一个惊人的事实

全世界每天大约发生 44,000 次闪电风暴，每分钟有 6,000 次闪电击中地球。闪电平均有 6 英里长，速度比子弹快约 3 万倍。闪电的温度可达华氏 5 万度，比太阳表面还要热！此外，闪电的威力足以将一艘海轮举到六英尺高的空中。”正巨雷 “是指击中地面的闪电，它距离真正的雷暴最远可达 20 英里。由于它似乎是从晴空劈下，因此被称为 “晴天霹雳”。这些闪电击中暴风雨顶部的 “铁砧 “和大地之间，所携带的能量是普通闪电的数倍。例如，帝国大厦的顶部平均每年有 20 多次闪电。同样，《圣经》预言圣灵将在末世再次降临教会，带来与五旬节相同的光亮和能力。

导言

圣灵的洗礼 成为基督徒后不久，我的一些信徒朋友会问：”你接受圣灵的洗礼了吗？我不知道该如何回答。当时，我总是想象着《使徒行传》第二章中的经历：死人复活，病人痊愈，基督徒走在路上，头上盘旋着虚无飘渺的火舌。因此，我从未觉得有资格说 “我接受了圣灵的洗礼”。据我所知，我不能让死人复活，也不能治愈病人。所以我能给出的最佳答案是：”我有圣灵，但我不确定我有’洗礼’。”我认为我们不能在这个问题上感到困惑，因为从先知的角度来看，教会早该接受一次重大的、改变历史的圣灵洗礼了。当圣灵降临时，我希望被他充满，我也希望你们被他充满。更重要的是，我们的教会需要接受圣灵的洗礼。坦率地说，这一代人还没有经历过教会被上帝的圣灵充满时能做什么，就像使徒们在五旬节被充满那样。这种情况很快就会再次发生，我们需要为此做好准备。那么，究竟什么是圣灵的洗礼，我们如何知道自己是否拥有它？如果我们没有，又该如何获得呢？我想更深入地探讨一下圣灵的洗礼，希望能激励你去寻求主赐给你的这一美好祝福。

第一章

圣灵的程度 圣灵的洗只是意味着拥有圣灵的充满。在经历圣灵充满之前，你必须已经有一些圣灵居住在你里面。换句话说，你必须与耶稣有某种重要的关系，才能期待被圣灵充满。在五旬节接受洗礼的不是异教徒或外邦人。与基督对抗的也不是犹太人。而是那些与耶稣并肩同行了三年半的人。正如你与人的关系可以有不同的强度，你与圣灵的关系也可以有不同的程度。耶稣在开始传道之前有圣灵吗？当然有，但圣灵是在他受洗时以特殊的方式降临到他身上的。不过，”神赐给他圣灵，并没有定规”（约翰福音 3：34）。同样，使徒们在圣灵降临节之前有圣灵吗？是的，因为耶稣派他们出去传道。如果他们没有圣灵，耶稣会这样做吗？然而，在使徒行传第二章中，他们在五旬节时接受了圣灵的特别充满，通常称为圣灵的洗礼。施洗约翰在马太福音 3:11 中预言了这一点：”我的确用水给你们施洗……但有一位在我以后来的，比我更有能力，我不配穿他的鞋。他要用圣灵和火给你们施洗。

第二章

可重复的祝福 圣灵的降临不仅程度不同，而且祂的洗礼可以不止一次。例如，在使徒行传第二章，圣灵浇灌在门徒身上，然后在使徒行传第四章和第五章再次浇灌。在十童女的比喻中，有一半的人没有为盛大的婚宴做好准备。是什么把准备好的人和没准备好的人区分开来的呢？他们器皿中的油量。每个童女都有代表圣灵的油。但有些人比其他人有更多，而其他人则根本不够。在你的生命中有圣灵是不够的。相反，你的生命中必须有足够的圣灵。有些基督徒满足于与主的关系淡薄，但主渴望我们被圣灵充满。事实上，随着我们在这个星球上的时间即将结束，圣灵的充满是我们最迫切的需要。现在，我们教会中的绝大多数成员都在属灵的黑暗中摸索，因为他们没有上帝–圣灵–的充分同在。想想看，因为我们没有足够的圣灵，我们给自己带来了多少问题。那五个童女在黑暗中和筵席外结束了自己的生命，因为他们的油用完了。

