الصدق مع الله

بواسطة بيل ماي

كانت المبيعات تتراجع في متجر متعدد الأقسام في ولاية أيوا. والأسوأ من ذلك أن مدير المبيعات كان قد استقال بسبب الإحباط. عيّن المالك مساعد المدير مسؤولاً وقضى معظم وقته في القلق.

وفي أحد الأيام قال للمساعد: “أتمنى أن تنقلوا هذا المخزون الضخم من معاطف المطر. لدينا الكثير منها. معظمها ليس في حالة جيدة جداً. بعضها متصدع. وبعضها متسخ. بعضها جيد، لكنها تشغل مساحة كبيرة. إذا لم نتخلص منها، فقد نلقيها في النهر. أرجوك انظر ما يمكنك فعله لنقلها.”

أجاب مساعده: “دع الأمر لي”. “سأنشر إعلاناً يحركهم.”

في صباح اليوم التالي أثناء قراءة الجريدة، رأى المالك هذا الإعلان من متجره الخاص: “لدينا بعض معاطف المطر السيئة التي يجب أن ننقلها. بعضها متسخ. وبعضها متشقق. وبعضها جيد. إذا لم نتمكن من التخلص منها، فقد نرميها في النهر.”

فقفز مصدومًا وغاضبًا إلى سيارته وذهب مسرعًا إلى المتجر لطرد مساعد مدير المبيعات. قابله أحد الموظفين عند الباب وسأله: “هل سمعت عن المعاطف الواقية من المطر؟ صرخ المالك في وجهه “هل سمعت عن المعاطف الواقية من المطر! لم أكن غاضباً هكذا في حياتي. سأذهب الآن لأطرد الرجل.”

أصر الموظف قائلاً: “أرى أنك لم تسمع عن المعاطف الواقية من المطر”. “بعد ثلاثين دقيقة من افتتاحنا هذا الصباح، امتلأ المتجر بالناس. لم نتمكن من التعامل مع الزحام. الجميع أراد معطفاً واقياً من المطر وقد نفدت كلها. تم بيع كل المعاطف.”

فأجابه المالك: “بالله عليك؛ لا يمكن أن تكون تعني ذلك”.

وتابع الموظف قائلاً: “نعم”، “إنها الحقيقة. كان الزبائن يصرخون قائلين: “إنها المرة الأولى التي نرى فيها مثل هذا الإعلان الصادق. يجب أن يكون أي متجر منفتح وصادق إلى هذا الحد جديراً بالثقة. أريد معطفاً واقياً من المطر.”

في عالم اليوم، يتم صقل الغش وخيانة الأمانة إلى درجة العلم. فقد أشار جيرالد جيلسون، أستاذ علم النفس في جامعة جنوب كاليفورنيا، في كتابه “أنا آسف لم أقصد ذلك وأكاذيب أخرى نحب أن نقولها” في مقابلة معه إلى أن الغش وخيانة الأمانة آخذان في الازدهار، كما يتضح من التهرب الضريبي، والسرقة من المتاجر، وتزوير السير الذاتية، وبيع أوراق وتقارير الفصل الدراسي والتقارير، والكسب غير المشروع من قبل الحكومة، والغش من قبل المستفيدين من الرعاية الاجتماعية، والخيانة الزوجية، والصفقات التجارية الملتوية.1 أصبحت الأكاذيب البيضاء جزءًا لا يتجزأ من العلاقات الاجتماعية. إنها “في” الأشياء “الدارجة”.

قامت إحدى شركات البيع بالتجزئة الكبرى بتركيب كاميرات خفية لرصد اللصوص داخل المتجر. وقد شملت عملية الضبط أطباء وأساتذة جامعيين ورجال دين ورجال شرطة يرتدون الزي الرسمي، وحتى قاضٍ كان، بشكل لا يصدق، في استراحة قصيرة من محاكمة كان يترأسها. وتفيد الشركة كذلك أن 85 في المئة من السرقات هي سرقات داخلية من الموردين والموظفين، بما في ذلك مديري المتاجر وحراس الأمن.

