هل تم منع المسيح من إلقاء خطاب التخرج؟

لقد حان أهم يوم في حياة الطالب – يوم التخرج!

يقول البعض: “احلم بشكل كبير!”.

“تسلق سلم النجاح!”

“صوّب نحو القمر!”

… فقط لا تفعل ذلك مع يسوع.

على الأقل، كانت هذه هي الرسالة الواضحة التي وجهتها إحدى المدارس الحكومية في ميشيغان إلى إحدى طالباتها المتفوقات، وهي الطالبة إليزابيث تيرنر في السنة الأخيرة من المرحلة الثانوية.

تضم مدرسة هيلزديل الثانوية، وهي المدرسة الثانوية الوحيدة في منطقة مدارس هيلزديل المجتمعية، أقل من 500 طالب مسجلين فيها. وقد خضعت مديرة المدرسة، إيمي جولدسميث، مؤخرًا للتدقيق بسبب محاولتها تعديل خطاب تيرنر الذي ألقته يوم الأحد الماضي في حفل تخرج هيلزديل في 6 يونيو.

تُظهر لقطة شاشة للمسودة المكتوبة في محرر مستندات جوجل التعليق التالي من جولدسميث: “أنت تمثل المدرسة في الخطاب، ولا تستخدم المنصة كمنبر عام. نحن بحاجة إلى الانتباه إلى تضمين الجوانب الدينية. هذه هي معتقداتك القوية، لكنها ليست مناسبة لخطاب في بيئة مدرسية عامة.”

يشير غولدسميث في ملاحظاته إلى تعريف الطالب المتفوق الصريح بأنه مسيحي: “إن أملي المستقبلي موجود في علاقتي بالمسيح. من خلال ثقتي به واختياري أن أعيش حياة مكرسة لجلب مجد ملكوته، يمكنني أن أكون واثقًا من أنني أعيش حياة ذات هدف ومعنى. هويتي موجودة في ما يقوله الله وما أريد أن أكونه منصوص عليه في الكتاب المقدس”.

كما نصح غولدسميث تيرنر بحذف جزء أقل تفاؤلاً من خطابها عن “الموت والمأساة”.

تعلّم الحرية الدينية

ونتيجة لذلك، في 24 مايو/أيار، أعقبت ذلك مراسلات قصيرة عبر البريد الإلكتروني، مما أدى إلى مواجهة واضحة.

ردت تيرنر متمسكة بموقفها فيما يتعلق بإيمانها ونهجها في التعامل مع الفناء: “لقد قرأت تعليقاتك وللأسف لا أعتقد أنني سأكون قادرة على إلقاء خطاب حقيقي في ظل تلك الظروف”. في المقابل، اكتفت غولدسميث بتكرار نصيحتها بشأن عدم “ملاءمة” استخدام تيرنر “بشكل علني لكلمتي الموت والمأساة”، متجنبةً التطرق إلى الدين تمامًا.

وقد أدى ذلك لاحقًا إلى قيام والد تيرنر، القس الرئيسي لكنيسة هيلزديل الميثودية الحرة، بالاتصال بالمنظمة القانونية غير الربحية First Liberty Institute لتمثيل ابنته. وبعد يومين، تلقى جولدسميث رسالة من منظمة فيرست ليبرتي جاء فيها: “لقد أخبرتها [تيرنر] أنها بصفتها طالبة متفوقة ستتحدث باسم المدرسة ولا يمكن للمدرسة أن تدلي بتصريحات دينية”. وزعمت الشركة أن ذلك “ينتهك حقوق الطلاب بموجب بندي حرية التعبير وحرية ممارسة الشعائر الدينية”.