第三章

圣灵的证据 在帖撒罗尼迦前书 4：4 中，保罗嘱咐说：”要叫你们各人知道怎样用自己的器皿，使他成圣，得着尊荣。我们的身体是被上帝的灵充满的圣殿。在大海上，帆船会被风吹得东倒西歪。但冰山就有点自相矛盾了，它可能向南航行，而北风却以每小时 50 英里的速度刮着。这是有可能的，因为冰山90%的质量是看不见的，它所处的洋流也是看不见的。同样，对于基督徒来说，当他们拥有圣灵时，有更深层次的东西在控制着他们。如果我们被风的方向所控制，我们的肉体本性占了上风，那就不是圣灵在引领你的生活。当你扎根于神并被祂的灵引领时，你不会随风飘荡。事实上，你是逆风而行，而是顺着上帝之灵的潮流。

第四章

晚雨 根据《圣经》，耶稣是播种者。在希伯来的农业经济中，他们依靠有规律的气候和季节来浇灌庄稼。当时机成熟时，他们会播下种子，到了秋天就会下一场所谓的 “前雨”。这将使庄稼更加肥沃和成熟，不久之后就可以收割。使徒行传第二章中的使徒们正在经历前雨，也就是上帝建立新约教会的时候。他将圣灵浇灌下来，成千上万的人接受了洗礼。我们还没有看到后雨，后雨是圣灵的特别浇灌，它为末世教会做好准备，迎接耶稣再次降临时的大丰收。在《启示录》中，基督不仅口衔宝剑，而且手握镰刀。这表明祂要来收割全世界的信徒。因此，我们需要第二次降雨来为世界做好准备。前一次降雨是落在那些已经认识基督并与祂建立了关系的人身上，同样，后一次降雨也将落在上帝的子民身上。

第五章

播种云彩 既然我们已经知道它是什么，我们有多么需要它，那么我们该如何准备我们的身体、心灵和思想，以接受圣灵的洗礼而不被遗漏呢？我们如何为后雨做好准备？首先，我们需要 “在云中播种”。据说，如今有一种技术可以让人类制造云雨。飞行员驾驶飞机穿越现有的云层，飞越干旱的土地。在云层中，他们会向大气层排放一种含有钠微粒的气体。云层中的水滴附着在这些钠微粒上，形成雨滴。一旦雨滴启动，就会在整个云层中引发连锁反应，形成倾盆大雨。耶稣已经给了我们圣灵和后雨的应许，但我们必须在云中播下种子，让它下雨。我们必须通过禁食和祷告来祈求，因为上帝的灵不会强迫任何人。但从后雨的角度来看，撒迦利亚书 10:1 说得很清楚：”你们要在后雨的时候向耶和华求雨”现在是后雨的时节；我们该下雨了，所以上帝告诉我们现在就需要祈求。

第六章

恳切地寻求圣灵 如果我们最迫切的需要是圣灵，那么我们应该如何深入、恳切、真诚地寻求圣灵呢？基督教导说：”你们要先求神的国和他的义。当所罗门说 “使我有智慧 “时，他是在祈求圣灵，圣灵的恩赐包括智慧。当以利沙祈求双份以利亚的灵时，他真正祈求的是什么？这并不是说以利亚有一种特殊的圣灵。不，以利沙请求的是圣灵，他甚至全心全意地寻求双份的圣灵。作家怀爱伦解释说：”在我们中间复兴真正的敬虔，是我们最大、最迫切的需要。寻求这一点应该是我们的首要工作。我们必须认真努力去获得主的祝福”（《信息选集》，第 1 卷，第 121 页）。寻求上帝需要付出努力，不是因为祂不愿意赐福给我们，而是因为我们没有准备好接受祂的祝福。因此，当我们祈求圣灵时，我们实际上是在求神预备我们的器皿来接受祂。怀特还说：”我们的天父更愿意把圣灵赐给求他的人，就像我们在地上的父母把好的礼物赐给他们的孩子一样，但这是我们通过忏悔、屈辱、悔改和恳切祷告来实现神应许赐福给我们的条件的工作。只有在祷告得到回应的情况下，才需要期待复兴”。你想要复兴吗？只有恳切地寻求、禁食和祷告，才能期待复兴。从历史上看，每一次复兴都可以追溯到某人或某团体的祷告。五旬节发生时，门徒们正在上房一起祷告。

