属灵塑造：一种以自我为中心的属灵主义？

我记得几年前，我在一家杂货店的收银台结账时，买的那几样东西的总价正好是6.66美元。收银员注意到这个不祥的数字，不禁轻声惊呼。当我问她对这个数字有什么看法时，她回答说：“我不知道它代表什么，但我知道这绝对不妙！”

几个世纪以来，基督徒有时会将危险的教义与无足轻重的迷信混为一谈。在防范教义上的危险时，我们往往“过滤蚊子，却吞下骆驼”。魔鬼其实并不在乎是哪种极端会分散我们的注意力——只要能把你引离真理的主道就行。

这就是我目睹的、被称为“属灵塑造”的当下现象。二十年前，我们中的许多人听到这个词时可能不会有半点反应，但如今，关于这种哲学和实践如何渗透我们的教会并使许多人误入歧途，却引发了激烈的讨论。如果你请人们更具体地描述它，许多人可能会说：“我不知道它到底是什么，但我知道它真的很糟糕！”

让我开门见山地说：我对某些属灵塑造的实践方式存有异议，尤其是那些植根于东方神秘主义、引导人向内寻求真理，而非以圣经为指引之源的做法。许多人正被诱导去实践东方冥想形式，其中要求人“清空自我”，这最终可能让魔鬼趁虚而入，影响人的思想。这些所谓的属灵实践既不符合圣经，又充满危险。

维基百科对属灵塑造的定义是：“通过有意识地关注个人的属灵与内在生活、日常生活中与他人的互动，以及属灵操练（祷告、研读圣经、禁食、简朴、独处、认罪、敬拜等），实现整个人格的成长与发展。”[1]

乍看之下，这些内容大多颇具道理。我们都应当追求属灵成长并与他人互动。我坚信祷告、读经和禁食的价值。但许多群体日益强调要更加关注“内在生活”，我认为这终将使人偏离正道。圣经对人心没有任何正面评价。 “人心比万物都诡诈，坏到极处；谁能识透呢？”（耶利米书17:9）。

有人对我说：“但圣经里也提到默想。” 这话没错。但当你研读所有相关经文时，你会发现圣经并未建议人们在内心深处寻求真理。相反，你会看到圣经强调要默想神的律法（诗篇1:2）、神的作为（诗篇77:12），以及一切真实、尊贵、公义、纯洁、可爱、美名的事（腓立比书4:8）。 当我们为了“感受”神的同在——以此作为确认真理的方式——而寻求某种情感上的，甚至感官上的（即专注于感官体验）与神相交的经历时，我们便踏上了一条最终会使我们远离神的道路。当我们允许他人“引导”我们的默想时，更是面临风险。这并非耶稣为我们树立的榜样。

我坚信我们需要默想神的话语和祂威严的创造之工。我认为有时我们应当向其他成熟的基督徒寻求属灵的劝诫。但我们不应因恐惧而反应过度，更不应因担心方式不当就停止祷告！让我们以理性的态度对待圣经中的属灵操练，专注于那些能帮助我们在主里成长的操练。请务必将这些活动与神坚固的话语相对照。

\n