ولكن هنا الصدمة الكبرى. يقول خبير استطلاعات الرأي الشهير جورج غالوب الابن: “هناك الكثير من السرقة وعدم الأمانة بين المتدينين كما هو الحال بين غير المتدينين. أخشى أن هذا ينطبق إلى حد كبير على جميع المجالات: الدين في حد ذاته لا يغير حياة الكثير من الناس.”2

ذات يوم أحد كانت عظة أحد القساوسة بعنوان “لا تسرق”. بدأ بسؤال جميع الذين سرقوا أي شيء في حياتهم (مهما كان صغيرًا) أن يرفعوا أيديهم. رفع معظمهم أيديهم، بما في ذلك القس، لكن البعض لم يرفعوا أيديهم. في يوم الأحد التالي كانت العظة بعنوان “الكذب”. بدأ القس هذه المرة “في الأسبوع الماضي طلبت من جميع الذين سرقوا أن يرفعوا أيديهم. كان هناك البعض ممن لم يرفعوا أيديهم. هذه العظة لكم.”

هذا يستدعي إلى الأذهان أنه منذ حوالي 2000 سنة خاطب واعظ آخر مستمعيه بالكلمات “أَنْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ إِبْلِيسَ. … [لَمْ يَسْكُنْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. وَمَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُوهُ”. يوحنا 8: 44.

هذه كلمات قوية من يسوع! لماذا كان مباشرًا وقويًا بشكل لا لبس فيه؟ لأنه أراد ألا يترك أي شك فيما يتعلق بأصل الكذب. الكذب هو طبيعة الشيطان، الذي اخترع الأكاذيب. إنه العدو اللدود لله وشعبه. عندما نكذب، فإننا نصطف علانية مع الشيطان. فكرة مهيبة وصادمة.

من المدهش أن الكتاب المقدس يبدو أنه يقول عن هذا الموضوع أكثر من أي موضوع آخر تقريبًا. دعونا نستعرض بعض هذه الكلمات المذهلة من الكتاب المقدس:

1. اثنتان من الوصايا العشر تفرضان الأمانة. “لا تسرق” و”لا تشهد شهادة زور” (خروج 20: 15، 16).

2. في أمثال 6: 16-19، يقول الكتاب المقدس أن هناك سبعة أشياء يكرهها الله. ثلاثة منها تتعلق بالأمانة:

• “لسان كاذب”
• “شاهد الزور الذي يتكلم بالكذب”.
• “مَنْ يَزْرَعُ الْخِلاَفَ بَيْنَ الإِخْوَةِ”.

3. يتساءل المزمور 15:1 “مَنْ يَسْكُنُ فِي جَبَلِ قُدْسِكَ” أو من سيدخل ملكوت الله الأبدي؟ ثم يعدد الله 10 صفات لأولئك الذين سيأخذهم إلى السماء. ومن المدهش أن سبعًا من هذه الصفات العشر تتعلق بالأمانة والسلوك المستقيم:

• “مَنْ يَسْلُكُ مُسْتَقِيمًا”.
• “وَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ فِي قَلْبِهِ”.
• “مَنْ لَمْ يَغْتَبْ بِلِسَانِهِ لَمْ يَغْتَبْ بِلِسَانِهِ”.
• “وَلاَ يَغْتَبْ قَرِيبَهُ بِذَنْبٍ”.
• “مَنْ حَلَفَ عَلَى ضَرَرِهِ وَلَمْ يُغَيِّرْ”.
• “من لا يضع ماله في الربا”.
• “وَلَا تَأْخُذُوا عَلَى الْبَرِيءِ أَجْرًا”.