第七章

愿意，谦卑 要想被圣灵充满，我们还可以做更多的事情。我们应该为这荣耀的尊荣预备我们的器皿、心思和身体。我们还需要在所有事情上都愿意顺服神。彼得说：”我们是祂这些事的见证人，神所赐给顺从祂之人的圣灵也是如此”（使徒行传 5：32）。这并不是说我们必须完美无缺。”我要将我的灵放在你们心里，使你们遵行我的律例”（以西结书 36：27）。你不能教导别人说，只有当他们完美无缺时才会得到圣灵，因为是上帝的圣灵教导你顺服他。我想，当门徒们接受圣灵的洗礼时，他们是跪在上房里忏悔自己的过错并为彼此祷告的。通过这样做，他们在心中腾出了空间，谦卑下来，上帝就用圣灵充满了他们。耶稣还说：”你们若爱我，就当遵守我的命令。这是一节非常著名的经文，但我想让你再读几行：”我必祈求父，祂就另外赐给你们一位帮助者，叫祂永远与你们同在–就是真理的圣灵”（约翰福音 14：16）。我们必须愿意顺从耶稣，才能接受圣灵。这一点再清楚不过了。我们还必须谦卑自己。那些自诩拥有圣灵，却肆无忌惮地悖逆上帝的人都是骗子。”说’我认识他’，却不遵守他诫命的，就是说谎的，真理也不在他心里。”被发现是伪君子是一件危险的事。多年前，一些电视布道家因各种恶习而陷入道德困境，这让教会很尴尬。这件事被公之于众，在所有报纸和电视上流传。他们每个人在节目中都说方言，以此证明他们有圣灵，然后媒体揭开了他们的面纱，我们都发现他们过着不顺服的生活。这让我不禁怀疑，那真的是圣灵吗？圣灵是一个非常有能力的人，上帝不能把这种能力托付给那些因为骄傲而滥用这种能力的人。参孙当然拥有圣灵，但他最终滥用了这种力量，付出了代价。

第八章

倒空自己 为圣灵的洗礼而谦卑自己，意味着倒空自己。当我们感到自给自足时，我们离神就更远了。耶稣对老底嘉教会说：”你们自以为富足，财物增多。你们心里没有我的空间。上帝无法填满那些已经满了的人。认识到这一需要，对我们预备好自己的心大有裨益。当以利亚祈求降雨时，当大火降下并烧毁以利亚的祭品时，人们谦卑了下来。他们不仅仅是双膝跪地，甚至是双膝跪地。他们俯伏在上帝面前。他们喊道：”耶和华，他是上帝！”这是最卑微的谦卑形式，就像大卫俯伏在地寻求罪的宽恕一样。如果我们掏空自己，他就会充满我们。当我们承认自己的空虚，谦卑下来，主就会降下甘霖。如果你还记得，在最后的晚餐上，门徒们充满了自我，争论谁比谁更伟大。那天他们没有得到圣灵，尽管他们真的需要它。耶稣准备好了他的器皿。他清空了自己的尊贵，为下等人洗脚。相反，只有当他们认识到自己的需要，放下骄傲，倒空自己的器皿时，圣灵才会在上房临到他们。他们的心为圣灵的恩赐做好了准备。预备你的器皿最重要的方法之一就是需要饥渴地渴慕上帝。”神啊，你是我的神，我要早早寻求你；我的灵魂渴慕你；我的肉体在干渴无水之地渴慕你”（诗篇 63:1）。你知道自己口渴吗？你应该知道自己是干渴的。如果你认识到自己的需要，祂会以你无法想象的方式满足你的需要。以赛亚还说：”因为我要将水浇在干渴的人身上，将洪水浇在干涸的地上”（44:3）。我们需要放空自己，知道自己饥饿，知道自己渴慕上帝的灵。”他叫饥饿的人吃饱，叫富足的人空手回去”（路加福音 1:53）。

第九章

在圣言中发现 圣灵充满通常与圣言的宣讲同时发生。如果你想被圣灵充满，就需要与圣经联系起来。”彼得正说这话的时候，圣灵降临在一切听见的人身上”（使徒行传 10：44）。圣灵会在回应祷告时降临，也会在你聆听或研读圣言时降临。当你阅读这些圣经经文时，圣灵就有可能降临。当我们的心被上帝的话语唤醒时，它们也正在被预备。圣经是一个耕耘者，一个神圣的耕耘者，它将荒芜的土地打碎，为我们接受种子做好准备。它可以发生在公开场合，就像使徒行传第 10 章中那样，也可以发生在私下的学习和祷告中。你是否曾在自学时感受到圣灵临到你？你听到或读到一段经文，突然间，神的同在对你来说变得如此真实。耶稣说：”我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约翰福音 6：63）。基督徒错过了很多经历圣灵充满的机会，因为我们常常不读关于圣灵的书。有人说：”如果你有圣灵而没有圣言，你就会爆炸。如果你有圣言而没有圣灵，你就会干涸。如果你同时拥有圣言和圣灵，你就会成长”。上帝的话语与圣灵一起培育我们。我们需要两者的结合。

