التوافق والامتثال والشجاعة

بقلم القس دوغ باتشيلور

حقيقة مذهلة: بسبب عادات نموها غير المعتادة، تُعرف شجرة البانيان الاستوائية باسم “التين الخانق”. وعادة ما تبدأ هذه الأشجار الكبيرة في الحياة عندما توضع بذورها بواسطة طائر في أعالي أوراق شجرة أخرى. تنحدر جذور شجرة البانيان فوق جذع الشجرة المضيفة بحثاً عن التربة في الأسفل. وبمجرد أن تتجذّر جذور التين الخانق تتكاثف جذور التين الخانق وتطول بسرعة. وحيثما تتقاطع جذور التين مع بعضها البعض تندمج الجذور مع بعضها البعض مكونة شبكة حول جذع الشجرة المضيفة. وتدريجياً تمنع الشجرة المضيفة من النمو عن طريق سرقة كل ما لديها من ضوء وماء ومواد مغذية. في نهاية المطاف، تخنق شجرة البانيان الشجرة المضيفة حتى تموت وتتعفن، تاركة التين الخانق واقفًا في مكانه. وبالمثل، بينما تتجذر بذور التسوية في كنيسة الله الباقية، تُستنزف الحياة الروحية والثمار.

الجميع يتوق إلى أن يكون مقبولاً. لكن بالنسبة للمسيحي الحقيقي، من المستحيل أن يحظى بقبول العالم ورضا أبينا السماوي. قال يسوع: “لَا يَقْدِرُ عَبْدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ” (لوقا 16:13). وكتب يعقوب أن الصداقة مع العالم عداوة مع الله (يعقوب 4:4).

لكن الحقيقة المحزنة هي أن الملايين من المسيحيين الذين يدّعون المسيحية يبحثون عن طريقة للتوصل إلى حل وسط عملي بين قناعاتهم وطرق هذا العالم الشرير. أشعر بشغف تجاه هذه القضية لأنني أنا أيضًا أعاني من التأثير الخبيث للتسوية في مسيرتي الخاصة. نحن جميعًا تحت ضغط لا هوادة فيه للتوافق مع العالم. يعرض الشيطان دائمًا أن يفاوضنا على قيمنا ومبادئنا، ونادرًا ما يستخدم هجومًا أماميًا شاملًا. بدلاً من ذلك، فإن خطته الأكثر فاعلية هي التآكل الداخلي التدريجي الذي بالكاد ندركه إلا بعد فوات الأوان.

لا تخطئوا: إن المساومة مع الشيطان مميتة للروح، ولن تجلب الرضا الدائم أبدًا. يخبرنا ربنا بوضوح أننا لا نستطيع أن نلعب في الوسط. “مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ ضِدِّي” (متى 12: 30). وفي الواقع، من المستحيل أن نساوم الشيطان حقًا. فأي محاولة للتفاوض مع الشيطان ستؤدي في النهاية إلى الاستسلام التام. فقط من خلال الاتكال الدائم على الله واليقظة الشخصية يمكننا أن نقطع مخالب هذا الوحش الذي يُدعى “المساومة الزاحفة”.

التسوية الجيدة والسيئة
التسوية ليست دائمًا كلمة قذرة. يمكن أن تكون مبدأ رائعًا يساعد على توفير السلام والوحدة في العلاقات والحفاظ عليها. ولكن عندما يبدأ المسيحيون بالتنازل عن عناصر الحقيقة، مضحين بمبادئ الكتاب المقدس من أجل تحقيق السلام، يمكن أن يكون ذلك قاتلاً إلى الأبد. على حد تعبير مارتن لوثر: “السلام إن أمكن، والحق مهما كان الثمن”.

في مقال كهذا، من المغري أن أشن حربًا أخلاقية خاطفة تستهدف العديد من المجالات التي تتنازل فيها الكنيسة. يمكنني أن أعرض قائمة بالمعايير المسيحية التي تمت التضحية بها على مذبح المساومة لكسب القبول لدى العالم. يمكنني حتى أن أتناول أخطر التسويات: اللاهوت العام المخفف الذي لا يُدعى فيه المؤمنون أبدًا إلى إنكار الذات وحمل صليبهم. كل واحدة من هذه التسويات قد أبطلت مفعول السلام في قلوب المؤمنين، وأضعفت فاعلية الإنجيل، وخنقت نمو الكنيسة.

