克雷弗洛·多拉尔反对奉献十分之一

金钱是世界的命脉。而根据“繁荣福音”的说法，基督徒理应搭上这趟顺风车。

塔拉·伊莎贝拉·伯顿在为Vox撰文时 ，将“繁荣福音”描述为“一种独特的美国神学传统”，其渊源可追溯至“新思想运动——一个19世纪的灵性运动……新思想运动的实践者（其中并非所有人都自认为是基督徒）普遍认为，个体人类具有神性，且精神优先于物质。”

霍普·博林格在基督教网络杂志《Crosswalk》上的文章直言不讳：“‘繁荣福音’将财务丰盛视为真正信徒的标志，而将贫困视为缺乏信心的征兆。”博林格接着解释道：“‘繁荣福音’吸收了我们的现代文化，并使其听起来对基督徒颇具吸引力。 我们身处一个鼓吹虚荣、自私和逐利的文化中。‘繁荣福音’将这三种诱惑与圣经经文相结合，使得基督徒和世俗文化都能接受这一信息。”

“prosperitygospel”主张“如果你把钱献给上帝，上帝就会赐予你更多的钱”。2006年，《时代》杂志的一项民调发现，31%的美国基督徒信奉这一教义。十多年后的2018年，LifeWay Research的一项研究得出结论，38%的美国新教徒持有相同观点。

光鲜亮丽

个人通过什一税和奉献——即捐给教会的款项——将钱财献给上帝。然而，当个人向支持“ prosperity gospel ”的教会或事工机构捐款时，历史表明，从中获益最多的或许是牧师或该事工机构的负责人。

以克雷弗洛·多拉为例，这个名字与这位非宗派基督教电视布道家可谓相得益彰，他轻松跻身美国最富有的牧师前十名之列。 他的净资产达2700万美元，其中包括“两辆劳斯莱斯、一架私人飞机”、 一处“亚特兰大豪宅”以及一处位于纽约市的“价值250万美元的公寓”。他是克雷弗洛·多拉事工的负责人，也是“世界变革者国际教会”的“创始人兼主任牧师”。据“名人净资产”网站披露，他的“财富主要源于事工”。多拉牧养着“近3万名成员”的教会；通过其电视节目《改变你的世界》触达“近10亿户家庭”；著有大量书籍；并作为“ prosperity gospel（丰盛福音）”最响亮、最自豪的倡导者之一而声名远扬。

2007年，这位身家数百万的富豪被列入爱荷华州参议员查克·格拉斯利针对“六位知名电视布道家财务状况”的官方调查名单，该名单还包括乔伊斯·梅耶和肯尼思·科普兰等人。

虽然“多尔最初称其事工是‘公开的’，并表示会配合调查”，但他与其他三家受到质疑的事工机构一样，要么“未予回应”，要么“提供了不完整的答复”。由他所牧养的教会支付的薪资至今仍不为人所知。他确实表示，他的“两辆劳斯莱斯是会众赠送的礼物”。不过，关于那架私人飞机，目前尚无消息。

上帝的丰盛

随后，在今年6月26日，多拉在一篇题为《巨大的误解》的惊人讲道中，公开摒弃了圣经中的什一奉献教义。

“宗教的维系依赖于两个因素：恐惧与内疚。而教会长期以来用来让人们深陷恐惧与内疚的主题，正是什一奉献，”他说。在解释自己仍在灵性上“不断成长”的同时，多拉承认：“我不会为此道歉，因为若非当初走那条路，我就不会走到今天这一步。” 诚然，这是一条铺满美元钞票的道路。

一位“ prosperity preacher”（ prosperity preacher）为何要摒弃曾令他致富的实践？

据《基督邮报》报道，“[多拉]在研读《罗马书》6章14节后确信，什一奉献是旧约的概念，在基督徒如今应活出的恩典时代里，这一概念已不再适用。”

这并非新鲜事。基督的“恩典时代”一再被操纵成一个万能的托辞，用来否定任何阻碍人故意违背上帝的行为：如果某事与你想要的生活相悖，只需将其贴上“因恩典而废除”的标签即可。这并非“因信基督耶稣而得救”的真义，而是对恩典的滥用。

这一切归根结底，在于基督徒如何使用金钱。

归根结底，传递给基督徒的信息是：这一切都关乎你当下今生想要什么：你真正需要的只是金钱——而非上帝。这是谎言。上帝既不是老虎机，也不是神灯精灵，更不是财富管理工具。

你想知道圣经关于奉献的真实教导吗？我们的免费课程《我们信靠上帝》将为你详尽阐释，包括驳斥多尔（Dollar）所谓“奉献是旧约概念”的论调。

基督教既不是靠金钱维系，也不是靠“恐惧和内疚”维系。它是靠耶稣基督维系的，靠“祂用宝血所成就的救赎，就是照祂丰盛的恩典所赐的罪得赦免”（以弗所书 1:7）。今天就来《上帝的恩典》中，发现这些真正的财富吧。

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