من يستطيع أن يشكك في الأهمية القصوى للأمانة عندما يذكرها الله سبع مرات من أصل 10 في وصف قديسيه؟

4. وأخيرًا، في الأصحاحين الأخيرين من الكتاب المقدس حيث يتحدث الله عن ملكوته السماوي الآتي، يذكر بوضوح ثلاث مرات أن كل غش سيُطرَد من السماء:

• “وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَالْكَافِرُونَ وَالرِّجْسُ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَّابِينَ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، وَهَذَا هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي”. رؤيا 21: 8، التشديد مضاف.
• “وَلاَ يَدْخُلُهَا شَيْءٌ يُنَجِّسُ وَلاَ مَا يَعْمَلُ رِجْسًا أَوْ يَصْنَعُ كَذِبًا، إِلاَّ الْمَكْتُوبُونَ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ”. رؤيا 21: 27، التشديد مضاف.
• “لأَنَّ مِنْ دُونِهِمْ كِلاَبٌ وَسَحَرَةٌ وَزُنَاةٌ وَقَتَلَةٌ وَعَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ وَيَكْذِبُ”. رؤيا 22:15، التشديد مضاف.

لماذا يضرب الله عدم الأمانة بشدة؟ لأنه أكثر أسلحة الشيطان تدميراً. في الواقع، دخلت الخطية إلى عالمنا لأول مرة من خلال كذبة – “لن تموتوا أبدًا”. كل الخطية تقوم على الزيف والكذب. أكاذيب عن الله أو الناس أو الأشياء أو العالم أو النفس. قال أوليفر ويندل هولمز: “للخطيئة أدوات كثيرة، لكن الكذب هو المقبض الذي يناسبها كلها”. الخطيئة تقتلع الحقيقة وتطردها، وبالتالي تسبب تفكك الشخصية.

فصلنا عن قوة السماء
عدم الأمانة بأي شكل من الأشكال يفصل حياتنا عن قوة السماء. والنتيجة هي الفتور، ثم قسوة القلب، وأخيرًا الموت الروحي. نظرًا لأن هذا موضوع حياة أو موت، يبدو من الحكمة أن نكون مباشرين وعمليين للغاية ونحن ننظر إليه مباشرة في وجهه.

أولاً، هل تعشر حقًا؟ يقول الرب: “قَدْ سَرَقْتُمُونِي … فِي الْعُشْرِ” ولذلك “مَلْعُونُونَ أَنْتُمْ بِلَعْنَةٍ” (ملاخي ٣: ٨، ٩). العُشر هو عُشر زيادتك. إذا كنت تعطي أقل من 10 في المئة لله، فأنت لا تُعشِّر. هل تسرقون من الله بحجبكم عُشْرَه؟

ثانيًا، هل تدفع العشر فقط؟ يقول الرب أن الذين يسرقونه في التقدمات “ملعونون بلعنة”. ملاخي 3: 8، 9. هل أنت متحرر بتقدماتك المجانية لعمل الله؟ كلما زاد دخلك، هل تزيد من تقدماتك؟ لسنوات، كان معظم الناس يضعون ربع دولار عند تمرير طبق التقدمة. ثم جاءت الحرب العالمية الثانية، فزاد الدخل زيادة كبيرة. ردًا على ذلك، بدأ معظمهم في إنزال دولار واحد في الطبق. منذ الحرب العالمية الثانية، ارتفع الدخل بشكل كبير. ومع ذلك لا يزال الكثيرون اليوم يسقطون دولارًا واحدًا. أتساءل عما إذا كانت السماء لا تسجل “السرقة” بأسماء الكثيرين بينما يسقط الدولار في الصحن.

ترويض اللسان
اللسان هو أكبر مذنب عندما يتعلق الأمر بالأمانة. قال الرسول يعقوب: “إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُذْنِبُ بِالْكَلاَمِ فَهُوَ إِنْسَانٌ كَامِلٌ وَقَادِرٌ أَنْ يَضْبِطَ الْجَسَدَ كُلَّهُ”. يعقوب 3:2. الشخص العادي يتحدث ساعتين في اليوم. هذا يساوي 25 صفحة من المواد المكتوبة على الآلة الكاتبة كل يوم. وهذا يساوي ثمانية مجلدات من 500 صفحة في السنة وخمسمائة وستين مجلدًا من 500 صفحة في عمر الإنسان الذي يبلغ 70 عامًا. إذا تم تسجيل هذه المواد، فكم من القذف والنميمة والغيبة والنميمة والغيبة والتلميح ستظهر في سجلك؟ وكم عدد الرسائل المريرة مجهولة المصدر التي ستظهر؟ كل هذه أشكال مدمرة من خيانة الأمانة.