للأسف، لن تسمح لي المساحة المحدودة بتفكيك كل من هذه القضايا بالتفصيل. لذا، بدلاً من ذلك، سأوجه انتباهكم إلى المبادئ الأوسع التي تؤدي إلى المساومة السيئة والمطابقة الخاطئة وكيف يمكننا مقاومة إغراء الوقوع في صف الشيطان.

لا تتلاعب بالمساومة
بينما كان القبطان المصري بوتيفار غائبًا في عمل، حاولت زوجته التي كانت تخادع يوسف، أكثر خدمه ثقةً، إغواء يوسف. كان يوسف يميل إلى التفكير في فوائد تلك العلاقة المحرمة – كان من الممكن أن يتمتع بمزيد من الهيبة والثروة في بيته مع عشيقة متلاعبة إلى جانبه. وعلى أقل تقدير، يبدو أنه كان سيتجنب عقوبة السجن لرفضه عروضها.

لا بد أنه كان إغراءً قوياً بالنسبة لشاب أعزب سليم أن يتنازل عن مبادئه من أجل السلطة والمتعة. ولكن حتى مع كل وساوس الشيطان، كان يوسف يعرف أن ذلك كان خطأ ورفض التفكير في هذا العمل الشرير.

“فَكَانَ كَمَا كَانَتْ تُكَلِّمُ يُوسُفَ يَوْمًا بِيَوْمٍ أَنَّهُ لَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهَا لِيُضَاجِعَهَا أَوْ يَكُونَ مَعَهَا” (تكوين 39:10 NKJV). إذا لم تلاحظوا أن يوسف لم يرفض فقط أن يزني بها، بل ابتعد أيضًا عن الإغراء. كن حذرًا: إذا ضللت بالقرب من الحدود المحرمة، فإن دوامة الخطية القاتلة سوف تمتصك مثل إعصار من الفئة الخامسة.

عندما يُغريك شخص ما أو شيء ما بالتنازل عن قناعاتك، ابتعد قدر المستطاع عن حافة الشر. لا تدع الخطيئة تعمل عليك وتضعف عزيمتك. لقد اقتربت حواء كثيرًا من الشجرة المحرمة ثم انتظرت لتسمع تبريرات الشيطان. بمجرد أن رأت تلك الشجرة وسمعت الحية تشكك في حقيقة الله، كان عليها أن تهرب. تأمرنا كلمة الله أن نهرب من التجربة (1 تيموثاوس 6: 11).

“مجرد خطيئة صغيرة”
ليس من الشائع جدًا التحدث علنًا ضد الخطيئة، خاصة تلك التي قبلتها الكنيسة بشكل عام. يمكن لأولئك الذين يتحدثون علنًا أن يعتمدوا على وصفهم بالمتشددين والقانونيين من قبل زملائهم المسيحيين. أنا أعلم، لأن هذا حدث لي عدة مرات. كمثال صغير فقط، حضرت ذات مرة حفل زفاف مسيحي حيث سكب أحدهم الشمبانيا في الكأس في مكاني على الطاولة. فوجئت قليلاً، فأجبت بأدب، “لا شكراً لك. أنا لا أشرب”.

أكد لي المضيف: “هذه الشمبانيا تحتوي على نسبة ثمانية بالمائة فقط من الكحول. لن تجعلك في حالة سكر.”

وأكدت “لكنني لا أشرب أي كحوليات”.

أجاب المضيف، الذي بدا عليه الانزعاج الواضح، قائلاً: “نحن نحتفل بتقليد الزفاف. ألا تريدين تقديم أطيب تمنياتك ونخب العروس والعريس؟ حتى أنه اقترح أن أضع الكأس على شفتي وأتظاهر بالشرب. كان الأمر كما لو كان الشيطان يقول: “بعد كل شيء، الجميع يفعل ذلك”.

