《哈利·波特》取代了《圣经》吗？

起初，宗教新闻社（Religion News Service）近期一篇专栏文章中的文字读来令人心安，甚至在后现代主义似乎占据主导地位的当下，更让人感到一种慰藉：

“这是一本几乎人人都知道的书，我们中的许多人几乎从出生起就与之相伴，”拥有英国著名牛津大学神学博士学位的塔拉·伊莎贝拉·伯顿写道。“我们在日常生活中常引用它……一旦读过它，领悟其中蕴含的道理，我们的政治态度就会发生改变，使我们对局外人更加友善、更加关怀。”

但伯顿所谈论的并非《圣经》的影响；她解释道：“我指的当然是J.K.罗琳二十多年前创作的《哈利·波特》系列小说。”想必您已知晓，这些虚构作品以一所“巫师学校”为背景，讲述了形形色色的奇幻故事。 据Pottermore官网2018年2月数据显示，该系列全球销量已达5亿册，被翻译成80种语言。

大多数人叫不出福音书的名字

伯顿关于《哈利·波特》系列理论的核心在于，这些书为千禧一代提供了一个易于遵循的道德框架：接纳他人并践行宽容；团结一致，击败当今社会中的“伏地魔”。伯顿还指出，互联网的兴起促使人们比以往的“粉丝圈”（如《星际迷航》）更广泛、更迅速地接受了这种“波特式”的世界观。

尽管《哈利·波特》系列并未宣称具有宗教意义——这些书被宣传为纯粹的娱乐小说，仅此而已——但其底层信息似乎对寻求精神寄托的千禧一代产生了吸引力：“我们接受罗琳的语言、她的道德体系以及她作品的情感基调，却并不需要——也不希望——这些内容对现实世界或上帝做出任何指涉性陈述，”伯顿写道。

关于销量突破5亿册这一里程碑的Pottermore新闻稿，在展望系列书籍的未来时语气则更为低调：“我们认为可以这样说：20年过去了，5亿册书售出，哈利·波特依然拥有将我们带入书中全新世界的魔力。这正是我们将永远阅读这些书，并将它们传承给未来许多代人的原因，”他们表示。

基督徒阅读《哈利·波特》这类世俗读物可以吗？

文学影响社会

这并非虚构作品首次或最后一次对社会或文化产生影响。英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特1729年的散文《一个谦卑的提议》曾因痛斥上流社会对待贫困邻居的态度而引发全国性辩论。

在更近的时代，哈珀·李的《杀死一只知更鸟》被认为有助于改变美国人对种族和社会关系的看法，而库尔特·冯内古特和诺曼·梅勒的小说则帮助塑造了反战的越南战争一代。

根据美国圣经协会和巴纳集团的一项研究，与20世纪60年代的人相比，千禧一代在30岁前完成“人生重大转折”（如完成学业或结婚）的可能性要低得多。

“这是一代截然不同的人，”研究员兼巴纳集团总裁大卫·金纳曼表示。“千禧一代所处的世界节奏加快、情况复杂。他们需要针对那些被刻意回避的问题——关于科学、性、文化和生活方式的问题——得到切实的答案。”

但这些千禧一代究竟从何处获取这些答案，目前尚无定论：“媒体正在引导这一群体，并塑造着他们的身份，”金纳曼断言。

解决之道何在？与其仅仅谴责《哈利·波特》系列可能成为道德指南针，更重要的是引导千禧一代——以及更年轻的世代——回归真正的源头：圣经。

“Alabaster”系列或许能吸引千禧一代读者，这套咖啡桌风格的书籍以视觉上极具吸引力的形式呈现圣经经文。“我们试图创造出某种程度上能呼应文本的图像，”24岁的设计师兼Alabaster联合创始人布莱恩·钟告诉《纽约每日新闻》。“这才是难点。此外，从设计角度出发，我们希望图像能突出文本所传达的内容。”

这家初创公司——其初期项目曾通过互联网众筹——希望今年能售出3万册书籍，其中包括四福音书、《诗篇》和《箴言》。他们选用了《新生活译本》，声称该译本更贴近读者的生活。

为千禧一代的寻求者寻找答案

此前，我们曾指出千禧一代带来的挑战，因为他们参加礼拜活动的热情正在减退。最近，更令人痛心的是，有消息显示，部分千禧一代认为分享信仰——即传福音——是“错误”的。

面对千禧一代不了解或不理解基督教信仰核心概念这一挑战，我们有应对之道。其中之一是在他们进入青春期前帮助他们学习这些原则。而我们即将推出的儿童系列《奇妙冒险》将是一个绝佳的起点。其中的故事将像任何虚构作品一样充满戏剧性和刺激感。但这些故事及其背后的真理都源自圣经，并将以一种激动人心且引人入胜的方式生动呈现。

通过在年轻生命中及早植入上帝话语中的永恒真理，今天的孩子们就能成为明天的耶稣信徒，将福音传给他们的世代，并惠及更远的未来。

您还可以查看这些专为青少年及大学生设计的“惊人事实”资源：

《最重要的问题》：本系列旨在遏制青少年离开教会的趋势，直面当今基督徒青年不断挣扎的核心难题——包括神的真实性以及进化论与创造论之争。由道格·巴切勒牧师主讲。

《终极目标》：这是一套四集的DVD系列，旨在帮助高中和大学的基督徒学生以积极的圣经视角应对人生中的复杂抉择。由道格·巴切勒牧师主讲。

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