你的教会是怎样的？

作者：教会事工部主任 珍·罗斯

一个惊人的事实： 北美各地的养蜂人纷纷报告，蜂群正以史无前例的规模大量死亡，这让他们为生计而苦苦挣扎，也让农民们对农作物的授粉问题忧心忡忡。这种神秘的蜜蜂消失现象在某些地区达到30%至70%的程度，以至于那些曾经因嗡嗡的蜂鸣声而喧闹的盛开果园，如今却变得异常寂静。 一位加利福尼亚州的养蜂人说：“我从未见过这样的景象。一箱又一箱的蜂箱都空了。 里面空无一人。”专家们正在探索多种理论来解释这种损失，他们将其称为“蜂群崩溃综合征”。这些原因包括病毒、螨虫、农药污染，甚至蜜蜂营养不良。

阿尔伯特·爱因斯坦曾说过：“如果蜜蜂消失了，人类也只能再活几年。”如今，许多教会也面临着“蜂群崩溃综合征”的风险，这可能会给大使命带来灾难性的后果！

你的教会属于哪种类型？
在马太福音第16章中，耶稣问门徒：“人说我是谁？”他们回答说：“有人说你是施洗约翰；有人说是以利亚；……或是先知中的一位。”

然而，耶稣进一步追问门徒：“你们说我是谁？”最终，彼得宣告：“你是基督，是永生神的儿子。”

面对这惊人的告白，耶稣回应道：“西门·巴约拿，你是有福的！因为这不是血肉之人启示你的，乃是我在天上的父启示你的。”要正确认识耶稣，不仅需要了解历史，更需要圣灵的启示。

耶稣接着说：“你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会；阴间的权柄不能胜过它。”当然，教会所建的磐石并非那个反复无常的使徒，而是耶稣基督。彼得并不认为自己是教会的根基；相反，他在《使徒行传》4章11节中说，耶稣自己才是那房角石。

正因如此，蒙活基督赋予权能的教会，方能击溃地狱之门。被神之灵充满的基督教会，当积极进行属灵争战，从仇敌手中拯救失丧的灵魂。 既然《路加福音》10章19节已应许：“我已经把……一切的权柄赐给你们，连魔鬼的权柄也赐给你们了，没有什么能害你们”，为何仍有如此多的教会执意回避这场争战呢？

为了神的子民和那些迷失的人，让我们做个实验。下面，我将教会分为三种主要心态。我希望你们思考这些教会类型，并诚实地判断你们的教会属于哪一类。之后，我们将探讨如何确保在基督即将再来之际，你们拥有基督所期望的教会。

城堡心态
城堡有高墙和铁门来保护内部的人。因此，城堡型教会更关注自我保护——就像一座位于僻静山丘上的修道院，将居民隔绝在外——而非履行传讲福音和门徒训练的使命。

在“城堡心态”下，制度化取代了使命。教会忘记了成立的初衷，误以为其首要目的是保全自身并建立舒适与安全。它做出的决策旨在谋求自身繁荣，而非基于作为全世界真理灯塔的使命。

它还宁可遵循传统，也不愿恪守原则。犹太人从巴比伦流亡归来后，因极度害怕失去自身身份，便通过制定无数传统来维护安息日。随着时间推移，这些传统变得比其立基的原则更为重要。他们如此重视外在的仪式，以致当耶稣在安息日医治一位有需要的人时，竟指控祂犯了安息日罪。

传统若建立在坚实的圣经原则之上，便是好的；但当传统变得比它所宣称要服侍的原则更为重要时，教会的活动便沦为空洞的仪式，失去了圣灵的能力。外在的排场取代了内在的纯洁，福音的大能也被人造的仪式所掩盖。

城堡式教会专注于维护自身，防范任何可能扰乱现状及其权力结构的影响，却始终忽视了其真正的使命——将羊群聚集到祂的羊圈里。

度假村心态
想象一下随风摇曳的棕榈树、白沙滩、池畔躺椅、流行音乐——一切只为取悦和娱乐。欢迎来到度假式教会。

抱持度假村心态的教会，首要关注的是吸引大批人群。对它们而言，规模越大越好：出席人数越多，就越认为自己成功。度假村式教会将大部分资源用于开发新颖刺激的活动项目，以增加出席人数。

度假式教会依赖于那种娱乐性的“敬拜”，主要吸引未得救之人的心。耶稣曾这样论及假冒为善的人：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（马可福音7:6）。没有真正悔改的敬拜是毫无价值的。真正的敬拜是圣灵的涌流，主要发生在敬拜者心中。

这类教会还淡化了基本真理，忽视了顺服、奉献和顺从等至关重要的教导。有些度假式教会的牧师不讲安息日或管家职分，而是只讲一些关于积极思维和繁荣应许的空泛讲道。否则，可能会有人感到冒犯而离开。在许多情况下，那些最需要被听到的信息恰恰因为不受欢迎而被搁置。这使得自私和罪恶得以肆无忌惮地继续滋生。

度假式教会更关注营销繁荣而非灵魂得救。其功能在于取悦他人。如同“城堡心态”一般，它主要为自身而存在，并因为了自身目的而歪曲圣经真理而负有罪责。

寻求与拯救的心态
“寻求与拯救”型教会存在的核心原因有二：彰显神的品格，并为祂国度的增长而劳苦。换言之，传福音是其核心焦点。

因此，这间教会对其真正的使命有着清晰的认知。它不仅是志同道合者的聚会，更是为着神设立它的初衷而存在的教会。

每位成员都参与外展事工——发挥各自的恩赐。在军队中，并非每位士兵都在前线；有人负责后勤补给，有人协助通讯联络，还有人从幕后统筹战局。传福音也是如此：并非人人都能讲道，但教会中的每个人都能有所作为。

因此，本教会也为平信徒提供培训与装备。一支得胜的军队，是一支训练有素、同心协力的军队，能将所有才能有效地汇聚于同一目标。教会的传福音工作亦是如此。

“寻救型教会”同样关注持续的归信过程，而不仅仅是受洗。使徒保罗说他天天死，并指出成圣是一生的功课（哥林多前书15:31；腓立比书3:12）。 “寻救教会”不满足于仅具敬虔的外表；它渴望看见神的大能在人心深处运行，使人得胜罪恶，结出圣灵的果子，并产生传扬福音的热忱。

这间教会也渴望按照《马太福音》28:18–20的教导，推动所有会众的门徒训练。其会众不满足于仅仅将人带进教会；它希望维持所有会众——尤其是新信徒——的属灵成长。

“寻救”的心态秉持着“不惜一切代价拯救”的旗帜。无论向某人传讲福音需要花费多少时间、资源和精力，教会都甘愿作出牺牲。

三种选择：一个最佳答案
你的教会秉持何种心态？是专注于自我保全的“城堡心态”？还是专注于吸引大量人群而非促成真实归信的“度假村心态”？

抑或是“寻救型”教会，致力于完成福音使命？难道你不希望拥有这样的教会吗？如果是，Amazing Facts 拥有丰富的资源助您实现这一愿景。请立即联系我们，告诉我们如何为您提供帮助。

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