“ألا تهتم بأي شخص غير نفسك؟” “افعلها هذه المرة فقط.” “لا تكن متعصباً.” غالبًا ما تسبق هذه التبريرات المألوفة التسوية. لكن علينا أن نقول لا للإغراء. “لاَ تَصْنَعْ تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لِتُكْمِلَ شَهَوَاتِهِ” (رومية 13:14). ورغبة مني في تجنب حتى مظهر الشر، أرفض حتى أن أحمل كأسًا من الخمر في يدي (1 تسالونيكي 5: 22).

من الشعارات الأخرى المألوفة لأولئك الذين يؤيدون التسوية الدنيوية “التوازن”. لا يمكنني أن أحصي عدد المرات التي قيل لي فيها أنني بحاجة إلى “مزيد من التوازن” في مسيرتي المسيحية. ولكن عندما يتم تقييمها بعناية، فإن تعريف “التوازن” عادةً ما يكون تعريف “التوازن” هو مطابقة معاييرنا المسيحية مع القيم الدنيوية. يبدو شيء من هذا القبيل: “لا بأس من اصطحاب العائلة إلى مباراة كرة القدم يوم السبت من حين لآخر. يجب أن يكون لديك توازن”. بعبارة أخرى، إنهم يوصوننا بأن نوازن بين قداستنا والقليل من الخطيئة. لكن هل كوننا متشبهين بالمسيح هو عدم التوازن؟

التسوية الرحيمة
هناك تبرير آخر شائع يستخدم للتنازل عن المعايير المسيحية وهو جعل المسيحية أكثر جاذبية للعالم، وهو نهج اتبعه بعض قادة الكنيسة في أيام قسطنطين.

كان الوثنيون الرومان واليونانيون الوثنيون يحبون أصنامهم. كانت الوصية الثانية المتعلقة بعبادة الأوثان حجر عثرة حقيقية منعت عددًا لا يحصى من الوثنيين من اعتناق المسيحية بسهولة. كان التفكير في تشويه أو تدمير أصنامهم الثمينة يمثل صراعًا هائلاً لهؤلاء الوثنيين المتدينين ولكن المؤمنين بالخرافات.

لذلك اقترح هؤلاء القادة من أجل التبشير، “لماذا لا نسمح لهم بإعادة تسمية أصنامهم بأسماء أبطال وقديسين مسيحيين؟ بعد أن يأتوا إلى الكنيسة، سنعلمهم رويدًا رويدًا أن يتخلوا عن أصنامهم”. لكنكم تعرفون بقية القصة – بدلاً من أن تقوم الكنيسة بتحويل الوثنيين، قام الوثنيون بتحويل الكنيسة. هكذا تسير أمور كهذه عادةً: العالم يجعل الخطيئة أكثر استساغة لأعضاء الكنيسة.

المساومة أو القتال
في زمن عزرا ونحميا، بدأ اليهود في إعادة بناء الهيكل الذي دمره نبوخذ نصر. يسجل الكتاب المقدس في سفر عزرا 4، “وَلَمَّا سَمِعَ أَعْدَاءُ يَهُوذَا وَبِنْيَامِينَ أَنَّ بَنِي السَّبْيِ [يبنون] الْهَيْكَلَ… قَالُوا لَهُمْ: “دَعُونَا نَبْنِي مَعَكُمْ لأَنَّنَا نَطْلُبُ إِلَهَكُمْ كَمَا تَطْلُبُونَ وَنَذْبَحُ لَهُ”. لكن اليهود كانوا يعلمون أن هذه الأمم المجاورة خلطوا عبادة الإله الحقيقي بالآلهة الآشورية الوثنية.

كيف كان رد إسرائيل؟ “فَقَالُوا لَهُمْ: لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تُشَارِكُونَا فِي بِنَاءِ بَيْتٍ لإِلَهِنَا، بَلْ نَحْنُ مَعًا نَبْنِي لِلرَّبِّ”. لقد قاموا بالاختيار الصحيح، رافضين أن يسمحوا لوثني غير مؤمن أن يساعدهم في بناء هيكل الرب المقدس. ولكن بعد ذلك لاحظوا هذا: “حِينَئِذٍ أَهْلُ الأَرْضِ”، أي أولئك الذين عرضوا المساعدة، “اضْطَرَبُوا فِي الْبِنَاءِ”. فجأة، أظهر جيران اليهود الذين عرضوا السلام ألوانهم الحقيقية وأصبحوا أعداءً مزعجين لهم.