第十章

聚集和饶恕 这可能听起来像是在为教会做广告，但事实上，圣灵充满的一个实际前提就是在神的家中奉神的名聚集在一起。希伯来书》第 10 章说，我们不应该离弃自己的聚会，”既见日子将近，就更当如此”。使徒行传第二章中也说，门徒们都同心合意地 “在一处”。神等待着充满他们，而不是当他们外出赶集或在各自的家中，彼此分离的时候。祂等到他们聚集在一处，敬重和崇拜祂。显然，这并不意味着神不能把他的灵浇灌在你个人身上，无论你碰巧在哪里，因为这在《圣经》中都有记载。但如果我没有读错《圣经》，后雨的经历就会像前雨一样，在神的子民聚集在一起谦卑祷告、放下分歧的时间和地点降下。他们可能是小团体，也可能是大团体。在使徒行传第二章中，有 120 人，但他们都聚集在一起。”他们祷告以后，聚集的地方就震动，圣灵充满了他们，他们就放胆讲说神的话”（使徒行传 4：31）。在《民数记》11：24 中，上帝准备用圣灵给以色列的领袖们施洗。”摩西……就招聚百姓长老中的七十人，安置在会幕周围。然后耶和华驾云下来，对他说话，耶和华就从他身上的圣灵中取出圣灵，放在七十个长老身上。”神说：”招聚百姓 “到会幕来，祂就把赐给摩西的圣灵，赐给作为一个团体的百姓。值得一提的是，有两个人，埃尔达德和玛达德，觉得自己不配与七十位长老一同前来。他们留在营中，认为摩西的灵对他们来说太好了。但圣灵也降在了他们身上。因此，这种情况可能会发生在被分开的人身上，但他们也很谦卑；事实上，我相信他们的谦卑正是摩西将他们单独记录下来的原因：但不要忽略一点：我们不应该离弃自己的聚会，因为那是神用圣灵给我们施洗的一种方式。此外，如果在你呆在家里的那一天，后雨降到了你的教会，那岂不是一个悲剧吗？你会不会感觉很糟糕？如果我错过了，我也会感觉很糟糕！相信我，你也想参加，所以要抓住一切机会去教会，与你的基督徒家人团契。当我们在一起时，我们需要彼此饶恕，这样我们才能期待圣灵的充满。我们的器皿中常常有难看的水泡，使我们不适合接受圣灵。当我们怀有、珍惜和滋养对他人的愤怒和怨恨时，我们就会使圣灵悲伤。耶稣宽恕了我们，我们也应该彼此宽恕。拥有基督的态度和心灵非常重要。使徒行传第二章说门徒们同心合意，这意味着他们之前可能会有分歧。他们已经放下分歧，彼此饶恕，合而为一。

第十一章

期待应许 耶稣应许说：”我若往父那里去，保惠师就必降临。在以利亚的时代，一场可怕的饥荒肆虐了三年半。人们死于饥饿，他们急需降雨–上帝之灵的另一个象征。以利亚祈求降雨，就像使徒们祈求圣灵浇灌一样。他跪在地上恳切地祷告，直到降雨到来。 但他所做的不止于此。凭着信心，他期待雨水降临。他派他的仆人出去问 “你们看见什么了吗？”当他们什么也没看到时，以利亚再次祈祷，他不停地祈祷了七次，直到他们终于看到云彩飘来。一开始只是一小片云，但这一小片云就足以让他确信无疑了。根据《路加福音》11：13，如果我们诚心诚意地祈求，就应该期待得到礼物：”你们既是恶人，尚且知道把好东西赐给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把圣灵赐给求告的人么？”耶稣说的最后一句话之一就是：”你们要接受圣灵”（《约翰福音》20：22）。对约翰来说，伟大的使命就是 “接受圣灵”，因为这将以你无法想象的方式传扬福音。基督向与祂同在的人吹过气，祂也想向你吹气。主希望你拥有圣灵。耶稣以死为你买来了这份伟大的礼物，所以接受洗礼的应许是确定无疑的。

