مدينة مصر المفقودة

في سبتمبر/أيلول 2020، بدأ فريق من علماء الآثار بقيادة زاهي حواس، وزير الدولة المصري السابق لشؤون الآثار في مصر، أعمال التنقيب في موقع في وادي الملوك الشهير في البلاد. وبعد ثمانية أشهر، يتم الآن الكشف عن النتائج التي توصلوا إليها للجمهور. دخلت المدينة المفقودة التاريخ باعتبارها “أكبر مستوطنة قديمة تم اكتشافها في مصر على الإطلاق”.

وتتمثل القيمة الأبرز للمدينة في “هياكلها السليمة التي بقيت قائمة “كما لو كانت بالأمس”. حتى أنها تُقارن بمدينة بومبي الرومانية، التي أدى ثوران بركان جبل فيزوف إلى تكوين صورة مروعة تماماً لإيطاليا في القرن الأول.

وقد وُصف هذا الاكتشاف بالصدفة بأنه “ثاني أهم اكتشاف أثري منذ اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون”، وهي أشهر الاكتشافات المصرية التي تم الكشف عنها منذ ما يقرب من قرن من الزمان. لم يعثر الفريق على التحصينات فحسب، بل وجدوا أيضًا الفخاريات والمجوهرات والأدوات وحتى الحفريات، كما قاموا بمسح المنازل والمحلات التجارية، واكتشفوا قطعة واحدة لا تقدر بثمن، “إناء يحتوي على جالونين من اللحم المسلوق… نقش عليه عام 37.”

دفعت النتائج التي توصل إليها الفريق إلى الاستنتاج في بيان رسمي: “تخبرنا المراجع التاريخية أن المستوطنة كانت تضم ثلاثة قصور ملكية للملك أمنحتب الثالث، بالإضافة إلى المركز الإداري والصناعي للإمبراطورية.”

كما سمحت هذه التفاصيل المميزة للفريق بتأكيد أن هذه المدينة هي واحدة من أهم الأدلة على الشذوذ الكبير في مصر القديمة: عهد إخناتون.

“الفرعون الزنديق”

لم يولد الفرعون أخناتون بهذا الاسم. فقد وُلد أمنحتب الرابع، الابن الثاني للفرعون أمنحتب الثالث. واصل أمنحتب الثالث، مثل الحكام الذين سبقوه، تقليد تعدد الآلهة في مصر، حيث كانت الآلهة والآلهة في مصر متعددة الآلهة. ولكن عندما خلف أمنحوتب الرابع والده، شرع في قلب تعدد الآلهة رأسًا على عقب. وفجأة أصبح دين مصر مركزًا على إله واحد اسمه آتون.

كان تغيير اسم أمنحوتب الرابع إلى أخناتون في السنوات الأولى من حكمه تكريمًا لهذا الإله. يُترجم الاسم ببساطة إلى “المكرس لآتون”. ووفقًا لعالم الآثار دونالد ب. ريدفورد، الذي قضى ما يقرب من 50 عامًا في التنقيب في أحد معابد إخناتون، فإن إيمان الفرعون قاده إلى “[فرض الضرائب و[إغلاق] معابد الآلهة الأخرى تدريجيًا”، مما أدى إلى القضاء على جميع المظاهر المرئية لها. وعلى النقيض من ذلك، فإن الآلهة الآتونية “اقتصرت على مجرد تقديم القرابين على المذبح.”

ثم، كان هناك شعر إخناتون، ولا سيما الشعر المعروف اليوم باسم “ترنيمة آتون العظيمة”. رأى العلماء، بمن فيهم سي إس لويس، أوجه تشابه قوية مع المزمور 104. يحتوي كلا العملين على تشابهات غريبة في تسبيحهما لخالق العالم. فكلاهما يذكران عناية الخالق بالسباع والطيور والبشر بهذا الترتيب، وكلاهما يشير إلى قدرة الخالق على المحيط العظيم.

خذ، على سبيل المثال، هذه العبارات من ترنيمة إخناتون، من ترجمة عالمة المصريات ميريام ليشثيم:

كم هي أعمالك كثيرة
وَإِنْ خَفِيَتْ عَنِ الْأَبْصَارِ
يَا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ غَيْرُكَ!
خَلَقْتَ الْأَرْضَ كَمَا شِئْتَ أَنْتَ وَحْدَكَ. …

مَا أَحْسَنَ طُرُقَكَ يَا رَبَّ الأَبَدِ! …

الذين على الأرض من يدك كما خلقتهم,
إِذَا بَزَغَتْ تَعِيشُ,
عندما تغرب تموت;
أنت نفسك العمر، وبك يحيا المرء.

ثم قارنها بهذه الآيات الواردة في المزمور 104:

يَا رَبُّ، كَمْ هِيَ أَعْمَالُكَ مُتَعَدِّدَةٌ!
بالحكمة صنعتها كلها.
الأرض مليئة بأملاكك (آية 24).

كل هذا في انتظارك. …
تَأْخُذُ أَنْفَاسَهُمْ فَيَمُوتُونَ وَيَعُودُونَ إِلَى تُرَابِهِمْ.
تُرسل روحك، فيُخلقون;
وتجدِّد وجه الأرض (الآيات 27-30).

وفي كليهما يوجد ارتباط شخصي بالخالق. “أَنْتَ فِي قَلْبِي”، كما يعلن أخناتون. “فَلْيَحْلُلْ تَأَمُّلِي عِنْدَهُ، وَأَفْرَحُ بِالرَّبِّ” (ع 34)، ينشد المرتل. هذان رجلان أحبا خالقهما.

إله واحد

لا يمكننا أن نعرف على وجه اليقين ما إذا كان إخناتون يعرف الإله الحقيقي للكتاب المقدس. فأولاً، تصوير آتون على أنه الشمس قد فُسِّر بشدة بعبادة الشمس.

ولكن لا يمكن أن ننكر أيضًا أن ممارسة إخناتون لإيمانه تشبه إلى حد ما ممارسة ملوك اليهود الذين ظلوا مخلصين لله، هؤلاء الذين “أزالوا المرتفعات ونقضوا الأعمدة المقدسة، وقطعوا التمثال الخشبي” (2ملوك 18:4)، هؤلاء الذين “بنوا هناك مذبحًا للرب، وأصعدوا محرقات وذبائح سلامة، ودعوا الرب” (1أخبار 21:26).

كانت المهمة التي أعطاها الله لشعبه المختار هي مشاركة معرفتهم بالله مع العالم أجمع.

لماذا كان حاكم أقوى أمة في العالم القديم يخاطر بكل شيء ليتحدى الأعراف الثقافية والسياسية والدينية؟ لماذا كان متحمسًا جدًا لتمجيد هذا الإله الواحد؟ كيف عرف أن يفعل ذلك؟

يقول إشعياء 60:3: “تَأْتِي الأُمَمُ إِلَى نُورِكَ، وَالأُمَمُ إِلَى نُورِكَ، وَالْمُلُوكُ إِلَى سَنَا طُلُوعِكَ”. كان التكليف الذي أعطاه الله لشعبه المختار، الأمة اليهودية، هو أن يشاركوا معرفتهم بالله مع العالم أجمع. الآن هذا هو امتياز ومسؤولية كل مسيحي يقبل المسيح مخلصًا له أو لها.

للحصول على رواية قوية لشاهد فعل ذلك بالضبط، راجع دراسة القس دوغ المجانية للكتاب المقدس على الإنترنت عن “فيليب كمبشر“.

تعلم أهمية أن تكون شاهدًا لله للعالم.