وبالمثل، عندما تدافعون عن الحق ولا تتورطون في تحالفات مرتدة، ستُضطهدون بسبب ذلك. في البداية سيكون نهج الشيطان: “دعونا نعمل معًا. دعونا جميعًا نحب بعضنا البعض ونتحد. الوحدة مهمة جدًا!” إذا لم تقعوا في هذا الفخ وتتخذوا موقفًا من أجل الحق، فسيصبحون ألد أعدائكم، مما يخبركم أين كانت قلوبهم حقًا في المقام الأول.

هذا درس مهم للغاية ونحن نتجه إلى الأيام الأخيرة. في نهاية المطاف ستقدم أديان العالم تنازلات لتشكيل جبهة موحدة من شأنها أن تروج في نهاية المطاف للعبادة الكاذبة. إذا كنا نطور نمطًا الآن للتضحية بمعتقداتنا من أجل وهم السلام، فإننا نمهد الطريق استعدادًا لعبادة الوحش.

الخوف من الإساءة
هل سمعتم من قبل عن القس الذي لم يشأ أن يسيء إلى رعيته الأثرياء؟ لقد قال: “أيها الإخوة الأعزاء، إن لم تفكروا أيها الإخوة الأعزاء في التوبة، بقدر ما، وتهتدوا قليلاً، إن صح التعبير، فربما تكونون، يؤسفني أن أقول، ملعونين إلى حد ما”.

في الواقع، نسبة كبيرة من التنازلات والامتثال تشق طريقها في حياتنا وفي الكنيسة لأن لا أحد يريد أن يسيء إلى أحد. لقد تدربنا منذ سنواتنا الأولى على أن نكون مهذبين ومراعين – أن نمتثل لطلبات الناس وألا نفعل أي شيء قد يزعج أحدًا. لكن يسوع علّمنا أنه لا يمكن التبشير بالإنجيل دون التسبب في بعض الإساءة (غلاطية 5: 11).

لنفترض أنك أُصبت ببقعة صغيرة من سرطان الجلد الخبيث، ولكن طبيب الأمراض الجلدية، الذي لا يريد أن يزعجك، أخبرك أنه اللبلاب السام. هل سيكون طبيب الأمراض الجلدية صديقك؟ إن جوهر الإنجيل المُقنع بطبيعته يسلط نورًا ساطعًا على قلوبنا ليقشر طبقات الرياء لدينا ويكشف دوافعنا الأنانية وأفكارنا غير النقية. بالنسبة للكثيرين، مثل هذا الكشف مهين.

لقد قُتل الرسل جميعًا أو سُجنوا بسبب إيمانهم لأن رسالتهم أساءت إلى شخص ما. “كُلُّ مَنْ يَعِيشُ بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ سَيَتَأَلَّمُ مِنَ ٱلِاضْطِهَادِ” (2 تيموثاوس 3: 12). أعتقد أن أحد الأسباب التي تجعلنا لا نرى اضطهادًا أشد للمسيحيين في أمريكا الشمالية اليوم هو أننا قد ساومنا العالم كثيرًا لدرجة أن إهانة الإنجيل تكاد تكون معدومة.

صراط مستقيم
السبب في أن النهر يصبح معوجًا هو أنه يتبع الطريق الأقل مقاومة، وهو نفس السبب الذي يجعل المسيحيين يصبحون معوجين. لكن طريق المسيحي يجب أن يكون مثل حبل مشدود وليس طريقًا متعرجًا.

قَالَ مُوسَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ: “تَحْرِصُونَ أَنْ تَعْمَلُوا كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ، لاَ تَلْتَفِتُوا يَمِينًا وَلاَ شِمَالاً. وَتَسْلُكُونَ فِي جَمِيعِ الطُّرُقِ الَّتِي أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ… لِكَيْ يَكُونَ لَكُمْ خَيْرٌ.” (تثنية 5: 32، 33). هذه نصيحة يجب أن نأخذ بها اليوم، وهي النصيحة التي أخذ بها المسيح.