أشارت الرسالة إلى وثيقة وزارة التعليم الأمريكية، وهي نتيجة لقانون التعليم الابتدائي والثانوي لعام 1965 (ESEA)، والتي توضح أن “خطاب الطلاب الذين يختارون التعبير عن أنفسهم من خلال وسائل دينية مثل الصلاة لا يُنسب إلى الدولة ولا يجوز تقييده بسبب محتواه الديني”. بالإضافة إلى ذلك، ينص القانون على ما يلي “لا تُنسب تصريحات الطلاب إلى المدرسة لمجرد أنها تُلقى في مكان عام أو أمام جمهور عام.” حتى أنه يسلط الضوء على المتحدثين في حفل التخرج. بعبارة أخرى، كان خطاب تيرنر في حفل التخرج ضمن القانون.

بعد شفاعة منظمة First Liberty، أكد المشرف على مدرسة هيلزديل شون فوندرا لتيرنر أن تعليقاتها الدينية ستبقى دون تغيير في يوم التخرج، وأرسل بيانًا رسميًا لدعم الحرية الدينية. في حين أكد فوندرا أن “تعديلات غولدسميث كانت مجرد اقتراحات”، إلا أن مستشارة منظمة فيرست ليبرتي التي تعمل لصالح تيرنر كيشا راسل اعترضت على ذلك، قائلة: “تعليقات المدرسة موجودة بالأبيض والأسود”.

الإنجيل المحجوب

كم هو أكثر إدانةً من المساعدة والتحريض على ضياع خلاص الآخرين؟

دعونا نفكر بجدية في هذا الأمر من منظور الإيمان المسيحي. ما هي الآثار المترتبة على فرض الرقابة على الإنجيل؟ إنها بالتأكيد ليست جريمة صغيرة أن تخسر حقوقك في التعديل الأول للدستور المسيحي، ولكن كم هي أكثر إدانة المساعدة والتحريض على خسارة خلاص الآخرين؟ حياة الناس الأبدية على المحك – والكثيرون لا يدركون ذلك. هذا هو ما يحدث عندما يتم تكميم الإنجيل أو التسرع في تكميمه أو التستر عليه بقصاصات الورق والكعك، مع “كلام معسول وكلام مُطري” (رومية 16: 18).

يحذر الكتاب المقدس قائلاً: “لأَنَّهُمْ مَتَى قَالُوا: سَلاَمٌ وَأَمَانٌ، فَحِينَئِذٍ يَأْتِيهِمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً” (1 تسالونيكي 5:3). وفي وصف دمار سدوم وعمورة، وهو حدث يرمز إلى الدينونة النهائية، يقول الكتاب المقدس: “أَكَلُوا وَشَرِبُوا وَاشْتَرَوْا وَبَاعُوا وَغَرَسُوا وَبَنَوْا” (لوقا ١٧: ٢٨)، ولم يهتموا بعلامات التحذير إلى أن “أَمْطَرَتْ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ وَأَهْلَكَتْهُمْ جَمِيعًا” (ع ٢٩).

هناك الكثيرون ممن لا يوافقون على مثل هذه الاعترافات القاتمة، ولكن ماذا لو أدركوا أن مصاعب اليوم قد تكون الظروف ذاتها التي تُستخدم لتحفيز الفرد إلى الملكوت الأبدي؟ إن غض الطرف عن واقعنا الحالي لا يؤدي إلا إلى خنق العلامات ذاتها التي تهدف إلى إعداد شعب – ليس فقط للبلوغ – بل لتلك الدينونة النهائية.

وقريبًا جدًا سنصل إلى ذلك اليوم المأساوي عندما “تبلدت قلوب هذا الشعب [عندما] تبلدت [عندما] قست آذانهم عن السمع، وأغمضت عيونهم”، عندما لن يريدوا حتى “أن يشفيهم [المسيح]” (متى 13:15). ولكن حتى ذلك الحين، نحن مكلفون برفع صليب مخلصنا إلى عالم يحتضر.

إذا كنت ترغب في مواجهة هذا التحدي، فابدأ بعرض فيديو القس دوغ باتشلور “ما هو الإنجيل؟

أو انتقل بمهمتك إلى المستوى التالي. خذ بعين الاعتبار دورة في مركز الحقائق المذهلة للتبشير في مركز الحقائق المذهلة للتبشير هذا الصيف. هناك، يمكنك أن تصبح خريجًا لحقيقة الإنجيل!