إن الإيحاء لا يحط من قدر الناس فحسب، بل إنه يسيء إلى الله. هذا الشكل الفظيع من عدم الأمانة ينطوي على أسوأ ما في الأمر. ويكاد يكون من المستحيل دحضه أو دحضه. على سبيل المثال، في قسم معين من الولايات المتحدة، احترق جسر خشبي مغطى في ظروف غامضة. كان معلمًا بارزًا، وكان الجميع يتحدث عنه. بعد ذلك بوقت قصير التقى مواطن برجل في الشارع كان مرشحًا لمنصب سياسي وقال “سيتحدث خصمك في قاعة المدينة الليلة. هل ستكون حاضرًا؟

أجابت الباحثة عن المكتب: “لا”. “لدي موعد آخر، لكنني أود حقاً أن أكون حاضراً وأسأل سؤالاً واحداً فقط.”

“تساءل المواطن: “ما هو السؤال الذي ستسأله؟

قال السياسي: “كنت أسأله أين كان وماذا كان يفعل ليلة احتراق الجسر”.

“وتساءل المواطن: “لماذا؟ أين كان وماذا كان يفعل؟

“لا أعلم. ربما كان في المنزل يهتم بشؤونه الخاصة. لكن إذا طرحت هذا السؤال، فإن معظم الناس سيغادرون الاجتماع وهم يتمتمون: “هناك شيء مريب للغاية بشأن هذا الرجل والجسر”.

يحذر الكتاب المقدس من النميمة والثرثرة: “إِنَّ كَلاَمَ النَّمَّامِ كَالْجِرَاحِ وَيَنْزِلُ إِلَى أَعْمَاقِ الْبَطْنِ”. “لاَ تَصْعَدْ وَتَنْزِلْ كَمُغْتَابٍ بَيْنَ قَوْمِكَ”. “حَيْثُ لاَ يُوجَدُ نَمَّامٌ تَنْقَطِعُ الْخُصُومَةُ”. أمثال 18:8؛ لاويين 19:16؛ أمثال 26:20. وتذكروا، لكي تكونوا مذنبين كل ما عليكم فعله هو الاستماع. فكما أن متلقي المسروقات مذنب مع السارق على حد سواء، كذلك الشخص الذي يستمع إلى النميمة مذنب مع ناقل الحكاية على حد سواء. لدى الصينيين مثل صيني يقول هكذا “من يثرثر ويستمع، يجب أن يُشنق كل منهما. أحدهما بالأذنين والآخر باللسان”.

هل تعلم أن الصمت يمكن أن يكون أيضاً شكلاً من أشكال عدم الأمانة؟ غالبًا ما يتم التشهير بالناس الطيبين بسبب الشائعات الكاذبة. عندما نعلم أن تصريحًا يُقال عن شخص آخر كاذب ونلتزم الصمت، فإننا نشهد زورًا. أحيانًا يكون الصمت من ذهب. ولكن في أحيان أخرى يكون كذبًا.

نية الخداع
والسؤال التالي الذي يجب أن نطرحه على أنفسنا هو: “هل الحقائق التي لديّ صادقة؟ قال أحدهم: “هناك أكاذيب كبيرة وأكاذيب صغيرة وإحصائيات”، وهي طريقة غريبة للقول بأن الأرقام الحقيقية يمكن أن تُجمع لتنتج استنتاجًا غير صحيح. كما يمكن للكلمات الصادقة أن تخبر بكذب. فقد كتب قبطان سفينة ذات مرة في السجل: “كان الرفيق ثملاً اليوم”. وعندما اكتشف القبطان ذلك، التمس من القبطان شطبها. كانت هذه هي المرة الأولى التي يثمل فيها أثناء الخدمة، ومثل هذه الرسالة ستجعل المالكين يستنتجون أن السكر مشكلة كبيرة. “هذا ليس عدلاً”، توسل القبطان قائلاً: “هذا ليس عدلاً”. لكن القبطان كان مصراً قائلاً: “لقد كتبت الحقيقة ببساطة، وستبقى الكلمات”. تأجج الغضب في قلب القبطان لمدة أسبوع. ثم، وبكثير من الارتياح، دوّن ملاحظته الخاصة في السجل. وكان نصها: “القبطان صاحٍ اليوم.” استخدم كلا المدخلين في السجل كلمات صحيحة. لكن كلاهما كان كاذبًا.