يسجل لوقا 4 محاولة إبليس المخيفة لحمل المسيح على المساومة. “وَأَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ. … كُلُّ هَذِهِ السُّلْطَانِ أُعْطِيكَهَا وَمَجْدَهَا. … إِنْ أَرَدْتَ إِذًا أَنْ تَسْجُدَ لِي، فَالْكُلُّ يَكُونُ لَكَ” (الآيات 5-7). أراد إبليس أن يعقد صفقة. طلب من المسيح أن يتفاوض مع المسيح على معاهدة تنهي الجدال الكبير بين الخير والشر، وتمكّن يسوع من تجنّب الصليب وحكم العالم… إن هو فقط أعطى الشيطان العبادة. في ظاهر الأمر، يبدو الأمر مغريًا جدًا ليسوع أن يتجنب الأهوال التي سيواجهها في خلاص أرواحنا.

ولكن ماذا قال يسوع؟ “اذهب ورائي يا شيطان، لأنه مكتوب: “تَعْبُدُ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَإِلَيْهِ وَحْدَهُ تَعْبُدُ” (عدد 8). لم يفكر يسوع حتى في ذلك. كان هذا هو نفس الجواب الذي أعطاه المسيح لبطرس عندما اقترح أيضًا ألا يذهب يسوع إلى الصليب. أحياناً يعمل الشيطان أحياناً من خلال أقرب الناس إلينا، ولكن عندما يتم إغراؤنا بالتنازل عن المبادئ المسيحية، علينا أن نتعلم كيف نقول: “دعني يا إبليس. لن أفعل ذلك”.

المساومةقتلت المسيح
في الأحداث المحيطة بمحاكمة المسيح، يمكننا أن نرى أن المساومة هي التي صلبت الرب في النهاية. في يوحنا 18، بينما كان يسوع يستجوبه بيلاطس البنطي، يقول يسوع: “يَنْبَغِي أَنْ أَشْهَدَ بِالْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي” (عدد 37). إن رد بيلاطس: “ما هو الحق”، هو مؤشر معبّر عن موقف الحاكم المتذبذب المتردد حول الحقيقة المطلقة.

في الإمبراطورية الرومانية، كان الجميع يتناقشون في كل شيء. (لا يختلف الأمر كثيرًا في أمريكا اليوم.) في الواقع، شجع أحد الفلاسفة في روما كل شخص على مناقشة كلا الجانبين في كل قضية، على أمل توسيع عقول المواطنين. لكن أوغسطس طرد هذا الرجل لأن الناس في نهاية المطاف فكروا في الحقيقة كشيء مائع ونسبي – لم يكن أحد يدافع عن أي حقيقة محددة. لم يكن أحد ليتخذ موقفًا، لأن كل موقف كان له بعض الحجج المنطقية ضده.

ولكن في هذه الحالة كانت الحقيقة واضحة جدًّا، واعترف بيلاطس صراحةً ببراءة يسوع: “لا أجد فيه عيبًا على الإطلاق” (عدد 38). ولكن بدلاً من أن يتخذ موقفًا من أجل الحقيقة ويطلق سراح يسوع كبريء، سعى بيلاطس إلى المساومة على اقتناعه بالحقيقة لينال رضى الجمهور، وهو سلوك كثيرًا ما ابتلي به السياسيون.

أراد بيلاطس أن يسترضي الأغلبية، فأوضح بيلاطس أنه سيضرب المسيح ثم يطلق سراحه. ولكن إن كان يسوع بريئًا، فلماذا يضربه؟ الجواب هو أنه بمجرد أن تبدأ في السير في طريق التسوية، لا يهم أين تتوقف، فإن الشيطان سيأخذك ويكمل لك المسيرة. لماذا؟ لقد أشرت بالفعل إلى ضعفك من خلال إظهار استعدادك للتفاوض مع الخطأ إذا كان الثمن مناسبًا. وبمجرد أن تبدأ في التضحية بقناعاتك، من السهل جدًا أن تنزلق إلى الخراب.