第十二章

好风暴 当我们祈求圣灵时，我们其实是在祈求风暴。上帝会降下暴风雨，所以你需要确定你真的想要它。当以利亚祈求降雨时，风暴越来越大，以至于他被淋成了落汤鸡。”当时，天空乌云密布，狂风大作，大雨如注”（《列王记上》18：45）。以利亚被暴风雨卷入其中，几乎看不清路。这可能是件好事，只是要看你的计划是什么。如果你刚种下一些种子，就下起了雨，那是好消息。如果你正在筹备婚礼，那就不太好了。如果你正在祈祷圣灵浇灌下来，你最好做好计划改变的准备。当门徒们接受圣灵浇灌时，还发生了什么？他们在上房祷告时，圣灵以火舌的形式临到他们。火会燃烧；它是一种炙热、净化的元素。圣灵的洗不是像一阵轻风吹来，而是像一声巨响和一团烈火。被圣灵充满在世界上也是昂贵的。圣灵浇灌在门徒身上后，《圣经》记载：”信主的人都在一起，凡物公用，变卖家产，按各人所需用的分给众人。当圣灵降临在门徒身上时，他们不得不留下许多东西，有些人甚至放弃了自己的一切。彼得、雅各和约翰–没有他们再去打鱼的记录。安德鲁、马太–他们没有再去收税。保罗在犹太公会失去了大有前途的事业。对他们所有人来说，被圣灵充满都是昂贵的。当然，对他们来说，这是值得的牺牲，但你需要做好斗争的准备。

第十三章

神洁净的灵 当圣灵浇灌下来的时候，在一个人的生命中和一个教会里，即使是 “最小的 “罪也是容不下的。在新建立的、被圣灵充满的教会中，一旦有人开始教导不恰当的神学，他或她就会受到指责。当西门说 “让我为圣灵付出代价 “时，使徒们对他大打出手。他们问道：”你以为圣灵可以像商品一样被买走吗？这是神的位格！上帝不允许！”当教会被圣灵充满时，亚拿尼亚和撒非喇对他们的奉献说了一点半真半假的话，他们就死了。他们曾是教会中活跃的成员，但这就是神的灵同在时发生的事情。坦率地说，如果神现在就表现出这种责任感，我们就会有更多的葬礼–人们抢劫神、不诚实，以及我们现在在教会中经常眨眼睛的小事。耶稣说：”圣灵要叫你们知罪”。当你接受洗礼时，你对罪的敏感度会提高（有人可能会因此说你是狂热分子）。你会认识到自己在上帝面前完全不配，这可能是一个艰难、谦卑的经历。然而，你的爱也会增强，但你不会对罪嗤之以鼻，好像它并不冒犯上帝。所以，请确保你知道自己在祈求什么。你准备好让主在你的生命中做净化的工作了吗？

第十四章

魔鬼的愤怒 不仅如此，被圣灵充满还会招来魔鬼的愤怒。当门徒们开始传道时，他们立即遭到了嘲笑。圣灵一降临在他们身上，嘲笑也随之而来。使徒行传 2：13 记载：”别人嘲笑说：’他们满了新酒'”。当然，你不必在地上打滚也会被嘲笑。你不一定非得说方言才会被嘲笑。你过圣洁的生活，过被圣灵充满的生活，你就会被嘲笑。他们接受圣灵后，也曾被监禁和迫害。到了使徒行传第三章，仅仅一章之后，他们就已经被关进了监狱。你准备好为圣灵祷告并为此坐牢了吗？在使徒行传第四章，愤怒的人 “按手在他们身上，就把他们拘禁起来”。在使徒行传第八章，”那时，教会受到大逼迫。”就在教会被神的灵充满的时候，逼迫来了。这是意料之中的事。我们大多数人都一帆风顺，因为我们对魔鬼没有威胁。难道你不希望得到世人的认可而一帆风顺吗？耶稣说：”众人说你们的好话，你们就有祸了，因为他们也这样说假先知”。如果你被圣灵充满，你就会激起敌人的反抗。对门徒来说，这意味着死刑。他们在圣灵浇灌之后被杀。史蒂文被石头打死，雅各在使徒行传第12章中被希律王杀死。事实上，这成了一个生死攸关的问题。在 12 位使徒中，只有一位因年老而去世。但对他们来说，与神合一并被圣灵充满是值得的。

