好莱坞的圣物：查尔顿·赫斯顿主演的《十诫》剧组道具即将拍卖

在1956年的票房巨作《十诫》中，由尤尔·布林纳饰演的法老与查尔顿·赫斯顿饰演的摩西展开了一场意志的较量。在红海失去大军后，法老终于在布林纳的最后一句台词中承认了失败：“他的神——就是上帝。”

当时，《十诫》 是史上制作成本最高的电影，预算高达1300万美元。然而，它也是最成功的电影之一。在最初的上映期间，该片票房收入约为1.227亿美元——按今天的价格计算约为13亿美元。该片还获得了奥斯卡最佳特效奖，此前曾获得七项奥斯卡奖提名。

事实上，这部派拉蒙影业的经典之作对美国文化产生了如此深远的影响，以至于赫斯顿在《十诫》中使用的道具如今即将拍卖。这两块石板——即演员在“金牛犊”场景中手持的道具——预计最高可拍得8万美元。

伪装的偶像崇拜

若您认为8万美元的价格对于一件与真品相去甚远的玻璃钢道具而言荒谬，不妨看看该片此前在拍卖会上售出的另外两件物品。赫斯顿饰演蓄须的摩西时所穿的长袍以44.7万美元成交，而他手持的红海权杖则以44.8万美元售出。 这些道具的成交价远超最初的估价，这意味着《十诫》中的道具也可能以类似的价格售出。

其中的讽刺意味不言而喻。当流行文化贬低上帝的律法时，却反倒将一件道具奉若神明。

基甸的以弗得也曾发生过类似的情况。这种大祭司的以弗得是一种外袍，里面装着包含“乌陵和土明”的胸牌（出埃及记28:30），这些石头是上帝用来表明祂旨意的（民数记27:21；撒母耳记上23:9–12；28:6）。 当基甸为以色列人制作金以弗得时，表面上似乎是要引导他们的注意力从他的统治转向神的统治（士师记 8:23）。但基甸的版本并不符合神的原意。“它成了一个网罗”——对真正敬拜的廉价替代品——“以色列众人竟都随从它行淫”（第 27 节）。

但即便是源于神的物件，也可能成为偶像——就像摩西奉命制作的铜蛇一样。先知将其架在杆子上后，凡被“火蛇”咬伤而仰望它的人，便能活命（民数记21:6, 8）。这个物件预表了基督在十字架上代替罪人受死。 然而在希西家王执政期间，我们发现以色列人竟敬拜这物件本身，而非它所预表的那位。因此，王“将摩西所造的铜蛇打碎了；因为直到那时，以色列人还向它烧香”（列王纪下18:4）。

[PQ-HERE] 敬拜预表而非应验的危险，或许在犹太人敬奉圣殿的方式上体现得最为明显。 他们非但没有在圣殿的礼仪中看见“那除掉世人罪孽的神的羔羊”（约翰福音1:29），反倒毁坏了作为他们“真圣殿”的主（约翰福音2:19），甚至还“指着圣殿的金子”起誓（马太福音23:16）。 当司提反对公会说“至高者并不住在人手所造的殿里”（使徒行传 7:48）时，“他们心里觉得扎了，就向他咬牙切齿”（第 54 节）。他怎么敢指责他们拜偶像！

圣经虚构

斯蒂芬的指控适用于当今所有自称基督教的文化。如果神不居住在那些恰当地指向祂的物体中——那些旨在说明祂住在我们里面的物体（哥林多前书3:16）——祂当然也不会居住在那些歪曲祂神圣话语的戏剧中。

许多所谓的“基督教”电影不过是历史虚构作品——就像《十诫》一样。我们可以花上好几个小时来纠结这部大片中的不准确之处，但那纯属浪费时间，所以我们只分析目前正在出售的那个道具。据一位圣经考古学家称：“石板上没有任何可辨认的文字。上面写的并不是十诫。”

那么，竞拍者为何要为这版“上帝律法”支付8万美元（甚至可能更多）？毕竟上面那些古希伯来文字拼出的不过是乱码。因为他们买的是好莱坞的产物，而非圣经。

为了模仿西奈山的红色花岗岩，这些“玻璃纤维石板被手工涂上了略有差异的红黑斑点古铜色……并特意塑造成略带不规则的形状，以进一步模仿凿刻的石头”。这或许准确地再现了摩西不得不重新雕刻的那第二对石板（出埃及记34:1）。 但第一对石版——即他打碎的那对——是由上帝亲自制作的（24:12），因此毫无瑕疵。此外，第10节指出，这些最初的石版是“用蓝宝石制成的……其澄澈如天穹”。

若忽视这些细节，圣经的真义便会被扭曲。但更大的歪曲在于，将神圣的叙事与迎合普通影迷的元素混为一谈。从本质上讲，《十诫》是一部爱情剧——讲述摩西（赫斯顿饰）、奈菲尔提里（安妮·巴克斯特饰）和拉美西斯二世（布林纳饰）之间的三角恋。 王后爱着一人，却不得不与另一人相守。“哦，摩西，摩西，”她在投身先知怀抱前说道，“为何，在世间万千男子之中，我偏偏爱上了一个愚昧的王子？”

自1956年以来，基督徒从中得到的教训始终如一：凡涉及《圣经》的内容，一旦经好莱坞之手，便无不被玷污。

然而，有一点值得我们赞赏，那就是赫斯顿在金牛犊崇拜者面前高举十诫时的那句台词：“没有律法，就没有自由。”的确，正是自由使上帝的律法比电影道具更具价值——比“金子，是的，比精金更宝贵！”（诗篇119:127）。

若想进一步了解这种自由的价值，请观看道格牧师的讲道《爱与自由的法则》。

\n