بعد أن استشعر الشيطان ضعف بيلاطس، استخدم الشيطان الحشد للضغط على الحاكم المتردد على طول الطريق لصلب المسيح. بدأ بيلاطس بالفعل في طريق التفاوض مع الشر، وهذا ما أراده الشيطان. لهذا السبب عندما حاول بيلاطس أن يتغلب على الشيطان، ارتد الأمر عليه. عرض عليهم باراباس كحل وسط بدلاً من يسوع. عرض بيلاطس القاتل بدم بارد أمام الجموع كمثال للشر الحقيقي ليقارنه بمثال المسيح الذي لا خطيئة فيه. لا بد أنه فكر في نفسه، “لا بد أنه فكر في نفسه، “إنهم يريدون فقط أن يروا صلبًا. سأعرض عليهم حلًا وسطًا، ومن الواضح أنهم سيختارون يسوع ليطلقوا سراحه”. لم يحلم أبدًا أنهم سيطلبون منه إطلاق سراح باراباس، لكن هذا ما فعلوه.

وأخيراً، فإن تنازل بيلاطس الصغير للتسوية وصل إلى المكان الذي خرج فيه الأمر تماماً من يديه. “فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَغْلِبَ شَيْئًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ صَنَعَ ضَجِيجًا، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلاً: “أَنَا بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا الْبَارِّ، فَانْظُرُوا أَنْتُمْ إِلَيْهِ” (متى 27:24). ولكن هل كان طاهرًا حقًا؟ لقد أعلن براءة المخلِّص ولكنه خضع في حكمه لضغط الجموع.

وبالمثل، عندما نبدأ في تقديم تنازلات عن الحق، وتخرج أفعالنا في النهاية عن السيطرة وتأتي العواقب كاملة وقاسية، لن نستطيع أن ندعي البراءة أيضًا. بمجرد أن تبدأ في التفكير في السير في طريق المساومة، تذكر بيلاطس. تذكر أن يسوع مات لأن شخصًا ما ظن أن بإمكانه المساومة على الحق.

كُنْ شجاعًا!
رفض الخضوع لضغوط المساومة يتطلب شجاعة إلهية. قال الرب ليشوع: “كُنْ قَوِيًّا وَشُجَاعًا جِدًّا لِكَيْ تَحْفَظَ الْعَمَلَ بِكُلِّ النَّامُوسِ الَّذِي أَمَرَكَ بِهِ مُوسَى عَبْدِي، لاَ تَلْتَفِتْ عَنْهُ يَمِينًا وَلاَ شِمَالاً لِكَيْ تَنْجَحَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ” (يشوع 1:7).

لا داعي لأن نقلق من أن الله لن يغفر لنا إذا تبنا بصدق عن خطايانا وعدنا إلى الطريق الآخر. ولكن عندما نخطئ، عندما نتعثر في الخطأ، فإننا ندرب أنفسنا على السير في هذا الطريق مرة أخرى. يمكن أن يمنحك الله قلبًا جديدًا، لكن لا تظن أن بإمكانك الاستمرار في المساومة وعدم جني المخاطر التي تصاحبها. يمكن أن يؤدي استمرار المساومة إلى تخدير ضميرك وسيؤدي إلى تخديره، بحيث تكون ثمرتك هي ثمرة التوافق التام مع العالم.

هذا هو السبب في أن الشيطان يهيئ الكنيسة في الأيام الأخيرة، مبشرًا برسالة الوحدة من خلال التنازلات. إنه يلين عزيمتنا شيئًا فشيئًا، ويشجعنا على تقديم تنازلات وتنازلات صغيرة حتى عندما يأتي ذلك الاختبار الكبير، يكون قد تمكن منا. والأسوأ من ذلك، سيكون قادرًا على تحطيم نفوذنا بشكل فعال حتى لا يقتنع إلا القليلون بأن يصبحوا أتباعًا للمسيح.

اقرأ دانيال 3 واصبر على صياغتي المشروحة. قال نبوخذ نصر لشدراخ وميخائيل وميشاخ وعبدنيغو: “إذًا لم تسجدوا؟ سأقول لكم ماذا: لا أريد أن أخسركم؛ أنتم عمال صالحون. سأعطيكم فرصة أخرى وأجعل الفرقة تعزف الموسيقى مرة أخرى. ربما تريدون أغنية مختلفة؟ لكن عندما تسمعون الصوت، عليكم أن تنحنوا.”