فيما يلي فقرة كلاسيكية مطلقة عن الوصية التاسعة: “الكلام الكاذب في أي أمر، كل محاولة أو قصد لخداع القريب، مشمول هنا. نية الخداع هي ما يشكل الباطل. بنظرة من العين، أو حركة من اليد، أو تعبير من الوجه، يمكن أن يُقال الباطل بنفس فعالية الكلمات. كل مبالغة متعمدة في القول، وكل تلميح أو تلميح يهدف إلى نقل انطباع خاطئ أو مبالغ فيه، وحتى بيان الحقائق بطريقة تضلل، هو كذب. هذا المبدأ يحرم كل محاولة للإساءة إلى سمعة جارنا عن طريق التحريف أو التلميح الشرير أو الافتراء أو نقل الأقاويل. وحتى الكتمان المتعمد للحقيقة الذي قد ينتج عنه أذى للآخرين هو انتهاك للوصية التاسعة”3.

ثم هناك الوعود والاتفاقات والنذور. يقول الكتاب المقدس: “أَوْفِ مَا نَذَرْتَهُ”. جامعة 5:4. يجب أن تكون كلمة المسيحي جديرة بالثقة والاعتماد عليها مثل العقد الموقع. كم هو محزن ومثير للشفقة أن العديد من المسيحيين لا يمكن الوثوق بهم. طرقهم الملتوية تقوض الدين المسيحي.

لنفكر في الموظفين والأمانة. يتقاضى الموظف راتبه من أجل الإنتاج للشركة، وليس من أجل أحلام اليقظة، أو مناقشة السياسة، أو التحدث في السياسة، أو التحدث عن، أو التسكع. لقد قدرت وكالة روبرت هاف للموظفين أن سرقة الوقت كلفت الاقتصاد الأمريكي 100 مليار دولار في عام 1980.4 فكر في الأمر! مائة مليار دولار تمت سرقتها من أرباب العمل من قبل الموظفين (ليس نقدًا أو بضاعة – وهذا يساوي مليارات إضافية) ولكن في ساعات الغداء الطويلة، والاستراحات غير المصرح بها، وزيارة الموظفين أثناء ساعات العمل، وقراءة المجلات، والمكالمات الهاتفية الشخصية في وقت الشركة، والإنتاج النصفي، وكتابة الرسائل الشخصية في وقت الشركة، والحضور إلى العمل متأخرًا ومغادرة العمل مبكرًا. في الواقع، يبلغ متوسط سرقة الوقت المقدر أسبوعيًا ثلاث ساعات وخمس وأربعين دقيقة لكل موظف، بحسب هذه الدراسة. هل يمكن لأي منا ممن يقرأ هذا المقال أن يساهم في هذه السرقة السنوية التي تبلغ قيمتها 100 مليار دولار؟ إن الله يحفظ السجلات.

الخداع الأكثر خطورة
أخطر أشكال عدم الأمانة هو خداع الذات، أو الترشيد. هل لديك الشجاعة لمواجهة حقيقة نفسك؟

رسب أحد الطلاب واشتكى بمرارة من أن المدرس كان يضايقه. والحقيقة أنه لم يدرس.

تم القبض على مواطن على الطريق السريع واشتكى بصوت عالٍ من رجال القانون القذرين الذين كانوا يضعون مصيدة للسرعة. والحقيقة أنه كان مسرعاً.