第十五章

表明你的立场 明知圣灵的洗礼会给你的生活带来风暴，你还会祈求圣灵的洗礼吗？事实上，你只有两个选择。如果你要祈求上帝的圣灵，就要像以利亚一样做好被风暴卷入的准备。我想要圣灵的洗礼，因为我还有别的选择吗？”没有上帝之灵的人不属于他”要么被圣灵充满 要么与基督分离 与世俗同流合污从永恒的角度来看，你选择哪一个更好。”以后在末世，我要将我的灵浇灌下来”（约珥书 2：28）。上帝不是洒，而是浇。当他这样做的时候会发生什么呢？继续读下去：”你的儿女要预言，你的老人要做梦，你的少年人要见异象。那时，我要将我的灵浇灌我的男仆和女仆。我要在天上地下显奇事：血、火、烟柱。”关于圣灵的部分当然很美，儿子和女儿都会预言也很神奇，但不要错过血、火和烟柱都是同时出现的。”在耶和华又大又可怕的日子来到之前，太阳将变为黑暗，月亮将变为血色”。 耶和华伟大而可怕的日子已经不远了。你会选择为上帝预言，还是被即将到来的暴风雨吞噬？我们迫切需要圣灵浇灌我们。”我要显奇事……凡求告耶和华之名的，必得救”。圣灵的充满是可以祈求的，但我们需要祈求。

第十六章

你的教会怎么样？没有圣灵充满的教会是一个有宗教形式却没有能力的教会。有些教会就像一辆没油的公共汽车。由于要去参加各种活动，乘客们不想停下来。于是，他们中的一些人就会下车去推。当然，巴士会移动，但不会走远。人们厌倦了推车。教会同样也是被肢体推着走，而不是被圣灵推动。公共汽车需要汽油，而教会需要圣灵。教会的设计不是靠人的力量运行，而是靠神的力量。太多的教会都是人在推动，因为我们都有自己宝贵的计划。这些计划正在取得进展，但效果如何呢？这就像去参加一个大会，在那里他们有新的想法让成员们参与进来，并设计新的方法为教会的需要筹款。这些都是好东西。但教会并不真正需要这些。教会需要的是被圣灵充满的男男女女。约翰-泰勒说：”我从来没有听说过一个委员会因为在场的人在等待圣灵的到来而休会的。我从未见过一个项目因为缺乏圣灵而被放弃。我们会因为缺乏资金而放弃一个项目，但你什么时候见过一个教会项目因为缺乏圣灵而被取消？我们总是要等到有了足够的资金才会开始一个项目，但即使缺乏圣灵，我们也会向前推进。我们会在没有圣灵的情况下前进，因为 “好吧，我们已经制定了计划。我们需要前进”。但是，如果我们的所有项目都能得到圣灵的洗礼，我们的情况又会好多少呢？一个被圣灵充满的教会就像一辆势不可挡的公共汽车，会冲破路障。即使爆胎或漏油，它也能完成使命。有了圣灵的洗礼，我们在传播福音方面会比使用媒体时走得更远。门徒们在没有媒体的情况下所做的比我们在有电视的情况下所做的要多得多。他们有什么是我们所缺乏的？圣灵的充满。他们颠覆了罗马帝国，他们是没有受过教育的渔民，没有大学文凭。但他们拥有圣灵的洗礼。是什么把聪明的童女和愚拙的童女区分开来的呢？如今，救援人员在郊外搜寻失踪人员时，可以使用红外线探测设备。活人散发的热信号可以帮助他们找到走失的孩子或失踪的徒步旅行者。但要让设备发挥作用，被寻找的人必须活着。一旦他们的身体变冷，就什么也探测不到了。耶稣说过，当他降临的时候，罪恶必多，许多人的爱心必冷淡（马太福音 24：12）。如果我们希望救世主在他再来时从上面拯救我们，我们的心中就必须有圣灵的爱，否则他的天使队伍就会从我们身边飞过。

第十七章

祷告 无论发生什么，无论有什么反弹，选择神和祂的灵都会给你和你的教会带来平安，因为你知道你选择了正确的一方。天上的父，我们知道你圣灵的洗是我们最迫切的需要。因此，我们祈求所罗门所求的和以利沙所求的。我们祈求你让我们看到门徒们在上房接受你的浇灌时的情景。主啊，我们的教会最需要的就是这些。所以请现在就进入我们的内心。我们相信这是你想要赐给我们的，甚至比我们想要祈求的更多，所以请用你的灵充满我们，使我们可以与耶稣同行，使我们可以爱别人、饶恕别人，使我们有能力成为伟大的见证人。如果你真的希望在你的生命中得到圣灵的洗礼，你就可以期待它，因为主希望把它赐给你。神将用祂的同在充满你，并通过你行奇妙的事。