لكن الشباب العبرانيين الثلاثة قالوا للملك بحزم إنه لا يحتاج إلى تضييع وقته معهم. “يَا نَبُوخَذْنَصَّرُ، لَسْنَا حَرِيصِينَ عَلَى إِجَابَتِكَ فِي هَذَا الأَمْرِ. إِنْ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ، فَإِلَهُنَا الَّذِي نَعْبُدُهُ قَادِرٌ أَنْ يُنْقِذَنَا مِنْ أَتُونِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ، وَهُوَ يُنْقِذُنَا مِنْ يَدِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ، فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَنَّا لَا نَعْبُدُ آلِهَتَكَ وَلَا نَسْجُدُ لِلتِّمْثَالِ الذَّهَبِيِّ الَّذِي نَصَبْتَهُ” (دانيال 16:3-19). لم يفاوضوا، حتى عندما حاول الشيطان أن يشركهم.

إن الشيطان يريدك أن تموت بعد أن عصيت، لا أن تموت شهيدًا ومثالاً منتصرًا. ولكن إن متَّ في هذه الدنيا متمسكًا بالكلمة فستحيا في الآخرة. لذا علينا اليوم أن نكون أمناء في الدنيا. قد لا نعتقد أن الاختبارات الصغيرة التي نواجهها الآن مهمة جدًا، ولكن إذا تنازلنا ورضخنا دون أن يكون هناك تهديد بالموت فوق رؤوسنا، فماذا سنفعل عندما نكون مهددين بالسجن أو الموت؟

قف!
عندما وصل بنو إسرائيل إلى حدود البحر الأحمر وكان مستعبدوهم المصريون يركبون بشدة في أعقابهم للقبض عليهم، بدا الوضع كئيبًا. لكن موسى قال للشعب: “لا تخافوا. اثْبُتُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يُنْجِزُهُ لَكُمْ الْيَوْمَ.” (خروج 14:13 NKJV).

بمجرد أن نعرف أن شيئًا ما صحيح وفقًا لكلمة الله، فإن مسؤوليتنا هي اتخاذ موقف. سيعمل الله لنا أشياء عظيمة إذا اخترنا أن نثبت في مشيئته. “لأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ تَجْرِيَانِ جيئةً وذهابًا فِي كُلِّ الأَرْضِ لِيُظْهِرَ نَفْسَهُ قَوِيًّا لِلَّذِينَ قَلْبُهُمْ لَهُ مُخْلِصٌ.” (أخبار الأيام الثاني 16:9 NKJV). عندما تقف ثابتًا من أجل الحق، ستكون حياتك شاهدًا مخلّصًا لعائلتك وأصدقائك وجيرانك. سينظر الله من السماء ويقول: “هَلْ نَظَرْتَ إِلَى عَبْدِي أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْأَرْضِ مِثْلُهُ، مَنْ يَخَافُنِي وَيَتَّقِي الشَّرَّ؟ (انظر أيوب 1: 8).

قالت إيلين وايت، إحدى الكاتبات المسيحيات المفضلات لدي، ما يلي “إن أعظم ما ينقص العالم هو الحاجة إلى رجال – رجال لا يشترون ولا يباعون؛ رجال في أعماق نفوسهم صادقون وأمناء؛ رجال لا يخشون أن يسموا الخطيئة باسمها الصحيح؛ رجال ضميرهم صادق مع الواجب كما تصح الإبرة مع القطب؛ رجال يقفون مع الحق ولو سقطت السماء” (التعليم، ص 57).

ويختتم بولس قائلاً: “لَا تَتَشَبَّهُوا بِهَذَا ٱلْعَالَمِ، بَلْ تَغَيَّرُوا بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَعْرِفُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ ٱللهِ ٱلصَّالِحَةُ ٱلصَّحِيحَةُ ٱلْمَقْبُولَةُ ٱلْكَامِلَةُ” (رومية 12: 2 NKJV). لا ينبغي أن نكون متشابهين بل متحولين.

مع الله كل شيء ممكن، بما في ذلك عيش حياة خالية من الامتثال والمساومة الدنيوية. اعقد العزم الآن بنعمته على الوقوف على الصخرة ومقاومة أمواج المساومة التي تجتاح أبناء الله من شواطئ الخلاص. وتذكر دائمًا أنك عندما تتخذ موقفك، فأنت لا تقف وحدك. يسوع يقف معك.