أو قد أعاني من زيادة الوزن وأزعم أنها مشكلة في الغدة بينما أعلم في قرارة نفسي أن السبب هو أنني أتناول الكثير من الأطعمة الخاطئة.

عندما يواجه الشخص المخدوع بالذات صعوبات يواجهها يجد على الفور ملجأً له في البحث عن الأخطاء أو المرض أو الشفقة على الذات أو غيرها من التبريرات. والحقيقة أن خداع الذات يكمن في قلب معظم المشاكل العاطفية. أقصر طريق إلى الصحة النفسية هو طريق الصدق مع النفس. يتم اختيار العديد من الطرق للهروب من حقيقة الذات:

• قد تكون الصلابة الظاهرية غطاءً لمشاعر عدم الأمان.
• قد يكون النشاط الزائد عن الحد هروباً من الشعور بالفشل.
• قد ينتقد المرء المتعلم لأنه فشل في المدرسة.
• قد يجد آخر عيبًا في الغني لأنه يحب المال حقًا.
• قد يصف الرجل جميع الفتيات الجميلات بالسذاجة لأن فتاة جميلة هجرته.
• قد يتذرع البعض بالصداع لتجنب الموعد.
• يمكن استخدام الإفراط في تناول الطعام لتخفيف القلق.
• البعض يصبحون منحلين لإثبات أنهم لا يزالون جذابين للجنس الآخر.
• قد يضحك المرء بأعلى صوته لأنه يشعر بالنقص الشديد.
• قد يطالب البعض بالكلمة الأخيرة في الجدال لأنهم يشعرون بالضعف في غير ذلك.

عندما يبدو الخطأ صوابًا
ربما تتساءلون: “أليست كل هذه الأشياء صغيرة إلى حد ما؟ نعم، ولكن عند التعليق على الأشياء الصغيرة، يقول الكتاب المقدس أن “الثعالب الصغيرة هي التي تفسد الكروم”. نشيد سليمان 2:15.

لاحظوا هذا الاقتباس القوي من كتاب كُتِبَ عن موعظة يسوع في الأصحاحات 5-7 من إنجيل متى: “ليس عِظَمُ فعل المعصية هو الذي يشكل خطيئة بل حقيقة الاختلاف عن إرادة الله المعلنة في أقل القليل من الخصوصية”5.

الأمر لا يتعلق بحجم الخطوة، بل بالاتجاه. استراتيجية الشيطان هي أن يقودنا إلى الخطيئة خطوة صغيرة في كل مرة. في الواقع، غالبًا ما تكون الخطوة صغيرة جدًا لدرجة أنها لا تستحق أن تثير مشكلة. لذلك أتجاهل ضميري وأقرر الصمت.

ومع ذلك، فإن تلك الخطوات الصغيرة هي التي تقودنا إلى الضلال. تحطمت سفينة على الصخور. صُدم القبطان. كانت السفينة في مسارها الصحيح حسب البوصلة. كيف انتهى بها المطاف على الصخور؟ ثم اكتشف أن شخصًا ما حاول نزع البوصلة وكسر قطعة صغيرة من طرف نصل السكين التي استقرت في العلبة وسحبت البوصلة بعيدًا عن مسارها قليلاً جدًا. وبالمثل، فإن مساومة صغيرة مع الحقيقة تسحب الحياة بعيدًا عن مسارها وستسقط في النهاية على الصخور.

عند الاهتداء، يضع الله في الإنسان حدسًا مقدسًا. “وَتَسْمَعُ أُذُنُكَ كَلِمَةً مِنْ وَرَائِكَ قَائِلاً: “هذَا هُوَ الطَّرِيقُ فَاسْلُكْ فِيهِ، إِذَا تَوَجَّهْتَ يَمِينًا وَإِذَا تَوَجَّهْتَ شِمَالاً”. إشعياء 30:21. عندما أشعر بعدم الارتياح تجاه خطوة صغيرة لا ينبغي أن أسلكها. هذه هي حماية الله المدمجة لحمايتي من الاصطدام بالصخور. عندما أتجاهل هذا الصوت وأقرر اتخاذ تلك الخطوة الصغيرة على أي حال، أبدأ في فقدان القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ.

