世的另一标志。在《教会与国家》这篇音频讲道中，道格牧师通过解读《启示录》第17章的内容，揭示了信徒们将面临的处境。

尽管如今数百万人正经历苦难——且未来还将面临更多挑战——但对于那些相信神的话语并与耶稣建立关系的人而言，未来依然充满光明与荣耀。在线系列节目《预言邂逅》（ ）将以清晰而引人入胜的方式阐释圣经预言，在这动荡的时代中带来希望。

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