لاحظوا هذه العبارة الرائعة من كاتب مسيحي نافذ البصيرة: “الذي يخنق عمداً قناعته بالواجب لأنه يتعارض مع ميوله سيفقد في النهاية القدرة على التمييز بين الحق والباطل.” 6، وقد حذر يسوع قائلاً: “اسلكوا ما دام النور عندكم لئلا تأتي عليكم الظلمة.” يوحنا 12: 35.

هذه مشكلة تهدد الحياة في عالمنا اليوم. يبدو أن الأعمال الفاسدة والمدمرة والتهديدية والملتوية والقاتلة توشك أن تجتاح الحشمة والأمان. وهذه الأفعال شائعة لأن معظم الناس لم يعودوا يميزون الصواب من الخطأ.

لقد حذر يسوع بشكل رسمي من أن لاودكية، كنيسته في آخر الزمان، ستأتي إلى المكان الذي يبدو فيه الباطل حقًا. “تَقُولُ: “أَنْتِ تَقُولِينَ: أَنَا غَنِيٌّ وَمُتَزَوِّدٌ بِالْخَيْرَاتِ وَلَسْتُ مُحْتَاجًا إِلَى شَيْءٍ، وَلاَ تَعْلَمِينَ أَنَّكِ بَائِسَةٌ وَبَائِسَةٌ وَفَقِيرَةٌ وَعَمْيَاءُ وَعُرْيَانَةٌ”. رؤيا 3:17.

هنا تظهر الحقيقة المروعة والصادمة عن خداع الذات بشكل واضح وجريء. يؤدي خداع المرء لنفسه إلى أن يشعر الشخص بأنه مستعد لمجيء يسوع، بينما هو غير مستعد تمامًا وضائع. قال يسوع إن مثل هؤلاء الناس سيكونون متأكدين من خلاصهم لدرجة أنهم سيجادلونه بشأن استبعادهم من ملكوته. لكنهم سيُستبعدون لأنهم مجرد خطاة أقنعوا أنفسهم بأنهم قديسون (متى 7: 21-23).

كيفية الإقلاع عن التزييف
من الواضح أن عدم الأمانة خطيئة فظيعة تشملنا جميعًا. يجب إزالته من حياتنا، لأنه لن يدخل الجنة إلا من ليس له مكر أو خداع (رؤيا 14: 5). لذا دعونا نتوقف عن التزييف ونخرج حقيقة أنفسنا إلى العلن. يقدم الكتاب المقدس حلاً من ست نقاط لخطية عدم الأمانة. راجع هذه الخطوات بصلاة:

1. استجيبوا لأمر الله أن “امْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ هَلْ أَنْتُمْ فِي الإِيمَانِ”. 2 كورنثوس 13:5. كم هو مناسب للأشخاص الذين قد يشعرون أنهم قد خلصوا ولكنهم في الواقع ضالون! ضع قائمة بالأشياء التي تجعلك تخطو تلك الخطوات الصغيرة غير النزيهة إلى أسفل. قد تبدو هكذا:

• أتظاهر أحيانًا بالمرض لتجنب مهمة صعبة.
• أتخطى الكنيسة وأبقى في المنزل أستمع إلى الموسيقى الجيدة، مقنعةً نفسي بأنني سأكون أكثر غنىً بالبركة بهذه الطريقة على الرغم من أنني أعلم أن الله يقول لي أنه يجب أن أكون في الكنيسة مع شعبه (عبرانيين 10: 25).
• آكل أكثر مما ينبغي، وأقول لنفسي إن الطعام المضاف يمنحني طاقة إضافية.

أخرج كل شيء في العلن. ضع قائمة بكل طريقة قد تميل بها إلى خداع نفسك فيما يتعلق بالصدق. سيبدأ هذا على الفور في تحريرك. “تَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ.” يوحنا 8: 32.

2. عندما تجثو على ركبتيك كل مساء، راجع بعناية نتائج سلوك اليوم. اطلب من الله أن يساعدك على تجنب “خفايا الغش”. 2 كورنثوس 4: 2. قد تبدو القائمة كالتالي

• أخبرت الأصدقاء الذين دعوني لتناول الطعام أنني أكلت بالفعل، لكنني لم أفعل.
• أخبرت السيدة جونز أنني قضيت وقتاً ممتعاً في حفلتها. لم أفعل، لذا كان يجب أن أقول ببساطة “شكراً على لطفك في دعوتي”.
• أخبرت القس الجديد أن القس السابق لم يزرني قط، لكنه في الحقيقة قد زارني.

هل سمعتم المثل القائل: “الصدق هو أفضل سياسة”؟ بالنسبة للمسيحيين، الصدق هو السياسة الوحيدة للنجاح في الحياة العائلية والنمو المسيحي والشركة والفعالية الشخصية.

3. رفض المساومة على الحق في النقاط الصغيرة، لأن هذا هو المكان الذي نبدأ فيه بالضلال.

4. عندما تخطئ في قول الحق لأحد، اذهب في الحال إلى ذلك الشخص واعترف له بذلك، ثم اركع على ركبتيك واعترف به ليسوع. هذه هي أصعب نقطة على الإطلاق. سوف تميل إلى تجاوزها، لكن لا تفعل. إنها مفتاح رئيسي لتصبح صادقًا تمامًا.

5. ممارسة حضور يسوع. يسوع معنا دائمًا (عبرانيين 13: 5). من الجيد أن نذكر أنفسنا بهذا. كان القس غلين كون يقول ليسوع وهو يصعد إلى سيارته، “من الجيد أن تكون معي يا سيدي. أرجوك اجلس بجانبي في المقعد الأمامي”. وفي البيت، كان يقول: “يسعدني أن أرحب بك في هذه المسيرة”، أو “من فضلك خذ هذا الكرسي بجانب النار”. إن ممارسة حضور يسوع يصنع العجائب في سلوك المرء.

6. وأخيرًا، النقطة الأكثر فائدة وسرورًا على الإطلاق: اطلبوا النصر! لقد وعد الله بذلك. “الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ”. 1كورنثوس 15:57. اطلبوا من الله أن ينجيكم من كل الأقوال والأفعال غير الشريفة. يقول: “اُطْلُبُوا فَيُعْطِيَكُمْ”. متى 7:7. هو يصنع المعجزات. يعطيك النصر. بلا قيود. إنه مجاني!

لقد بحثنا في هذا المقال في شريعة الله، وهو أمر ضروري لأن الشريعة مرآة (يعقوب 1: 22-25). إنه يساعدنا على رؤية أنفسنا كما نحن حقًا والشعور بحاجتنا العميقة ليسوع. لنذهب إلى يسوع راكعين على ركبنا صارخين طالبين الخلاص والنصر. مثل يعقوب، دعونا نتوسل قائلاً: “لَا أَدَعُكَ تَذْهَبُ إِلَّا أَنْ تُبَارِكَنِي”. تكوين 32:26.

المخلص يسمع دائمًا مثل هذه الصلوات ويستجيب لها. لقد سمع يعقوب وحتى أنه غيَّر اسمه من يعقوب (الذي يعني “المضل”) إلى إسرائيل (الذي يعني “الغالب”). إنه ينتظر، مشتاق، ومستعد أن يفعل نفس الشيء من أجلك. إلهنا دائمًا “يَغْلِبُنَا فِي الْمَسِيحِ” 2 كورنثوس 2: 14. يا له من وعد!

 

1. تقرير أخبار الولايات المتحدة والعالم، 5 مارس 1984.
2. الاتجاهات الناشئة، يناير 1996، ص 1.
3. البطاركة والأنبياء، ص 309.
4. أمريكان بزنس، ديسمبر 1980.
5. خواطر من جبل البركة، ص 51.
6. الجدل العظيم، ص 78.